【精品】創(chuàng)新作文合集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是一個知名品牌發(fā)展趨勢的驅(qū)動力，是一個國家強(qiáng)大的驅(qū)動力，是民俗文化的深刻原因。因此創(chuàng)新，是發(fā)展趨勢的動力。
創(chuàng)新，是一個知名品牌發(fā)展趨勢的動力。
中國工程院院士水稻之父，根據(jù)對水稻種子的創(chuàng)新培養(yǎng)，促使培養(yǎng)出了世界聞名的非常雜交水稻--南優(yōu)二號，處理全球和中國老百姓的谷物難題。中國著名電商企業(yè)家馬云爸爸，根據(jù)對買東西方法的創(chuàng)新促使大家足不出門就可以購到自身鐘愛的物品，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購平臺巨大地區(qū)便了大家日常生活。史蒂夫喬布斯的創(chuàng)新促使全球著名的電子設(shè)備蘋果系列，遭受全球大家的鐘愛和青睞，也是，由于創(chuàng)新促使他們的姓名眾所周知。
創(chuàng)新，是一個國家強(qiáng)勁的動力。
法國，這是一個引起2次世界大戰(zhàn)的國家，根據(jù)高新科技的創(chuàng)新，使它變成歐洲經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)的國家。前蘇聯(lián)，盡管早已瓦解，可是它對社會形態(tài)的創(chuàng)新，對高新科技的創(chuàng)新。曾使它變成僅次英國的第二號經(jīng)濟(jì)大國。中國，這一后起的國家，根據(jù)中國抗戰(zhàn)獲得國家單獨(dú)。以后，又根據(jù)一系列的創(chuàng)新：中國改革開放、五年計劃等。使自身一個落伍的農(nóng)業(yè)國發(fā)展趨勢為工業(yè)大國。這更是由于創(chuàng)新使一個變成國家推動時期的先峰。
創(chuàng)新，是一個民俗文化博大精深的緣故。
中華文化，這一擁有 五千歷史時間文明行為的杰出中華民族，根據(jù)四，大發(fā)明變成聞名世界的四大文明古國，產(chǎn)生黃河文明。古代埃及，這一因白尼羅河而文明行為的國家，根據(jù)金字塔式，人面獅身像等一些創(chuàng)新的文明行為名勝古跡，促使造就出了當(dāng)代人都不可以表述的文明行為疑云，日本國的大和民族，根據(jù)對海外文化創(chuàng)新的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，造就出了更加優(yōu)秀的文化藝術(shù)文明行為，這種文化藝術(shù)促使日本國變成一個新時期的文化藝術(shù)先峰國家之一，這種國家的文化藝術(shù)創(chuàng)新，造就了優(yōu)秀的文化藝術(shù)光輝。
因而，創(chuàng)新是一個知名品牌，一個國家，一個中華民族發(fā)展趨勢動力。因此創(chuàng)新是發(fā)展趨勢的一劑靈丹妙藥。
創(chuàng)新作文 篇2
中國近代畫家齊白石的弟子李可染曾說過這樣一句話-----"踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"
以師傅齊白石為例，講的是齊白石自學(xué)成才成為畫家，然而它卻并不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫風(fēng)明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。正因為齊白石老人在成功之后仍馬不停蹄，開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
"處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機(jī)，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有紐可門的路往下走，而發(fā)明了熱蒸汽機(jī)；狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原理，也沒有沿著他的思路想，而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機(jī)。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
中國有句古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水能治好病而感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么他只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才能得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，才能體現(xiàn)個人價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。
"踩著前人的腳印前行，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新作文 篇3
我為蜀都狂
一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風(fēng)偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚(yáng)開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當(dāng)不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。
我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準(zhǔn)確，細(xì)化一些，說白了，應(yīng)是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠(yuǎn)滿杯，裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋?cè)ィ窍矚g靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點(diǎn)江山，逸聞趣事挨個兒點(diǎn)一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數(shù)便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習(xí)慣。 現(xiàn)在想來，當(dāng)時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達(dá)12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的`十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠(yuǎn)的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復(fù)品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當(dāng)然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當(dāng)中自也是偏愛諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰(zhàn)。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結(jié)尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞。可是卻在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過成都：——井絡(luò)天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴(yán)寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復(fù)咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創(chuàng)新作文 篇4
遺憾，眾所敬重的著名科學(xué)家、航天之父錢學(xué)森于不久前，在98歲高齡時去世了�，F(xiàn)在媒體也在時常登出一些錢老的文章來，緬懷錢老以及他在科學(xué)界、思想界所做出的卓越貢獻(xiàn)。
今天，我就讀到錢老最后一次系統(tǒng)談話的整理稿——《中國大學(xué)為何創(chuàng)新力不足》，他認(rèn)為“中國還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新東西，受封建思想影響，一直是這個樣子”。
他認(rèn)為“這是中國當(dāng)前的一個很大的問題”，他說：“我今年已90多歲了，想到中國長遠(yuǎn)發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點(diǎn)�！�
文中，錢老回憶了在加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)時的情況，他說：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個校園，可以說，整個學(xué)校的一個精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。……這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會被別人超過，你所想的、做的，要比別人高出一大截才行�！�
錢老說，我們現(xiàn)在的一些技術(shù)和學(xué)術(shù)研討會還互相保密，互相封鎖，這不是發(fā)展科學(xué)的學(xué)風(fēng)。你真的有本事，就不怕別人趕上來。
他稱贊加州的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，民主而活躍，年輕人在那兒學(xué)習(xí)真是大受教益，大開眼界。他批評道：“今天我們哪一所大學(xué)能做到這樣？大家見面都是客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來。這怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才？更不用說大師級人才了�！�
錢老繼續(xù)講他在加州的學(xué)習(xí)情況，他說“有趣的是，加州理工學(xué)院還鼓勵那些理工科學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)�！彼v了他小時候受到的教育，使他在加州理工這個環(huán)境里，如魚得水，甚至還受到導(dǎo)師馮·卡門欣賞。
他說：“我父親錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工，走技術(shù)強(qiáng)國的路；另一方面又送我去學(xué)音樂、繪畫這些藝術(shù)課。我從小不僅對科學(xué)感興趣，也對藝術(shù)有興趣，讀過許多藝術(shù)理論方面的書，像普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，我在上海交通大學(xué)念書時就讀過了�！�
“這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術(shù)作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。我認(rèn)為，這些東西對啟迪一個人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的�？茖W(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗證�！�
錢老說，“今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國這么多年，感到中國還沒有一所這樣的學(xué)校，都是些一般的，別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的�！�
他說：“我們國家應(yīng)該解決這個問題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學(xué)生�！�
讀了錢老上述文字，我深受震撼，我覺得我們的學(xué)習(xí)、工作、生活，總是缺少創(chuàng)新，除了模仿，步人所塵，就是人云亦云。錢老說，“這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。”
故摘錄上面的文字，時而學(xué)習(xí)之，以利培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新作文 篇5
從前，名人巴爾扎克曾說過：“問號是開辟一切科學(xué)的鑰匙�！� 是的，好學(xué)必好問，鉆研必創(chuàng)新，這是每個成功者的秘訣。
那如何做到好學(xué)好問，鉆研創(chuàng)新呢?首先，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”勤奮，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽關(guān)大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養(yǎng)成晨讀、午讀、晚讀的好習(xí)慣，經(jīng)常讀書，并且要懂書，要有自己的獨(dú)特見解，每時每刻思考，做到勤學(xué)好問，這樣，勤奮，便達(dá)到了!
再來，要不恥下問，好學(xué)者不問，非好學(xué)也�，F(xiàn)在的人，總是恥于下問，認(rèn)為問人是一件非常恥辱的事，其實不然，因為，聽取別人的意見，可以融合自己與別人的見解，使我們的答案更加完善。學(xué)霸是怎樣練出來的，因為她們懂得問，一問不成問兩人，兩人不會問三人，千問百問，直至問出答案當(dāng)然了，要正確聽取別人的意見，要自己的判斷，不可隨意亂聽�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！懊舳脤W(xué)，不恥下問”這是好學(xué)好問的作法。
再來，是如何鉆研創(chuàng)新的問題，答案是，要有一個肯鉆研的態(tài)度，高年級的閱讀題，往往高深而不可測，有些題目的答案要由你自己來想，你必須得有一個鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來巨大的好處，要拼命鉆，細(xì)細(xì)的鉆，才能夠創(chuàng)新，才會有靈感。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”只要你肯鉆研，成功一定屬于你。
好學(xué)好問、鉆研創(chuàng)新，只能以勤奮，不恥下問、肯鉆研以此來到達(dá)，這三樣既是令我們終生受益的財富，也是成功的必備品。帶著這三樣習(xí)慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來到!
創(chuàng)新作文 篇6
未來社會是競爭的社會，只有富于開拓創(chuàng)新的人才能在競爭中立于不敗之地�；A(chǔ)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，裴斯泰洛齊曾說過：“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識，而是發(fā)展思維�！币虼耍粋�教育工作者的責(zé)任就是通過各種途徑開啟少年想象創(chuàng)新的大門，讓他們潛在的智慧因素活躍起來，壯大起來，并使其不斷地迸發(fā)出耀眼地火花，下邊我就作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生地創(chuàng)新能力，談?wù)勛约捍譁\的看法：
作文是一項綜合型，創(chuàng)新型的語言表達(dá)訓(xùn)練，是一項艱苦的創(chuàng)新勞動，“文貴于新”說的就是這個道理，因此，作文訓(xùn)練是一條培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。
那么如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？
一、激發(fā)創(chuàng)新欲望
小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，又爭強(qiáng)好勝，據(jù)這一特點(diǎn)可來用下述方法激發(fā)其創(chuàng)新欲望：
1、利用報刊上同齡人的有些習(xí)作，特別是身邊的人來激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感。我常拿本校學(xué)生在《作文精選》《作文指導(dǎo)報》上發(fā)表的文章讓學(xué)生閱讀，讀后讓學(xué)生思考他們的作文為什么能發(fā)表？好在什么地方？引導(dǎo)學(xué)生明白：這些文章關(guān)鍵是掙脫了俗套，寫出了新意。如果大家在寫作的時候能有一點(diǎn)獨(dú)到的見解和創(chuàng)新的意識，那么大家的作文同樣也可以發(fā)表。這樣以來，在好奇心、好勝心的驅(qū)使下，學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感就會被激發(fā)出來，從而為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
2、把握時機(jī)，創(chuàng)造條件，設(shè)置成功機(jī)會。學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感一旦被激活，就必然會產(chǎn)生一種渴望創(chuàng)新、渴望成功的強(qiáng)烈欲望。我就不失時機(jī)地讓學(xué)生“舊文新作”，鼓勵學(xué)生從“新”的角度去觀察事物，認(rèn)識事物，反映獨(dú)到的個人見解，揭示新穎的思想觀點(diǎn)。接著還引導(dǎo)學(xué)生參加一些征文活動，爭得一次檢閱自我的機(jī)會，創(chuàng)造一次嘗試成功的機(jī)遇。從而更加充分地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
二、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
有了創(chuàng)新欲望，不等于有了創(chuàng)新的能力，它只是創(chuàng)新的原始動力，要使學(xué)生有創(chuàng)新的能力還必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，下邊我就在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維談?wù)勛约捍譁\的看法：讀與寫有著緊密的聯(lián)系，讀為寫提供了知識的積累和表達(dá)的方法。因此，我們要利用課堂的閱讀教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性、靈活性、獨(dú)特性的思維方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1、抓住契機(jī)，啟發(fā)想象
創(chuàng)造性想象是整個創(chuàng)造性思維的核心。因此，我常在教學(xué)中鼓勵學(xué)生根據(jù)教材展開豐富的想象，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。一是讓學(xué)生根據(jù)課題進(jìn)行質(zhì)疑，二是在課文的空白處進(jìn)行想象，如《渡船》一課，當(dāng)船上的人們?yōu)槟贻p的媽媽找到陳大夫時，問學(xué)生：“年輕的媽媽此時的心情怎樣？她會對人們說些什么？”也可在課文的結(jié)尾處激發(fā)學(xué)生想象，把作者言盡意猶的意思進(jìn)行猜測。
2、及時引導(dǎo)，啟發(fā)思維的求異性
求異思維是一種沿不同方向、不同范圍，不因循守舊的思維，獨(dú)創(chuàng)思維是指思維新穎，不同尋常。
在閱讀教學(xué)中，利用課文內(nèi)容，著意擴(kuò)展學(xué)生思路，多角度思考。如在語音的形象生動方面設(shè)計“一意多寫”的訓(xùn)練，讓學(xué)生
用不同的句式，不同的語序表達(dá)同一個意思。如《中國石》一課中“小姑娘洗干凈了揀來的石頭�！笨梢宰魅缦伦儞Q：
A小女孩刷凈了拾來的石頭——換詞
B揀來的石頭被小姑娘洗干凈了�！粍泳�
C揀來的石頭，小姑娘洗干凈了�！冃�
D小姑娘把揀來的石頭洗干凈了�！炎志�
3、靈活多變，訓(xùn)練思維的變通性
閱讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度和靈活性，多側(cè)面、多角度地思考問題，敏捷多變，少受思維定勢的影響是至關(guān)重要，如教《夜鶯的歌聲》，可以讓學(xué)生想象自己就是小夜鶯，遇到危險時，會用什么辦法對付敵人。
三、多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
有了創(chuàng)新的欲望，具有初步的創(chuàng)新思維還不行，應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、要注意作文的奠基工程
學(xué)生是否有創(chuàng)新意識，取決于他們知識面的寬窄，生活經(jīng)歷的深淺。知識面寬，生活閱歷深，創(chuàng)新就有堅實的基礎(chǔ)。我以為可以從以下兩方面加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的基礎(chǔ)工程：
A多看，拓寬視野
多看，一是引導(dǎo)學(xué)生多看適宜他們的書籍，無論是詩歌、童話、寓言、神話還是小說，無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，都可以看，開卷有益嘛。這樣不僅可以豐富學(xué)生的知識和語言，還可以用前人的智慧撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生乘前人想象的翅膀飛翔。二是引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，用自己的眼睛觀察身邊的人、事、景，感受生活中的真善美，假丑惡，感悟世間為人處事的道理，領(lǐng)悟宇宙間的奧妙與規(guī)律。三是引導(dǎo)學(xué)生投身于社會，投身于大自然，讓親身的感受撞擊他們智慧的火花，把書本知識和社會知識相結(jié)合。
B多實踐，長見識
“知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐�！币虼耍覀円o學(xué)生實踐的機(jī)會。我們可以引導(dǎo)學(xué)生動手抄小報。這是一項既有趣又艱苦，既能擴(kuò)展知識又能培養(yǎng)能力的創(chuàng)造性勞動。因為學(xué)生在動手抄小報時，既要寫文章，又要查資料，設(shè)計版面，還要工工整整地抄寫。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小制作、小發(fā)明。這樣的活動要經(jīng)過深入的
思考構(gòu)思，準(zhǔn)備材料，動手制作，甚至還要經(jīng)受多次失敗的考驗。學(xué)生在設(shè)計制作中創(chuàng)新，在失敗中尋求原因進(jìn)行
更新。我們也可以引導(dǎo)學(xué)生作游戲，進(jìn)行小競賽，如吹泡泡、空中吃蘋果、扳手腕、猜謎語、用幾何圖形拼畫等，讓學(xué)生在活動中豐富見識，開啟心智。當(dāng)然，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生做一些日常事務(wù)，如疊被子、削蘋果、釘紐扣等，讓學(xué)生在做中找竅門。在實踐中，學(xué)生要動腦動手，會碰到困難與挫折。既有成功的喜悅，又有失敗的煩惱。這樣豐富的生活內(nèi)涵，就為他們的創(chuàng)新寫作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、要引導(dǎo)學(xué)生多角度作文
a)多角度作文可以分為三種：一是體裁上的多角度，即寫作形式上的多角度，引導(dǎo)學(xué)生用同一題材寫出不同的文體。如《假期見聞》可用鏡頭特寫的形式寫。二是主題上的多角度，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)事物不同特點(diǎn)立意，用同一題材寫出不同立意的文章。如學(xué)生以《兔子》為題作文，有人以兔子的三瓣嘴作文章，說明嘲笑別人沒有好下場；有人從兔子的短尾巴入手教育大家不要說謊；有人抓住兔子長耳朵的特點(diǎn)，反映它機(jī)警膽小的特點(diǎn)；還有人聯(lián)想《龜兔賽跑》的故事做文章，啟發(fā)人們有錯就改就是好樣的等。三是敘述人稱的多角度，可用第一人稱，也可用第二人稱，還可以用第三人稱。
b)要激發(fā)學(xué)生在作文中展開想象。
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，二想象概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”在作文中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可讓學(xué)生寫一些想象作文，如《二十年后的我》《假如我是------》《假如我有了錢》《花朵與灑壺》等，這類題目趣味強(qiáng)，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維的能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。也可以讓學(xué)生在觀察中展開想象與聯(lián)想。如學(xué)生在寫蒲公英的動態(tài)時，僅局限于蒲公英在微風(fēng)中舞蹈，而不善于聯(lián)系周圍的事物，寫出一個長江場景。我就對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)有學(xué)生就寫道：“一陣微風(fēng)吹來，蒲公英就翩翩起舞，池塘里的青蛙‘呱呱’叫，好像為它們伴奏；樹上的喜鵲拍打著翅膀，似乎在為它們指揮；樹葉‘嘩啦啦’響，仿佛在為它們鼓掌。”這樣就使作文生動形象，想象力也得到發(fā)展。
c)可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組合性編寫
組合性編寫就是引導(dǎo)學(xué)生把兩份各自獨(dú)立，互不關(guān)聯(lián)的文章，通過一定的手段巧妙安排，使其成為一個整體。這就需要學(xué)生能迅速找到不同材料的結(jié)合點(diǎn)，巧妙安排，合理想象。這對于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性是很有幫助的。
3、要轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念
我國著名教育家劉佛年說：“什么叫創(chuàng)造？我想只要有點(diǎn)新意思，新思想，新觀念，新設(shè)計，新意圖，新做法，新方法就稱得上創(chuàng)造。我們要把創(chuàng)造的范圍看得廣一點(diǎn)，不要看得太神秘�！币虼�，我們在作文教學(xué)中，不要統(tǒng)得太死，限制題材，體裁，中心，字?jǐn)?shù)等。而要有意識地引導(dǎo)學(xué)生寫出一點(diǎn)新內(nèi)容，吐露一點(diǎn)新思想，發(fā)表一點(diǎn)新見解，構(gòu)思新穎，文風(fēng)活潑一點(diǎn)的文章，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生今后有可能走上創(chuàng)新之路。因此，我們在作文教學(xué)中做到：
一要進(jìn)行開放式的教學(xué)，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語文教育體系，使學(xué)生的寫作有源源不斷的豐富素材。
二在作文中要讓學(xué)生“自主”，不要束縛太多，讓學(xué)生寫有興趣的話題，不拘形式寫下見聞，感受和想象表現(xiàn)出自己覺得新奇有趣或印象最深，最受感動的內(nèi)容。鼓勵學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)。
三鼓勵學(xué)生敢于打破習(xí)慣思維的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，引導(dǎo)學(xué)生在寫作上要想得開，想得活，想得奇。
當(dāng)然，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不盡這些，還可以讓學(xué)生講故事、搞表演、朗誦、演講等創(chuàng)新活動，多渠道作文。總之，我們應(yīng)該在作文這塊廣闊的天地上，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為將來的創(chuàng)造型人才奠定基礎(chǔ)。
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