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有關(guān)年俗變化的作文
紅彤彤的對(duì)聯(lián)、喜艷艷的門神、熱騰騰的團(tuán)圓飯、樂(lè)融融的全家�！@就是中華民族悠久的燦爛的春節(jié)民俗文化。以下是小編整理的有關(guān)年俗變化的作文，一起來(lái)看看有什么變化吧。
有關(guān)年俗變化的作文1
記得小的時(shí)候， 有一個(gè)突出的感受，就是每逢過(guò)年的時(shí)候周圍的景象總讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。從家家戶戶張貼的春聯(lián)、門神、福字、年畫、窗花、燈籠，到街面和廟市上擺各式各樣的年貨，從小孩子穿上整潔的衣服，滿街亂跑放鞭炮，到成年人的舞獅耍龍，夜晚的禮花、戲曲表演等，都營(yíng)造著歡樂(lè)的節(jié)日氣氛。這中間，飽含著人們期盼幸福的心理，也表達(dá)著集體團(tuán)結(jié)向上的精神。所有這些，不僅是平日里難以見(jiàn)到的，而且與平日的生活形成了巨大的反差，是一種特殊的生活狀態(tài)。而現(xiàn)在的過(guò)年，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展物質(zhì)極大的豐富，平時(shí)的日常穿著、及飲食與節(jié)日期間反差已經(jīng)不那么明顯了�，F(xiàn)在天天像是過(guò)年，人們對(duì)于春節(jié)在物質(zhì)享用上沒(méi)有了太大的期待，轉(zhuǎn)而追求休閑娛樂(lè)等精神上的.放松。
在年俗中，一個(gè)重要的活動(dòng)就是人們之間的相互拜年。這是人們相互之間加強(qiáng)交流的方式之一，而今這一方式發(fā)生了不小的改變。在正月初二這一天，在J縣農(nóng)村里必須的活動(dòng)便是“拜年”，每一家的第二代當(dāng)家人將會(huì)帶著自己家族的男性的兒孫們，到各個(gè)親朋好友家去拜年。這種形式的拜年是為了加強(qiáng)和鄰里之間的人際關(guān)系，感謝鄰里一年來(lái)對(duì)自己家人的幫助，并希望今后能夠繼續(xù)加強(qiáng)這種互助的鄰里關(guān)系。傳統(tǒng)性的拜年，往往主要是是基于地緣或是血緣因素而進(jìn)行的。在同一個(gè)地方的鄉(xiāng)親父老或是家族內(nèi)部人員之間是一個(gè)熟人的社會(huì)，人們?cè)谶^(guò)年期間，在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)大家相互的“串門”都會(huì)道一聲“新年快樂(lè)”。這是一種，面對(duì)面的加強(qiáng)人際關(guān)系的方式。近年來(lái)，中國(guó)電訊事業(yè)發(fā)展很快，電話開(kāi)始普及，生活節(jié)奏越來(lái)越快的人們，便轉(zhuǎn)用既快捷又省事的電話或是短信形式的拜年手段，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)的拜年形式越來(lái)越走向了現(xiàn)代化。而且由于現(xiàn)代城市社區(qū)分化與個(gè)人主義的盛行，人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人的自由化與功利化，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代形式的拜年主要是基于業(yè)緣群體――如同一單位的人相互性拜年、或是同一單位的人統(tǒng)一組織起來(lái)向領(lǐng)導(dǎo)去拜年，大家都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益打算。
在傳統(tǒng)年俗中，人們十分的注重各種各樣的祭祀及禮儀禁忌。如在家鄉(xiāng)農(nóng)村當(dāng)中初五這一天有“過(guò)破五”和“送窮”習(xí)俗。但在現(xiàn)代社會(huì)中，過(guò)節(jié)的重點(diǎn)更加偏向于人們?yōu)榱宋磥?lái)的提升或是為了商業(yè)的銷售，在現(xiàn)代化的趨勢(shì)下，春節(jié)這一民俗事項(xiàng)也逐步地由“為慶賀豐收而行”變?yōu)椤昂?jiǎn)單的為逐利而行”，節(jié)日給人以物質(zhì)消費(fèi)和精神享受的這層含義不斷地增長(zhǎng)著，而原先的祭祀禱祝性質(zhì)則日益呈現(xiàn)淡化趨勢(shì)。
現(xiàn)在，每逢過(guò)年的時(shí)候，年輕人群體越來(lái)越喜歡追求自己家的過(guò)年特色。譬如，人們不再相信以前所講究的過(guò)年期間必須敬神，必須給包括灶神、財(cái)神、福神在內(nèi)等神仙磕頭的民俗，不再需要遵守不能下午到親戚家拜年的民俗約定。在傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗中，從臘月初八即臘八粥的準(zhǔn)備開(kāi)始，人們就進(jìn)入了春節(jié)一直到二月二龍?zhí)ь^才結(jié)束，冗長(zhǎng)的節(jié)日，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中是典型的冬閑時(shí)的需求。而自從進(jìn)入工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)中，人們的時(shí)間觀念在不斷的增強(qiáng)，由于現(xiàn)實(shí)的工作的需要，人們往往會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)提前結(jié)束自己的春節(jié)假期。
有關(guān)年俗變化的作文2
20xx年已經(jīng)過(guò)去，但在大多數(shù)人心里，這一年還未翻過(guò)，它的最后一頁(yè)應(yīng)該是兔年除夕夜。這一心態(tài)源于春節(jié)這一古老的節(jié)日，在與“國(guó)際接軌”的今天依然散發(fā)著無(wú)可比擬的文化號(hào)召力。
但不少有著懷舊情結(jié)的人卻發(fā)出感嘆：手寫的春聯(lián)如今成了印刷品；家里做年糕、糍粑時(shí)的騰騰熱氣已化作商場(chǎng)超市的熙攘人流；熬夜守歲的人越來(lái)越少……
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，雖然在不斷蠶食著濃濃的年味。但作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)集結(jié)點(diǎn)，春節(jié)依然是所有中國(guó)人的心靈歸宿。
小時(shí)候關(guān)于年味的回憶，是從臘月二十三那天大鐵鍋的肉香味開(kāi)始的。
“那天是‘小年’，吃上一頓難得的豐足晚餐后，母親會(huì)將灶臺(tái)邊一張寫著‘灶君神位’已經(jīng)熏得發(fā)黑的紅紙條扯下，念念有詞地?zé)簦f(shuō)是將執(zhí)掌一家人一年伙食的.灶神送上天。而除夕這一天，一張新的紅紙會(huì)貼在灶臺(tái)邊，名為‘請(qǐng)?jiān)钌瘛�。”秦武明說(shuō)。
當(dāng)小年剛過(guò)，嘴里的肉味還未消散，秦武明會(huì)和幾個(gè)兄弟姐妹早早起床，與母親一道翻箱倒柜地打掃衛(wèi)生。因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，新春掃塵意味著“除舊迎新”，把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
年味最濃烈的時(shí)刻，則是除夕和大年初一。那種相當(dāng)隆重的儀式，依然烙在李青的人生記憶里�！俺@一天，父親會(huì)在家中擺上祭案、祭品，點(diǎn)上幾炷香。青煙繚繞的堂屋內(nèi)，幾代人排資論輩向已故祖先的牌位下跪祈愿。大人們的臉上滿是虔誠(chéng)表情，而孩子們更惦記的，是稍后誘人的年夜飯和口袋里的鞭炮�！�
家中一年來(lái)最豐盛的菜肴，擺在了除夕夜的飯桌上。平日里寡淡的飯菜，讓還是個(gè)孩子的向建亨總?cè)滩蛔《嘟缼讐K肥肉，但腸胃適應(yīng)不了突然的油膩，結(jié)果就是年年除夕得拉一回肚子。
年夜飯后，家族里的老老少少就在篝火邊守歲，孩子們圍著老人聽(tīng)故事，年輕人則扎堆拉起家常。夜深，人們都努力撐著眼皮驅(qū)趕睡意，人們都相信，守歲能守到來(lái)年的財(cái)富、健康和吉祥。
天剛蒙蒙亮，在家門口守候已久的秦武明和父親便燃放掛在竹竿上的鞭炮，噼噼啪啪的響聲在村子的各個(gè)方向此起彼伏�！俺３Ｊ翘爝�沒(méi)亮，就有人開(kāi)始放鞭炮了，叫‘搶頭炮’，爭(zhēng)先求個(gè)吉利�！�
小睡后吃過(guò)早飯，李青說(shuō)他會(huì)迫不及待穿上碼在床頭的新衣，和大人一道走街串戶拜年�！笆烊艘�(jiàn)面，要互道‘恭喜發(fā)財(cái)’或‘過(guò)年好’。孩子向長(zhǎng)輩拜年，要鞠躬作揖，上衣的口袋就會(huì)被塞進(jìn)紅紙封好的壓歲錢。”
向建亨說(shuō)，那時(shí)的年初一到十五，除了拜年，他最喜歡的是到處閑逛，觀看搭臺(tái)上演的彩調(diào)、漁鼓。
春節(jié)的形成發(fā)展，與中國(guó)幾千年的農(nóng)耕生活有莫大關(guān)系。春播秋收，春節(jié)是一輪生產(chǎn)生活的結(jié)束，也預(yù)示著新的一年開(kāi)始。在這個(gè)以辭舊迎新為主題的節(jié)日里，人們?cè)谝率匙⌒猩铣尸F(xiàn)出獨(dú)有的狀態(tài)，以表達(dá)對(duì)來(lái)年的祝福和企盼，經(jīng)不斷的發(fā)展和固化，形成了春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。
也正是這些年俗，營(yíng)造出濃濃的春節(jié)氛圍，讓過(guò)年充滿喜慶、情趣與魅力。
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)外諸多節(jié)日文化的引入，對(duì)我們的傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生巨大沖擊。這些以物質(zhì)享受為主的西方節(jié)日的興盛，迎合了現(xiàn)代生活中人們主張個(gè)性化又喜好多元化的傾向，這些因素，讓人們對(duì)春節(jié)的傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情、深層的春節(jié)文化逐漸淡忘。
雖然春節(jié)依舊在，但很多人在春節(jié)中只是走走形式，并未留意春節(jié)民俗這樣的文化遺產(chǎn)的流失。
如今，繁復(fù)的春節(jié)習(xí)俗傳承最多的還是團(tuán)圓的年夜飯和拜年。但即便是這兩個(gè)依舊堅(jiān)挺的年俗，在形式上也發(fā)生著巨大的變化——— 越來(lái)越多的家庭把年夜飯搬到了酒店，方便快捷卻千篇一律的短信拜年語(yǔ)取代了登門的問(wèn)候和祝福。
在徐贛麗看來(lái)，隨著工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，人們的生活水平不斷提高，生活方式不斷改變，一些扎根農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)年俗跟不上時(shí)代腳步而發(fā)生改變是必然的。
與其說(shuō)是人們遺忘了年俗，不如說(shuō)是有些年俗無(wú)法適應(yīng)社會(huì)而退出歷史舞臺(tái)。
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