有關(guān)創(chuàng)新作文錦集九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。
初入編結(jié)教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國(guó)情結(jié)。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說(shuō)：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結(jié)�！�
“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙?jiān)陬I(lǐng)航，又有什么結(jié)是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長(zhǎng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識(shí)編結(jié)，不成功的我個(gè)別指導(dǎo)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會(huì)編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國(guó)味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠(yuǎn)的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對(duì)眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對(duì)圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對(duì)了？
繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì)兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯(cuò)，能自己開動(dòng)腦筋要表?yè)P(yáng)，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè)滋滋地繼續(xù)著我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對(duì)了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認(rèn)為合適的長(zhǎng)度，用打火機(jī)燒一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來(lái)到講臺(tái)上請(qǐng)老師評(píng)分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又谟浄謨�(cè)上寫下了滿分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng)新。
是的，中國(guó)結(jié)由先人流傳下來(lái)，而現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開始，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)如同編結(jié)一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
創(chuàng)新作文 篇2
提到創(chuàng)新，同學(xué)們會(huì)想到什么呢?有人會(huì)說(shuō)：萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)、電話的發(fā)明、宇宙的探索……這些聽起來(lái)似乎都高不可攀。而我要說(shuō)的創(chuàng)新，就在身邊，隱藏在小事里。
開學(xué)初，我們學(xué)校接到一個(gè)任務(wù)：選拔五名學(xué)生代表平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)去參加福州市“規(guī)范漢字聽寫大賽”。學(xué)校先進(jìn)行選拔，我拔得頭籌。同學(xué)們對(duì)我佩服得無(wú)以復(fù)加，紛紛問(wèn)我如何記憶這些浩如煙海的詞語(yǔ)。我自然知無(wú)不言言無(wú)不盡，現(xiàn)在就介紹介紹我自己獨(dú)特的方法。
首先，要正確理解詞語(yǔ)意思。面對(duì)厚重的大詞典要是僅僅淺嘗輒止、死記硬背地讀，在使用詞語(yǔ)時(shí)就常常會(huì)不知所云，這就是因?yàn)檎莆栈鸷虿粔颉Ｎ覀円_地理解詞語(yǔ)，不能望文生義、自作聰明，否則很有可能對(duì)意思產(chǎn)生偏差。只有在正確理解的基礎(chǔ)上背誦，才不會(huì)出現(xiàn)偏頗。
其次，聯(lián)想也不失為一種好方法。譬如，看見成語(yǔ)“煢煢孑立”，就可以在腦海中聯(lián)想到一個(gè)形單影只的人孤零零地站著的畫面;而看見“巾幗須眉”，就仿佛英姿颯爽的女將軍就站在面前……聯(lián)想能讓枯燥乏味且死板的詞語(yǔ)鮮活起來(lái)，立體起來(lái)，在腦中形成畫面，對(duì)記憶也有所幫助。
再者，還可以把字拆開并想象成具體的東西來(lái)理解。譬如“町畦”，就可以拆成“田丁田圭”，這幾個(gè)字橫豎分明，看起來(lái)就像被許多人家分成一塊一塊的田地;再如“巉崖”的“巉”字，雖然筆畫多得令人望而生畏，但是如果把它拆開呢?右半部分可以拆成三塊：最上面一塊就像平地崛起的巖石，也可以看作懸崖;中間的“比”字就像凹凸不平的崖壁;而最下面的就是一只小兔子了。連以靈敏著稱的兔子都無(wú)法攀登的高峰，不就是高聳險(xiǎn)峻的山峰嗎?而這就是“巉崖”本身代表的含義。這樣拆開之后，記住它就輕松多了。
最后還要謹(jǐn)記，一次不能記太多詞語(yǔ)，否則很容易顧此失彼，豈不是撿了芝麻丟了西瓜嗎?
創(chuàng)新并不僅僅限于偉大的定理和神奇的發(fā)明，在我們的學(xué)習(xí)、生活中，處處可見它的身影。只要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，打破僵化保守，就能事半功倍。像這些另辟蹊徑的學(xué)習(xí)方法，不就是創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新作文 篇3
我是一個(gè)平凡普通的女孩，生活在一個(gè)小城市，世界很大，我眼中的世界很小，我要走出去看看，這是我的夢(mèng)想。
看到的第一種景觀是一片辣椒園，紅黃色的果椒，長(zhǎng)勢(shì)極好，枝條被繩牽著掛在上方的架子上。在這里導(dǎo)游給我們講了黃瓜成熟后是黃色的，這也是它為何叫黃瓜的緣故。接下來(lái)是一片西紅柿林，5-6個(gè)小西紅柿擠在枝干上，紅彤彤的，色澤誘人，很激發(fā)食欲。
接下來(lái)去了西部植物景觀園，進(jìn)入館內(nèi)先映入眼簾的是兩排文竹，順竿而上，高我許多，以往見的也不過(guò)三、四十厘米。而最引人注意的便是旁邊的一片蘆薈，葉片肥厚，寬度似有十幾厘米，高度也有半米有余。仙人掌叢更是與我等高，葉刺密集，生機(jī)勃勃。而最令我驚訝的是，野草在這里竟能長(zhǎng)到我膝蓋以上，還有褐色的枝干，小時(shí)候老家田野里的野草，只是匍匐在地面，真的感慨地域環(huán)境的差異，多么神奇啊。
我印象最深的植物是佛手和藍(lán)色妖姬。佛手的植株有半米左右，綠色葉子，花朵是最特殊的，黃色的，名字是佛手，我覺(jué)得像多了幾個(gè)指頭的雞爪蜷縮起來(lái)，這奇特的樣子給我留下了深刻印象。藍(lán)色妖姬，之前我一直以為它是藍(lán)色的玫瑰花，現(xiàn)在真的為以前的自以為是感到尷尬。它的葉子像龍舌蘭一般，長(zhǎng)長(zhǎng)的矩形，有點(diǎn)厚，花穗從中心抽出來(lái)，上半部分排滿了藍(lán)色的花苞，遺憾的是，并未看到它盛開的樣子。
我還見到無(wú)土栽培的植物，生菜、芹菜、小白菜等，它們被固定在泡沫板上排序整齊的小洞里，下方是循環(huán)的水。蔬菜長(zhǎng)得很旺盛，沒(méi)有蟲洞，顏色非常養(yǎng)眼。這里還有2-3米高的辣椒樹，在我的認(rèn)知里，辣椒都是結(jié)完果實(shí)便死去的，也長(zhǎng)不到多高。導(dǎo)游姐姐告訴我們這棵樹有三四年左右，才長(zhǎng)成了辣椒樹。
我們平常吃的南方水果：芒果、菠蘿蜜、水蜜桃、火龍果，只清楚它們果實(shí)的樣子，卻不知它們的樹是怎么樣的。今天我有幸一睹真容，菠蘿蜜是從樹干上抽出一條短枝結(jié)的，周圍沒(méi)有葉子，也能從樹杈長(zhǎng)出來(lái)，非常大。芒果是結(jié)在樹上的，有一條很長(zhǎng)的莖掛著它，像小燈籠一樣。最令我意外的是火龍果，它的葉片竟然像蘆薈一樣，又一次為我的知識(shí)儲(chǔ)備量感到著急。
最后我們參觀了日本盆景館，這里的每一盆樹的年齡都比我大，更有祖宗級(jí)別的，生長(zhǎng)了200多年。盆景多以松樹為主，樹干很短，表面有殘損，應(yīng)該是風(fēng)雨侵蝕造成的，但正是這樣才造就了它獨(dú)特的美感，整個(gè)盆景館散發(fā)著一種沉著、勇毅且堅(jiān)強(qiáng)的氣息。只有受得住折磨，才經(jīng)得起人們的贊嘆。
研學(xué)旅行結(jié)束了，我不僅知道了許多植物學(xué)知識(shí)，也有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)，去看更廣闊的世界，收獲更燦爛的人生。
創(chuàng)新作文 篇4
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的方法和途徑。這是達(dá)到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng)新作文，也應(yīng)該是要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)作文的意識(shí)、能力，掌握寫作的基本規(guī)律和方法，達(dá)到會(huì)寫文章之最終目標(biāo)。近幾年來(lái)，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養(yǎng)學(xué)生寫作的意識(shí)、品質(zhì)以及具備的諸項(xiàng)能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>
一、習(xí)于讀書，作文之始
(優(yōu)習(xí)網(wǎng)整理)
作文是作者用語(yǔ)言文字表述對(duì)客觀世界的看法和見解的形式，是信息的輸出。這個(gè)過(guò)程很復(fù)雜。作者要形成對(duì)客觀世界的看法和見解，并且把它寫出來(lái)，就得有充分的儲(chǔ)備。一般地說(shuō)，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會(huì)文章的精義。創(chuàng)新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實(shí)的閱讀作基礎(chǔ)，形成良好的讀書習(xí)慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題，他說(shuō)：“養(yǎng)成良好習(xí)慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁(yè))這里葉老將養(yǎng)成良好習(xí)慣看成一條規(guī)律，可見其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺(jué)聽覺(jué)乃至感覺(jué)的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來(lái)的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過(guò)程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng)作，這是極大的損失。
為此，我們提倡創(chuàng)新作文，首先就要引導(dǎo)學(xué)生走到閱讀的正路上來(lái)，讓他們潛心于世界名著的閱讀體驗(yàn)，回到經(jīng)典作品的世界，構(gòu)筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅(jiān)強(qiáng)讀書的意志，增強(qiáng)閱讀的意識(shí)。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫好。要為中學(xué)生列出閱讀書目，規(guī)定他們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間里，讀完(水滸傳)(三國(guó)演義)(紅樓夢(mèng))，看完(復(fù)活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過(guò)閱讀理解，體會(huì)玩味補(bǔ)充他們?nèi)笔У娜宋木�，文學(xué)品性。從名著中認(rèn)知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會(huì)品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就強(qiáng)調(diào)了讀書的重要意義。
二、關(guān)注社會(huì)，作文之本
寫作，是作者與社會(huì)的一種對(duì)話形式，與他人交流的方式。不管是對(duì)話，還是交流，其內(nèi)容均來(lái)自社會(huì)生活�？梢哉f(shuō)復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活是寫作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動(dòng)的、感人的材料都來(lái)自生活。古人講“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”就是強(qiáng)調(diào)了關(guān)注社會(huì)生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時(shí)代特征，正如白居易所言，“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而著”，其中的“時(shí)”、“事”都是社會(huì)生活，也就是現(xiàn)實(shí)世界。為此，作家就得肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，喚起時(shí)代的使命感，為國(guó)請(qǐng)命，為民請(qǐng)命，舍小顧大，即使?fàn)奚悦苍谒晦o。從(詩(shī)經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯(cuò)到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩(shī)文中沒(méi)有不閃耀人文精神時(shí)代光芒，沒(méi)有不再現(xiàn)詩(shī)人文人不滅的人格魅力的。這一切都來(lái)自作家生活的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是作家寫作的土壤，因?yàn)樽骷医^對(duì)不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對(duì)不是虛無(wú)幻影。只有這種鮮活的復(fù)雜的生活，加上作家的使命感責(zé)任心，就自然激活了作家的心靈，使動(dòng)了他們?nèi)绱拇蠊P，揮寫出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。
為此，創(chuàng)新作文就得緊扣時(shí)代，遠(yuǎn)離虛構(gòu)；緊跟社會(huì)，疏遠(yuǎn)作文選；就得寫出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實(shí)感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng)新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開放以來(lái)的艷陽(yáng)天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會(huì)愛(ài)寫，老師才會(huì)愛(ài)看。
一些學(xué)生怕寫作文，原因是沒(méi)有什么可寫。這是作文的一種誤區(qū)。主要是他們沒(méi)有深入生活，沒(méi)有關(guān)注生活，沒(méi)有放出眼光，沒(méi)有看到生活的豐富多彩，沒(méi)有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤算著如何寫出新意的作文，成了“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的`無(wú)病呻吟。閉門造車，“閉著眼睛捉麻雀”是永遠(yuǎn)寫不出好文章的。
引導(dǎo)學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養(yǎng)。只要留心，可用的素材不可勝數(shù)，可以說(shuō)是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽途說(shuō)的可以，報(bào)刊雜志記述的可以，電視新聞報(bào)道的可以，尤其是“今日說(shuō)法”“焦點(diǎn)訪談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法。總之，做生活的有心人，不怕沒(méi)啥寫。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績(jī)。
三、探索規(guī)律，作文之法
“無(wú)有規(guī)矩，不成方圓�！睂懽魇且环N規(guī)律性比較強(qiáng)的行為。從古到今，為文者無(wú)不在探索文章之法，這方面編撰的著作也為數(shù)不少。古人對(duì)文章的分類可謂細(xì)之又細(xì)了，不同文體寫法有別，不同內(nèi)容章法相異，那是很講究很嚴(yán)肅的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復(fù)雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說(shuō)、傳、表、書、疏、軼事等等，均有不同的寫法。受到人們青睞的唐詩(shī)，起、承、轉(zhuǎn)、合像是詩(shī)歌的筋脈，聯(lián)綴著每一首詩(shī)。學(xué)習(xí)寫作，首先就得弄清楚不同文體的特點(diǎn)，爛熟于心，方可運(yùn)筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規(guī)律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫出符合文體特征的文章來(lái)，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。
在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結(jié)果，作文放開了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚(yáng)了個(gè)性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規(guī)，野路子，看起來(lái)總感到很別扭，很不舒服。不講規(guī)矩的進(jìn)行訓(xùn)練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫作越寫越不會(huì)寫，越寫越不知道怎么寫，進(jìn)入了一個(gè)怪圈而不得出來(lái)。所以，筆者以為訓(xùn)練作文(包括創(chuàng)新作文)就一定要按照作文的規(guī)律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結(jié)了很多議論文的模式，最常見的就是“引——議——聯(lián)——結(jié)”式，當(dāng)然這種模式也引來(lái)了很多有識(shí)之士的反對(duì)批評(píng)。但是作為教學(xué)生寫議論文的方法未嘗不是很好的，因?yàn)檫@種模式非常符合議論文“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維邏輯，這種規(guī)律作為初學(xué)寫作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會(huì)的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通，何樂(lè)而不為？很多高考佳作那一篇是沒(méi)有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點(diǎn)呢？(六國(guó)論)不是么？鄧拓的(燕山夜話)中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？
筆者從教十余年，樂(lè)于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個(gè)“破格”就是創(chuàng)造性的寫作。從“入格”到“破格”應(yīng)該是要付出相當(dāng)?shù)钠D苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越�！叭敫瘛本偷醚�(guī)蹈矩，就得符合文法章法，就得體現(xiàn)文體特點(diǎn)，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫作成熟的表現(xiàn)，對(duì)各種文體爛熟于心，運(yùn)用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強(qiáng)的綜合能力，在符合文體內(nèi)在意蘊(yùn)的前提下的外觀形式的創(chuàng)新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng)新主要在式樣外觀形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng)新作文首先是作文，不是創(chuàng)作，要符合作文的一般規(guī)律。前些年的新概念作文，現(xiàn)在也不很時(shí)髦，就是因?yàn)槿藗儩u漸發(fā)現(xiàn)它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來(lái)了洋人，開始很轟動(dòng)，漸漸的大家覺(jué)得沒(méi)有什么奇異一樣，因?yàn)檠笕艘彩且话愕娜硕选?/p>
四、真知灼見，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見，也就是說(shuō)有作者獨(dú)特的有別于他人的生活體驗(yàn)，這種體驗(yàn)往往與作者的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格稟賦以及它生活的時(shí)代有直接的關(guān)系，當(dāng)然也與他寫作的目的動(dòng)機(jī)不無(wú)關(guān)涉。比如同樣是探究秦國(guó)興亡之道的文章，賈誼強(qiáng)調(diào)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”；杜牧則認(rèn)為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒(méi)有“愛(ài)”“六國(guó)之人”而速亡。同樣對(duì)于失敗英雄項(xiàng)羽的評(píng)說(shuō)，就有不少詩(shī)人文人作文評(píng)議，各有主見，孰對(duì)孰錯(cuò)，見仁見智。類似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見，他們往往站在自己的立場(chǎng)，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達(dá)到自己著文立說(shuō)的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng)新作文，更應(yīng)該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當(dāng)然，這個(gè)要求必須是在前面幾點(diǎn)搞得很扎實(shí)的基礎(chǔ)上的，也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)膶懽魉胶湍芰�。否則無(wú)法進(jìn)行。
那么，這種真知灼見從哪里來(lái)呢？
筆者主張，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入大語(yǔ)文環(huán)境，即進(jìn)入社會(huì)，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規(guī)范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對(duì)孰錯(cuò)，對(duì)在何處，錯(cuò)在哪里。比如看看“今日說(shuō)法”，斷斷案子，辯辯是非。天長(zhǎng)日久，我們定會(huì)知道正誤曲直，判斷是非的能力就會(huì)增強(qiáng)，以后遇到新的事情也就會(huì)有新的獨(dú)到的見解。為了培養(yǎng)這種評(píng)判能力，可以專門找一些歷史材料來(lái)討論評(píng)說(shuō)，特別是一些歷來(lái)有爭(zhēng)議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項(xiàng)羽之失敗。在讀書時(shí)，也可以邊讀邊想，書中人物的命運(yùn)歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運(yùn)，她的行為能否稱贊，這個(gè)人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個(gè)人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國(guó)演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫出來(lái)，真知灼見漸漸的就有了。
筆者還認(rèn)為，真知灼見也還包括作文時(shí)的真情實(shí)感，生于我心，出于我手，現(xiàn)于我言。要求作者必須在生活中有所觸動(dòng)，觸發(fā)靈感，激活寫作的欲望，調(diào)動(dòng)寫作的積極性，不能“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，杜絕無(wú)病呻吟；要用屬于自己的語(yǔ)言來(lái)真實(shí)的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結(jié)果有些考生為了用感人的故事打動(dòng)閱卷老師的同情之心，虛構(gòu)編造一些不實(shí)的故事，說(shuō)自己是怎樣的孤兒，甚至說(shuō)自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年參加高考的這樣的考生為數(shù)不少。所以，我們的創(chuàng)新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來(lái)哄亂市常應(yīng)該說(shuō)真情實(shí)感就是人性的美，具有真情實(shí)感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來(lái)讀者的厭惡�，F(xiàn)在回頭讀讀朱自清的(背影)覺(jué)得是那樣的美，率真自然，樸實(shí)無(wú)華，感人至深，令人唏噓不已。正因?yàn)?背影)里的這種真知灼見才使得它光芒萬(wàn)丈，至今為人稱道。
總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點(diǎn)，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨(dú)特的規(guī)律。創(chuàng)新作文是作文不是創(chuàng)作，就得依循作文的常規(guī)進(jìn)行訓(xùn)練。讀寫結(jié)合，思寫相依；以寫促讀，以讀促寫。從近幾年的高考作文，很強(qiáng)調(diào)學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會(huì)之中，讓他說(shuō)符合社會(huì)規(guī)范的話，寫合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀來(lái)判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng)新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應(yīng)該在這方面嚴(yán)格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會(huì)使命和責(zé)任，寫出屬于自己對(duì)社會(huì)生活的真知灼見，并且使學(xué)生的寫作行為成為習(xí)慣。只有這樣，我們的創(chuàng)新作文才會(huì)取得很大成績(jī)，也才會(huì)漸趨佳境。
創(chuàng)新作文 篇5
那天下起了傾盆大雨，媽媽說(shuō)：“今天，我看你就別出去了�！蔽艺f(shuō)：“不行，媽媽，我們?nèi)グ伞！本瓦@樣，我在創(chuàng)新學(xué)校的第一天就開始了。
我進(jìn)了教室，已經(jīng)遲到了。原本我以為老師會(huì)說(shuō)：“你第一天上課就遲到�！蔽艺驹陂T口，緊張地等著這陌生老師的發(fā)落。但老師卻笑著說(shuō)：“淋雨了吧，別在外面站著了，快近來(lái)吧。”老師的這番話就仿佛雨后溫柔的陽(yáng)光一樣，照在了我的身上，讓我覺(jué)得很暖和。原本陰濕的一天，因?yàn)檫@可愛(ài)的老師而變的陽(yáng)光明媚。一節(jié)課下去了，我覺(jué)得在創(chuàng)新學(xué)校，原本讓我討厭的語(yǔ)文，慢慢的似乎變有趣了。第二節(jié)課是數(shù)學(xué)課，一開始，我以為奧數(shù)很難。可是幾道奧數(shù)題聽老師一講，我全明白了。下課后，老師還笑咪咪地摸著我的頭，說(shuō)：“這節(jié)課你聽的真不錯(cuò)，下次也要這樣哦�。何衣犃死蠋煹谋�?yè)P(yáng)就像炎熱的夏天里，老師給我喝了杯冰的水，讓我的心感到?jīng)鼋z絲的，很涼快。
下午，我們上了作文課。我的作文一直寫得跟流水帳似的，而且字寫的也不好。老師說(shuō)我們今天寫的是吹瓶子，我想：“不就是一個(gè)人吹瓶子，沒(méi)把瓶子吹倒。第二個(gè)人把瓶子吹倒了不就是這么簡(jiǎn)單，真是太簡(jiǎn)單了。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)老師的桌子上有一個(gè)裝了一點(diǎn)水的瓶子。老師說(shuō)：“我們先來(lái)體驗(yàn)一下吹瓶子的感受吧！”我想：我們學(xué)校的老師教我們寫這些吹瓶子等幾類的根本就沒(méi)有做過(guò)可這邊的老師先讓我們做才寫的。大家都玩完了，老師就開始講了。講的有聲有色，老師就像一個(gè)魔術(shù)師一樣。把瓶子講的都會(huì)說(shuō)話了，也會(huì)動(dòng)了。不知不覺(jué)，我的思路就打開了，跟泉水一樣，涌涌不斷，好詞好句也多了。
第一天上創(chuàng)新的課，我就愛(ài)上了創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇6
每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國(guó)著名的鐵路工程師——詹天佑，當(dāng)時(shí)，他正在修建我國(guó)著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國(guó)第一條用本國(guó)工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國(guó)主義者認(rèn)為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國(guó)人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國(guó)工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國(guó)當(dāng)代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人與技術(shù)負(fù)責(zé)人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎(jiǎng)項(xiàng)，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗(yàn)，最后升級(jí)到激光照排技術(shù)，他是中國(guó)科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。
創(chuàng)新是無(wú)處不在，小到生活、學(xué)習(xí)用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識(shí)更加廣;讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創(chuàng)新，你讓人類的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng)新永在人間!
創(chuàng)新作文 篇7
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總與我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新作文 篇8
剛剛舉行的南京青奧會(huì)開幕式，想必給我們每一個(gè)觀眾都留下了很深的印象。不僅因?yàn)檫@是一場(chǎng)國(guó)際性的大聚會(huì)，更是因?yàn)槟瞧渲械闹袊?guó)元素讓世界為之震撼。在夜空下熠熠生輝的渾天儀，復(fù)雜精巧的天文臺(tái)，綺麗絕倫的絲綢，美輪美奐的青花瓷等等，在那樣一個(gè)值得紀(jì)念的日子里，不知走進(jìn)了多少人的心里。而推動(dòng)這一切的，便是創(chuàng)新。因?yàn)樵丛床粩嗟膭?chuàng)新，我們才能夠被世人尊稱為世界文明古國(guó)，才能驕傲地向世人展示我們的發(fā)明成果，才能屹立于世界民族之林不倒，才能勇敢攀登世界之巔。
先人智慧的結(jié)晶令人贊嘆，我們今人更要傳承并發(fā)揚(yáng)光大古人的創(chuàng)新精神。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，這在時(shí)代發(fā)展迅速的今天更是顯得尤其重要。正如手機(jī)產(chǎn)品亦如此高的效率更新?lián)Q代，昨天本還高價(jià)的手機(jī)可能一夜之間價(jià)格暴跌，我們換手機(jī)的節(jié)奏甚至跟不上手機(jī)換代的節(jié)奏。因?yàn)槭裁�？�?chuàng)新。誰(shuí)能不斷創(chuàng)新，誰(shuí)就能引領(lǐng)行業(yè)之風(fēng)，受萬(wàn)人追捧；反之，將會(huì)淹沒(méi)于這殘酷的競(jìng)爭(zhēng)浪潮中，被世人遺忘。
已故蘋果公司總裁喬布斯無(wú)疑是個(gè)偉大的行業(yè)領(lǐng)袖。他有一句名言：“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新�！笔堑�，他不甘只是做一個(gè)縮手縮腳的跟風(fēng)者，它有更大的野心，他要當(dāng)真正的領(lǐng)袖。他敢想，敢做，敢于跳出思維框架，創(chuàng)造出更簡(jiǎn)潔，更實(shí)用的產(chǎn)品。正因?yàn)槿绱�，他才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)走（造）一個(gè)又一個(gè)行業(yè)奇跡，才能讓蘋果產(chǎn)品受世人矚目，風(fēng)靡全球。蘋果神話已不再是一個(gè)公司的象征，更是行業(yè)的象征，因?yàn)樗拿恳淮胃聯(lián)Q代，都能引起一次新的電子風(fēng)暴！創(chuàng)新讓蘋果勇攀行業(yè)之巔！
微博，是當(dāng)下最為流行的詞匯。自從20xx年XXX開通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶，每天，有無(wú)數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ�，有無(wú)數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來(lái)越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。XX、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
是的，創(chuàng)新會(huì)讓人敬仰，而一味的模仿只會(huì)讓人不屑，讓人唾棄。試想，誰(shuí)會(huì)喜歡千篇一律的答案呢，誰(shuí)會(huì)想在購(gòu)物時(shí)看到的產(chǎn)品都是孿生兄弟姐妹呢？沒(méi)人會(huì)喜歡。正像東施效顰，畫貓不成反類犬，只能淪為后人的笑柄，成為茶余飯后的談資。這警示我們，要拒絕模仿，銳意創(chuàng)新！
繁星如鉆石鑲嵌在深藍(lán)的夜幕，可明月以她溫柔如水的目光安撫我們?cè)陝?dòng)的心；柔軟的沙粒鋪成寬闊的沙灘，可那擁有復(fù)雜紋飾的貝殼才能引起我們尋找的欲望。拒絕重復(fù)，月色擁有著獨(dú)特的魅力；拋卻平庸，貝殼向我們傳遞著大海的聲音。正如現(xiàn)在，時(shí)代需要我們，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇9
論中國(guó)歷史，漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)五千余年，從生產(chǎn)力水平低下的猿人，到如今擁有高超科技的現(xiàn)代人類，冥冥之中牽引著人們不斷進(jìn)步的，正是創(chuàng)新的力量。
據(jù)說(shuō)籃球運(yùn)動(dòng)剛誕生的時(shí)候，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當(dāng)球投進(jìn)的時(shí)候，就有一個(gè)專門的人踩在梯子上把球拿出來(lái)。為此，比賽不得不斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，缺少激烈緊張的氣氛。為了讓比賽更順暢地進(jìn)行，人們想了很多取球方法，都不太理想。有位發(fā)明家甚至制造了一種機(jī)器，在下面一拉就能把球彈出來(lái)，不過(guò)這種方法仍沒(méi)能讓籃球比賽緊張激烈起來(lái)。
于有一天，一位父親帶著他的兒子來(lái)看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，大人們?nèi)鐗?mèng)初醒，于是才有了今天我們看到的籃網(wǎng)樣式。
去掉籃筐的底，就這么簡(jiǎn)單，但那么多有識(shí)之士都沒(méi)有想到。聽來(lái)讓人費(fèi)解，然而這個(gè)簡(jiǎn)單的“難題”困擾了人們多年�？梢�，無(wú)形的思維定式就像那個(gè)結(jié)實(shí)的籃子禁錮了我們的頭腦，使得我們的思維就像籃球被“囚禁”在了籃筐里。于是，我們盲目地去搬梯子、去制造機(jī)器……
在喬布斯發(fā)明蘋果手機(jī)之前，誰(shuí)能想到一個(gè)小小的home鍵，可以有如此之多且復(fù)雜的功能；在伽利略當(dāng)眾做出比薩斜塔實(shí)驗(yàn)之前，誰(shuí)又有那份敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)的勇氣與精神呢？
如今，“創(chuàng)新”一詞已走進(jìn)千家萬(wàn)戶，企業(yè)的產(chǎn)品要求創(chuàng)新，社會(huì)的制度要求創(chuàng)新，人們的思維也同樣要求創(chuàng)新。創(chuàng)新無(wú)處不在，而創(chuàng)新最重要的，就在于善于觀察，善于多角度思考，并要有足夠的毅力與勇氣去實(shí)踐與發(fā)現(xiàn)。
而作為一名中學(xué)生，作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，我們更應(yīng)該具有這樣的創(chuàng)新思維，我們要想他人之不敢想，做他人之不敢做，借鑒古人的歷史，卻不只是簡(jiǎn)單的模仿，創(chuàng)新思維，是引領(lǐng)我們祖國(guó)未來(lái)蓬勃發(fā)展，立于世界民族之林的重要源泉。
論世界歷史，悠悠長(zhǎng)長(zhǎng)百萬(wàn)余年，從曾經(jīng)的荒蕪單調(diào)，到如今科技發(fā)達(dá)，百花齊放的多彩文明社會(huì)。真是讓人不由得感嘆一聲：“創(chuàng)新引領(lǐng)人類的進(jìn)步，正是因?yàn)閯?chuàng)新，世界才精彩非凡��！”
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