興高采烈是褒義詞嗎

　　興高采烈，用作褒義。多形容人的情緒或歡樂(lè)、喜慶的場(chǎng)面。

　　一、興高采烈的意思：

　　【成語(yǔ)】： 興高采烈

　　【拼音】： xìng gāo cǎi liè

　　【解釋】： 興：原指志趣，后指興致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

　　【出處】： 南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“步夜俊俠，故興高而采烈。”

　　【舉例造句】： 阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒(méi)怕懼，反而興高采烈的說(shuō)起來(lái)了。 ★茅盾《子夜》四

　　【近義詞】： 歡天喜地、喜氣洋洋

　　【反義詞】： 無(wú)精打采、悶悶不樂(lè)

　　【用法】： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指人高興

　　二、興高采烈的故事

　　稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他�；�康一生寫(xiě)了不少詩(shī)和論文。他在詩(shī)中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡。“鳥(niǎo)盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險(xiǎn)峨。”這些詩(shī)句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的揭露和批判。他的論文，則觀點(diǎn)鮮明，論點(diǎn)集中，具有根強(qiáng)的論辯力，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過(guò)著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂(lè)這類(lèi)人的心理刻畫(huà)更是特別精采。他說(shuō)，這類(lèi)人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無(wú)常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語(yǔ)破的，刻劃得淋漓盡致。