有關(guān)創(chuàng)新精神作文集合5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的創(chuàng)新精神作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新精神作文 篇1
“踩著前人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是個(gè)亞軍！”——李可染
順著前人的目光眺望，最多也只能是個(gè)背影，無(wú)論是人還是事，抑或是一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該注意創(chuàng)新。
就拿我國(guó)著名的畫家齊白石來說，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷地汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫的，明顯不同于60歲以前，70不同于70歲前……齊白石一生曾無(wú)次改變自己的畫風(fēng)，正因?yàn)榘资蠋熢诔晒螅择R不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派于風(fēng)格。
他告誡學(xué)生“學(xué)我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不僅繼承了齊白石老師的繪畫，更繼承了這“我行我道，我有我法”的創(chuàng)新精神。
我們要學(xué)的，不僅是齊白石的不斷創(chuàng)新不斷學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，更是李可染的開拓精神，雖有前路可踏，但仍堅(jiān)持自我創(chuàng)新，自我超越的精神。不僅對(duì)于個(gè)人的成敗，在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段，有些企業(yè)缺的，就是這種敢于創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新精神作文 篇2
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中我不斷探索、總結(jié)，下面就兩方面來談一談在作文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
（一）在生活中感悟創(chuàng)新。
獨(dú)特的感悟，就是創(chuàng)新。指導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)和感悟生活，并把這種對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄書寫出來，那么這就是自己獨(dú)有的，是一個(gè)人的，這樣的寫作，就是創(chuàng)新。
羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” 一顆對(duì)生活充滿了渴望，和熱情的人，他的心中就有美， 王蒙說過： “創(chuàng)作乃是心靈的搏動(dòng)與傾吐�！� 有人說：“ 要寫出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現(xiàn)美，并用美的語(yǔ)言表現(xiàn)美�！毕Ｍ馨炎约旱那楦腥谌胱掷镄虚g，最終達(dá)到創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)審美能力，提高審美品位，從而達(dá)到提高寫作能力。我們都知道，文學(xué)作品來源于生活，又高于生活，對(duì)發(fā)現(xiàn)生活。對(duì)生活有獨(dú)特的思考和深刻的感悟。發(fā)現(xiàn)生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的特殊性，發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性。就象卞之琳一樣，發(fā)現(xiàn)觀賞者同時(shí)也是被觀賞的對(duì)象，懷想都同時(shí)也在被別人懷想，這就獲得了生活的詩(shī)意，成就了文學(xué)的成功。寫作不是想寫作就能寫作的，內(nèi)心必需先有要表達(dá)的甚至于不得不表達(dá)的東西，寫作才具有了成功的可能。創(chuàng)新就是有獨(dú)特的視角與表達(dá)方式，獨(dú)特與眾不同的感受、感悟與體驗(yàn)，才能有新意。
可以帶著學(xué)生到大自然中去，春聞百花秋賞月;夏納涼風(fēng)冬看雪。一年四季，景不同，感受異。
�。ǘ┰趯懽鬟^程中創(chuàng)新
素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展，培養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力已逐漸成為人們的共識(shí)。作文水平是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的主要標(biāo)志，作文創(chuàng)新可以說是語(yǔ)文創(chuàng)新的重中之重。對(duì)于學(xué)生而言，”創(chuàng)新”是不同于自然科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，作文創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性，在寫作中，能寫出富有新意的文章，也就是有創(chuàng)新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng)新能力的人了。學(xué)生在作文中表達(dá)了自己的真知灼見，抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，發(fā)揮了自身的想象力，那么便是有創(chuàng)新。
在作文設(shè)計(jì)過程，我探索新標(biāo)準(zhǔn)，力求打破固有的主題標(biāo)準(zhǔn)，格式標(biāo)準(zhǔn)，寫法標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生從機(jī)械的死板的標(biāo)準(zhǔn)里解脫出來，學(xué)生的思想、思維、思路不再受束縛，引導(dǎo)他們展開想象力的翅膀，充分展現(xiàn)個(gè)性。
作文創(chuàng)新建立新標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅以”新”為準(zhǔn)�？陀^事物之間是普遍聯(lián)系的，人們觀察事物可從不同層次、不同角度進(jìn)行，得到的認(rèn)識(shí)和判斷也必須受到時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)進(jìn)步程度及自身能力等諸多因素的制約，所以明確了作文教學(xué)是為了提高學(xué)生的寫作能力的目的下，提倡創(chuàng)新的作文教學(xué)目的，同樣是明確的，相對(duì)來說更高一些，我們只是讓學(xué)生在作文創(chuàng)新中，有著鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，正確的價(jià)值取向，真實(shí)、真切、真誠(chéng)地關(guān)注，感受、體察生活，頌揚(yáng)善人、善行、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚(yáng)美、追求美，才能真正地實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的價(jià)值，體現(xiàn)作文創(chuàng)新的意義。例:在教學(xué)<《美”挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸>>這一文后，我們?cè)秃教鞂?shí)驗(yàn)的意義，展開大討論，給同學(xué)們充分發(fā)表了意見，后把討論內(nèi)容寫成了文章，在文章中，學(xué)生們把自己的想法真實(shí)地?cái)⑹隽顺鰜�，這次作文順應(yīng)了學(xué)生的天性，培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，新的興趣、愛好、志向、情感、觀念，在自己的筆下不必掩飾，在作文創(chuàng)新中表現(xiàn)個(gè)性，展示自我價(jià)值，作文創(chuàng)新要發(fā)展個(gè)性，有了個(gè)性，發(fā)展想象能力，從而充分發(fā)展創(chuàng)新精神，這種能力的培養(yǎng)從客觀實(shí)際出發(fā)，合乎事理、情理。
我們的學(xué)生從客觀實(shí)際出發(fā)，以生活為基礎(chǔ)，對(duì)生活的觀察和宇宙萬(wàn)物的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真地觀察生活，體驗(yàn)生活，才能多彩地表現(xiàn)生活。追求語(yǔ)言的新鮮、生動(dòng)、活潑，行文的安排、布置構(gòu)思巧妙則文采備矣。
�。ㄈ┰谧魑脑u(píng)改中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力
教師批改作文過程中，往往是”教師高投入，學(xué)生低收效”的現(xiàn)象，我在作文批改過程中把學(xué)生動(dòng)員起來，從學(xué)生參與直至獨(dú)立進(jìn)行作文批改的意義入手，引導(dǎo)學(xué)生”互動(dòng)”的可能性，從學(xué)生自己批改作文的條件入手引導(dǎo)學(xué)生相信”互動(dòng)”的可能性，學(xué)生激情空前高漲。在自愿組合、互補(bǔ)結(jié)合，交流發(fā)展的思想指導(dǎo)下，開始進(jìn)行批改，組織學(xué)生操作:
1、每次批改時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)，例如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、寫作等，確定標(biāo)準(zhǔn)的過程是學(xué)習(xí)和提高的過程，我們分兩步開始:起初，復(fù)習(xí)作文有關(guān)知識(shí)、規(guī)律，組織商討相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，以后教師逐步放手，讓學(xué)生自己交換意見，直至明確批改要求。
2、互改寫作:先由一個(gè)同學(xué)批改組內(nèi)一個(gè)同學(xué)的作文，改正錯(cuò)別字，改通語(yǔ)句，改妥標(biāo)點(diǎn)，寫好眉批和總批，給定分?jǐn)?shù)或等級(jí)，提出補(bǔ)充或修正等方面的意見，最后教師對(duì)全部作文，特別是學(xué)生吃不準(zhǔn)了作文進(jìn)行總體把關(guān)，了解學(xué)生的作文尤其是批改狀況，摸清行情，積累資料，為相關(guān)指導(dǎo)做必要準(zhǔn)備。
3、互談體會(huì):此項(xiàng)活動(dòng)意義在于交流，首先組內(nèi)交流，先讓習(xí)作者與初評(píng)者、復(fù)評(píng)者與習(xí)作者之間的對(duì)話，目的是對(duì)讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流，由各小組推派代表習(xí)作者和評(píng)改者雙方取得的進(jìn)步以及存在的不足在全班交流，提高效果。
4、互推佳作:自己是為了交流成果，鼓勵(lì)優(yōu)秀和創(chuàng)新，每次作文，小組內(nèi)至少推出一篇佳作，在全班交流、學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)偬嵋庖姡俅涡薷�，進(jìn)一步完善提高。在操作過程中，學(xué)生得到了提高，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)了起來，學(xué)生成了”主角”，作文批改”角色”，有了更新，學(xué)生的責(zé)任心增強(qiáng)了，在批改過程中，學(xué)生的閱讀面廣了，閱讀能力強(qiáng)了。同時(shí)作文的批改也促進(jìn)了作文的'創(chuàng)新。
5、作文批改為提高學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)文能力，特別是創(chuàng)新能力提供了可能，它有利于知識(shí)的遷移，學(xué)生由小學(xué)到初中的閱讀習(xí)得，積累了寫作所需的各種知識(shí)，批改作文時(shí)由學(xué)生自己操作為內(nèi)化，前一至運(yùn)用提供了條件。在這樣的機(jī)遇中，學(xué)生大多能創(chuàng)造性地審視、評(píng)價(jià)他人以至自己的習(xí)作，這本身就是一種創(chuàng)新。另外，它有利于作品的出新，應(yīng)該說:學(xué)生的寫作就是一種創(chuàng)新，這種”互動(dòng)”批改作文使得全體學(xué)生參驗(yàn)作品，進(jìn)而出新有了可能，一篇作文經(jīng)過他人以及自己的反復(fù)推敲、修改，形成很大甚至根本程度的變化，這也是一種創(chuàng)新。
在寫作過程中，開闊視野，拓展思維，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在作文批改過程中鍛煉學(xué)生閱讀欣賞能力，形成作文創(chuàng)新的能力，那么作文水平體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力是學(xué)生綜合能力的主要標(biāo)志，那么，推而廣之，學(xué)生創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力的形成則可以此為借鑒，通過多種途徑，逐步達(dá)成，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高，創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力逐步形成。
創(chuàng)新精神作文 篇3
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中，我們對(duì)創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書，每次寫作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習(xí)慣性地打開各類作文書去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作，又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？因此，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個(gè)相對(duì)自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí)，不要給學(xué)生過多的束縛，因?yàn)檫@反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會(huì)寫好，會(huì)有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。
我曾聽有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵(lì)、談心交流，成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)
當(dāng)代著名作家方方指出：寫作文的過程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見解，這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對(duì)幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無(wú)數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫作時(shí)連說真話的勇氣就沒有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學(xué)生敢說真話，把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺(tái)時(shí)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長(zhǎng)期以來形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無(wú)文，讀起來索然無(wú)味。這不能不說是“假大空”思想對(duì)學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對(duì)社會(huì)的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會(huì)有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無(wú)情地批評(píng)乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出，中學(xué)生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來，把自己最想說的話說出來，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒關(guān)系。（方方《閑說作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說真話，鼓勵(lì)學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說真話，抒真情的平臺(tái)。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂，張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說真話，絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導(dǎo)�？傊膭�(lì)學(xué)生說真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”。“想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式。”沒有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢(shì)思維。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)出未來的自我。這種想象的過程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。
學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(zhǎng)空。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識(shí)更重要”，可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。
創(chuàng)新精神作文 篇4
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識(shí)、體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對(duì)當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，
如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當(dāng)前，學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫作文，僅寫自己觀察到的，往往使人覺得有骨無(wú)肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內(nèi)容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒有想象的文章，是干癟無(wú)味的。因此，在作文訓(xùn)練中，充分利用思維的形象性，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象，以此來指導(dǎo)作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢？”，“看著這些，眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面呢？”等問題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫道：“滿樹的桃花開了，�。∵@可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫小作者有重點(diǎn)地觀察，抓住事物的特點(diǎn)，展開合理想象，使讀者身臨其境，如見其景，這無(wú)不顯示了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，必須讓學(xué)生掌握這些規(guī)律才能寫出有靈氣的好文章，才能培養(yǎng)自己的想象能力，創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達(dá)到廣闊的作文境界。
二、善于觀察，發(fā)展思維。
要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒有無(wú)源之水，無(wú)本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，能寫出充滿活力的文章來。對(duì)此，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫觀察日記，留心各種各樣的事物和社會(huì)現(xiàn)象，做到觸類旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫文章時(shí)就不會(huì)文思枯竭，無(wú)從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識(shí)：總是下雨媽媽送傘、老師給我補(bǔ)課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，世上所見所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛好都是寫作的好材料。我們引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫《記一次家務(wù)勞動(dòng)》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養(yǎng)能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無(wú)話可說的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高他們的寫作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《假如我是校長(zhǎng)》、《異想大開》、《我是小小設(shè)計(jì)師》等題目，來自學(xué)生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂于寫。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請(qǐng)學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)。”又說：“有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地”。因此，“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍(lán)天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國(guó)”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫作能力，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂作文，利用學(xué)生在音樂課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識(shí)，播放一段音樂讓學(xué)生欣賞和分析，體會(huì)樂曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構(gòu)思創(chuàng)造出
四、注意評(píng)價(jià)，培養(yǎng)人格
要注意作文評(píng)價(jià)的開放，作文評(píng)價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f、充滿激情的鼓勵(lì)，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識(shí)性問題“雪化了變成什么?”來說，如果按照思維的定勢(shì)來回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說“變成春天”，我們千萬(wàn)不能大驚小怪，要滿懷激情地鼓勵(lì)他說得好。試想，如果沒有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿詩(shī)情的意象么?作文評(píng)價(jià)中，我們有的教師在不知不覺中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評(píng)語(yǔ)無(wú)疑會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會(huì)漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個(gè)方面是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)該做到的。
總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì)讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿盎然的生機(jī)。作為語(yǔ)文教師，在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到，在學(xué)生寫作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫作水平。陶行之先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作。”對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見解躍然紙上。
創(chuàng)新精神作文 篇5
如果說，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說，民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來犯之?dāng)车难忾L(zhǎng)城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復(fù)興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個(gè)嶄新的世紀(jì)，面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn)，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開花結(jié)實(shí)。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)高科技的信息社會(huì)，知識(shí)更新，信息爆炸，瞬息萬(wàn)變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時(shí)代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說過：沒有進(jìn)取，一切終將變成虛無(wú)。沒有進(jìn)取，會(huì)有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎？沒有進(jìn)取，會(huì)成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會(huì)嗎？
在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少�？v觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧�，民族之魂�?/p>
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