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金錢的作文600字實(shí)用【5篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的金錢的作文600字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
金錢的作文600字 篇1
金錢攪動(dòng)著人們?cè)静话卜值男�，原本平靜的生活泛起一層波浪，驚慌的更加坎特不安。再從道德走向價(jià)值的這一全過程，每個(gè)人都會(huì)接受金錢的考驗(yàn)。那麼多人拿著手機(jī)，大街上充滿了喂喂的聲音，尋找著聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)，上千只收在不停的摸索，誰擁有幸福誰就會(huì)把握住命運(yùn)的金戒指。手拿手機(jī)的朋友們，兩眼放光。耳朵豎起，像一架靈敏的機(jī)器，隨時(shí)待命。把一堆東西丟入指定環(huán)節(jié)中，東西依舊是東西，但錢卻日益增多，一雙奇妙的手，讓平凡的事變得不平凡。你大可不必介意真所謂的一切，仍一杯茶一份報(bào)，一天24小時(shí)的工作。工資獎(jiǎng)金一樣不會(huì)少。單位永遠(yuǎn)都處于春天，不愁錢花工作就是服務(wù)服務(wù)必須掏錢。想吃什么特產(chǎn)一應(yīng)俱全。看一眼街上的.人群，心里非常踏實(shí)。一個(gè)閉起眼曬太陽的人，別人家的豬一天比一天的大，房子變大了，油水也多了。他心想這一切他帶不走，因?yàn)闀?huì)被老天爺收走的。一個(gè)不懂的創(chuàng)造金錢的人，擁有良好的品德，品質(zhì)到底是什么呢。清貧度過，兩袖清風(fēng)是多麼懦弱的形象啊，一個(gè)懦弱的人必定會(huì)成不了大事。錢不過是貨物流通，他充其量只不過是勞動(dòng)的結(jié)晶。一個(gè)怕錢的人，如果生活在別人的控制之下，那麼便害怕創(chuàng)造。人們?cè)趻赍X的同時(shí)，也接受這錢的洗禮。
對(duì)于眾多大款來說，他們應(yīng)該明白一個(gè)簡單的道理。錢呢剛買來紙醉金迷，后面接踵而來的是人心所向。正是他們和那些手拿手機(jī)的人們一起創(chuàng)造著社會(huì)。他們激發(fā)著社會(huì)的活力。對(duì)于一個(gè)正常人而言，錢夠花就足夠了。不用于大款相比。一個(gè)輕松生活的人，遠(yuǎn)比那些不知錢來自何方又將到哪里去的人，內(nèi)心因憂困而不知錢的重要性。君子愛財(cái)，取之有道。
金錢的作文600字 篇2
金錢，是個(gè)誘人的名詞。只要有商品交換，錢對(duì)每個(gè)人都是必不可少的。有了錢，才能解決吃，穿，住等問題。人們才能買生活必需品，才能生存，人們已離不開錢。
錢在有的人眼中，是自己辛辛苦苦勞動(dòng)所得，拿時(shí)問心無愧；但在另外的一些人眼中，是權(quán)利的攣生兄弟，它是權(quán)利的產(chǎn)物。
說到“權(quán)”，不同的人有不同的看法。在多數(shù)人眼里它是黨和人民賦予的武器，運(yùn)用它為人民做出無私的奉獻(xiàn)。然而，在有些“官”眼里，“權(quán)”卻成了貪婪索取的武器，他們利用手中的權(quán)“窮奢極欲”地去撈錢。
錢，有人認(rèn)為它是權(quán)利的復(fù)制品，有人認(rèn)為它是權(quán)利的象征。有了權(quán)就有錢，有了錢就能買到權(quán)，錢和權(quán)就這樣被扭曲地而又緊密的聯(lián)系在一起。
有了權(quán)就有了更多的`物質(zhì)欲望，有了欲望便越要權(quán)的增長，隨著權(quán)的增長，欲望也像加入了酵母的面團(tuán)，不斷膨脹。腐敗便隨風(fēng)增長了，他們也就成為錢與權(quán)的奴隸，成為錢與權(quán)的傀儡。
于是有人說，錢是個(gè)壞東西，錢有罪。冤枉啊！錢只是一種工具。它為禍，那是被人用錯(cuò)了地方，錢本身有什么錯(cuò)？錢并無思想，沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢？舉個(gè)例子來說，面對(duì)以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績嗎？不能。既然我們肯定諾貝爾的功績，那為什么還要責(zé)備錢呢？
每個(gè)人都想富，這是很正常的。只要取之有道，用之有度，錢又怎能使人道德敗壞？道德是否敗壞，在人本身，責(zé)備錢，不免有推脫責(zé)任之嫌。
古人云：“錢乃身外之物�！奔热诲X乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成為錢的奴隸。人生在世，活得開心快樂才是最重要的。
金錢的作文600字 篇3
“有錢能使鬼推磨”，你聽說過嗎?為了追逐金錢，有些人不惜一切代價(jià)，甚至用惡劣的手段，喪心病狂。
金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個(gè)身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，它使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病�！羌蛹{有些人，有了錢，自以為是，目空一切。金錢是房，它可以是住房也可以是牢房�，F(xiàn)代社會(huì)，有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件。
可見人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的`事。金錢能使人富有，也能使人空虛;能使人文雅，也能使人野;能使人振奮，也能使人萎靡。但是金錢不是完全沒有好處的。君子愛財(cái)，取之有道，憑著自己的知識(shí)、智慧、勞動(dòng)得到的金錢，是無可厚非的，而且是受到肯定和贊揚(yáng)的。
改革開放提倡一部分人先富起來，勤勞致富，掙錢光榮，這是與時(shí)俱進(jìn)的思想。“金錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能”，說得也有道理。所謂“君子愛財(cái)取之有道”，要用正確的途徑獲取金錢，屬于你的，要好好珍惜，不屬于你的，就不要強(qiáng)求。千萬不要因?yàn)榻疱X，是家庭破裂，使親友反目。金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。
在現(xiàn)實(shí)生活中，比金錢更可貴的是無私的奉獻(xiàn)，默默地付出，這是金錢所不能衡量的。人的一生要記得金錢不是生活的唯一，人生中比金錢更重要的是純潔的靈魂，高貴的品德。
金錢的作文600字 篇4
人活著需要錢，但不能只為錢而活著，錢是生活的條件，但不是生活的唯一，在人類社會(huì)上有很多比錢更重要的東西。
我曾經(jīng)看過一篇名為《追逐金錢，使人人獄》的文章（一個(gè)愛財(cái)如命的追錢鬼—阿明的悔言）：阿明很想用錢買社會(huì)地位，他認(rèn)為有錢能使鬼推磨，于是辭去公安的工作，去賣服裝。他的生意很好，漸漸闊綽起來，他認(rèn)為他的價(jià)值與錢一樣與日俱增，他越來越崇拜金錢，除了錢，便目空一切。無休止的金錢欲望，成了加速他墮落的催化劑。為了弄更多的錢，他逐漸走上詐騙的犯罪道路。他騙走了家鄉(xiāng)父老147萬元，騙了南方某單位130萬元，從此過著揮金如土的生活。他想出人頭地，腰纏萬貫，卻被一副冰涼的手銬緊緊地銬住了雙手。最后，他被判坐牢巧年，妻子離開了他，他人生里最黃金的時(shí)刻將要在牢里度過，他失去了家庭、親人和自由。
阿明是一個(gè)懷有錯(cuò)誤金錢觀的典型例子，他雖有過很多錢，有過短暫的歡樂和享受，但這只是曇花一現(xiàn)，如過眼云煙。他盲目和違法地追求金錢的行為，不僅毀掉了他的前程，同時(shí)給不少人帶來了痛苦，葬送了不少無辜者的幸福！這樣值得嗎？金錢當(dāng)真那樣重要？
不！金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到知識(shí)；金錢能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的'滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識(shí)和健康等這些人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。
金錢，生不帶來，死不帶去。生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會(huì)煙消云散。唯有好好把握機(jī)會(huì)，善用時(shí)間，為社會(huì)、為國家、為世界無私地奉獻(xiàn)，有所發(fā)明和創(chuàng)造，為人類創(chuàng)造財(cái)富（精神和物質(zhì)財(cái)富），為他人帶來幸福，才能化短暫為永恒。
金錢的作文600字 篇5
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念也在悄悄發(fā)生著變化，一方面，我們贊許中國文化中“不為五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格；另一方面，我們也開始坦言對(duì)金錢的欲望，對(duì)勤勞致富者的羨慕。
但是，當(dāng)你正熱衷于追求財(cái)富時(shí)，你是否冷靜思考過，金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和地位？
金錢，是我們共同面對(duì)的話題。
面對(duì)這個(gè)話題，眾說紛紜，當(dāng)人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時(shí)，你有沒有想過：金錢到底是用來干什么的？
最初，我們的祖先是用貝殼來作為錢幣的，它的出現(xiàn)是作為一種交易的標(biāo)準(zhǔn)。比如，一個(gè)人種棉花，另一個(gè)人種糧食，前者需要用棉花去換后者種的糧食，那么用多少棉花去換呢？要是從成本、勞動(dòng)、珍貴程度等進(jìn)行一系列的換算，估計(jì)到最后，是一個(gè)餓死，一個(gè)冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個(gè)錢幣，就用它去換值十個(gè)錢幣的糧食�？梢哉f，缺少了錢幣，這場交易就失去了公平。
正是因?yàn)殄X幣可以去兌換人們生活的必需品，所以在人們的意識(shí)中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的`東西。
逐漸，人們對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標(biāo)。
至此，金錢的意義已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化——由交易中的公平標(biāo)準(zhǔn)變成了貪婪的目標(biāo)，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財(cái)奴。
當(dāng)今社會(huì)，更有人為了金錢操勞了身心，為了金錢去詐騙而淪為階下囚，為了金錢，有的官員欺上瞞下，不為人民著想，為了金錢有的平民走上了犯罪的道路。
于是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質(zhì)的錢之上。
因此，那些自命清高的道學(xué)先生把錢說成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標(biāo)”，“索要人生的債主”。這些稱號(hào)，本應(yīng)加在失去良知的人心上，而不是原本適時(shí)而生，促進(jìn)發(fā)展的錢上。
正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊(duì)攜帶適量的輜重，即不會(huì)降低軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，也不會(huì)成為軍隊(duì)前行的負(fù)擔(dān)。
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