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褒義詞-學(xué)富五車
學(xué)富五車，中國(guó)成語(yǔ)。形容學(xué)問淵博。語(yǔ)本《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。” 惠施， 戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)(今河南商丘)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物�；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)。
【釋義】形容讀書多，學(xué)問大(五車：指五車書)。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
【用法】主謂式;作謂語(yǔ)。含褒義。
【近義詞】 博大精深、博學(xué)多才、見多識(shí)廣、滿腹經(jīng)綸、才高八斗、殫見洽聞。
【反義詞】 目不識(shí)丁、胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺。
【解釋】五車：指五車書。
典源:
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉
多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：「至大無(wú)外，謂之大一;至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。無(wú)厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮，今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛愛萬(wàn)物，天地一體也�！�
譯文：
惠施的學(xué)問廣博，他的文章斡旋五國(guó)興衰，道術(shù)雜亂無(wú)章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說(shuō)：“大到極點(diǎn)而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點(diǎn)而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽(yáng)剛剛正中的時(shí)候就偏斜，萬(wàn)物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬(wàn)物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國(guó)去而昨天已來(lái)到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國(guó)之北越國(guó)之南。泛愛萬(wàn)物，天地合為一體。”[1]
釋義：
"學(xué)富五車"最早出自《莊子·天下篇》，原文是"惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。這些話是在批評(píng)惠施，翻譯過來(lái)是，惠施這人會(huì)很多方術(shù)，雖然他寫的著作夠斡旋五國(guó)興衰，但是他說(shuō)的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當(dāng)之處。"其書五車"的"書"是動(dòng)詞，就是寫。"其道舛駁，其言也不中"，是說(shuō)惠施所寫的著作，而不是他讀過的書，因?yàn)椴豢赡芑菔┧x的書全是"其道舛駁，其言也不中"。[2]
惠施 戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)(今河南商丘)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物�；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，
車，古時(shí)候比喻國(guó)家。
造句：
葉老學(xué)富五車，腰纏萬(wàn)貫。
Old yeh was a scolar and very rich.
一頭齊腰的直發(fā)，而且學(xué)富五車。
Waist of a straight hair, and the five car-fu school.
該教授是一位學(xué)富五車的女性。
The professor is a woman of great scholarship.
這些專家表明，他們學(xué)富五車的產(chǎn)物是惡心的政策建議。
The point about these experts is that all their accumulated knowledge produces absolutely lousy policy advice.
世界上滿坑滿谷都是精明能干、才華橫溢、學(xué)富五車以及極具天賦之人，我們每天都會(huì)見到他們。
The world is filled with smart, talented, educated and gifted people. We meet them every day.
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