呼喚誠信作文錦集八篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的呼喚誠信作文8篇，希望對大家有所幫助。
呼喚誠信作文 篇1
擁抱誠信，活得真實，是一種生活的挑戰(zhàn)。
塵緣難盡，我們無以超拔；物役累重，我們不忍減緩。煩囂中，我們便心懷幾許應對的機巧。傲岸掩飾著內(nèi)心的卑微，強蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心 愛，偏偏顧左右而言他；一顰一笑，誰都難吃準其中的真意。誠信就這樣被我們隨意地拋灑，真實就這樣被我們肆意地踐踏。那位過河的年輕人面對險境、拋棄誠信 的行為，恰恰說明了當今社會誠信的貶值。
清晨，當你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位菀爾一笑的時候，換來的只是茫然和或譏或諷的竊竊私語，你這時感嘆的便是誠信交 流的艱難；當你與好友圍坐一團，暢然舒懷，盡敘友情時，你卻于某一天突然發(fā)現(xiàn)，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你所有謠言的起源，你這時悲傷的 便是誠信的進退維谷。置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻常常驚詫于誠信的荒涼。
然而，卻常常有一種敗北的感覺襲上人們的心頭。因為我們畢竟真實地明理：單單擁有財富、美貌、榮譽和才學，生活只會像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠信的點綴，才會為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機勃勃的綠色樂園。
讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟詠，崇尚偉大的革命導師馬克思和恩格斯質(zhì)樸而純潔的革命友誼與情懷。
用心靈呼喚誠信，讓誠信成為你人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。
呼喚誠信，擁抱誠信，為你的人格涂上一層亮色！呼喚誠信，擁抱誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！
呼喚誠信作文 篇2
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。
誠信意味著實事求是，不虛偽，表里如一，說實話，做實事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事�？墒�，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言天衣無縫，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。在日常生活中，常常也是需要用點善意的謊言去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必狼來了的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠實的行為卻在學校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！
中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行吧！
呼喚誠信作文 篇3
當今社會，假冒偽劣比比皆是，一翻開報紙，觸目驚心的一幕幕，便展現(xiàn)眼前！從粗制濫造的黑心棉到扼殺孩子的劣質(zhì)奶粉，從人為注水的牛肉到農(nóng)藥超標的蔬菜，從假冒名牌到虛，一切一切，都發(fā)生在我們的身邊！
大家還記得大頭娃娃的那一幕嗎？原本充滿朝氣的孩子，在劣質(zhì)奶粉的毒害下，失去了光彩，失去了童真！那一雙雙稚嫩的小手，一雙雙可愛的眼睛，不禁催人淚下！制假人，你們要知道，孩子是無辜的！
制假，只因暴利的驅(qū)使！只需要投資一點就得到十倍或百倍的利潤。雖然，這是令人心動的。但是，又可否想到制假的后果？
制假在進行，打假也未停止過。但畢竟“道高一尺，魔高一丈”，冒偽劣產(chǎn)品猶如野草，“春風吹又生”。這不禁發(fā)人深思，為何打假如此艱難？
歸根到底，是由于消費者的意識不高！如果說制假是由于暴利的驅(qū)使，那么買假也亦由于假貨的廉價�；蛟S，我們曾為買上一件便宜的商品而喜上眉梢，但試想，便宜的價格背后或許要背負更沉重的代價！
制假，因為有人買假，一切的一切，歸根于誠信的缺乏。當今時代，呼喚誠信。缺乏誠信，世界將會如何？到處都是欺虞爾詐？四周都是勾心斗角？
為了這個社會，為了這個世界，請呼喚誠信，為己，為人，都是一種挽救，挽救沉淪的良知……
請用誠信為這個世界添上一筆色彩！
呼喚誠信作文 篇4
誠者天之道，誠之者人之道。
——題記
忙了好多天還在忙，晚上回到家里洗漱完畢，強迫自己必須寫出這篇文字，不能再等了。跟滄海一蝴蝶妹妹約好寫這篇文章開始，就走進了我的生活“忙（盲）區(qū)”。這篇合奏的標題是《呼喚誠信回歸》，而我卻因個人原因，讓妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失約了。在此跟滄海一蝴蝶妹妹真誠地說一聲：對不起滄海妹妹，讓你久等了，抱歉！
看到妹妹出的題目后，在我的腦海里第一個浮現(xiàn)出來的是《中庸》中所說的“誠者天之道，誠之者人之道。”誠信是什么？誠信就是有諾必踐，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，愛護自己的聲譽。它似乎看不見，摸不著，它是檢測一個單位或一個人道德規(guī)范水準的“試金石”，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中連接一切貿(mào)易關系乃至人際交往的“無價寶”。誠信是指誠實不欺，講求信用，強調(diào)人與人之間應該真誠相待。誠，是誠實誠懇，是儒家為人之道的中心思想，是從天道而言；信，人言為信，是信用信任�；緝�(nèi)涵是信守諾言，是從人道而言。信就是誠，誠就是信，二者是相通的，基本內(nèi)涵都是真實無欺。“誠”與“信”的組合，形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯。
自古以來有“五�！敝f，把“信”與“仁”、“義”、“禮”、“智”平列，稱作做人的五種常道或常規(guī)。可見古人把“誠信”看得非常重要。《逸周書》中寫道：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠�！边@里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。誠信對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。
誠信，乃齊家之道、立人之本、為政之法、經(jīng)商之魂。20xx年的央視歷史題材電視劇《喬家大院》，通過主人公喬致庸跌宕起伏的從商經(jīng)歷和人生歷程，深刻而又生動地展示了晉商文化中以誠實守信為本，以見利忘義為恥，重信重義，百折不回的精神品質(zhì)，獲得觀眾的熱烈回響。這部戲之所以受到觀眾的認可和喜愛，正是牢牢把握住了以誠信為本的晉商精神�！秵碳掖笤骸氛菍θ藗兤毡榉从车摹拔幕赖率轿ⅰ钡囊粋�回應，全劇始終站在人本立場思考，表現(xiàn)出喬致庸的血性精神，獲得了老百姓的認可。這也正應了一句“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”那句話。
辭典里找不到“誠信”一詞的書面意思，但并不表明它沒有、不重要。這個在心里和行動中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解釋，它只能是人之間的共識和默契�？梢哉f，它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。子曰：“人而無信，不知其可也�！币馑际侨巳舨恢v信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在，最終把自己搞得一敗涂地。
我的朋友在一家不大不小的公司打工，他的老板就是一個十足的不講誠信的人。說了不算，算了不說。對員工百般挑剔，到了開支的日子一拖再拖。舉一個實例：在欠員工工資兩個月的情況下，告訴員工19日開支，結(jié)果不到中午這位老板出去吃飯去了，一下午也沒回來。所有的員工都感覺有種被玩弄的感覺。第二天早晨一到他家樓下等他，問關于開支的問題，他卻暴跳如雷，與員工之間弄得很不和諧，也讓他很尷尬。也正因為他沒有誠信，致他被同行業(yè)商家打敗，現(xiàn)在公司倒閉，員工守在他家里要尚未支付的工資，“小三”也卷著東西增了，一些員工也不辭而別。我們這里有句俗語說：“給好漢拉馬墜鐙，不給賴漢當祖宗�！币驗檫@位老板的不講誠信，人們把他當成了賴漢。言而無信，不要說做老板，就是做人的根本都沒有。人，應該先做人，再做事，人都沒做好，如何做事？誠信是為人之道，是立身處事之本。做人立身處事之本都沒有，還能做成事嗎？
自己開了多年的藥店，一直崇拜北京同仁堂店內(nèi)的一副對聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均嚴格遵循，已經(jīng)成為了歷代同仁堂人的制藥原則和精神信條。正是靠著這份承諾，同仁堂歷經(jīng)300年風雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國藥第一品牌。也許是開過藥店的關系，關注了電視劇《大宅門》和京劇《風雨同仁堂》。同仁堂享譽數(shù)百年，秘訣之一就是對這“百年一諾”的堅守和傳承。同仁堂歷經(jīng)300年風雨而不倒，從一家普通的家族藥鋪發(fā)展為國藥第一品牌。它的生意經(jīng)是什么？兩個字——誠信。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在我國源遠流長。昔有尾生抱柱而亡的執(zhí)著，關云長勇闖五關的忠誠；今天又有錢學森毅然歸國的堅定，蔡振華重振國球的誓言。當我們知道了這些誠信的先例后，心中就有了無比的感動，有了誠信的人生，一定是充實而富有的。人生一世有許多東西都會隨著時間的流逝而不再光鮮，它們都經(jīng)不起時間的“推敲”和檢驗，而誠信的品格則是“愈陳愈香”的，是可伴隨人生步入最高境界的。
記得有一年的晚會主題是“共筑誠信”，這樣的主題不也是在讓我們一起呼喚誠信么？民無信不立，國無信不強。在缺少誠信的今天，人們才呼喚誠信的回歸。切記的是：人們在呼喚什么，證明我們身邊、我們的社會就缺少什么。誠信，作為人類歷史上不斷呼喚、倡導的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣揚、倡導，并不斷賦予深層次內(nèi)涵。真誠地期待誠信的回歸，期待真正人性的回歸，期待法律剛性的回歸，更期待文明本性的回歸！
《中庸》曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！睘槿藨撚姓\信。誠信是春蘭，風標獨立，處之野山而不自棄，獨守寒香；誠信是夏荷，亭亭靜立，出于淤泥而心懷明，純潔自守，如玉之無暇；誠信是秋菊，寧肯抱香枝頭死，何曾吹落北風中。誠信是青松，于生機肅殺之時仍堅持最后一分操守，遺世而獨立。自古以來人們都背著人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信。然而，許多人扔掉他們自以為是累贅的“誠信”。但是，我卻認為自己不能失去誠信。因為沒有誠信也許我們就沒有這個可愛的世界了！在呼喚誠信回歸的時候，我不想期待別人會如何誠信，只是從自身做起，足夠了。關于誠信，我所理解和體會的就是這些，許多時候是從一些藝術作品中品味到誠信的重要的。
在此，還要對滄海一蝴蝶妹妹真誠地說一聲“抱歉！”本來約好8月10日左右發(fā)稿，因我家中有事的關系，一直拖到今天，今天上網(wǎng)看到呆貝貝妹妹也寫了這篇文章，我真的對你們說聲“對不起”了！在這篇文字接近尾聲的時候，說明一下，這幾天因家中有事沒上網(wǎng)，看到許多朋友的“文清，等你回來”的文字，我非常感動，謝謝大家！告訴大家，我不會離開，只是一時家中有事處理一下。請放心，事情好與壞的處理過后，我還會正常來這里和大家一起快樂書寫文字的。煙雨中我的兄弟姐妹們，等我處理好家事，一定寫一篇酬謝親愛的朋友們的文字，文字的出爐只是時間早晚的關系。君子一言，駟馬難追！
呼喚誠信作文 篇5
春節(jié)已過去兩個多月了，可有兩件事總讓我想起就嘆息：這商人何時能不奸！誠信的光輝何時能照亮社會的每一角？
春節(jié)前，愛人的學生給老師拜年，送了一箱桂圓。大年初三，來了客人，大家說說笑笑，談天說地的興致正高。兒子把那箱桂圓拿出來，準備給大家吃。打開箱他一邊拿桂圓一邊驚叫了起來：“媽，這哪來的桂圓？太過分了，這奸商太可惡，太可惡了！”大家不知發(fā)生了什么事，談論嘎然而止，上前一看：只見水果箱里只有面上薄薄的鋪了幾個桂圓，下面全墊裝的是桂圓的枝枝葉葉。見此情形在場的人都非常氣憤，覺得這商人太奸詐，太不誠信了。春節(jié)嘛，不就圖個吉利、高興？本來是其樂融融的氛圍，卻被這奸商掃了興。那幾個桂圓吃起來也沒味了。
又有一天早晨，兒子準備泡一杯牛奶，吃幾塊餅干解決早餐問題。打開一大盒餅干，又遭遇了上面一樣的情況：很大的一個盒子，里面只有三分之一的容積裝了幾塊餅干，三分之二的容積是墊的紙盒。
我想起這兩件事就覺得想不通：現(xiàn)在的商人為什么都這樣奸呢？他們這生意就只做這個春節(jié)嗎？這些消費者都這么笨，賣了一次上了一次當，還賣一次再上一次當？難道真是“無商不奸、無奸不商”？
前幾年，我曾在成都人民商場的門前看到過這樣的標語：“無商不艱，信達天下”我想：這，才是從商者應有的操守！這，才是做大、做強，譽滿天下的巨商所應該有的品格！想想古今中外的鴻商巨賈們，哪一位不是信以致遠、達濟天下？那些著名的晉商、徽商、浙商們破家守信的故事比比皆是。
難道現(xiàn)在的商人不懂這些道理了？現(xiàn)在的消費者都不在乎商人的這些行為了？我想，這說來說去，說到底還不是時下人們的思想被“金錢掛帥，物欲橫流”的濁浪給沖亂了。不講信用的照樣賺錢，甚至是誰能坑、能蒙、能拐、能騙的，誰就能賺大錢的現(xiàn)象時有發(fā)生，處處發(fā)生。好一段時期以來，不講信用的得不到應有的懲罰，講信用的卻是無可奈何。消費者被坑蒙拐騙后的無處申訴，只能自認倒霉，教育自己“吃一塹，長一智”得了。結(jié)果是不講信用的發(fā)了，講信用的傻了。
我覺得，這誠信危機可不只是那幾個小商小販的短見行為造成的！而是整個社會的事。社會誠信應是由政府管理階層的誠信、社會團體的誠信、社會個人的誠信構(gòu)成的。三角形具有穩(wěn)定性，少了哪一邊社會誠信的構(gòu)架都不穩(wěn)固。政府管理階層是整個社會的表率，在社會誠信的構(gòu)成中應起帶頭作用。社會上曾經(jīng)流傳這樣一副對聯(lián)：“上級壓下級，一級壓一級級級加碼馬到功成；下層蒙上層，一層蒙一層層層參水水到渠成�！比欢�，在官場是一塊陰影，投射到社會就會變成一片陰暗啊！以前有句順口溜：門對門，戶對戶，群眾看干部。所以社會要誠信，政府管理階層首先要做好誠信的表率，社會誠信才會光明得起來。
我們?nèi)巳硕汲赃^不誠信的虧，對那坑蒙拐騙的.不誠信的行為深惡痛絕，人人都深深地呼喚著誠信！
呼喚誠信作文 篇6
人生在世，或多或少都有說過謊，誑騙、哄騙、詐騙、詐欺、愚弄，總是在消磨彼此的信賴關系，使社會上的分工與互動關系多了那么些陌生、防備，甚至是猜忌、懷疑，善意的謊言雖然可以拖延時間，可是卻無法避免傷害，謊言終會被撕下那不真實的假面具，更可能的，會致使損害擴大膨脹，波及更多無辜的人，留下舊疾、丑陋的疤痕，日后每當思想起，便隱隱作痛，回憶起，也歷歷在目。
還記得小學三年級的時候，有天，我忘記老師交代的作業(yè)，回到家還很高興地以為沒有作業(yè)，隔天上課收作業(yè)時，我才突然發(fā)現(xiàn)我忘了寫，眼看著沒交作業(yè)的同學一個個被點名站起來問話處罰。“陳立伶！”很快的，老師叫了我的名字，我僵硬地站起來，隨即引來同學的注目以及老師嚴厲的眼神，使我的腦子一片空白，這時，成千上萬個天使與魔鬼在我的小腦袋瓜里大戰(zhàn)了千百回，華盛頓砍倒櫻桃樹的故事在我的腦海中播放，放羊的孩子最后的那聲狼來了在我的耳中余音繚繞，雖然所有的聲音以及道德標準都告訴我要說出實話，可是一想到說出實話的后果：同學的眼光、老師的譴責、課文的罰抄……，我輸了，敗給了自己的良心，敗給了誠實，說了謊，說我有寫可是卻忘了帶。
雖然那次我成功地避免所有應該發(fā)生的責罰，但是整天我都坐如針氈、忐忑不安，更是愧對自己的本心，我想，誠實是免于別人受害，更是善待自己的好選擇，現(xiàn)今社會太多不肖商人為了謀取暴利，而摻了一些劣質(zhì)物在產(chǎn)品中，可是最終，說謊會得到懲罰，而我們都將在那一次說謊的經(jīng)驗中獲取經(jīng)驗，雖然可能使人心的距離變的遙遠，可是只要用真誠去彌補，相信一定能創(chuàng)造出更和諧互信的社會。
呼喚誠信作文 篇7
常識告訴我們，越是提倡的東西，越是現(xiàn)實中最缺乏的。我們天天在呼喚，呼喚誠信，呼喚關愛，呼喚文明，呼喚雷鋒，我們不停地呼喚，然而我們呼喚什么，恰恰意味著我們?nèi)狈κ裁础?/p>
曾經(jīng)，我們呼喚現(xiàn)代化，呼喚國際化，呼喚發(fā)展，呼喚改革開放，呼喚金錢利益，但我們并不呼喚我們現(xiàn)在所呼喚的，因為那時候，目前的問題并沒有那么嚴重。我忽然意識到似乎每一個時期都有其強烈呼喚的對象。
隨著現(xiàn)代化的進程，許多精神層面的問題頻頻進入人們的眼球。現(xiàn)代化帶給我們最大的好處，是富裕；最大的麻煩，是快節(jié)奏；最大的損失，是自由的缺乏。假如可以允許再極端一些，則是價值多元之中的價值失落，是文化重建中的文化貶值。現(xiàn)在，許許多多的人以意識到這個嚴峻的問題，所以，人們在呼喚，時代在呼喚。我們呼喚了很多很多，現(xiàn)在我們在呼喚誠信。
誠信是個很大的話題，是我們現(xiàn)代化的一個詬病。每一個人，不論你誠信與否，其實其內(nèi)心都是渴望向往誠信，呼喚誠信的。我們從小便聽過曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”
我們也聽晏殊樹立信譽的故事。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。我們會為他們誠信的高風亮節(jié)而感嘆，就像我們會因那些不守誠信的行徑而憤怒厭惡。曾經(jīng)的我們都暗暗發(fā)誓要做一個誠信的人，是什么改變了我們的初衷，是我們?nèi)找嫫x期望的軌道,越來越不是自己。
是的，我們從小就接受者誠信的教育，家長，老師都告訴我們要誠信。想必大家從小便寫過許多作文吧，許許多多是從未經(jīng)歷過的事情，然而我們的作文還是必須要寫的，怎么辦呢？于是，我們便絞盡腦汁，什么有點沒的胡寫一通，我們是否在這個過程中就慢慢學會了撒謊胡謅。我們也曾遇到過這樣的事情，我們做錯了事情，但坦言以告，卻受到懲罰，而別人因為撒謊便逃脫了懲罰，于是，我們因為害怕懲罰便選擇不誠實。別人曾經(jīng)對我們許下承諾，但轉(zhuǎn)眼便忘記了，于是，我們不斷地受傷。而在這受傷的過程中不被異化依然一諾九鼎的人還剩多少？這個社會許許多多的人言不由衷，言行不一，你若依然誠信倒反像是個異類。
許多時候我們在想，是我們病了還是這個社會病了�，F(xiàn)代化的快速發(fā)展，更加激化了這個問題。我們面臨著越來越多的各式各樣的誘惑和矛盾，因為要守誠信，我們有時可能會很受傷，誠信變成越來越難實現(xiàn)的愿望。于是，我們的身體里邊有兩個自己在較勁，一個在堅守誠信，一個在維護利益。這是一場拔河比賽，在某種意義上來說這是一場精神與物質(zhì)的比賽，是兩個我之間的決斗，輸?shù)囊环綄⑹プ约旱念I地，為對方所俘。這次比賽，我想說：相當精英，相當結(jié)構(gòu)，相當精彩。
誠信，彷如一只小舟，在暮靄沉沉的楚天上一篙獨去，在歷史的長河中徒留聲聲嘆息。我無法想象世界如果從此沒有了誠信，將會變成什么模樣。人們之間沒有信任，只留下了猜忌，我們不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正確的，什么又是錯誤的，人心之間的這條深不見地的溝壑，我們有要拿什么來填平。同時，沒有了誠信，我們也不會擁有真性情，不會擁有一顆飽滿的靈魂，也不會擁有真正的快樂和幸福。戴上了面具，或許我們可以騙過別人，可是我們永遠也無法逃脫自己的法眼，逃脫自己靈魂的審判。
于是，我們迫切地呼喚誠信。我們希望平安地度過誠信危機�，F(xiàn)代化給我們帶來了金錢富裕，也給我們帶來了精神文明的最大危機。但我們有理由相信，現(xiàn)在只是現(xiàn)代化的過渡時期。任何過渡時期都是動蕩不安的，然而，一切在某一天都會塵埃落定，歸于平靜。我們所呼喚的就是這一天，這份平靜早一天到來。
呼喚誠信作文 篇8
誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，誠實守信是誠信字面上的解釋，其實，誠信所反映的是一個人的品性及至整個民族的風氣。
不難明白，誠信能完善人類本身，可以使社會逐步走向文明、鼎盛。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關于誠信的積淀在歷代的賢達志士中并不鮮見，中國人是把誠信作為立身處世之本的，正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”
誠信無處不在，無時不在�？v觀當今社會，賣假藥的、市場上缺斤少兩的、考試中作弊的現(xiàn)象層出不窮。
“誠信”問題已成為當今較大的社會問題，很多人對誠信的認識并不深刻，講究誠信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠信的人，不僅心靈遭到玷污，而且將受到良心的嚴重譴責。失去誠信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對美國用戶實行經(jīng)濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到誠實守信�！对鴧⒇i》的故事，說的是誠實。我們常聽到：“君子一言既出，駟馬難追。”說話算話，就是君子，出爾反爾，乃是小人。曾參堪稱君子。交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心�！薄皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！惫爬系脑娋渲刑N含著耐人尋味的深理。
誠信，是我國古代人民總結(jié)出的金玉良言。同時這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一，它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟建設的精神基礎與思想保障。
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