小學(xué)生簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事（通用45則）
導(dǎo)語(yǔ)：成語(yǔ)是漢學(xué)精髓，但具有古韻的成語(yǔ)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)在理解上還是有些難度的，不妨將成語(yǔ)故事化，通過(guò)故事的形式教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)成語(yǔ)了解成語(yǔ)!以下是小編為大家精心整理的小學(xué)生簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事，歡迎大家參考！
小學(xué)生簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事1
1、沆瀣一氣
唐僖宗時(shí)，有個(gè)叫崔沆的主考官，錄取了一個(gè)叫崔瀣的考生。由于兩人都姓崔，而他們的單名“沆”和“瀣”連在一起，又恰恰是表示夜間水氣的“沆瀣”兩字，于是有人就開(kāi)玩笑說(shuō)他們是“沆瀣一氣”。
沆瀣一氣：比喻彼此氣味相投。
2、不自量力
春秋時(shí)，弱小的息國(guó)與較大的鄭國(guó)相鄰。一次兩國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，息國(guó)國(guó)君不僅不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而出兵侵略鄭國(guó)，被鄭國(guó)軍隊(duì)打得大敗。當(dāng)時(shí)有見(jiàn)識(shí)的人就認(rèn)為息國(guó)不僅無(wú)理，而且還“不量力”，是走在死亡的道路上。果然，沒(méi)有多久，息國(guó)就被楚國(guó)滅亡了。
不自量力：指不能正確估計(jì)自己的力量。
3、樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)，蜀主劉備死后，由昏庸無(wú)能的兒子劉禪繼位。后來(lái)蜀國(guó)滅亡，劉禪投降司馬昭后被帶到洛陽(yáng)，一次，司馬昭請(qǐng)劉禪飲酒，席間讓人表演了一些蜀國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目。當(dāng)時(shí)跟隨劉禪投降的蜀國(guó)人看后都產(chǎn)生了亡國(guó)的傷感，唯獨(dú)劉禪嬉笑自如。后來(lái)司馬昭問(wèn)他是否懷念故國(guó)劉禪卻回答說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。
樂(lè)不思蜀：比喻樂(lè)而忘本或樂(lè)而忘返。
4、從善如流
春秋時(shí)，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，晉軍元帥欒書(shū)率軍前去救援。楚軍一見(jiàn)晉軍，就撤回去了。欒書(shū)于是轉(zhuǎn)而攻打依附楚國(guó)的蔡國(guó)。楚國(guó)急忙派出兩個(gè)縣的兵力，前來(lái)援救。這時(shí)，晉軍上下斗志高昂，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚軍。只有知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子三人勸欒書(shū)退兵，避開(kāi)楚軍的鋒芒。欒書(shū)采納了他們的意見(jiàn)。后來(lái)晉軍趁楚軍回國(guó)之際，出兵攻克了蔡國(guó)。
從善如流：比喻樂(lè)于接受別人的正確意見(jiàn)。
5、多難興邦
春秋時(shí)，楚靈王為了稱霸，想與諸侯會(huì)盟，派椒舉前去邀請(qǐng)晉平公參加。晉平公想拒絕，司馬侯勸他去。晉平公說(shuō)：“晉國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)馬多，而楚國(guó)又多災(zāi)多難。我們完全用不著怕它�！彼麆駮x平公把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，同意楚靈王的邀請(qǐng)�！岸嚯y以固其國(guó)”后多作“多難興邦”。邦：國(guó)家。
多難興邦：指多經(jīng)困難，反而可以促使上下團(tuán)結(jié)奮斗，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。
6、買櫝還珠
春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。
7、守株待兔
從前有個(gè)農(nóng)夫，有一天在地里干活的時(shí)候，突然看到一只兔子撞到田邊的樹(shù)樁上死了，他什么都不用做，白揀了一只兔子吃，很高興。
從此，他就不再種田，干農(nóng)活了，天天坐到樹(shù)樁上等兔子，結(jié)果就餓死了。
寓意：不要把偶然的幸運(yùn)，當(dāng)成長(zhǎng)久的依靠。
8、揠苗助長(zhǎng)
從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些�；厝�(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
寓意：做事做人不忍急于求成，最終適得其反!
9、天衣無(wú)縫
徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：‘天衣本非針線為也�！笆瘛づ鹅`怪錄·郭翰》。神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
傳說(shuō)古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見(jiàn)一個(gè)仙女從天上下來(lái)，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問(wèn)織女�？椗鸬溃骸疤煲卤痉轻樉�為也�！�
10、解衣衣人
漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認(rèn)為韓信是一個(gè)很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物、兵馬。韓信帶兵滅掉齊國(guó)。項(xiàng)羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕。
11、一衣帶水
我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史·陳后主紀(jì)》。
釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。
公元581年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國(guó)，他經(jīng)常對(duì)手下人說(shuō)：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨频拈L(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是出兵渡江滅掉陳朝。
12、不共戴天
父之仇，弗與共戴天�！抖Y記·曲禮上》。
釋義——戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。形容仇恨極深。
公元1138年，金國(guó)派使者要挾南宋皇帝遞降書(shū)順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金。大臣胡銓寫(xiě)《戊午上高宗封事》表示反對(duì)：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國(guó)使者。否則自己將蹈東海而死�！�
13、疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
14、不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
15、乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
16、專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
17、按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也。”
18、班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古;
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說(shuō)，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
19、杯弓蛇影
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�(lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
20、伯樂(lè)相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
小學(xué)生簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事2
1.盤古開(kāi)天：
話說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤古。他的.身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來(lái)，但是覺(jué)得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來(lái)了。
但是天與地分開(kāi)沒(méi)多久就又開(kāi)始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來(lái)支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開(kāi)始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。
2.女?huà)z造人：
在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女?huà)z。女?huà)z發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫(huà)z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。
3.精衛(wèi)填海：
炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見(jiàn)道無(wú)邊的大海。小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開(kāi)了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開(kāi)了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。
4.女?huà)z補(bǔ)天：
共工撞翻不周山，洞開(kāi)天門的事被女?huà)z測(cè)算到后便從九重天下凡來(lái)制止來(lái)自天門的洪水。女?huà)z四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石。用補(bǔ)天石將天門補(bǔ)上。
5.后羿射日：
多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上。
小學(xué)生簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事3
1.三人行必有我?guī)熞?/strong>
話說(shuō)孔子和顏回曾參冉子三人打麻將，顏回等三人覺(jué)得孔子在魯國(guó)做過(guò)官，手里有錢，于是三人抽老簽一起騙孔子的錢�？鬃幼詈笥艿檬茄緹o(wú)虧，連褲腰帶都押上了。麻將散場(chǎng)后路邊的人問(wèn)他：“輸贏如何?”孔子說(shuō)：“三人贏必有我輸也�！鄙綎|話行和贏同音，師和輸同音，于是傳來(lái)傳去就傳成了三人行必有我?guī)熞策@個(gè)成語(yǔ)。
2.守株待兔
宋國(guó)有個(gè)人養(yǎng)了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個(gè)宋國(guó)人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因?yàn)樘旌诳床灰?jiàn)，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池里淹死了。第二天那個(gè)宋國(guó)人看到了死兔子很高興，于是就天天的守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的草淹死在豬糞池里。這就是守豬待兔的由來(lái)，豬和株是通假字，所以史書(shū)上又稱守豬待兔為守株待兔。
3.殺雞取卵
從前有個(gè)人家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別地能下蛋，可有一段時(shí)間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個(gè)人想這雞不下蛋留著也沒(méi)什么用了，就殺了這只雞，破開(kāi)雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來(lái)是生了膽結(jié)石。大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時(shí)侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過(guò)來(lái)串門�？吹搅艘院缶退奶巵y說(shuō)，說(shuō)這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。
4.毛遂自薦
毛遂這人是個(gè)文學(xué)青年，經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)小文章在網(wǎng)上發(fā)表一下，可是網(wǎng)易的版主和網(wǎng)友們都不喜歡他寫(xiě)的文章，因?yàn)槲恼聦?xiě)的太爛了。在網(wǎng)易BBS上混了一兩年了，寫(xiě)的文章回帖的人沒(méi)幾個(gè)，版主也不給個(gè)“薦”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上發(fā)文章的時(shí)候毛遂都要在文章題目后面自己加上一個(gè)“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”。《我是一個(gè)偉大的小丑》“薦”。寫(xiě)手們和版主對(duì)他的這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為毛遂自薦。
5.三顧茅廬
三國(guó)時(shí)劉備想請(qǐng)諸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去隴中請(qǐng)他。劉備的老板劉表一向就對(duì)劉備不滿，平日里給他準(zhǔn)備的飯都是殘羹剩飯，這天劉備吃完飯后到了諸葛亮那里坐了沒(méi)一會(huì)，肚子就開(kāi)始疼，一會(huì)工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想老劉今天身體不好拉肚子還辛半苦苦地跑到我這里來(lái)看我，很感動(dòng)，于是就出山了。廁所在農(nóng)村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故說(shuō)為成語(yǔ)三顧茅廬。
小學(xué)生簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事4
1.名落孫山
宋朝時(shí)候，有個(gè)名叫孫山的讀書(shū)人，他與同鄉(xiāng)的兒子一起去參加科舉考試，考取了最后一名�？赐臧窈�，他馬上高興地回家去了，同鄉(xiāng)問(wèn)他：“我兒子考中了嗎？”他幽默地回答；“您兒子的名字排在孫山后面呢！”
[提示]比喻投考不中或選拔時(shí)未被錄取。
2.塞翁失馬
古時(shí)候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：“這不一定是壞事�！焙髞�(lái)，丟失的馬帶回來(lái)一匹好馬。大家來(lái)祝賀，他說(shuō)：“這不見(jiàn)得是好事�！辈痪�，他兒子騎這匹好馬時(shí)，摔瘸了腿，他說(shuō)：“沒(méi)準(zhǔn)是好事呢�！焙髞�(lái)爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的兒子因腿瘸沒(méi)有當(dāng)兵而活了下來(lái)。
[注釋]塞：邊塞。翁：老頭兒。
[提示]比喻壞事可以變成好事。
3.三顧茅廬
東漢末年，劉備廣納人才，想完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。他聽(tīng)說(shuō)在隆中臥龍岡隱居的諸葛亮是個(gè)奇才，就去請(qǐng)他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋里睡覺(jué)，劉備站在院里等候，直到諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮被感動(dòng)了，答應(yīng)出山相助。后來(lái)，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國(guó)。
[注釋]顧：拜訪。茅廬：草屋。
[提示]比喻真誠(chéng)地再三邀請(qǐng)人家。
4.安居樂(lè)業(yè)
春秋時(shí)，哲學(xué)家老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常不滿，提出了他理想中的“小國(guó)寡民”社會(huì)：國(guó)土面積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠(yuǎn)方去；沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業(yè)，吃得好，穿得舒服，住得安穩(wěn)；與相鄰的國(guó)家望得見(jiàn)，但不相往來(lái)。
[注釋]安居：居住的地方安穩(wěn)。樂(lè)業(yè)：喜歡自己的職業(yè)。
[提示]形容人們安定地生活，愉快地工作。
5.舉一反三
有一天，“至圣先師”孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！币馑际钦f(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應(yīng)該要能靈活地推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話，我也不會(huì)再教你們了。后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上！
[注釋]反：推及，推論。
[提示]形容善于類推，能觸類旁通。
6.班門弄斧
魯班是我國(guó)古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧頭砍削木器，所以人們認(rèn)為在他的門前舞弄斧頭是不自量力的行為。明代詩(shī)人梅之渙譏諷在李白墓前題詩(shī)的人，寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧�！�
[注釋]班：魯班，我國(guó)古代的木匠。
[提示]比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。
7.囫圇吞棗
從前，有個(gè)人在路上邊走邊吃梨。這時(shí)候，迎面走來(lái)一位醫(yī)生。醫(yī)生對(duì)他說(shuō)；“吃梨對(duì)牙齒有好處，卻會(huì)傷脾�！蹦侨藦目诖锾统鰩最w棗，問(wèn)道：“那么吃棗呢？”醫(yī)生說(shuō)：“棗補(bǔ)脾，可是會(huì)傷害牙齒。”那人說(shuō)：“我有辦法了，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼�！闭f(shuō)完，他把棗一口吞了下去。
[注釋]囫圇：完整，整個(gè)兒。
[提示]多用來(lái)比喻學(xué)習(xí)時(shí)不加以分析和理解，而籠統(tǒng)地全部接受。
8.打草驚蛇
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜�，他在衙門做官的時(shí)候，常常接受賄 賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯?shù)牟肯逻`法接受賄 賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這不是在說(shuō)我嗎？”王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚�！币馑季褪钦f(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
[提示]比喻由于行為不慎而使對(duì)方有覺(jué)察與防范。
9.草木皆兵
東晉時(shí)，秦王苻堅(jiān)率兵百萬(wàn)南下攻打東晉，而東晉只有八萬(wàn)兵馬應(yīng)戰(zhàn)。沒(méi)把對(duì)方放在眼里的苻堅(jiān)卻在首戰(zhàn)落敗，士氣大傷。一天晚上，心中煩躁的苻堅(jiān)登高觀察晉軍，只見(jiàn)晉軍布陣整齊，再望八公山上，草木都像人形。他對(duì)弟弟苻融說(shuō)，敵兵很多呀。后來(lái)，在淝水的決戰(zhàn)中，秦軍大敗。
[注釋]皆：都。
[提示]比喻失敗者恐懼、多疑的心理。
10.持之以恒
元朝，有個(gè)叫陶宗儀的人，考進(jìn)士落榜，并不氣餒，繼續(xù)刻苦讀書(shū)。他在下地勞作間隙時(shí)，總是讀書(shū)。田野里沒(méi)有紙，他就把心得記在樹(shù)葉上，回家后裝進(jìn)瓦罐里，十幾年時(shí)間裝滿了十幾個(gè)瓦罐。有人不理解，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)就應(yīng)持之以恒�！焙髞�(lái)，他整理樹(shù)葉，編了本《南村輟耕錄》的書(shū)，很受歡迎。
[注釋]持：堅(jiān)持。恒：恒心。
[提示]指有恒心地堅(jiān)持下去。
11.出類拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“麒麟和一般走獸是同類，鳳凰和普通飛禽是同類，圣人和百姓也是同類；而孔子作為圣人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同類人中的佼佼者，沒(méi)有人比他更偉大了�！�
[注釋]出：超出。類：同類。萃；聚集。
[提示]比喻人的品德和才能超出一般人。
12.從容不迫
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家莊子，在一次與另一位哲學(xué)家惠子辯論時(shí)，指著水中的魚(yú)說(shuō)：“它從容不迫地游來(lái)游去，多快樂(lè)啊！”惠子說(shuō)：“你又不是那條魚(yú)，怎么知道？”莊子說(shuō)：“魚(yú)快不快樂(lè)其實(shí)并不重要，因?yàn)槲覀冏约嚎鞓?lè)，所以可以認(rèn)為水里的魚(yú)同樣非常快樂(lè)。”
[提示]形容鎮(zhèn)定自若，不慌不忙。
13.大器晚成
三國(guó)時(shí)，有個(gè)叫崔林的人，年輕時(shí)既沒(méi)成就又無(wú)名望，被親朋好友看不起，只有堂兄崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成就，崔林以后一定能成大器的�！焙髞�(lái)，崔林果然在魏文帝曹丕當(dāng)政時(shí)做了大官。
[注釋]器：指才能。
[提示]比喻有大才能的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練，往往成名較晚。
14.大義滅親
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有位正直的大臣叫石碏，可他的兒子石厚，卻幫助衛(wèi)莊公的兒子州吁殺害了衛(wèi)桓公，篡奪了國(guó)君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民憤。石碏對(duì)自己的不肖之子也十分憤恨。他設(shè)計(jì)把州吁和石厚騙到陳國(guó)，又與陳桓公商量好，將兩人處決。人們稱贊他的行為是“大義滅親”。
[注釋]義：正義。親：親屬。
[提示]為維護(hù)國(guó)家的利益，對(duì)犯罪的親人加以處罰。
15.口若懸河
晉朝時(shí)，有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家叫郭象。他在對(duì)老子和莊子學(xué)說(shuō)的研究上很有造詣。由于他學(xué)識(shí)淵博，表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)任何復(fù)雜的事情都能說(shuō)得頭頭是道。學(xué)者王衍稱贊他說(shuō)：“聽(tīng)郭象講話，好像是懸于山上的河流傾瀉而下，從無(wú)枯竭的時(shí)候。”
[注釋]若：好像。懸河：形容像激流傾瀉而下。
[提示]比喻口才好，能言善辯。
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