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敢于創(chuàng)新的事例

時(shí)間:2023-10-23 10:47:57 興亮 創(chuàng)新 我要投稿
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敢于創(chuàng)新的事例

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總少不了接觸事例吧,以下是小編為大家收集的敢于創(chuàng)新的事例,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  伽利略

  大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。

  伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。

  魯班發(fā)明鋸的故事

  相傳有一年,魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子,效率非常低。一次上山的時(shí)候,由于他不小心,無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草,卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒,用手輕輕一摸,這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了,他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái),魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開(kāi)一合,很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲,仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn),結(jié)果果然不錯(cuò),幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由于竹片比較軟,強(qiáng)度比較差,不能長(zhǎng)久使用,拉了一會(huì)兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。魯班想到了鐵片,便請(qǐng)鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹(shù)上拉了起來(lái),只見(jiàn)他倆一來(lái)一往,不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。

  在魯班之前,肯定會(huì)有不少人碰到手被野莫?jiǎng)澠频念愃魄闆r,為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā),發(fā)明了鋸,這無(wú)疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事,不值得大驚小怪,他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法,很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研,從中找到解決問(wèn)題的方法和思路,甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個(gè)道理,留意生活中許多不起眼的小事,勤干思考,會(huì)增長(zhǎng)許多智慧。 鋸發(fā)明以后,魯班又發(fā)明了許多木工工具,古書對(duì)此有很多記載。

  五易畫風(fēng)的白石老人

  齊白石,本是個(gè)木匠,靠著自學(xué),成為畫家,榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處,改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯地不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō),齊白石的一生,曾五易畫風(fēng);正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

  牛頓晚年趨于保守

  牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說(shuō)、冷卻定律以及微積分,然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)的范圍而不能自拔。他花了十年的時(shí)間來(lái)研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),即使是一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,就談不上有絲毫的成就。

  在權(quán)威圣圈面前

  1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步,他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

  25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的權(quán)威。

  氧的發(fā)現(xiàn)

  物體為什么會(huì)燃燒?18世紀(jì)時(shí)的權(quán)威理論的回答是“燒素說(shuō)”,認(rèn)為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。

  1774年,英國(guó)有位叫普列斯特列的科學(xué)家,他在給加熱時(shí),發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢?普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說(shuō)”的常識(shí)出發(fā),就將它命名名“失燃素的空氣”。

  同年10年,普列斯特列帶著他的實(shí)驗(yàn)到法國(guó)游歷,受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗(yàn)后,他立即重做一遍得到了那種新的氣體,并第一個(gè)命名為氧,再通過(guò)思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此,我們除了對(duì)拉瓦錫敢于從“常識(shí)”頭上邁過(guò)一步的勇敢精神表示欽佩外,對(duì)普列斯特列被“常識(shí)”像夢(mèng)魔一樣拉著,不能不為之嘆惜。

  揭開(kāi)天體的層層面紗

  長(zhǎng)期以來(lái),古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦,托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來(lái),哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中闡明了日心說(shuō),告訴我們:太陽(yáng)是宇宙的中心,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體,發(fā)現(xiàn):日球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽(yáng)有黑子,銀河由無(wú)數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開(kāi)普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō):科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

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