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在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文

時(shí)間:2024-04-18 19:11:50 王娟 800字 我要投稿
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在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文范文800字(通用7篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文范文800字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文范文800字(通用7篇)

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 1

  問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。天角地兆雙飛客,老翅幾回寒暑?

  ——題記

  有時(shí)看著一對(duì)搖擺著雪白雪白的翅膀的飛蝶在花叢中追逐嬉戲,就會(huì)不由自主的想起那個(gè)遙遠(yuǎn)而美麗的傳說(shuō)。在這個(gè)繽繁的花季,愛(ài)情是個(gè)敏感而美好的話題。但是現(xiàn)在的社會(huì)賦予它太多的雜質(zhì),我愿乘一葉扁舟,穿梭于文化長(zhǎng)河,探索那個(gè)亙古不變而又神秘的課題。

  輕輕地拂去《詩(shī)經(jīng)》陳舊封面上的紅塵萬(wàn)丈,一個(gè)窈窕靈動(dòng)的身影浮現(xiàn)在眼簾,她踏著柔和的春暉,微曲細(xì)腰,小心翼翼的拔出光澤最鮮艷的那顆彤管,送給身旁的少年。少年輕吟:“自牧歸荑,洵美且異。匪汝之為美,美人之貽!睈(ài)情之花在青春的眼光照耀下越發(fā)的純潔和耀眼。

  席慕容曾把少女的情思化為蓮的心事廣為傳頌:我是一朵盛開(kāi)的夏荷多希望你能看到現(xiàn)在的我風(fēng)霜還不曾侵蝕秋雨還未滴落青澀的青春已離我遠(yuǎn)去我已亭亭不憂一不懼正是現(xiàn)在我最美麗的時(shí)刻在芬芳的笑靨之后誰(shuí)人知我蓮的心事只是無(wú)緣的你不是來(lái)得太早就是太遲!暗溲诺木渥又刑幪幯笠缰寄詈蜔o(wú)奈。愛(ài)情起初只是,也許就是這樣迷茫朦朧和思念著彼此的吧,但是,天下無(wú)不散之筵席,也許這一別是十年的肝腸寸斷,亦或是巴山夜雨的無(wú)底歸期。自古以來(lái),那一園的紅豆,從來(lái)不乏采頡者。淺唱著”曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云“的人兒該要如何的追憶過(guò)去的幸福時(shí)光,最終才忍心想自己承認(rèn)伊人已逝的現(xiàn)實(shí)。又又要有多大思念的狂風(fēng)才能把把百花吹殘,換來(lái)一地的心碎和焦熬。那一抹憑江樓的紅袖,就是最好的舉例論證,亦都沉淀在文化的長(zhǎng)河中,F(xiàn)在讀來(lái),卸下歷史的濃妝,依舊絲絲心動(dòng)。

  不過(guò),并不是一牽手就能一輩子。當(dāng)愛(ài)情褪去鉛華后,留下的,也許是深淵!睹ァ犯嬲]我:“士之耽兮,猶可脫也。女之耽兮,不可脫也!睈(ài)情如果靠的只是一見(jiàn)鐘情,只被對(duì)方的.外表或家世所傾倒,即使我是愛(ài)情的門(mén)外漢,但是我也敢說(shuō),這樣的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久。曾聽(tīng)過(guò)一句話:“愛(ài)情只是生活的調(diào)味品,而面包才是主食!泵媾R背叛,和不得不說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候,也要舍得說(shuō):“反是不思,亦已焉哉!边@是一個(gè)吶喊公平的聲音在文化的上空回響。

  霧起時(shí),我就在你的懷里,霧散后,卻已是一生,已留下一個(gè)不會(huì)忘記的背影。也許這才是對(duì)愛(ài)情的最好憧憬。最終,在文化中流淌的愛(ài)情,生生不息。

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 2

  這兩節(jié)課關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了“愛(ài)情”。

  首先關(guān)于愛(ài)情的男女雙方都必須有“資格”,這里的“資格”不是指錢(qián)財(cái)和勢(shì)力,而是指雙方的能力和品質(zhì)。在《詩(shī)經(jīng)》的人,他們大多都是淑女、君子之類(lèi)有品行的人,而只有這樣的愛(ài)情才是純真的,沒(méi)有心機(jī)的,令人向往的。

  作為君子,他面對(duì)心儀的女子,要做到“堅(jiān)持、尊重、雅趣”三點(diǎn),面對(duì)女子的不理睬時(shí),他要堅(jiān)持,盡管女子的地理位置在不斷的變化,盡管在追求女子的過(guò)程中的道理艱難曲折,盡管女子遲遲沒(méi)有回應(yīng),但他都在執(zhí)著著,繼續(xù)努力著,永不放棄。其次,我想尊重一個(gè)人是很重要的。在古代一個(gè)男人三妻四妾是在正常不過(guò)的.事,女子處于一種卑微的地位,并不是所有女子都像李清照般灑脫,她們大多數(shù)都活的沒(méi)有尊嚴(yán),受盡了別人的鄙夷,由此一個(gè)男人對(duì)女人的尊重,在那個(gè)時(shí)代是很可貴的,它體現(xiàn)了一位男子的教育和品行。男子對(duì)淑女是日夜想,時(shí)刻想,可他并未去打擾人家的生活,正如俗話說(shuō)“喜歡是放肆,愛(ài)是克制”。這名君子對(duì)女子的喜愛(ài)是克制,他愿意一個(gè)人在深夜中翻來(lái)覆去,想要給對(duì)方一份自由和寧?kù)o,這兒體現(xiàn)了他對(duì)女子的尊重以及滿心的愛(ài)意。最后是雅趣,男子無(wú)時(shí)不刻在幻想和淑女今后的生活,他想與她一起彈琴鼓瑟,而并非直接敲鑼打鼓的把人家嚇得半死,他希望用歌詞中的甜言蜜語(yǔ)向女子告白,即使被拒,也不會(huì)尷尬,依然可以繼續(xù)追求。男子除了這些外,還應(yīng)當(dāng)有心境和胸懷,對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)心,“執(zhí)子之手與子偕老”的態(tài)度,并且不斷的改變提高自己,不畏艱難,“優(yōu)秀是通往愛(ài)情的通行證”。

  說(shuō)完君子,再談淑女。作為一個(gè)淑女對(duì)待愛(ài)情應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎、理性,面對(duì)男孩子追求時(shí),不要因?yàn)槭軐櫲趔@就直接答應(yīng)下來(lái),對(duì)于另一半,你必須有一個(gè)擇偶的標(biāo)準(zhǔn),并堅(jiān)持自己的原則,找到一個(gè)真正對(duì)的人,而不是日日后悔。女子的心地要善良,如果對(duì)方不是自己所喜歡的類(lèi)

  型,那就與其保持距離或直接拒絕人家,不要浪費(fèi)他人與自己的感情。

  女孩子要保持的是一份矜持,堅(jiān)守一份貞潔,擁有善良的本性,溫厚的天性,開(kāi)闊的胸襟,對(duì)待男子如火如荼追求時(shí),具有的是不卑不亢的態(tài)度和敢于拒絕的勇氣。真正的愛(ài)情所具有的是讓雙方彼此變得更好的力量,而不是彼此浪費(fèi)雙方的時(shí)間,所謂愛(ài)情是令彼此前進(jìn)的信仰,而美麗的淑女也是可遇而不可求的。

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 3

  我們無(wú)法穿越回過(guò)去,也自然無(wú)法體會(huì)像古時(shí)那樣擁有純潔簡(jiǎn)單的愛(ài)情,只能憑借書(shū)本的只字片語(yǔ),循著或明或暗的指引,領(lǐng)略詩(shī)經(jīng)中的刻骨銘心。

  青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。那個(gè)穿青衣的女子,默默登上城闕,寧肯花費(fèi)幾個(gè)時(shí)辰給這無(wú)望的等待。其實(shí),她又何嘗不是在自我安慰,她安慰自己,她愛(ài)的人終究會(huì)歸來(lái)。她愛(ài)的那個(gè)男子,此時(shí)是否在歸來(lái)的路上,他的心,是否有一種感應(yīng),他的愛(ài)人,在默念他的名字。我不知最后的結(jié)局,我只是祝福他們最后相聚,只是相聚,彼此訴說(shuō)情思,至于最后能否與子偕老,是個(gè)未知的結(jié)局。

  死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。這句話,被多少人沿用至今,又感動(dòng)了多少追求愛(ài)情的男女。我真心希望他們最后可以偕老,只因這句誓言,跨過(guò)數(shù)千年的時(shí)光長(zhǎng)河,烙在了我的心臟上。既然這對(duì)戀人執(zhí)意挑戰(zhàn)時(shí)間,愿意等待,那么,我們?yōu)楹,不給他們最美好的祝福。畢竟,時(shí)間是最好的忘情水,歷史上不是沒(méi)有,多少人曾經(jīng)許下:“我欲與君相知, 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵, 江水為竭,冬雷震震, 夏雨雪 , 天地合, 乃敢與君絕!”的誓言,可似水流年從指尖劃過(guò),他們?cè)缫研瓮奥,他是他,她,亦是她?/p>

  桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。這個(gè)女子,在對(duì)的.時(shí)間遇上了對(duì)的人,當(dāng)她披上紅嫁衣的那一刻,是她最美的瞬間,我能想象她當(dāng)初的欣喜,也為她的幸福而高興,她的生命中,從此有了另一個(gè)人,陪她度過(guò),直到終老。她的親屬送她上轎,心里有的,也是歡喜與欣慰。

  采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。他們夫妻一別,卻互相思念。盡管《卷耳》有些晦澀難懂,但只要一理解,心中立刻會(huì)流過(guò)一條暖流,妻子因?yàn)檎煞蜻h(yuǎn)走別處,連采摘卷耳都不愿意。她想的是她的丈夫,是否安好。他們的心是相通的,他的丈夫也在遠(yuǎn)方,往家鄉(xiāng)的方向眺望,還在喝著酒,仿佛只有醉臥在樹(shù)下,才會(huì)不再神傷。我感動(dòng)于他們的心有靈犀一點(diǎn)通,感動(dòng)于他們純真的愛(ài)情。愛(ài)情,注定是兩個(gè)人的事,而不是一個(gè)人承受痛苦。你若安好,便是晴天。這也是我為什么鐘愛(ài)《卷耳》的原

  因,它告訴我,想念彼此是因?yàn)閻?ài)情。

  詩(shī)經(jīng)里的刻骨銘心,是你我無(wú)法踏入的桃花源,我們只是聽(tīng)過(guò),讀過(guò),向往過(guò),卻不曾真正經(jīng)歷過(guò)。

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 4

  愛(ài)情是一個(gè)意念詞,給人以意境。自古到今有多少文人墨客,用自己獨(dú)特的方式表達(dá)心中的愛(ài)情!对(shī)經(jīng)》云:“窈窕淑女,君子好逑”這無(wú)疑是一聲柔美而又驚天地的的吶喊;李商隱的《無(wú)題》中:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”對(duì)愛(ài)人的思念,如絲之長(zhǎng),如繭之縛纏纏綿棉,至死不渝,含蓄委婉而感情熾烈。瓊瑤筆下的愛(ài)情更是生死相依,纏綿翡翠。人一生的愛(ài)情猶如四季;如春之萌芽、夏之盛果、秋之回味、冬之默契……

  春之萌芽

  愛(ài)情的初動(dòng),就像春天的小草剛剛抽出的嫩芽。十五六歲的我們對(duì)愛(ài)情開(kāi)始有幻想,期盼。所以我們便有了大人們眼里的早戀。早戀是驚心動(dòng)魄的,也是真心的。它很刺激,因?yàn)樗槐淮笕藗冑澩;它很快?lè),因?yàn)樗o青澀的我們帶來(lái)驚喜;它很溫柔,因?yàn)樗俏覀儼贌o(wú)聊賴(lài)的學(xué)習(xí)生活中唯一的安慰。它是真心,因?yàn)樗俏覀冎g默契的傳達(dá);它是美麗,因?yàn)樗笠缰覀兛鞓?lè)的笑臉;它是奇怪的,因?yàn)槲覀冋谔诫U(xiǎn)……初動(dòng)的愛(ài)情象春天的小苗,稚嫩無(wú)比,被我們演繹的豐富多彩……

  夏之盛果

  我姐姐今年芳齡24,有一男友二人感情很好,就像夏天盛產(chǎn)的荔枝般清澈透明,潤(rùn)滑,甜蜜。每次相約回來(lái)都已是深夜,這便是我最難熬,她最快樂(lè)的時(shí)候;貋(lái)后她便折磨著我,讓我輾轉(zhuǎn)不眠,聽(tīng)她描繪,那神態(tài)是眉飛色舞、是歡快,是幸福。滿臉蕩漾著幸福的笑容,弄得我悻悻的跟著她笑……有時(shí)到了凌晨……她才善罷甘休;望著她帶著微笑入睡,我真有點(diǎn)羨慕死了!

  秋之回味

  小時(shí)侯我和爸爸媽媽上街,我總是夾在他們倆中間,現(xiàn)在和他們上街,我總是走在前面,他們走在后面手牽著手散步;晚飯后他們和我談的最多的便是他們年輕時(shí)的戀愛(ài),老爸十五歲便失去童貞,踩著借來(lái)的自行車(chē)搭著心儀的女孩能一連上好幾個(gè)大坡。老媽十七歲,書(shū)包里裝的盡是情書(shū),有男孩子寫(xiě)給她的,也有她寫(xiě)給男孩子的.……他們常;匚兑郧,就像品味秋收的果實(shí)一般。

  冬之默契

  “少來(lái)夫妻,老來(lái)伴”……每當(dāng)我們家有哪對(duì)小兩口子吵架了,外公外婆便這樣勸他們。每日黃昏飯后二老便攜手漫步在林陰小道,言雖不多。有時(shí)也開(kāi)懷大笑。飯桌上他們二老是一道亮風(fēng)景。他們能默契的同時(shí)夾同一塊菜,不是為了自己而是為了對(duì)方而夾。他們的這種默契是家族里所有年輕夫妻的目標(biāo)。他們之間的默契就像冬日里白雪與大地天空的默契。雪白雪白的并不花枝卻傳達(dá)這相互的情意。

  四季般的愛(ài)情,道出我們一生的情感;四季般的愛(ài)情,描繪我們一生的快樂(lè);四季般的愛(ài)情,飛揚(yáng)我們獨(dú)特的性格。

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 5

  愛(ài),一個(gè)普通的漢字,卻成為了千百年大家所爭(zhēng)相追求的情感,它在中國(guó)五千年的文化中流淌。我鐘情于它。

  詩(shī)經(jīng)有云:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,絕代佳人,君子好逑!痹缭跀(shù)千年前,大家便開(kāi)始表達(dá)這種純真的,強(qiáng)烈的,而又美好的情感。這個(gè)字,表達(dá)了世間最好看的好的情感。

  到了唐代,白居易的一首詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》成為了對(duì)凄美愛(ài)情的絕唱:“7月7日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!边@首詩(shī)道盡了唐明皇與楊貴妃纏綿悱惻的愛(ài)情,這個(gè)字,提起就使大家唏噓不已。

  我鐘情于這個(gè)字,不只由于它是人世間最高尚的情感的載體,更由于古人在這個(gè)字上發(fā)生的故事,讓人動(dòng)容。

  “已受君恩顧,好為花為主。萬(wàn)里丹霄,何妨攜手同歸去?永棄卻,煙花伴侶”。一青樓女子,在才過(guò)笈年之時(shí)便生活在煙花柳巷之中,孤苦無(wú)依,卻只因一個(gè)男子尊重她,保護(hù)她,便愿以身相許,隨他遠(yuǎn)走高飛。這需要多大勇氣,這位女子為了追求我們的愛(ài)情不考慮所有,讓人敬佩,讓人動(dòng)容,卻又讓人深刻地感覺(jué)到這個(gè)字背后所蘊(yùn)含的力量。

  “桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫!莫!莫!”陸游與唐婉之間的愛(ài)情讓人感傷。彼此深?lèi)?ài),卻因爸爸媽媽之命被強(qiáng)行拆散。這,便比一般的愛(ài)情更高尚了。這個(gè)字中隱藏了人間太多的'悲涼怨恨。

  過(guò)去,愛(ài),表達(dá)的是人間最好看的好的情感,這正是我鐘情于它的緣由,它代表著高潔和神圣。但今天呢?

  今天的愛(ài)情早已褪去神秘的面紗,在資金至上的叢林法則中,有錢(qián)就能有愛(ài)情好像愈來(lái)愈真實(shí)。今天的愛(ài)情牽扯到很多方面:資金,名聲,事業(yè)。如此的愛(ài)是真的愛(ài)嗎?這是我所鐘情的那個(gè)漢字的本意嗎?

  愛(ài)情,假如你強(qiáng)行得到它,它終究會(huì)背叛你;但你若真的得到,它便不離不棄。

  正如寶黛之間的愛(ài)情一樣,這是一種美好而純真的感情。我所鐘情的”愛(ài)“,則象征著高潔與神圣。期望這個(gè)字恢復(fù)它本來(lái)包含的意思,恢復(fù)它的高潔與神圣。

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 6

  詩(shī)經(jīng),就如古樸的石階:雖陳舊,卻已屹立千年;雖古樸,卻載滿了人情冷暖。

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!边@是我讀到的關(guān)于 詩(shī)經(jīng) 的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習(xí) 關(guān)雎 ,什么都不懂,就只能聽(tīng)老師給我們講它用的各種寫(xiě)作手法和它所表達(dá)的意義。而如今,老師講的我早已忘記得一干二凈,唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無(wú)奈。我也已經(jīng)不再像曾經(jīng)那樣只能“聽(tīng)老師講”了,我已經(jīng)可以獨(dú)立地從我自己的角度去理解它,不再完全依賴(lài)?yán)蠋煹闹v解。詩(shī)經(jīng),可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。

  “桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜室宜家! 詩(shī)經(jīng)·桃夭 是我在整部 詩(shī)經(jīng) 中最喜歡的一首。 桃夭 雖是一首婚嫁贊歌,但寫(xiě)的卻是對(duì)即將出嫁的女子的.美好祝愿。 桃夭 中雖無(wú)對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述,但是卻通過(guò)對(duì)桃樹(shù)的描寫(xiě),從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無(wú)直接表達(dá)對(duì)女子的祝愿,但是卻通過(guò)滿樹(shù)的果實(shí)和茂密的枝葉,表達(dá)了他對(duì)女子的祝福。詩(shī)經(jīng),可以在你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給你陽(yáng)光般的安慰。

  “昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!睉(zhàn)事不斷,戍地不穩(wěn),戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng),妻兒孤苦,老母年邁。但倭寇猖獗,又豈可棄國(guó)家于不顧?無(wú)奈只能辛苦家人,在戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)家而廝殺。或許家人會(huì)怨他,不理解他,但他對(duì)國(guó)家無(wú)愧,這就夠了。而真正的勇士,要敢于直面人生的挫折。詩(shī)經(jīng),可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。

  每個(gè)人心中都有不滅的熱情,每個(gè)人都有過(guò)去,每個(gè)人都有故事,或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲,聚集,然后淡然的離去;生命本就是一次一次再一次的輪回,出生,然后孤獨(dú)的死去。我們不停地記錄一張張面容,與別人一次次相遇,再一遍遍的擦肩而過(guò)。我們走的道路雖各不相同,但最終我們必將去往同一個(gè)地方。

  若你感到彷徨躁動(dòng), 詩(shī)經(jīng) 可以給你清風(fēng)般的撫慰;若你感到孤獨(dú)無(wú)助, 詩(shī)經(jīng) 可以給你陽(yáng)光般的安慰;若你感到迷茫, 詩(shī)經(jīng) 則可以像燈塔,為你在重重迷霧中指引方向。讀 詩(shī)經(jīng) ,其實(shí)不在于你看了多少,而是在于――你懂了多少……

  在文化長(zhǎng)河中流淌的愛(ài)情作文 7

  關(guān)于愛(ài)情,我更喜歡“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央!睈(ài)情無(wú)距離,我們都要在現(xiàn)實(shí)中追逐愛(ài)情。

  偉大的印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō),“世界上最遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是,我站在你面前,你卻不知道,我愛(ài)你!痹(jīng)一度認(rèn)為,距離會(huì)將一份美好的愛(ài)情葬送。羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情葬送在兩個(gè)結(jié)怨多年、互相爭(zhēng)斗的世家的不可逾越的人心距離上,焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情葬送在腐朽尊卑觀念與自專(zhuān)由的距離上,張珙與崔鶯鶯的'愛(ài)情起初的坎坷源于封建社會(huì)階級(jí)等級(jí)的距離。由這三個(gè)歷史長(zhǎng)河中永垂不朽的愛(ài)情故事,我們看到,戰(zhàn)勝了這個(gè)“距離”的愛(ài)情是長(zhǎng)久的,兩個(gè)戀人最終走到了一起,而沒(méi)有克服“距離”的戀人,甚至自己的生命隨愛(ài)情一同葬送在悲劇里。

  不妨把“距離”看作是一種對(duì)愛(ài)情的磨礪,惟有那些持之以恒的人,才可以獲得愛(ài)情的嘉獎(jiǎng)。太容易得到的東西,往往是我們最容易忽略的,最不懂珍惜的淺在記憶。愛(ài)情,亦如此。如果一份愛(ài)情來(lái)得太快,來(lái)得太容易,我們何以真正感悟到“珍惜”二字?或許,只是轟轟烈烈一刻,便消逝在流年的回憶里。如同深邃夜空,璀璨的浪漫煙花,綻放與消亡只在頃刻,煙花易冷,來(lái)不及將它美麗的一瞬刻在心上……這樣的愛(ài)情,易逝。

  距離,可以產(chǎn)生一種思念,一種執(zhí)著的等待,一種難以言喻的美;蛟S,當(dāng)我們歷盡艱險(xiǎn),跨過(guò)不同的“距離”,才更會(huì)體味到眼前這份愛(ài)情的香甜。距離可能是有形的,也可能是無(wú)形的。這便取決于每個(gè)人對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度。倘若你心中的愛(ài)情是神圣的,是珍貴的,那么有形的距離也會(huì)變?yōu)闊o(wú)形,然后消失在你純潔的愛(ài)河里。距離不是問(wèn)題,問(wèn)題是你是否可以承擔(dān)一份彌足珍貴愛(ài)情?湎潞?,心為愛(ài)滴成琥珀,千年后,萬(wàn)年后,心是否仍通透依舊?愛(ài)情,應(yīng)該是一種責(zé)任,是我們每個(gè)人都不可隨意敷衍、褻瀆的。

  “世界上最遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是,我站在你面前,你卻不知道,我愛(ài)你!币环N距離,給我們一種無(wú)與倫比的愛(ài)情。

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