論誠(chéng)信作文7篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的論誠(chéng)信作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論誠(chéng)信作文1
“怎么辦啊?怎么辦啊?告訴嗎?不不不。不告訴嗎?不不不。到底該怎么辦啊?”咦?這是怎么了，哦，原來(lái)是這么回事。
期待已久的期中試卷發(fā)下來(lái)了，我居然考了一百分，當(dāng)時(shí)我開心地一蹦三尺高，還大聲喊了一聲：“太棒了!”正當(dāng)我沾沾自喜的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)試卷上有一個(gè)錯(cuò)誤——一個(gè)計(jì)算題做錯(cuò)了，這道題可是五分啊!
我想：告不告訴老師呢?告訴嗎?分?jǐn)?shù)就會(huì)扣掉，就得不到一百分了，那這次的獎(jiǎng)勵(lì)就泡湯了。不告訴嗎?可老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，怎么辦啊?怎么辦啊?我真的好糾結(jié)!
那一天我一直沉浸在糾結(jié)之中，有幾次老師找我回答問題，我都是一問三不知，好不容易熬到了放學(xué)，我回到家里，做完作業(yè)，便悶悶不樂地上床睡覺了。平時(shí)一上床就酣然入睡的我，今天卻翻來(lái)覆去，怎么也睡不著。最后我終于迷迷糊糊睡著了，睡夢(mèng)中我拿著寫了“100”分的考卷走進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們都向我投來(lái)異樣的眼光，正當(dāng)我不知所措的時(shí)候，一個(gè)小弟弟跑過(guò)來(lái)奪下我手中的試卷扔到地上，然后指著我的鼻子說(shuō)：“大哥哥不誠(chéng)實(shí)，大哥哥不誠(chéng)實(shí)，我們都不跟你玩!”我一下驚醒了，喘了幾口粗氣：“還好，只是一個(gè)夢(mèng)”，我自言自語(yǔ)道。
我立刻明白了：對(duì)!要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。明天就去告訴老師!
這次我雖然沒有得到一百分，卻嘗到了誠(chéng)實(shí)的快樂。
論誠(chéng)信作文2
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上。
論誠(chéng)信作文3
誠(chéng)信是什么，這是一個(gè)困擾人類數(shù)千年來(lái)的社會(huì)問題，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。
中國(guó)古代從來(lái)就不缺乏關(guān)于誠(chéng)信的典故，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。同樣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉文公逃亡在楚國(guó)時(shí)，楚王問他將來(lái)怎樣報(bào)答自己。晉文公，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。
“言不信者，行不果” “民無(wú)信不立 ” “誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”這些都是中國(guó)古代偉大思想家關(guān)于誠(chéng)信的思想結(jié)晶。
論誠(chéng)信作文4
今天，我讀了一篇關(guān)于“誠(chéng)實(shí)守信，清白做人”的文章，作者講述了自己一次不誠(chéng)實(shí)的經(jīng)歷。
文章寫了，這個(gè)小男孩很喜歡吃糖。有一次，他沒經(jīng)過(guò)爸爸媽媽的同意，偷偷地拿走了一顆糖。他吃完糖，還把糖紙放到了床底下，不讓媽媽或爸爸發(fā)現(xiàn)他偷吃了糖。但是，被媽媽發(fā)現(xiàn)了。媽媽問他是不是偷吃了糖，但他還是不承認(rèn)自己偷吃了那顆糖。媽媽手上拿著一張?zhí)羌垼謬?yán)肅地問：“這床底下的糖怎么回事？”他看到了糖紙，心里很慚愧。爸爸走過(guò)來(lái)，對(duì)他訓(xùn)斥道：“不怕做錯(cuò)事，就怕不誠(chéng)實(shí)，一個(gè)人要是不誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)會(huì)和他交朋友？誰(shuí)會(huì)信任他？?jī)鹤樱职窒Ｍ隳苊靼住\(chéng)實(shí)’這兩個(gè)字的真正含義，要誠(chéng)實(shí)守信、清白做人�！卑职诌@些話讓他深受啟發(fā)，后來(lái)，他就再也沒有做過(guò)類似不誠(chéng)實(shí)的事情。
看完這一篇文章，我想起了我以前做過(guò)錯(cuò)事。
有一次，吃早餐，我看見粥里面有好多肉，我不喜歡吃肉。于是，我趁爺爺不注意，拿起碗，假裝是去房間做什么的樣子。我把肉放到了紙巾，然后扔到垃圾桶去了。結(jié)果被爺爺發(fā)現(xiàn)了，他批評(píng)我說(shuō)：“你這樣做是不對(duì)的。做錯(cuò)了事要道歉，不要撒謊騙人，浪費(fèi)食物也是不對(duì)的。要吃就要吃完它，不要倒掉�！边@些話觸動(dòng)了我，我做錯(cuò)了。后來(lái)，我再也沒有做過(guò)這些不誠(chéng)實(shí)的事情了。
論誠(chéng)信作文5
在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，誠(chéng)信顯得尤為可貴。在我看來(lái)，做人最必不可少的品質(zhì)就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信，就是遵守諾言，履行承諾，言行一致，實(shí)事求是�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中講到“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际�，做人不誠(chéng)實(shí)守信，不知道他如何在社會(huì)中生存。實(shí)實(shí)在在做事，本本分分做人，講求誠(chéng)信，是道德的基石，做人的根本。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持良好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得他人的信任。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起：
1。樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念。
2誠(chéng)信要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)首先要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，因?yàn)閷?duì)自己誠(chéng)實(shí)的人才能對(duì)他人誠(chéng)實(shí)。
3不輕易許諾，許諾要慎重，許諾的同時(shí)還要考慮是否符合法律的要求、道德的規(guī)范。
4在第3點(diǎn)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。許下承諾，就要全力以赴的`完成。
此外，對(duì)于家長(zhǎng)而言，對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)詐，身教重于言教。
誠(chéng)信是一面道德的鏡子，能照出好的一面，自然也能照出壞的一面。同學(xué)們要牢記：生命不可能從失信中開出燦爛的鮮花，只有講誠(chéng)信，尊法規(guī)，我們的人生才能綻放出最耀眼的光芒！
論誠(chéng)信作文6
金錢可以買美味的食品、可以買到可口的飲料、可以買到很多很多的東西，可金錢卻買不來(lái)誠(chéng)信。
記得有一個(gè)星期六，媽媽對(duì)我說(shuō)：“明天我們?nèi)ノ錆h玩，還可以帶你去最喜歡玩的歡樂谷。”“耶!”我欣喜萬(wàn)分，卻不小心把和同學(xué)到圖書館看書的約定忘了。
第二天，我和媽媽把要去武漢的東西都準(zhǔn)備好了，正準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，我突然想起了和同學(xué)的約定。
“怎么辦呢?我都已經(jīng)準(zhǔn)備好去武漢玩了，而且歡樂谷不是每天都有機(jī)會(huì)去的，如果我今天不去的話，可能就沒有什么機(jī)會(huì)去了�！�
我心里這樣想著，可又轉(zhuǎn)念一想：“如果我不去圖書館，我就沒有遵守諾言，我是一個(gè)好孩子，怎么能做這種事呢?而且連一些著名的人物小時(shí)候都是做到了誠(chéng)實(shí)守信，我也要做到。”
于是，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我和同學(xué)約好下午要去圖書館看書，今天不能去歡樂谷玩了�！�
“東西都收拾好了，怎么能說(shuō)不去就不去呢?這么好的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了可就沒有了!”媽媽說(shuō)。
“我已經(jīng)決定好了，今天一定要去和同學(xué)看書�！蔽覕蒯斀罔F地說(shuō)，“歡樂谷以后還會(huì)有機(jī)會(huì)去的，可我不能違反我的諾言!”
我留在了家里，下午也按時(shí)間去了圖書館，到了圖書館，看見了同學(xué)，我感到誠(chéng)信之花在我心中綻放了。
我愿這誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)綻放在我的心中。
論誠(chéng)信作文7
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢?
第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信?其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。
第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠(chéng)信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。
誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧!
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