中國經(jīng)典成語故事（精選20篇）
中國是文化大國，成語是中華文化的精髓。下面是小編為大家整理的中國經(jīng)典成語故事精選（精選20篇），歡迎閱讀！
中國經(jīng)典成語故事 篇1
從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
中國經(jīng)典成語故事 篇2
春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
中國經(jīng)典成語故事 篇3
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
中國經(jīng)典成語故事 篇4
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
中國經(jīng)典成語故事 篇5
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
中國經(jīng)典成語故事 篇6
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
中國經(jīng)典成語故事 篇7
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個學(xué)生同是一個名師傳授，但是，一個進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學(xué)到一點本事。
中國經(jīng)典成語故事 篇8
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
中國經(jīng)典成語故事 篇9
淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應(yīng)該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。
淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
中國經(jīng)典成語故事 篇10
陳蕘咨善射箭。有一天，他在場地上練習(xí)射箭，箭箭都射中了靶子，看的人們都一齊拍手叫好。只有一個賣油的老人，只是略微點了點頭，表示他并不十分驚奇。
陳蕘咨見他這樣輕視自己，便問這賣油的老人；”你也會射箭嗎？”賣油老人回答道;”我不會射箭，不過，依我看，你雖然射得很好，但也沒有什么特別的地方，只是手法熟練就是了，”陳蕘咨有點生氣了，便說;”你不會射箭，又這么小看我，真是太不象話了﹖”老人說；”我是個賣油的，也從斟油上得了一點小經(jīng)驗，現(xiàn)在請你看一看吧?”
賣油的老人把一個盛油的葫蘆放在地下，把一個銅錢放在葫蘆口上，然后用油勺子將油從錢孔里瀝下去。油瀝下許多，可是一點也沒有沾在錢孔上。賣油的老人笑著對陳蕘咨說；”你看，這也沒有什么特別好的地方，只是手法熟練罷了﹖”從此以后，陳蕘咨再不敢以善射箭而自負(fù)了。
中國經(jīng)典成語故事 篇11
春秋時，秦國和晉國之間發(fā)生了戰(zhàn)爭，秦穆公領(lǐng)兵攻打晉國，晉惠公率兵抵抗。晉惠公叫人給他的戰(zhàn)車套上鄭國產(chǎn)的駿馬，大臣慶鄭勸告說；”自古以來，打仗時都用本國的好馬，因為它們適應(yīng)本國的水土，熟悉道路，聽從使喚。
如今您卻使用外國的馬，這種馬看起來很強壯，實際上并沒有什么能耐，打起仗來一緊張，就會亂踢亂叫，不聽指揮。到那時候，進(jìn)退不得，您一定會后悔的�！睍x惠公沒有聽從慶鄭的勸告。結(jié)果，戰(zhàn)鼓一響，鄭國馬就驚慌起來，無法駕馭，戰(zhàn)車陷入泥坑，想進(jìn)不能，要退不得，晉軍大敗，連晉公也被秦軍捉去，當(dāng)了俘虜。
中國經(jīng)典成語故事 篇12
敬仲，即春秋時陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說：“我是投奔貴國的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經(jīng)非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢!”齊桓公覺得他很懂道理，便改聘為“工正”，請他擔(dān)任管理各種工匠的職務(wù)。但是對他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經(jīng)常找他談天、游玩。
這段故事，在《左傳·莊公二十二年》有記載。同時，它還記載著這么一件有趣的事情：
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點燈，要繼續(xù)喝。敬仲婉言勸止，說道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢!(我只準(zhǔn)備白天陪您玩，卻沒有打算繼續(xù)到夜晚，恕我不敢久留您!)”
由于這段故事，后來形容游宴無度，不計時間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續(xù)不休地玩樂，就叫“卜晝卜夜”。
中國經(jīng)典成語故事 篇13
南北朝時，魏孝文帝遷都洛陽。
元志是當(dāng)時的洛陽令，他很有才識，看不起那些無能的官僚。
一天，他乘車在街上出巡。百姓見這前呼后擁的威勢，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢浩大地走來一隊人馬。原來，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路�？稍酒豢献�，把路堵住。
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧!
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅(qū)馬前行。分道揚鑣即提起m勒口驅(qū)馬前進(jìn)，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
中國經(jīng)典成語故事 篇14
民間傳說，宋代大奸臣秦檜為了投降金朝，在家里和老婆王氏密謀定計，準(zhǔn)備害死民族英雄岳飛。后來秦儈死了，沒過多久兒子也死了。王氏請來道士為丈夫和兒子招魂。道士在作法事時，看見她兒子和丈夫戴著枷鎖，正在地獄里受苦受罪。秦檜還叫道士帶話給王氏說：東窗事發(fā)矣!(當(dāng)初在東窗下面密謀陷害岳飛的事情敗露了)。這個成語比喻密謀敗露，罪案發(fā)作。
中國經(jīng)典成語故事 篇15
出爾反爾這則成語的原意是你怎樣對別人，別人也怎樣對你�，F(xiàn)用來形容一個人言行前后矛盾，反復(fù)無常。爾指你，反同返。
這個成語來源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。
戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?
孟子回答說：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說：您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。孟子最后告訴鄒穆公說：所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生.
中國經(jīng)典成語故事 篇16
自關(guān)羽敗走麥城不久，即被吳國擒獲殺害。劉備和關(guān)羽親同手足，噩耗傳來悲痛萬分。他當(dāng)即帶領(lǐng)70萬大軍，水陸并進(jìn)直取吳國。消息傳到吳國，孫權(quán)十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國求援。孫權(quán)對趙咨說：魏國傲慢，你要有禮有節(jié)!魏文帝見趙咨故意問：孫權(quán)看書嗎?趙咨答得很有禮貌，沒有讓主人占到便宜。魏文帝又問：像你這樣的人才，吳國有幾個?趙咨說：比我聰明的人多得要用車載斗量!
車載斗量，形容人或物數(shù)量多到要用車裝，用斗量。
中國經(jīng)典成語故事 篇17
不知所云”這則成語的意思是指言語紊亂、空泛。
這個成語來源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠服地歸順蜀漢。
南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”;嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云�！北磉_(dá)他懇切、激動的心情。
一切都安排妥當(dāng)之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的`大軍，向漢中前線進(jìn)發(fā)。后主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠(yuǎn)。
中國經(jīng)典成語故事 篇18
故事三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學(xué)、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。
這天，正好是農(nóng)歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權(quán)勢，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會幾，想趁這個機會好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機會升官發(fā)財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業(yè)，國泰民安;現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢按照卜術(shù)來測，也是個兇相阿!”管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發(fā)善心，行善事�！编囷Z一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什么意思�！焙窝缒樕翔F青，一語不發(fā)。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊!”不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊!”
中國經(jīng)典成語故事 篇19
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo);另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;”這是一個很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢?
中國經(jīng)典成語故事 篇20
這個成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達(dá)理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊�！�
劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產(chǎn)，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
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