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成熟不是“擺姿態(tài)”的作文
所謂“成熟”,沒有具體的界限,無聲無息,無色無彩。它看不到,也摸不著。
所謂“成熟”,是一種心理,投射到行為;是一種行為,反映著心理。
明教教主張無忌為一代英雄,身邊自然少不了美女環(huán)繞。隨著故事的步步推進,一個個對他愛意濃濃的女子出現(xiàn),因而展開了一段段的愛恨糾葛。然而,當一切回歸于平靜,他與四位絕世女子的愛恨糾葛也降下帷幕。有人說:“此四女皆為絕世,但趙敏顯然更高一籌。張無忌對她或許并未深愛,但她的適當?shù)男∈侄闻c鍥而不舍的毅力才是張無忌選擇她的關(guān)鍵!边@話并非不對,但人們顯然更相信張無忌自己的話。張無忌從一個青澀的小伙長成一代英豪,這與那四位女子是密切相關(guān)的。而且漸漸成熟的張無忌曾這樣說:“我對芷若一向敬重;對殷家表妹心存感激;對小昭意存憐惜;而對趙姑娘,卻是刻骨的愛!痹诮(jīng)歷人世滄桑后,唯有趙姑娘與張教主攜手,仗劍走天涯。在我看來,這樣的結(jié)局是他們五人的成熟,勇于放手,甘愿成全。
個人的成熟容易,或許是一次打擊之后,但一個社會需要走向成熟卻是難于上青天。
隨著社會的迅速發(fā)展,人們的思想認識也有了極大的提升。近日,“武漢市七旬婆婆半年內(nèi)拍下59張讓座笑臉”的報道吸引了人們的眼球,點擊量暴增,大家紛紛為讓座行為“點贊”。讓座的大多為青年人。然而,在一張張年輕的笑臉中間,有一張靦腆笑臉的照片卻格外引人注目:她身著紅色格衫,頭發(fā)花白。是的,她是一位50多歲的老大娘。與之相對的,有人在公交車上卻是不愿意給人這小小的方便。有些人坐在公交車上低頭玩著手機,看到“老弱病殘孕”人士上車也只是淡淡地掃過一眼。其實,只要大家都行動起來,把讓座變成一種社會行為,那我想每個人都會樂于接受這種行為。只要大家都行動起來,那么讓座將不再尷尬,而是社會文明道德提升的體現(xiàn)。
然而,同樣地,有人一個小小的舉動卻是讓整個中華民族為之蒙羞。此前,埃及盧克索神廟上刻的“丁錦昊到此一游”引發(fā)了一輪國際輿論熱潮。泱泱中華,文明古國,五千年的文化傳承,卻做出這么羞恥的事!皯z哉,堂堂華夏;惜哉,泱泱中華!
我想,一個社會成熟的標志就是人民安居樂業(yè),人與人之間和睦相處,互幫互助。而社會是由每一個個體組成的,一個人成熟的標志就是淡然。成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的一站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有將相本無主,男兒當自強的倔強;榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
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