【實(shí)用】創(chuàng)新作文合集8篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
曾經(jīng)，由于清政府的守舊，閉關(guān)鎖國(guó)，一個(gè)朝代走向滅亡；曾經(jīng)，因?yàn)楣苤贋橄啵竽憚?chuàng)新，一個(gè)朝代國(guó)富兵強(qiáng)。由此可見，敢于傳承與創(chuàng)新是多么的重要。
清政府不懂創(chuàng)新，加之對(duì)傳承而來的強(qiáng)盛國(guó)力有著盲目的自信，開始了長(zhǎng)達(dá)兩百年的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致落后于西方國(guó)家，最終招致滅亡。管仲大膽創(chuàng)新，不僅打破了原有的井田制，還整頓了軍隊(duì)，在原有的基礎(chǔ)上對(duì)軍制做出了一定的改革。同時(shí)，積極地施行推舉制，給予人才更多施展抱負(fù)的窗口。管仲的改革順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，因此齊國(guó)得以國(guó)力昌盛，奪得九合諸侯，一匡天下的霸主地位。
兩個(gè)朝代的結(jié)局因創(chuàng)新而截然不同。正如江澤民所說：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民族或國(guó)家的繁榮絕不是僅僅靠繼承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基礎(chǔ)上不斷探索，持續(xù)突破。傳承很重要，創(chuàng)新同樣重要。就如同樹木一般，沒有創(chuàng)新，傳承只能作為一顆種子深埋于泥土之中；沒有傳承，創(chuàng)新就是無根之木，經(jīng)不起風(fēng)雨。
晉代書圣王羲之就是一棵十分健康的大樹。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，閱覽眾多名家之作，而后融入自己的學(xué)識(shí)，在借覽前人的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)出了一種俊逸妍美的新字體。王羲之創(chuàng)新的作品流芳百世，至今受人驚嘆。
只有有效地繼承人類知識(shí)，同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手，我們?cè)傧蚯斑~半步，就是最先進(jìn)的水平，第一流的科學(xué)家。美國(guó)國(guó)際商用公司和蘋果電腦公司按照溫伯格說的去做了。他們?cè)谕醢补痉Q雄的個(gè)人電腦上再次創(chuàng)新，推出了體積小且更先進(jìn)的電腦，并以較低價(jià)出售。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一舉打敗了堅(jiān)持老產(chǎn)品的王安公司。
敢于突破，敢于創(chuàng)新，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合在一起，才能在平凡中創(chuàng)造非凡的力量。絕對(duì)的墨守陳規(guī)，只會(huì)消耗原有的能量，就像閉關(guān)鎖國(guó)和王安公司，遲早會(huì)落敗。從齊國(guó)管仲，晉代王羲之，再到美國(guó)商用公司和蘋果電腦公司，他們的成功無一例外不是在向世人展現(xiàn)
傳承與創(chuàng)新長(zhǎng)成的樹木，是茂密的，是高大的，是生機(jī)勃勃的。
創(chuàng)新作文 篇2
現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對(duì)于博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學(xué)習(xí)，所以我們要取其精華，不斷去實(shí)踐，更應(yīng)該去創(chuàng)新。
中國(guó)幾大古典學(xué)說的創(chuàng)始人之一的，心學(xué)的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時(shí)，他堅(jiān)信著程朱理學(xué)，堅(jiān)信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對(duì)理學(xué)產(chǎn)生了懷疑。他堅(jiān)信著經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學(xué)。
在需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對(duì)不夠的。為何在每一次世界級(jí)的競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國(guó)人卻是少之又少？這說明了中國(guó)缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會(huì)考試的機(jī)器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動(dòng)成果，如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會(huì)靠什么進(jìn)步，人類憑什么進(jìn)步？
東羅馬帝國(guó)曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長(zhǎng)久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國(guó)才如夢(mèng)初醒。故步自封，盲目守舊是帝國(guó)衰落的原因，而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國(guó)家為何會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家？因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才，那些國(guó)家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的真理是絕對(duì)不夠的，要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威，糾正錯(cuò)誤的結(jié)論，提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明，錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了，況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會(huì)說了，只要?jiǎng)?chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動(dòng)人類的進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇3
經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，有關(guān)創(chuàng)新的作文素材。有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會(huì)為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤(rùn)。但過分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新。
現(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經(jīng)驗(yàn)很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱�！� 從許多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗(yàn)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)�，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗(yàn)具有兩面性，對(duì)于某些事物太熟悉或過于了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)因過度依賴經(jīng)驗(yàn)而忽視吸取新的工作方法。
在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)新手會(huì)有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會(huì)猶豫不決，更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負(fù)擔(dān)，就有很強(qiáng)的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
在信息時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)不再至關(guān)重要，尤其是在網(wǎng)絡(luò)軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識(shí)密集型企業(yè)，原因有兩個(gè)方面：一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒有經(jīng)驗(yàn)積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識(shí)更新率快，在這些行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值與傳統(tǒng)社會(huì)已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對(duì)創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求，而“沒有工作經(jīng)驗(yàn)者”最大優(yōu)點(diǎn)就是沒有陳規(guī)束縛，因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路。
此外，沒有工作經(jīng)驗(yàn)不等于不能干好工作。實(shí)踐表明，一個(gè)人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經(jīng)過一定的技術(shù)技能培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)工作，甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負(fù)責(zé)人認(rèn)為，高校應(yīng)屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類似“初戀”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，往往對(duì)企業(yè)文化有認(rèn)同感。另外，他們的可塑性也比較強(qiáng)，只要經(jīng)過一段時(shí)間的有效培訓(xùn)，便能很快適應(yīng)崗位要求，進(jìn)入良好的工作狀態(tài)。那些有經(jīng)驗(yàn)的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會(huì)把原來的企業(yè)文化、工作風(fēng)格等帶入到本單位，而且其價(jià)值取向、工薪要求也很難相容。
《財(cái)富》雜志對(duì)當(dāng)今社會(huì)富豪越來越年輕的現(xiàn)象評(píng)論說：“如果你沒有實(shí)際辦事經(jīng)驗(yàn)，不要緊，那些已經(jīng)沒有必要，而最重要的是創(chuàng)新精神，作文素材《有關(guān)創(chuàng)新的作文素材》�！笨梢哉f，這種認(rèn)識(shí)很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對(duì)傳統(tǒng)用人理念的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒�，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長(zhǎng)期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來到秦國(guó)的。
商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌
創(chuàng)新作文 篇4
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說一句真實(shí)的話。與國(guó)界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑�？不思索怎么�?chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會(huì)如何，我也這樣的希望過，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中？
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來，它讓一個(gè)國(guó)家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新作文 篇5
生活在這個(gè)世界里，我們可以感覺世界正在隨著時(shí)代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應(yīng)該用過去的思想和眼光來看待如今這個(gè)不同的與以往的世界，應(yīng)該用現(xiàn)代思想看當(dāng)今社會(huì)。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來后，要返回家時(shí)。是按原來的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時(shí)，并沒有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過的路，不一定是絕對(duì)安全的。創(chuàng)新，會(huì)讓野兔多一份生的希望。同樣在學(xué)習(xí)前進(jìn)的路上，我們是絕對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新，一道數(shù)學(xué)題，多種不同的解法可以開拓你的思維；一個(gè)作文題目，多寫幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的'就只能按照別人的思維去寫，而自己的想法就是錯(cuò)的。你不試，又怎么會(huì)知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時(shí)候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開發(fā)微軟時(shí)放棄了他的學(xué)業(yè)而專心去研究，他的父母并沒有反對(duì)他呀！達(dá)爾文在想到“上帝造人”后也有人反對(duì)，可他堅(jiān)持自己的想法，大膽猜測(cè)，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會(huì)豐富。
試想，如果沒有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書信通訊的時(shí)代，你會(huì)想到今日的信息時(shí)代嗎？如果我們還生活在那個(gè)乘坐馬車出行的時(shí)代，你會(huì)想到今日的交通發(fā)達(dá)嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣，世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇6
我們的生活就在于創(chuàng)新，如果是模仿別人去做的，即使你做得再好，那也是別人的創(chuàng)意。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)生活中的創(chuàng)新小達(dá)人。
記得一次周末，我一個(gè)人在家，十分無聊，于是便想到了折紙。我拿出我折紙的材料，準(zhǔn)備好用具，開始用心琢磨，看可不可以想出一種更好的方法，折出更好看的東西。我先是按照以前折千紙鶴的方法，然后又根據(jù)自己的想象，繼續(xù)往下折。最后打開紙張的一看，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，自己竟然折出了一種很像百合的花朵。為了讓花朵更完美，我在花的下方剪了一個(gè)小小的洞口，又把正方形平均分成兩半，一半用剪刀剪出一條條密集而又整齊的線條，然后卷起來，做成了美麗的花蕊�；ǘ浜突ㄈ锒加辛耍�差一根又細(xì)又長(zhǎng)的莖，我有點(diǎn)迫不及待地想看看我奇思妙想的效果了，我急忙拿起剩下的半張紙，用心地剪起莖來，雖然急，但我還是很細(xì)心去做，因?yàn)槲遗鹿μ澮缓�，剪完后在莖上面貼上雙面膠，最后把莖穿進(jìn)了之前剪的小洞里，一朵美麗的花朵完成了。我把花插進(jìn)我以前種仙人掌的小盆栽里，微風(fēng)拂過，小花隨風(fēng)擺動(dòng)，像一位仙子正在翩翩起舞似的，美麗極了。接下來我又做了幾朵，放進(jìn)小盆栽中，五顏六色的花兒紅的像火，白的像雪，粉的像霞……朵朵你不讓我，我不讓你，仿佛在爭(zhēng)奇斗艷，誰也不比誰遜色。
媽媽下班回來，看到窗臺(tái)上那些美麗的花兒，一個(gè)勁兒地夸我厲害，手巧，還拍了照發(fā)了朋友圈，得到了大家的點(diǎn)贊。我的心里和吃了蜜一樣，甜滋滋的。
創(chuàng)新會(huì)讓你很有成就感，不一味的模仿別人的創(chuàng)意，全靠自己的勇于創(chuàng)新，一定會(huì)取得莫大的成功，也會(huì)給生活增添更多的情趣。我創(chuàng)新，我驕傲!
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新作文無論從題目、體裁、構(gòu)思立意、思想觀點(diǎn)還是語言審美方面都表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性來，具體說有以下十點(diǎn)：
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真實(shí)是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實(shí)際的在現(xiàn)，古話是這樣說的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構(gòu)”，其實(shí)，作文不反對(duì)虛構(gòu)，有些時(shí)候虛構(gòu)是寫好作文必不可少的手段。但，虛構(gòu)不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
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寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇沒有了讀者，就不是好作文。可是讀者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們?cè)趺床蓴X。
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這是指語言而言。我們常�？吹健罢Z言活潑”等批語，到底語言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語言活潑就是指中的語言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語言活潑是作文語言的基本要求。
（四）準(zhǔn)確
語言準(zhǔn)確指文中的詞語恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思，表達(dá)了作者的感情。這是高一級(jí)的要求。過去我們學(xué)習(xí)一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話說得準(zhǔn)確的。
（五）勻稱
勻稱指的結(jié)構(gòu)。我們過去有一句話說：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得象牛頭呀。勻稱就是美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嘛。寫好了，開頭、結(jié)尾、過渡、轉(zhuǎn)換等都會(huì)顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細(xì)看看本身：不就是勻稱嘛！
（六）周密
周密指作文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。好的作文往往有一個(gè)很好的結(jié)構(gòu)，或者獨(dú)特，或者出人意料。但結(jié)構(gòu)一定得是事先想周密的才行。那些看起來很輕易別具一格的結(jié)構(gòu)，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結(jié)構(gòu)上的周密安排是很重要的。
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這是指作文的主題而言。的主題在古人看來其地位無可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說什么，說了一些話要表達(dá)什么意思給他人聽。沒有主題的好比一個(gè)不會(huì)講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過去，講過來，越來越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學(xué)們作文的一大通病。
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主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對(duì)材料的發(fā)掘深，說出了他人所未能說出的話，表達(dá)了自己鮮明的與眾不同的觀點(diǎn)。這兩年，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里就有一條：深刻。
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不拘一格指的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”，應(yīng)該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語言的形式等表達(dá)手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，是不拘一格的作文。
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沒有個(gè)性，主題不會(huì)鮮明，也不會(huì)深刻……可以說，沒有個(gè)性的作文就沒有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過去的寫作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫作其實(shí)是一項(xiàng)基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的，一樣的風(fēng)格，就是萬人一面，萬口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇8
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開人類歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神。科學(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!
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