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2015年高考新材料作文：香樟與白楊
香樟對(duì)白楊說(shuō)：“你的葉子到冬天時(shí)就落光了，光禿禿的樹(shù)枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無(wú)比。”白楊說(shuō)：“是的，我很平常，春天來(lái)了，我吐芽，我綻綠;冬天來(lái)了，我凋零，我簡(jiǎn)單。”不久，一場(chǎng)大雪降臨了，香樟身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最后由于重量太大把樹(shù)枝壓斷了。白楊由于葉子已經(jīng)落盡了，全身枝椏伸展，安然無(wú)恙。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
一、【審題立意】
這則材料可以從香樟、白楊及材料整體三個(gè)角度立意。
從香樟這個(gè)角度產(chǎn)生的立意有：
(1)外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時(shí)是一種負(fù)擔(dān);(2)放下外表的虛榮;(3)要正確看待自己與他人;(4)盲目自負(fù)要不得。
2.從白楊這個(gè)角度產(chǎn)生的立意有：(1)放棄的智慧;(2)腳踏實(shí)地去體會(huì)簡(jiǎn)單的生活;(3)淡定處世，安然修身。
3.從材料整體角度產(chǎn)生的立意有：(1)舍與得;(2)繁與簡(jiǎn);(3)寸有所長(zhǎng)，尺有所短;(4)長(zhǎng)處與短處;(5)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)(6)堅(jiān)持適度哲學(xué)。
新材料作文與材料作文最大的不同就是立意上更加寬泛，以上角度產(chǎn)生的立意應(yīng)該算是“完全符合題意”的。當(dāng)然不代表這則材料只有這些立意，只要作文立意在材料中能找到強(qiáng)有力的依據(jù)，只要“不脫離材料內(nèi)容及含義范圍”的立意都是正確的。
二、【佳作展示】
由繁入簡(jiǎn)，去偽存真
當(dāng)香樟以其終年翠綠的葉子嘲笑白楊冬天光禿禿的樹(shù)枝時(shí)，它或許不曾想到，正是這片片葉子的“美麗的負(fù)擔(dān)”讓自己枝干盡折，而勇敢舍棄自身葉子的白楊卻得以用完整伸展的枝椏擁抱下一個(gè)美麗的春天。
我們不難看出，由繁入簡(jiǎn)，去偽存真，才是自然界適用的運(yùn)行規(guī)律以及萬(wàn)物生長(zhǎng)的不二法則。其實(shí)，這種蘊(yùn)含處事哲學(xué)之美的智慧，一樣可以推及適用在人類(lèi)社會(huì)中。
我們的社會(huì)不是有很多如香樟一般而不自知的人么?無(wú)論是金錢(qián)、地位、名利還是權(quán)力，又有哪一樣不被他們?nèi)缦阏翆?duì)待葉子一般視如珍寶?又有幾人能真正意識(shí)到這些他們不愿舍棄，為之驕傲自豪的“身外之物”最終可能會(huì)成為心靈的累贅，靈魂的羈絆呢?欲望與虛榮，會(huì)如滾雪球一般愈發(fā)膨脹，當(dāng)它們成為不能承受的生命之重，人生便難以完整地迎來(lái)下一個(gè)輝煌。
因此，若想人生的意義不因外物的羈絆而潦草泯滅，若想生命的價(jià)值在細(xì)水長(zhǎng)流中得以持久的彰顯，我們需要學(xué)會(huì)為自己的人生做減法。由繁入簡(jiǎn)，去偽存真。這并不是要求我們清心寡欲，心外無(wú)物，而是說(shuō)，我們應(yīng)該如白楊一般有進(jìn)有退，有舍有得，理性地控制占有欲的噸位，坦然地接受并勇于展露不同的自己。盡管，這種摒棄浮夸的生活會(huì)讓我們少了些許物質(zhì)享受與艷羨目光，但我們本就不應(yīng)該憑浮華之物靠外界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲取自我的認(rèn)同與認(rèn)知。更重要的是，只有這種淡定處事，安然修身的生活，才能為我們帶來(lái)靈魂上的放松與生命價(jià)值的留存。
當(dāng)紐約都市的人們?nèi)缦阏涟憧湟谕獗淼墓怩r又于內(nèi)心承受著社會(huì)帶來(lái)的重?fù)?dān)時(shí)，梭羅卻選擇了由繁入簡(jiǎn)，他憑借“把生活逼向絕境，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單”的信念舍棄了都市生活，在湖光粼粼，鳥(niǎo)兒啁啾的瓦爾德湖畔追尋到了生命的本真;當(dāng)“熙熙皆為利來(lái)，攘攘皆為利往”的世人為了一紙文憑、一個(gè)稱(chēng)號(hào)爭(zhēng)得頭破血流時(shí)，季羨林老人先擇了去偽存真，他自請(qǐng)辭去了“大師、泰斗、國(guó)寶”這三項(xiàng)“桂冠”，于是，季羨林先生保留了文學(xué)的純真與人格的尊嚴(yán)。
無(wú)論是梭羅還是季羨林，無(wú)論是楊絳還是特蕾莎修女，都用他們的親身經(jīng)歷告訴我們——生活就是由繁入簡(jiǎn)，去偽存真的過(guò)程，唯有主動(dòng)卸下外表虛榮的重?fù)?dān)，才能擁有生命本真的彰顯及留存。
由繁入簡(jiǎn)，去偽存真。世人若皆能如此，便定能擁有真正自在而簡(jiǎn)約的美好生活!
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