誠(chéng)信作文6篇【通用】

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠(chéng)信作文 篇1

　　真誠(chéng)是美麗，年份越久越醇香濃郁，真誠(chéng)是煙火，在高處綻放才愈加美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人，手有余香。

　　生活中處處都需要誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，也會(huì)失去很多：20xx年1月17日，在清華大學(xué)水木清華bbs上，有人公開指責(zé)上海交通大學(xué)微電子學(xué)院陳進(jìn)教授發(fā)明的“漢芯一號(hào)”造假。陳進(jìn)將一片從美國(guó)買來(lái)的芯片，雇請(qǐng)他人磨掉標(biāo)志，然后加上自己的標(biāo)志，變成了所謂的“漢芯一號(hào)”。陳進(jìn)借助“漢芯一號(hào)”，騙取了高達(dá)上億元的科研基金。20xx年5月12日，陳進(jìn)被撤銷各種職務(wù)，追繳各種費(fèi)用。如果你失去了金錢，你知失去了一小部分；如果你失去了健康，你只是去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就一貧如洗了。

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，宋朝的時(shí)候我國(guó)著名文學(xué)家晏殊就是一個(gè)有誠(chéng)信的人。晏殊七歲的時(shí)候，能寫一手好文章。但他從不招搖過(guò)市，沽名釣譽(yù)，而是事事誠(chéng)實(shí)，處處坦率。晏殊14歲時(shí)，有個(gè)叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當(dāng)時(shí)的皇帝宋真宗�；实勐犝f(shuō)晏殊的.文才很好，就叫他參加考試，晏殊拿到考卷后，便說(shuō)：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)考過(guò)，稿紙還在呢，還是請(qǐng)皇上另出道題吧！”宋真宗聽了晏殊的話，覺得他非常誠(chéng)實(shí)，因而特別器重他。

　　由此可見，誠(chéng)信是非常重要的。讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖，在誠(chéng)信中憧憬明天。

誠(chéng)信作文 篇2

　　“誠(chéng)信是為人之根本”，誠(chéng)信拉近了人與人之間的距離，誠(chéng)信使這個(gè)世界充滿愛，可一但失去了誠(chéng)信，后果可想而知。

　　那是我讀三年級(jí)的時(shí)候，一次，媽媽叫我去買涼粉，我來(lái)到賣涼粉的小攤前，讓一個(gè)婆婆給我稱5元錢的，婆婆先把一大盆涼粉分成四份，然后又切去一大半，放在秤上，說(shuō)：“小朋友，正好5元錢”，我把錢遞了過(guò)去，拿上涼粉，去找媽媽了，媽媽一看我提回來(lái)的涼粉，皺著眉頭說(shuō)：“不對(duì)，怎么只有這么點(diǎn)兒，跟以前五元錢的涼粉完全不一樣”，媽媽快步去給一個(gè)叔叔借了秤，一稱，果然不對(duì)。媽媽開始詢問(wèn)了我賣涼粉的.情況，我把買兩份的經(jīng)過(guò)一五一十的告訴了媽媽，媽媽關(guān)上門，牽著我的手來(lái)到了那個(gè)婆婆那兒，問(wèn)起那個(gè)婆婆，婆婆說(shuō)：“怎么可能，我賣涼粉都賣了幾年了還沒(méi)聽說(shuō)過(guò)有人來(lái)我這買涼粉缺斤少兩呢！”邊說(shuō)邊把剛才切過(guò)的那三份涼粉拿來(lái)給媽媽看，“一定是你女兒偷吃了，剛才我看見她提著涼粉在那兒咬呢……”她振振有辭地說(shuō)道。我氣的漲紅了臉，心想：哼！這個(gè)婆婆真壞，我本就沒(méi)有偷吃。再說(shuō)，要是我咬過(guò)，那會(huì)有牙印的呀。剛想開口，媽媽什么也沒(méi)有說(shuō)，牽著我的手回家了。從此以后，媽媽再?zèng)]讓我去那個(gè)婆婆那里買過(guò)一次涼粉了，每次路過(guò)她的涼粉攤，都看見她的攤點(diǎn)冷冷清清的。

　　誠(chéng)信是人與人之間心靈的橋梁，失去了它，橋上那一份滿滿的信任就都?jí)嬋肓松顪Y。所以誠(chéng)信最真貴，讓我們守住它吧——守住這份生存的希望！

誠(chéng)信作文 篇3

　　人，以誠(chéng)為本，以信為本。社會(huì)需要誠(chéng)信，而誠(chéng)信是從小就要養(yǎng)成的。

　　我還記得五年級(jí)上品德課時(shí)，我看到了一個(gè)這樣的小故事，講的是有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”“金錢”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜。不久。風(fēng)浪大作，船夫要求他拋掉一個(gè)背囊，才能度過(guò)此關(guān)。年輕人思前想后，最后毫不猶豫地把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。之和的結(jié)果是大家可想而知，那個(gè)年輕人竟然拋掉“誠(chéng)信”也不拋掉其他背囊，這是多么愚蠢的.行為��！

　　我們小孩必須從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信。上一次，媽媽叫我去買東西，結(jié)果老板多找我錢，我不貪心地還給老板，被媽媽夸了一頓，我非常高興。像這樣的例子，生活中有很多。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的習(xí)慣。誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)受到別人的贊揚(yáng)與信任，但如果是不誠(chéng)實(shí)的人，自然會(huì)受到批評(píng)與責(zé)任，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　誠(chéng)信是社會(huì)上不可缺少的。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信就不可能有美好的明天。所以，我們一定要抓住誠(chéng)信的鑰匙，開啟誠(chéng)信之門。

誠(chéng)信作文 篇4

　　誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)誠(chéng)信為人之本，歷史上關(guān)于誠(chéng)信的故事也很多，如“蘇武牧羊”、“一千棵櫻桃樹”……每每讀到這些故事，總讓人感覺有一股神奇的力量吸引著你去學(xué)習(xí)，去改變。這不，當(dāng)面對(duì)即將“失信”時(shí)，我毅然選擇了誠(chéng)信，同時(shí)也讓我更明白了誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人的重要意義。

　　那一天，我的好朋友沈詩(shī)月很興奮地跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我們這個(gè)村子里有一家新開的糖果店，聽說(shuō)那里有各式各樣的糖果，而且那里的糖果特別受歡迎的。”于是，我倆激動(dòng)地約好了明天就去糖果店瞧瞧。

　　終于熬到了第二天，當(dāng)我正想離開家的時(shí)候，只聽媽媽在背后叫住了我：“我們過(guò)一會(huì)兒要去游樂(lè)園玩，你現(xiàn)在別出去玩了。”我一聽，游樂(lè)園三個(gè)字像一塊磁鐵，將我的雙腳定在那里，怎么也邁不出去了�？墒俏矣忠幌�，我都和朋友約好了呀，如果不去，詩(shī)月該多失望啊！就在我左右為難的時(shí)候，眼前浮現(xiàn)出曾在書中讀到過(guò)的`那一個(gè)個(gè)講信用、有誠(chéng)信的人物。他們好像在告訴我什么，于是，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，今天我已經(jīng)跟好朋友約好去糖果店了，游樂(lè)園只能不去了。”“你不是一直想去游樂(lè)園玩嗎？”媽媽好像在試探我。我堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“我是特別想去游樂(lè)園，但是我已經(jīng)和朋友約好了，我不能失信啊，我們下次再去游樂(lè)園吧！”一說(shuō)完，我跟媽媽說(shuō)了聲再見就頭也不回地向糖果店奔去。

　　那天，我們?cè)谖宀实奶枪�堆里，待了好久好久，買了好多糖果。是的，我們買了好多糖果，吃得特別香甜，尤其是我。

誠(chéng)信作文 篇5

　　誠(chéng)信歸去來(lái) 古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)�！痹�子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字。因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

　　“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩(shī)意而華麗的時(shí)代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩(shī)宋詞，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《三國(guó)志》。

　　現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的.影子，使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的紅燈綠酒中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸�！泵烂病⒔】�、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟。由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩(shī)：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成棺木與尸衣，只在一瞬眼，一吐納之間。”響，人類何必驕傲呢？時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌與健康，吞沒(méi)了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么？

　　誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

　　正當(dāng)日本人為歷史教科書問(wèn)題折騰得沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，正當(dāng)歐美商家把非洲仿制治療艾滋病藥物的國(guó)家告上法庭時(shí)，日本人和美國(guó)人為何不用誠(chéng)信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常常謬得超乎冷嘲。

　　文明社會(huì)展現(xiàn)出的是一張夸張的眾生相，在“兵不厭詐”的商站中傾軋與掙扎，該歇一歇了！耳邊又響起古印度的諺語(yǔ)：“聰明而又誠(chéng)實(shí)的人應(yīng)當(dāng)尋覓，聰明而又狡詐的人應(yīng)當(dāng)警惕�！痹谏�命的俯仰之間，誠(chéng)信真的遠(yuǎn)去了嗎？

　　誠(chéng)信，歸來(lái)吧！

誠(chéng)信作文 篇6

　　從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。因而，說(shuō)到“誠(chéng)信”與否，非常多人都認(rèn)為是道德方面的問(wèn)題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本�？墒�，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德與利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說(shuō)“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過(guò)的。

　　關(guān)于誠(chéng)信的故事，發(fā)生在北宋詞人晏殊身上。晏殊素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自個(gè)十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里與兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的`決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　關(guān)于誠(chéng)信的故事，發(fā)生在季札身上。季札要到西邊去訪問(wèn)晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞季札的寶劍，嘴上雖然沒(méi)有說(shuō)什么，但臉色透露出想要寶劍的意思。季札因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季札出使在晉國(guó)，總是念著回來(lái)，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。于是，季札解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)贈(zèng)禮的�！奔驹�說(shuō)：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上雖然沒(méi)有說(shuō)什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因?yàn)橛谐鍪冠w國(guó)的任務(wù)，就沒(méi)有把寶劍獻(xiàn)給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應(yīng)把寶劍給他了。如今他死了，我就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是在欺騙我自個(gè)的良心。因?yàn)閻巯�寶劍就使自個(gè)的良心虛偽，廉潔的人是不這樣的�！庇谑�，將寶劍解下，送給了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有留下遺命，我不敢接受寶劍。”于是，季子把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉渖暇妥吡恕Ｐ靽?guó)國(guó)君贊美季札，歌唱季札：“季札兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”

　　關(guān)于誠(chéng)信的故事，發(fā)生在崔樞身上。有個(gè)叫崔樞的人去汴梁考進(jìn)士，同南方一商人住在一起達(dá)半年之久，兩人成了好朋友。后來(lái)，這位商人得了重病，他對(duì)崔樞說(shuō)：“這半年你照顧我，沒(méi)有把我當(dāng)外人看待。我的病看來(lái)是治不好了，我們家重土葬，假如我死了，你能始終如一照顧我妻子嗎？”崔樞答應(yīng)了他的請(qǐng)求。商人又說(shuō)：“我有一顆寶珠，價(jià)值萬(wàn)貫，得到它能蹈火赴水，確實(shí)是極珍貴的寶珠，我愿奉送給你�！贝迾袘阎�好奇的心理接受了寶珠。事后崔樞一想，覺得不妥：做一個(gè)進(jìn)士，所需自有官府供給，怎么能夠私藏異寶呢？商人死后，崔樞在土葬他時(shí)就把寶珠也一同放入棺材，葬進(jìn)墳?zāi)怪腥チ恕Ｒ荒旰�，崔樞到亳州四處謀生，聽說(shuō)南方商人的妻子從南方千里迢迢來(lái)尋找亡夫，并追查寶珠下落。商人的妻子將崔樞告到官府，說(shuō)寶珠一定是崔樞才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說(shuō)：“假如墓沒(méi)有被盜的話，寶珠一定還在棺材里。”于是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材里。沛帥王彥對(duì)他的節(jié)操感到敬佩與驚奇，想留他做幕僚，他不愿意。第二年，崔樞考中進(jìn)士，終于掌握考選文士的權(quán)利，享有清廉的名聲。

　　同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧！用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生。