偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文（精選23篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文，希望能夠幫助到大家。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇1
從古代到現(xiàn)代，有一些詩(shī)人、學(xué)者、革命戰(zhàn)士為了國(guó)家的幸福、和平，貢獻(xiàn)出自己的生命其中有一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。
屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)得到楚懷王信任，二十四嵊任僅次于宰相的官職“左徒”，在朝廷內(nèi)，參與國(guó)事，起草法令，宣布法令，接待外交賓客。他主張改革內(nèi)政，任用賢才，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。但是，由于小人離間，楚懷王聽信了上官大夫的誹謗，不但疏遠(yuǎn)了屈原，而且轉(zhuǎn)而親秦，屈原聯(lián)其政策終告失敗。光明正大，正直無么的屈原，慶信而被除被懷疑，忠心而被誹謗，懷著滿腔義憤懣，寫出了《離騷》這部偉大的著作。
楚頃襄王繼位后，其弟子蘭為令尹，屈原又埋怨子蘭不該勸懷王入秦，而被長(zhǎng)期流放沅湘一帶，他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國(guó)。他經(jīng)常在江邊徘徊，披散著頭發(fā)，“顏色憔悴，形容枯槁”。一天，他身漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說：“高尚的人誰(shuí)又能讓自己高潔的品格蒙愛世俗的污辱呢？我寧愿投入長(zhǎng)流的江水，把自己埋葬在魚肚里好了，怎么能讓清白的顏色，受到世間污穢的沾染呢》”于是，他就作了一篇《懷沙賦》，抱著石頭，投汩羅江自殺了。
屈原的自殺，表現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)的熱愛精神，1953年他還被列為四大文化名人之一。像屈原一樣愛國(guó)的士還有許多，如聞一多、李公林、李大釗、劉胡蘭等等，他們都是為了祖國(guó)，不怕幫人，勇往直前，為了人民貢獻(xiàn)自己的生活，同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)他們，舍己為人，做一個(gè)有用的人，為人民服務(wù)。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇2
炙烈如漿的汨羅水啊，你盡情的翻滾吧！山雨欲來，國(guó)之將殤！風(fēng)雨飄搖，奸人當(dāng)?shù)�；世道頹敗，家破人亡！指九天以為正兮，惜君不納忠言��！汨羅激流，你盡情的咆哮吧！把我一生的飄零落魄卷入湯湯大海，沉入深邃的蔚藍(lán)吧。汨羅水啊，你放肆的激蕩吧，讓我滾燙的淚，砸起的水花，化作利劍，刺殘那吮血為樂的殺人惡魔，刺死那猥瑣齷齪的奸佞小人！用他們濃稠骯臟的血，祭這世上的清白！清澈的汨羅水啊，你靜靜的，靜靜地，緩緩的流吧，你是如此高貴，濯濯清流，蒙世之溫蠖而不染，只有你，容得下我皓皓之白，吾寧赴常流而葬乎魚腹耳，亦不推污世之波，助垢世之瀾！
滂沱大雨啊，你盡情的揮灑吧，潑在這絕望的、灰色的土地，洗盡這世上那那骯臟的糜腐與讒言，鞭笞那卑鄙與懦弱的靈魂，澆透，泡爛那誤我楚國(guó)仍不知詬恥的心臟！嚱！問神，問天，問鬼！為何我一生沉淪，為何山河飄絮！為何奸人當(dāng)?shù)�，為何萬馬齊喑？為何我中流砥柱，卻不能力挽狂瀾？眼看，看大好河山，給他人做嫁衣！啊！噫！吁！寧為玉碎，不為瓦全！推輒傾倒的你們可以搶去，但休想占有我屈原不屈的魂靈！屈原高歌，哀慟悲愴，黯然神傷，絕唱人間凄涼。
曲畢投江，水濺三尺，水簾飛漱，江水大潮，萬丈巨浪風(fēng)雨大作，紅光滿天。屈原的靈魂從此在汨羅的溫存里徜徉，在海天相接處，燃燒。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇3
“蘭若生春夏，芊尉何青春。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖�！�
你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎？雖然秋風(fēng)裊裊，歲華搖落，而你幽獨(dú)空林，芳意仍存。
你就是那舉世混濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒的屈原嗎？滾滾汩羅，浩浩湯湯，流淌了多少個(gè)潮起潮落，花開花謝，但那一江澄澈的碧水之上，卻永遠(yuǎn)地托起著一顆圣潔不朽的靈魂。
“逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才”，你有才而不能逢時(shí)，這該是你悲劇所在。作為一個(gè)政治家你明于治亂，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艱。作為一代文人，你嫻于辭令，胸有大才�！叭雱t與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，然而，頃襄王畢竟是頃襄王，歷史上的他永遠(yuǎn)被定格為寵奸信佞的亡國(guó)君主，終究不會(huì)如唐堯圣主，因禹舜的品行才干，得以禪位，而你，舉賢授能，修明法度，卻成了落魄逐臣。
世人勸你隨其流而揚(yáng)其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能夠！你艷羨“蘭芷悠悠而獨(dú)芳”，你心之所善，九死不悔�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你一往無前的決心。然而，恰恰是這決心驅(qū)動(dòng)下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞，你屈原又怎能例外？上官大夫的狹窄之心，子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應(yīng)付得了的？“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生，歲華盡搖落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真實(shí)寫照。
屈原啊，你恨懷王聽之不聰，讒陷蔽明，你更厭惡背繩墨而追曲的世俗，方正不容，憂愁、憂思誰(shuí)人懂，屈心抑志情難訴。“已矣哉！國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都？”你絕望了，在報(bào)國(guó)無門的悲愴中激蕩著追求理想的熱情，在生不逢時(shí)的孤憤中蓄聚著突破現(xiàn)實(shí)的力量，在博大歷史情懷中蘊(yùn)含先驅(qū)的寂寞。這一切的一切，都化作了你那不朽的亮麗詩(shī)篇。一部《離騷》，寄寓著你遠(yuǎn)大的政治理想和不屈的斗爭(zhēng)意志，訴說光輝峻潔之人格。
“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，浮游塵埃之外，不獲也之滋垢”，你不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終于，你將自己滿腔的憂憤寄于那滾滾的汩羅，把自己托付給那一河碧水，質(zhì)本潔來還潔去。屈原啊，只有你如此純潔著這個(gè)世界的不潔，透明著這個(gè)世界的不明，你懂得：立著死亡是高大的生存，跪著自下而上是低矮的死亡。
帕斯卡爾有個(gè)著名的比喻：“人是一根會(huì)思想的蘆葦�！崩w細(xì)無助的蘆葦在凄清的夜風(fēng)中瑟瑟飄搖，卻又那么執(zhí)著地獨(dú)自吟唱，多么像一個(gè)深沉的思者，子然獨(dú)立中對(duì)世界幽幽地吹一支洞簫�；蛟S在他的周遭沒有一個(gè)傾聽者，就像蘆葦面對(duì)的只是一片無聲的水面，但他仍然在不斷地發(fā)出自己的聲音。因?yàn)樗麍?jiān)信，真正的思想猶如天籟，會(huì)在無垠的時(shí)空隧道中永遠(yuǎn)穿行。
屈原啊，你就是風(fēng)中那搖曳著的一株香蘭，香飄永遠(yuǎn)……
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇4
當(dāng)當(dāng)當(dāng)！上課鐘響起，大家匆匆忙忙的回到教室，趕緊翻開語(yǔ)文課本，朗讀了一篇“屈原投江”的課文，突然一陣怪風(fēng)吹來，接近龍卷風(fēng)的規(guī)模，一下子把我們都卷進(jìn)風(fēng)暴里，不知道旋轉(zhuǎn)了多久，終于停下來了。
發(fā)現(xiàn)我們站在一個(gè)中國(guó)古代的皇宮前，還看到許多“楚國(guó)”的大旗迎風(fēng)飄蕩著，不會(huì)吧！這竟然是屈原生長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代？
我們就像在欣賞一部電影似的，看見一群大臣跟皇帝的早朝，看見一群壞蛋正耍心機(jī)要害屈原，也看到那個(gè)愚蠢的皇帝竟然聽信饞言，把屈原給逐出楚國(guó)的國(guó)境了。
寫完楚辭的屈原再做什么？他怎么抓著石頭綁住身體？大家大叫：“別讓他死成！自殺太笨了！”
老師制止了我們：“我們不能改變歷史，只能默默觀看！不然以后哪有端午節(jié)呢？”就當(dāng)大家捂起眼睛不忍心觀看自殺的屈原時(shí)，那陣怪風(fēng)又刮起了強(qiáng)烈的氣流，就好像是知道我們的害怕，平安的把我們送回了屬于我們的時(shí)代。
回到教室的我們，想到那個(gè)畫面就難過，大家有默契的絕口不提這個(gè)秘密，只是到了端午節(jié)時(shí)，我們班一起默哀，為可憐的屈原祈禱，因?yàn)槲覀円黄鹨娮C過屈原的委屈�。�
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇5
古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心�！叭f古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見楚臣心�！币痪渚湓�(shī)直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。
那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒�！弊肿质谷藘�(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。
此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無言，他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國(guó)家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩(shī)人，人位名士。
一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽(yáng)如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。
他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng)，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。
去楚地輕聽風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇6
屈原，他是一位才華橫溢、機(jī)智聰明的大臣，可是這樣一個(gè)，既聰明又有才華的人卻被小人暗算了，被楚國(guó)國(guó)軍給革職流放了，最后懷著無數(shù)的怨恨和仇恨，抱著一塊大石頭投江自盡了。
我很不理解屈原的這種做法，為什么投江自盡？因?yàn)槌鸷�？我不明白你到底有多少怨恨？我雖然沒讀過你的《離騷》但是就算有十幾本離騷的怨恨也不用導(dǎo)致投江自盡吧。
要我看，不是你自己清醒別人喝醉了，也不是被人渾濁你獨(dú)清，而是你醉了，你最在一個(gè)沒有戰(zhàn)亂的和平時(shí)代，在戰(zhàn)亂年間，人和人之間都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那個(gè)年代立足，不僅要有才華，還要有防人之心，和足夠大的氣量，也不想想越王勾踐，人家是怎么做的。
你應(yīng)該這么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不識(shí)圣賢，咱們生什么氣呢，還不如換個(gè)主子呢，到時(shí)候讓他后悔，就算自己已沒有精力和心情當(dāng)官了，隱居山林做個(gè)平常人呢，總之，獲得總比死了好。
要我看屈原的怨恨早該煙消云散了，我想去演一定后悔當(dāng)初投江自盡了，不過后悔是沒有用了，祝屈原幸福！端午節(jié)我一定會(huì)紀(jì)念你的。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇7
失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩(shī)歌創(chuàng)作，住隨你，崇高精神的你，文化的創(chuàng)新詩(shī)人。
人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實(shí)現(xiàn)的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩(shī)歌的新時(shí)代因你而創(chuàng)，清晰地回憶起你那憂憤地愛國(guó)情懷。是的，國(guó)家需要你，需要你追求真理的科學(xué)精神，歷史歲月所劃過的痕跡，依然清晰的記載著你敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。你高大的身影指引我追求人生的夢(mèng)想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。
你，是崇高民族氣節(jié)的代表，卻受到了舊貴族的反對(duì)與陷害�？墒�，再大的風(fēng)雨，也未曾擋住你前進(jìn)的腳步，人民對(duì)你的敬仰，人們對(duì)你的熱愛。你，依然無怨無悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨(dú)特的民族精神。
歷史流動(dòng)的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節(jié)。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國(guó)文化注入了一股深沉剛?cè)嶂畾�，又是你，培養(yǎng)了中國(guó)志士主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣與信心。
屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風(fēng)雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇8
屈原，一位家喻戶曉的愛國(guó)主義詩(shī)人，后人稱他為“詩(shī)魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壯志難舒的他最終在悲憤中自投泊羅的江，百姓被他的愛國(guó)精神感動(dòng)，民間至今仍在用各種方式懷念他。
何其有幸，在這次的經(jīng)典誦讀中，由我飾演這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
剛接到這個(gè)任務(wù)，我萬分激動(dòng)的同時(shí)，也隱隱有點(diǎn)擔(dān)心。畢竟我沒有任何的表演經(jīng)驗(yàn)，也沒有學(xué)習(xí)過詩(shī)歌朗誦。
一開始，因?yàn)榕_(tái)詞不熟悉，我總也揣摩不到人物的語(yǔ)氣，常常讀得結(jié)結(jié)巴巴又有氣無力。老師從發(fā)聲的方式開始教起，一句一句地教，細(xì)心指導(dǎo)我們?cè)鯓油ㄟ^每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作表達(dá)人物情感。
每天放學(xué)后，所有老師都犧牲個(gè)人休息時(shí)間，不停地探討劇本，揣摩人物情感，不厭其煩地指導(dǎo)我們排練。
腿站得酸脹，嗓子喊得生疼�？蓻]有一個(gè)人喊累，沒有一個(gè)人退縮。我們都被這種精益求精的精神感動(dòng)，更加認(rèn)真地排練。
我終于明白，這就是團(tuán)隊(duì)的精神：精益求精、團(tuán)結(jié)一致、排除萬難！過程雖苦，但我堅(jiān)信，只要秉持這種精神，我們一定能乘風(fēng)破浪，勇往直前。我想，這也是屈原的精神。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇9
你死了，在滾滾的汨羅江中，殷紅的血色在江中渲染，在碧波中漸漸淡去，淡去……
時(shí)至今日有多少人還記得你，還記得你為何而死？我們不禁要問，是仕途的失意，亦或是別的什么……
想當(dāng)年二十弱冠，意氣風(fēng)發(fā)，濃墨而作《橘頌》時(shí)是何等儒雅恬淡，那時(shí)的你一塵不染，純潔的心好似無暇的碧玉。
時(shí)間不疾不徐的前進(jìn)著，二十年了，當(dāng)年的朝堂已不再，當(dāng)年的賞識(shí)已被棄若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的卻是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有過這樣的經(jīng)歷，從小你被灌輸圣賢之道，如何體會(huì)卑賤的意味。你不是墨子，不是孔子，從卑賤中走來登上了巔峰，他們能寵辱不驚，他們能風(fēng)輕云淡。而你依舊是那個(gè)一塵不染的你，你死了，那么堅(jiān)定決絕，你死了，在理想的領(lǐng)土上，你寸步不讓也寸土未失。干凈的來了，也干凈的去了……
歲月流逝，曾經(jīng)的記憶早被沖淡，曾經(jīng)的精神也被磨蝕，但我們依然記得，有個(gè)人死了，叫，屈原……
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇10
屈原輔佐懷王成功地締結(jié)了第二次六國(guó)聯(lián)盟，他的多方面的才能受到六國(guó)君王的青睞。楚國(guó)政壇升起了一顆新星，在楚國(guó)朝野引起巨大的震動(dòng)。按屈原的設(shè)想，關(guān)東六國(guó)有了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，楚國(guó)應(yīng)該抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，努力把國(guó)內(nèi)的事情辦好，把發(fā)展步伐加快。不料懷王當(dāng)上縱約長(zhǎng)后，似乎有點(diǎn)飄飄然。他要試試六國(guó)的軍事實(shí)力和他楚懷王的指揮能力，簽約后便要六國(guó)派兵聯(lián)合擊秦，由他親自掛帥出征。齊宣王當(dāng)場(chǎng)反對(duì)，認(rèn)為六國(guó)聯(lián)盟剛剛締結(jié)，應(yīng)該先穩(wěn)住陣腳，不要去冒險(xiǎn)。四小國(guó)礙不過懷王的面情，各派了一支軍隊(duì)。懷王統(tǒng)帥這支多國(guó)部隊(duì)，于當(dāng)年冬天西上擊秦。這支從四面八方拼湊起來的隊(duì)伍，一不知道為什么而戰(zhàn)，二沒有求戰(zhàn)的欲望，三沒有戰(zhàn)斗力，猶如烏合之眾。秦國(guó)軍隊(duì)訓(xùn)練有素，以保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)為榮，以私斗為羞辱，個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，把懷王的多國(guó)部隊(duì)打得落花流水，大敗而回。實(shí)踐證明懷王不是一位指揮千軍萬馬的軍事家，而是一個(gè)好大喜功的平庸之輩。
懷王吃了敗仗，列國(guó)抱怨，齊國(guó)譏笑，更糟糕的是讓秦國(guó)摸到了六國(guó)聯(lián)盟的底。為了挽回面子，懷王用楚國(guó)的財(cái)力將列國(guó)的殘兵敗將打發(fā)回去，少不了國(guó)人的抱怨。懷王迫切需要安慰，需要有人幫他重新振作起來。令尹子椒是先王的老臣，已經(jīng)昏庸老朽，不理政事，不能為懷王分憂卻又拿他無法。上官大夫靳尚早就覬覦令尹一職，與懷王寵妃鄭袖和令尹子椒交往甚密，是楚國(guó)內(nèi)部的親秦派實(shí)力人物。此人缺德少才卻工于心計(jì)，懷王對(duì)他并不看重卻又動(dòng)他不得。屈原理所當(dāng)然地成為懷王的肱骨之臣，懷王令他主持宮廷事務(wù)，其實(shí)權(quán)不在令尹之下。屈原對(duì)內(nèi)主張舉賢授能，彰明法度，富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，阻止秦國(guó)人向東擴(kuò)張。經(jīng)過幾年的治理，楚國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，國(guó)力增強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)，懷王在國(guó)人心目中的地位日漸回升，屈原在楚國(guó)百姓心目中的地位到了不可動(dòng)搖的地步。屈原在懷王調(diào)整精神狀態(tài)的過程中，經(jīng)常將“前王”和“前圣”的故事講給他聽，激勵(lì)懷王效法“前王”振興楚國(guó)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó).為使楚國(guó)更加強(qiáng)大，必須走革新政治、富國(guó)強(qiáng)兵之路。屈原以魏文侯用李俚改革，楚悼王用吳起改革，韓昭侯用申不害改革，秦孝公用商鞅改革的成功先例，說明改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，是君王睿智卓犖的集中體現(xiàn)。懷王接受了屈原的改革主張，密授屈原起草一部革新楚國(guó)政治的根本大法，即《屈原列傳》中所說的《憲令》。結(jié)果卻因?yàn)榻�、鄭袖和子椒的破壞，懷王一氣之下令宮衛(wèi)將《憲令》燒掉，一個(gè)沒有出臺(tái)的改革方案，被一伙陰謀家和一個(gè)沒有頭腦的國(guó)王扼殺在搖籃里。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇11
我懷著敬仰之情去訪問一位我國(guó)著名的愛國(guó)主義詩(shī)人—屈原。
當(dāng)我走進(jìn)大門映入眼簾的是跳魚兒噴泉，幾條噴泉如同離弦的箭向上沖去，噴泉時(shí)而像一位婷婷玉立的少女，時(shí)而像漂亮的補(bǔ)花在夜空中綻放，時(shí)而像翻騰的海浪此起彼伏的；在道路兩旁五顏六色到處是秋天的氣息，有黃色的銀杏葉，有金色的柑桔，美不勝收。
走到一個(gè)廣場(chǎng)中，廣場(chǎng)對(duì)面是三面牌樓，上面刻著“屈原祠”三個(gè)剛勁有力的大字是郭沫若先生寫的，在頭頂上“光爭(zhēng)日月”四個(gè)大字讓我感受到了屈原的偉大，順著彎彎曲曲的山路到另一個(gè)側(cè)店前，只見一尊青銅像注入我眼中，走近一看只見屈原頭戴峨冠，身帶長(zhǎng)鋏，頭微低，眉宇緊鎖，好像在思考些什么呢？它邁動(dòng)右腳，抬起左手，兩袖生風(fēng)，飄逸的長(zhǎng)袍盡展他他大夫的風(fēng)采。身體前傾，頷首思索著。我抬頭望著他那滿目蒼桑的面容，緊皺的額頭好像思索著“楚國(guó)哪日可以富強(qiáng)�！�
我做為宜昌人對(duì)屈原了解不是很深，可是我從他的詩(shī)詞中讓我感受了屈原的愛國(guó)愛民的滿腔激情和孤忠高潔的美好的品質(zhì)，可是看一看屈原，在低頭看一看自己和屈原有多么大的區(qū)別。
記得在我的學(xué)習(xí)之旅中，我們遇到過許許多多的磨難、困難，可我卻一次又一次的被攔路虎給壓倒，記得有一次數(shù)學(xué)考試沒考好，我非常的沮喪，認(rèn)為我自己永遠(yuǎn)都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，沒有一絲信心，我認(rèn)為自己以后再也考不好，每次都會(huì)考不及格，我總是一次又一次的在困難面前打退堂鼓，爬也爬不起來。
今天我深層的了解了屈原，他的精神鼓舞了我要不在困難面前低頭，要勇敢的向前沖。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇12
“屈原”我崇拜你。你一生竟作了這么多令人贊嘆的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的時(shí)代，看看你為什么會(huì)投汩羅江自盡。
終于有一天，我們村里出現(xiàn)一個(gè)大黑洞。把我吸了進(jìn)去，當(dāng)時(shí)我被嚇暈了。等醒來的時(shí)候，我看見一大堆人在看著我。我問了一個(gè)人“這里是哪里？”他說這里是楚國(guó)，這位是我們的屈原大夫。說了一會(huì)話，人們就散了。我心里想這不是上天給我的機(jī)會(huì)嗎？于是我開始跟蹤“屈原”。發(fā)現(xiàn)他為人正直，頭腦非常聰明。突然有一天，皇上讓他編寫國(guó)家法令�？伤�沒寫完，就有許多人嫉妒他。有一天一名大夫覺得皇上太重用屈原了，于是就去搶屈原編寫的法令，屈原不給。他就去楚王那里告狀說：“皇上，您不是讓屈原編寫法令嗎？今天我走過屈原門前，聽見屈原在屋里說這世上再也沒有人能寫出這么明智的法令了�！背趼犕旰�，大怒，決定以后不再相信屈原了。從此以后，楚王對(duì)他的態(tài)度越來越冷漠了。事后屈原聽到此事，很傷心。因此寫出了《橘頌》，最后因小人陷害依次寫出了《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》四篇文章。被小人誣陷逐出國(guó)以后，還懷著一顆愛國(guó)之心。在秦國(guó)攻打楚國(guó)的時(shí)候，他也無力回天。他披頭散發(fā)來到汩羅江邊，有一個(gè)漁翁看見他的樣子。問他：“你怎么了？”他說“這個(gè)世上就我一個(gè)干凈的人�！睗O翁說“那你為什么不跟著同流合污呢？”他說“這樣活著有什么意思？”說完后他就投江自盡。之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗氖w被魚吃掉。每年5月2日都往汩羅江里丟粽子喂魚，從此有了端午節(jié)。
屈原的精神是純潔的，他有一顆效忠的心。生是一個(gè)天才，死了是個(gè)鬼才，被人悼念。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇13
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家，在遇見危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问�，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。
第三幕，因?yàn)榻械热说恼_陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實(shí)也不應(yīng)該這樣說吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會(huì)失敗。但從這一點(diǎn)也可以說屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關(guān)系拉擾卻不做謀害國(guó)家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
最后結(jié)局悲慘結(jié)束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來的結(jié)局，無數(shù)的酸心和無奈。一個(gè)人又怎么敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇15
有一天，我搭時(shí)光機(jī)回到從前，只為了完成老師規(guī)定的端午節(jié)作業(yè)“認(rèn)識(shí)屈原”。
當(dāng)我抵達(dá)目的地時(shí)，看見一位男士，抱著大石頭，準(zhǔn)備往河里一跳，咦？抱著石頭，往河里一跳的人，不就是屈原嗎？我飛快的跑去阻止他，如果能跟他好好聊聊，我的報(bào)告就有救了！
我先跟他自我介紹，告訴他：“我來自二十一世紀(jì)，今天來到你身處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，希望您能協(xié)助我完成學(xué)校的作業(yè)，因?yàn)槲业闹黝}人物寫的就是您，您能回答我?guī)讉�(gè)問題嗎？”
屈原垂頭喪氣的說：“唉！你就趁我還沒跳進(jìn)這茫茫的海水里之前，趕快問一問吧！”
我想了一下：“為什么像你這么愛國(guó)的人，都被皇帝冤枉，甚至趕出國(guó)，你的心情肯定不好過吧？為什么不跟皇帝解釋清楚呢？”
屈原回答：“我在那里土生土長(zhǎng)，有好多美好的回憶，皇上重用我，給我官位。雖然被陷害，趕出國(guó)，但『要愛國(guó)，報(bào)國(guó)』是我始終的信念，為了國(guó)家，赴湯蹈火在所不辭，如今我回不了國(guó)，生活沒有了重心，不如一死了！”
正當(dāng)我要繼續(xù)第二個(gè)問題，我的時(shí)光機(jī)發(fā)出催促的聲響，再不回去，我就只能生活在汨羅江邊了，于是我無奈的踏上時(shí)光機(jī)，回到二十一世紀(jì)，屈原也跳進(jìn)河里了。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇16
尚記兩千年前，賈公過長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信_(tái)讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_讒當(dāng)?shù)溃悦繽之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇17
縱有一腔愛國(guó)的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。
楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚(yáng)起一絲淺笑：舉世皆濁我獨(dú)清。不理會(huì)那些無端的誹謗和蜚語(yǔ)，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國(guó)界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風(fēng)呼嘯還是亂不了你的心弦。
奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒，潑墨書沉浮身世，又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》，浪漫的筆調(diào)，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問》，非凡的'學(xué)識(shí)，練就“千古萬古至奇之作”；你把風(fēng)、雨、雪、電、云、月當(dāng)成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風(fēng)游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風(fēng)喚雨；你留下的驚世之作，怎會(huì)讓時(shí)間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。
可是，當(dāng)郢都被攻占的噩耗為你所知，你絕望的步履行至江畔，你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒有哀怨。明明是喪國(guó)之痛，狂風(fēng)卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅(qū)趕心頭殘存的膽怯，剛毅寫下畢生的信念。
那么，你看見了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚(yáng)起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長(zhǎng)眠江底的魂。你看見了嗎？你的堅(jiān)韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動(dòng)的心緒，你無意開創(chuàng)的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”�！八{(lán)墨水的上游，是汨羅江”，是否是因?yàn)槟愕牟徘椋尪赐ズ兩碓?shī)家圣地？
這些，屈原，你都看見了嗎？
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當(dāng)你羸弱的軀體浸入無情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不需要王侯將相假惺惺的憐憫，并不需要鄉(xiāng)親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時(shí)刻，在你靈魂升華的時(shí)刻。
屈原，我多想撩開歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇18
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。
你本為楚國(guó)重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在你努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于你自身性格耿直加之受他人讒言與排擠，你已逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王在位第二十四年，你被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，你不經(jīng)感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。后來曾經(jīng)被召返。楚懷王在位第三十年，楚懷王不聽你的勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國(guó)。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次將你驅(qū)逐。你流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王在位第二十一年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，你在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。你的一句句詩(shī)不僅讓同代百姓痛惜萬分，也讓今夕的人感觸幾多，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這即是你，憂國(guó)憂民，范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”讀出了我對(duì)你贊美的感情�！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長(zhǎng)矢兮射天狼�！蹦慵词沁@樣一個(gè)頑強(qiáng)不息的斗士，斗志昂揚(yáng)，那么多慘痛的代價(jià)也滅不掉報(bào)效祖國(guó)的滿腔熱血�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！蹦慵词沁@樣一個(gè)英雄，矢志不渝，冒死也要堅(jiān)守恒心。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，你被折磨的傷痕累累，卻仍然那么執(zhí)著，你胸懷天下，在這廣袤的心海中，一個(gè)角落也容不下你自己，有的只是百姓的危難和祖國(guó)的興亡，可最后也落得個(gè)凄涼一躍，讓滾滾的汨羅江水沖洗你腦中最后一絲想望。楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。你一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，”感動(dòng)了多少愛國(guó)同軀者，得到了多少真切的回音。當(dāng)年，投江是，你寫了《懷沙》賦，可還記得那句“重仁襲義兮，謹(jǐn)厚以為豐�！闭悄隳堑恼乐毙�、不隨世浮沉的節(jié)操。
古往今來，在歷史長(zhǎng)河中你寫過多少輝煌壯麗的詩(shī)篇，如：《離騷》《天問》《遠(yuǎn)游》《漁父》等等。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”表現(xiàn)了你勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅(jiān)定信念。
假如給我一個(gè)選擇，讓我生活在古代的話，我會(huì)選擇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代，更是楚國(guó)那個(gè)有你的時(shí)代--屈原。真想跨越千年的時(shí)光與你對(duì)飲，盡管我只是一個(gè)無名小卒，但你不會(huì)介意，因?yàn)槟阌袑拸V的胸懷。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇19
長(zhǎng)大息以掩涕寫，哀生之多艱。——題記
讀《離騷》，我心靈的底片便慢慢地點(diǎn)染上一層層殷紅。像天邊剛升起的太陽(yáng)，也會(huì)有落山的黑暗；像掛在黑布里的月亮，偶爾也會(huì)有烏云的阻擋；像閃在黑布里的星星，偶爾也會(huì)遇見下雨。但永遠(yuǎn)也洗不掉它們心靈深處的純潔。
美好的事物偶爾也會(huì)被惡魔所破壞，但真正有純正之心的，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。使人想起：“唯昭質(zhì)其猶未虧�！�
這是一篇百瀆不厭的千古名篇。每次閱讀，只有一種感動(dòng)淹沒我的心。你也如橫空而過的的流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過人的心空。一顆孤獨(dú)的靈魂在汩羅江畔隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。
你將凝聚著的憂傷與悲憤化為心靈邊上的血淚，一滴滴地往你心里流出來，匯成了紅墨�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀生民之多艱”憤筆之下化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古……
此刻，我的夢(mèng)中出現(xiàn)了你的身影，站在汩羅江邊，一陣秋冬的緒風(fēng)，依舊那般凄寒，依舊那般無情。你臉上出現(xiàn)了無奈的表情，長(zhǎng)嘆：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”在夢(mèng)里，我并沒有看見你的一滴淚落下，卻見你一步一回頭望著你的故鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)。望著望著，你已不想回過頭了，看著快要戰(zhàn)敗的祖國(guó)，你臉上的悲痛已經(jīng)化為心里的傷痕了。我想問你，當(dāng)時(shí)是否依舊在汩羅江畔執(zhí)著地守望，守望著能夠回到祖國(guó)，再次為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一切，以及生命？那么，又會(huì)有誰(shuí)能夠知道你心靈上的正義呢？也許你的理想隨著你的悲痛而化為烏有，但你卻把你那高遠(yuǎn)的理想隨著滔滔不絕的汩羅江一同遠(yuǎn)逝，匯成了你心目中的汩羅江，這樣，你的理想也不會(huì)隨著水流而消失了。
不消失的理想變成了一塊五彩斑斕的調(diào)色板，打傷著生命的色彩；變成了一顆永不隕落的恒星，閃爍著黑幕的天空；變成了一盞永不熄滅的明燈，照亮了人生的道路，指引著我們前進(jìn)的方向。
《離騷》是你不幸的幸運(yùn)結(jié)晶，在這本書里，希望是主流，滲透在字里行間，失望是插曲，穿行字段落章節(jié)；成功是高潮點(diǎn)，綴在故事的結(jié)尾。
看，這本書有聲有色，你活書一樣地指導(dǎo)我們，這不是你一生中的幸運(yùn)嗎？你不是也用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來教導(dǎo)我們嗎？
我們讀你的書，懂你的思想，懂你那顆憂郁而滾燙的愛國(guó)心，懂你長(zhǎng)存于世間那種頂天立地的精神，也懂你那心靈深處有一顆偉大而又沸騰著的心。
我覺得有價(jià)值，或許你的痛已經(jīng)成了浩蕩的大海，隨著海的流逝，變成了歡快的海浪。而掀起的海浪，就是你那最快樂的微笑�；蛟S，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人……
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇20
今晚又是一個(gè)不眠之夜。我悠閑地躺在床上，想著晚飯吃的粽子，興奮困擾著我無法入眠。不知從哪總聽得一個(gè)人的腳步聲，沉重，沒有方向。漸漸地，這個(gè)人離我越來越近。他的容貌也隨之變得越來越清晰。好像是經(jīng)過了一個(gè)沒有顏色的時(shí)空后，一個(gè)新的世界乍然出現(xiàn)在我的眼前，仿佛如夢(mèng)初醒。
一個(gè)人影忽大忽小，踉踉蹌蹌地，走走停停，手里拿著什么東西，沿著水邊邊走邊望。走近一看他的臉，面色憔悴，就像快枯爛的枝葉，不難看出他是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的人。在這遇到，八成是不幸的。他頭發(fā)披散著，臉上眉頭緊鎖，心中思緒著什么，時(shí)而放聲大笑，時(shí)而又淚流千行，不知是哭還是笑。從他的眉眼中仿佛能夠望眼欲穿，看到他曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)，博聞強(qiáng)識(shí)，如今卻落到這般田地。我們兩個(gè)人經(jīng)過無數(shù)次的眼神交流后停了下來。
“您好…請(qǐng)問這是哪兒？”我鼓起勇氣向這個(gè)新世界中的人問到�！斑@是大楚的漢北一代啊！”他嘆息道�！澳悄甭牭剿穆曇簦浑y聽出此時(shí)他的心中有種強(qiáng)大的能量被困在籠子里，它試圖掙脫，突破，卻傷痕累累。此時(shí)我的心中疑慮不已，不知他的身份。“楚王不變忠良，聽信讒言，無數(shù)忠臣遭到奸臣的誣陷，我同樣是不幸的�！闭f道這兒我已經(jīng)明白了。被冤枉的感覺一定不好受，但他的心里恐怕有兩種情感交織著，錯(cuò)綜復(fù)雜著。他感到無奈，感到悲憤，他自己本可以為楚國(guó)效力，為楚國(guó)的人民百姓服務(wù)，卻遭到奸臣陷害…想到這兒，我發(fā)自內(nèi)心的同情卻對(duì)他毫無意義。
夢(mèng)真的醒了，余夢(mèng)中一個(gè)物件在我記憶中依然殘存，一個(gè)三閭大夫?qū)m牌。我確定，那個(gè)人是屈原。以前的屈原離我們很遠(yuǎn)，但屈原精神“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”一直縈繞在我的耳畔。而這次，我見證了他的出淤泥而不染，見證了他的高尚情操和愛國(guó)情懷。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇21
屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發(fā)出過這樣的疑問：詩(shī)人想透過這些告訴我們什么？?jī)H僅是華麗的辭藻，豐富的聯(lián)想和浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》中，詩(shī)人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們?cè)谝环兆碇螅欠裼羞^自己的思考？
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩(shī)外，我讀懂了你。你向往月高風(fēng)清的生活，臨潭而立，去聆聽山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過著超然于物的生活。一個(gè)人在失意絕境時(shí)，常常會(huì)退隱山林，過逍遙世外的生活，而你卻沒有為自己選擇這樣一條路。
從你的詩(shī)外，我感受的是，你對(duì)人民的深深憂慮之心，和那為祖國(guó)山河擔(dān)憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰(shuí)能懂？我欲哭無淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報(bào)國(guó)，一腔愛國(guó)之心換來的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！
你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中。而在你的詩(shī)外，我看到的是，楚國(guó)岌岌可危，號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時(shí)寸步難行，但卻始終沒有倒下，此時(shí)誰(shuí)又能扶你一把？你是墜落在文學(xué)中的一顆彗星。曾有人勸過你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩(shī)外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會(huì)深深影響我一生。
這就是在屈原的詩(shī)外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對(duì)一些事物真正的領(lǐng)悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會(huì)和索味其中的哲思。這不，屈原的詩(shī)外，讓我感受到的是，一個(gè)偉大的靈魂。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇22
我心目中的屈原，他為了讓那些小人悔悟，他付出了自己的生命。
我心目中的屈原，他是一個(gè)著名的詩(shī)人，在離別這個(gè)世界時(shí)，他還寫了幾首詩(shī)。其中，非常著名的就是《離騷》，還有非常著名的兩句話：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
我心目中的屈原，他特別愛自己的國(guó)家，為自己的國(guó)家，立下了汗馬功勞，還把自己國(guó)家的兵力提升了。
我心目中的屈原，他很有能力，連盟六國(guó)，讓秦國(guó)傷害不了自己的國(guó)家，讓百姓們平平安安的過日子。
我心目中的屈原，他非常愛自己的國(guó)家和百姓，國(guó)家滅亡后，他想和自己的國(guó)一起死去，百姓們被感動(dòng)了，劃著船去找屈原的尸體……
我心目中的屈原，他特別偉大，特別愛自己的百姓和國(guó)家，他在我心目中就是偶像。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原作文 篇23
最近，我對(duì)《數(shù)理化通俗演義》這本書愛不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項(xiàng)人類偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問》的事情，更沒有想到屈原通過一篇《天問》接連問出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問題，推動(dòng)了后世探究之路。
我合上書，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長(zhǎng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長(zhǎng)袍，穿過齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過天邊的白云，掃過江面遠(yuǎn)處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻道出了古人對(duì)天地、自然、萬物的思考，我不禁想問屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對(duì)天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問，他那帶著楚辭特有的語(yǔ)調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊(yùn)藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察、思考、探究，我們不但要問天、問地，還要問世間萬物，甚至問你、問我、問他，身邊的任何人、事、物都值得一問，我們每一個(gè)人都應(yīng)該多問，多問才能多知�！�
聽了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢于“問天”的精神，沒有柳宗元在《天問》基礎(chǔ)上的《天對(duì)》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習(xí)的方式，更是在一種探求真知的責(zé)任。孔子云“三人行，必有我?guī)熝��！比朔鞘ベt，在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免有諸多疑問，只有多問才能解答心中的疑團(tuán)，獲得更多的知識(shí)。
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