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創(chuàng)新與守舊為話題作文

時間:2021-08-10 09:46:02 創(chuàng)新 我要投稿

關(guān)于創(chuàng)新與守舊為話題作文

  導(dǎo)語:創(chuàng)新是國家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動力,守舊就是堅守舊傳統(tǒng),我們的社會發(fā)展需要創(chuàng)新。歡迎閱讀。

 

關(guān)于創(chuàng)新與守舊為話題作文

  第一篇:創(chuàng)新與守舊

  在人類生活的各個領(lǐng)域中,都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對的問題。

  守舊,顧名思義,就是堅守舊傳統(tǒng),信仰舊觀念,按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象,是因為無知,見識淺短和接受一些舊的思想,而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,切合實際,用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識的人。雖然他們身份有異,但都同時犯了一個錯誤:沒能看清歷史發(fā)展潮流,緊跟社會的步伐。

  在科學(xué)界,守舊的人,往往會墨守陳規(guī),不能有充分大膽的設(shè)想,從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界,守舊的人目光短淺,往往會誤國誤民。總的來說,守舊是阻礙社會進(jìn)步的絆腳石,守舊的人也不會有什么成就。

  創(chuàng)新,指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上,通過人大腦的充分想象與邏輯思考,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息,使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念,創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論,也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會,非凡的想象力一級敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。

  善于創(chuàng)新的人也會有所成就。

  創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球為宇宙中心的理念,促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位,致力于當(dāng)時并不吃香的電腦行業(yè),成為了世界首富。因為創(chuàng)新,電燈取代了蠟燭,樓房取代了平房,空調(diào)取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng)新,人類社會日益進(jìn)步。

  發(fā)展中國家為何落后?因為它們守舊。發(fā)達(dá)國家為何發(fā)達(dá),因為它們敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族,一個國家長盛不衰的秘訣,也是一個人生存的需要。因此,在守舊與創(chuàng)新面前,我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新,擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光,敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家,為全人類,為世界,做出貢獻(xiàn)!

  第二篇:創(chuàng)新與守舊

  創(chuàng)新是國家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動力,創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無數(shù)事實告訴我們,“生于創(chuàng)新、死于守舊”是條亙古不變的真理。因此,當(dāng)今社會已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍?墒,最近我們小區(qū)旁的“創(chuàng)新網(wǎng)吧”運用這條真理去“經(jīng)營”自己的業(yè)務(wù)時,卻栽了一個大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考,提出了自己的見解,希望能引起社會對此類現(xiàn)象的關(guān)注。

  “創(chuàng)新網(wǎng)吧”原名“老網(wǎng)吧”,原來倒也遵紀(jì)守法,按時營業(yè),公平交易,無奈在競爭激烈的市場面前,該店經(jīng)營慘淡,入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀,于是決定運用創(chuàng)新理念著手對原來的一切來一番徹底改造:簡單

  裝修后,將原用名“老網(wǎng)吧”更名為“創(chuàng)新網(wǎng)吧”,可謂“店名創(chuàng)新”;實行傳銷式會員制度,給介紹人提供獎勵,可謂“拉客創(chuàng)新”;推出代包夜學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長簽名的舉措,可謂“留客創(chuàng)新”。諸如此類的創(chuàng)新之舉,的確令人耳目一新,但是它們違犯了法規(guī)條令,教唆了少年學(xué)生,自當(dāng)為眾人唾棄,留下惡名。

  為青少年的健康成長營造良好的社會環(huán)境,一直是我國法律法規(guī)的重要內(nèi)容。近年來,在加強網(wǎng)吧的管理上,上級出臺了許多明確的規(guī)定。比如,我市就規(guī)定網(wǎng)吧不準(zhǔn)接納未成年人,不準(zhǔn)通宵營業(yè),等等。這些法律法規(guī),理應(yīng)成為網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)所遵循的基本原則。“創(chuàng)新網(wǎng)吧”只知道要創(chuàng)新,卻不知在這些創(chuàng)新舉措中,一次次地踩響了法規(guī)設(shè)下的“地雷”:吸引和容留少年學(xué)生,屬于顧客對象違規(guī);通宵開門營業(yè),屬于經(jīng)營時間違規(guī);代做作業(yè),屬于經(jīng)營范圍違規(guī);等等。這樣下去,雖然能為經(jīng)營者多賺取一些銀子,但是,肯定會毀掉一大批少年學(xué)生的未來, “制造”一大批痛苦家長。這樣的創(chuàng)新,自然是法規(guī)嚴(yán)打的對象,結(jié)果只會是“炸”得創(chuàng)新者暈頭轉(zhuǎn)向,關(guān)門停業(yè)。試想,如果他們以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,大力推行創(chuàng)新舉措,又怎么會落得如此下場呢?

  很明顯,我們在這里說的“死于創(chuàng)新”,是針對那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之“新”的行為而言的;我們在這里說的“死于守舊”,是針對那些遵規(guī)合法之“舊”而言的。在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新,則生,則立,則興;在違法亂紀(jì)的前提下“創(chuàng)新”,則亡,則廢,則衰。文化經(jīng)營部門如此,各行各業(yè)莫不如此!

  第三篇:創(chuàng)新與守舊

  在廣闊的草原上,有一對天敵,那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時候,通常是用一只爪子抓住狼的后背,待狼一回頭一看,草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個方法百發(fā)百中,捕食了許多草原狼?捎幸恢簧朴诟淖兊睦,它被襲擊后偏偏不回頭,而墨守成規(guī)的鷹一直在等待草原狼回頭,狼跑向灌木叢,致使鷹無法飛翔,頃刻間掠食者變成了掠食對象—狼的口中餐。在科技如此發(fā)達(dá)的今天,選擇創(chuàng)新圖變是多么的重要啊!

  墨守成規(guī)者死。隨著社會的高度發(fā)展,世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規(guī)則和教條早已經(jīng)不符合這個社會的實際需要,跟不上社會的步伐。慢慢地那些墨守成規(guī)的人就被甩在了時代的后邊,永遠(yuǎn)不能超越。就像著名畫家張大千說的:“學(xué)我者生,似我者死”。你可以向別人學(xué)習(xí),但不能一味的機械地模仿別人,不知變化和創(chuàng)新,只有死路一條。

  墨守成規(guī)不僅決定個人的生活,更關(guān)系到國家的前途和命運。世界四大文明古國的埃及和伊拉克作,作為古代文明的象征,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。世界在前進(jìn),可這兩個國家卻因墨守成規(guī)而停滯不前。動亂與戰(zhàn)爭,給人民帶來了極大的傷害。正如改革開放的總設(shè)計師鄧小平所說:“發(fā)展才是硬道理。”不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟(jì),不與世界保持同步,只能被甩在時代的后邊。

  改變創(chuàng)新者生。這個世界不會去適應(yīng)你,更不會因為你的習(xí)慣而改變。想要生存就必須改變自己,超越教條,勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新中求發(fā)展。中國航天總設(shè)計師王永志在青年時期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中,火箭總是射不到目標(biāo),當(dāng)所有人都在考慮增加助推劑量時,他經(jīng)過大膽的想象和科學(xué)的計算,運用逆向思維的方法,改變慣常思維—繼續(xù)往火箭添加燃料。而是他認(rèn)為應(yīng)該卸下600公斤燃料才能射到目標(biāo),在錢學(xué)森的支持下,經(jīng)過試驗,卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標(biāo)。王永志善于創(chuàng)新思維,被錢學(xué)森看重,進(jìn)而造就了他的后來的輝煌業(yè)績。

  繼承創(chuàng)新不可少。墨守成規(guī)不善于創(chuàng)新只會在社會上無立足之地,但一味的改變不繼承又會缺乏依據(jù),成為無本之木,無水之源。因此繼承與創(chuàng)新并用才能更好的發(fā)展。中國與印度分別是四大文明古國之一。他們都有著人口眾多,經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展較晚的弱勢。但與埃及不同的是,他們在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,打開國門,吸收國外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng)新使原來古老的國家煥發(fā)了青春和活力,在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實現(xiàn)超越的基石,是進(jìn)步的踏板,在繼承之上勇于創(chuàng)新,才會獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。

  青年朋友們,我們要做那匹勇于改變的狼,將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,才會立足于社會。

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