誠(chéng)信乃立身之本作文

　　誠(chéng)信是我們的立身之本，我們應(yīng)該有誠(chéng)信這種基本的美德，我們要把誠(chéng)信作為最基本的美德。

　　誠(chéng)信乃立身之本作文一

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。而我們中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括

　　敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。作為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?我們首先就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信。

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立。”意思是說(shuō)，一個(gè)人若是不講信用，那么他就無(wú)法立足于整個(gè)社會(huì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論對(duì)人還是整個(gè)社會(huì)都是極其重要的。 誠(chéng)信乃立人之本，曾今有一個(gè)小男孩，不小心用斧頭砍壞了他父親的櫻桃樹(shù)，他沒(méi)有逃避責(zé)任，而是勇于承擔(dān)，向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，他便是美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，或許，我們做不了總統(tǒng)，但是，只要有誠(chéng)信，不失為一個(gè)好人，而如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他將是一個(gè)滿嘴謊言，自私自利的人，他將失去別人的信任，被人所厭惡，為社會(huì)所不恥，結(jié)局只會(huì)如同《狼來(lái)了》中的那個(gè)小男孩一般，害人害己，最終落的個(gè)悲慘下場(chǎng)，所以，為人處世不能失去了誠(chéng)信。

　　同樣，為商經(jīng)營(yíng)也不能失去誠(chéng)信。某地有一家工廠，起先因?yàn)樗麄兩�產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量非常好，所以許多用戶都喜歡購(gòu)買他們的產(chǎn)品�？�

　　是后來(lái)由于產(chǎn)品供不應(yīng)求，工廠的老板就到的別的廠里買進(jìn)一批質(zhì)量低劣的同類產(chǎn)品，貼上自己廠里的商標(biāo)冒充優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品賣給用戶。他們以次充好、以假當(dāng)真的行為被用戶和工商部門(mén)發(fā)覺(jué)，不僅受到嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)處罰，而且從此再?zèng)]人去買，結(jié)果只好停產(chǎn)關(guān)閉。講誠(chéng)信就要實(shí)事求是，千萬(wàn)不能弄虛作假，只有這樣才能取得別人的充分信任，不講誠(chéng)信只能自討苦吃。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人的立足之本，也是一個(gè)企業(yè)的立業(yè)之本，同時(shí)，也是一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)國(guó)之本。誠(chéng)信，如此重要，所以，我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍祖國(guó)每一個(gè)角落，讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

　　誠(chéng)信乃立身之本作文二

　　中國(guó)素有禮儀之邦之稱，誠(chéng)信便是國(guó)之基石。如今的中國(guó)有一種“怪”現(xiàn)象，許多人認(rèn)為，“誠(chéng)信”在中國(guó)社會(huì)已經(jīng)無(wú)法立足，這是為什么?“誠(chéng)信”一詞為何在人們的心中蒙上層層霧霾，社會(huì)變得如此茫然。

　　“季布一諾”相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，講的是，在楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，季布作為項(xiàng)羽的手下，不僅能帶兵打仗，而且為人正直，非常講信用，以誠(chéng)實(shí)守信著稱于天下。項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，他也被劉邦通緝，許多人都站出來(lái)掩護(hù)他，幫他安全渡過(guò)了難關(guān)。“得黃金萬(wàn)兩，不如季布一諾”，可見(jiàn)，誠(chéng)信是如此的重要。

　　《狼來(lái)了》的故事婦孺皆知，放羊的小孩就是因?yàn)榍皫状未蠛?ldquo;狼來(lái)了”欺騙了大家，失去了誠(chéng)信。所以當(dāng)狼真來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人愿意幫他，最后受傷當(dāng)然是他自己。大家可能說(shuō)，我們又不會(huì)去放羊。是，我們確實(shí)不必去放羊，但要不要誠(chéng)信呢?答案是肯定的。就在平時(shí)，身邊的個(gè)別同學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)沒(méi)完成卻欺騙說(shuō)忘在家了。久而久之，他失去的是更寶貴的誠(chéng)信，最終只能欺騙自己而已。

　　回眸身邊的各種現(xiàn)象，有人說(shuō)在如今繁榮的市場(chǎng)里，在熙來(lái)攘往的人群中，誠(chéng)信早已沒(méi)有了家園，是這樣的嗎?某些個(gè)別現(xiàn)象如同毒瘤侵蝕著誠(chéng)信，因?yàn)樵诋?dāng)下的社會(huì)，太誠(chéng)實(shí)，容易吃大虧，所以，許多人知道誠(chéng)信，也想守誠(chéng)信，但就是怕惹上是非。身邊老人摔倒，好心相助反遭訛詐的案例不為少數(shù)，沖擊著人們心靈深處的向善之心。以至于8月30日，河南一位老人摔倒在積水的路面，不停掙扎，眾人路過(guò)卻無(wú)人攙扶而淹死。這難道是人類道德的淪喪嗎?“慎思之，明辨之”，我們要學(xué)會(huì)好事好做，遇到此類事件可以選擇撥打110等公共救助熱線，也可號(hào)召眾人集體相助，傳遞正能量。其實(shí)，人們并沒(méi)有因?yàn)閭�(gè)別現(xiàn)象而“談信色變”，誠(chéng)信依然在人們純潔向善的心中重要發(fā)芽。

　　誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈最深處;誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們自警自勵(lì);誠(chéng)信是泉，澄澈透明，涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)心田;誠(chéng)信是樹(shù)，它所根植的土壤叫作廉潔;誠(chéng)信是火，它賴以燎原的柴薪喚作公正。

　　誠(chéng)信，是個(gè)人立身之本;誠(chéng)信，是興國(guó)安邦之本。個(gè)人需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信，發(fā)展中的中國(guó)更需要誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信乃立身之本作文三

　　人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切，金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……。就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

　　他，是一個(gè)普通的維修站老板。一天，有一位客人來(lái)修車，老板很禮貌地接待了客人。客人要求老板給他多寫(xiě)幾個(gè)零件，他回公司可以報(bào)銷。老析思索片刻后，拒絕了。那位客人又表示如果在公司報(bào)銷成功，便會(huì)給老板一筆不菲的收入。老板依然把天秤傾向了誠(chéng)信一邊，再次斷然拒絕。那位客人大怒，大聲喝到："天下哪有你這種傻子!我去別的店修車去!"老板要求客人馬上離開(kāi)。只見(jiàn)客人笑了，握住了老板的手說(shuō)"：我就是那家公司的老板，我看我還是不用走了，像您這么有誠(chéng)信的人世上不多了!我決定本公司以后需要修理的車，都在取得勝利這兒修了。"

　　面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

　　如果世上沒(méi)有誠(chéng)信，那將是一個(gè)什么樣的世界?——-爾虞我詐的世界，一個(gè)人間地獄。

　　同學(xué)們，擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片天空，擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)，擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花可以飛濺起整個(gè)海洋。

　　讓我們身披的鎧甲，心系執(zhí)著的追求，腰掛誠(chéng)信的利劍，必將踏出一條美麗的弧線。因?yàn)椋�誠(chéng)信為立身之本!

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