【熱門】創(chuàng)新作文匯編9篇
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
創(chuàng)新作文 篇2
踩著網(wǎng)絡大潮，“山寨”如春風化雨一般成為社會上的流行語。由最初的“山寨版手機”，后來的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來看，“山寨”產品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語。當然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產品為何暢銷?就拿手機來說吧，很多人受經濟條件所限，買不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們�？瓷先ズ兔剖謾C差不多，性能可能差別也不是很大，但是價錢便宜很多，“性價比”很高。也正是因為看到這樣的社會需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權意識不是很強，目前相關的法規(guī)不夠完善，同時相關部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導致了“山寨”版商品在社會中下層風行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復雜了，既有自娛自樂型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說實話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說明一個問題：主流文化和高雅文化還沒有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說，主渠道提供的文化產品和文化服務還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒有成功，因而自己制作了一個。當然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進行自我表現(xiàn)，自娛自樂。
但是，“山寨文化”不可倡導�！吧秸钡膶嵸|是仿冒，只不過換另一個說法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權、著作權、知識產權的冒犯，只是目前相關的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個長得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動作。但是在一些國家，一些名人的動作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風不能長，否則誰來搞創(chuàng)新?有人說應當鼓勵“山寨文化”，甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來自于人的天性，一方面來自社會環(huán)境。中國人從來不缺乏創(chuàng)新意識，但是，長期以來，在我們的社會環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長，否則為什么要搞改革開放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質成本、時間成本、精力成本，等等。而且有風險，失敗的風險�！吧秸眲t是投機取巧，成本低，風險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會成了“山寨文化”生長的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長。
總之，對“山寨文化”的存在應該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動力獲得發(fā)展，而非以簡單的復制或改造來獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇3
在生活中，總會有許許多多的廣告，大街、墻壁、電視中以用街頭巷尾等各處無處不在。據(jù)我所知，電視一集電視劇、動畫片，中間至少間隔有十五篇廣告!廣告廣告，它有兩大宗罪：不僅多得不計其數(shù)，而且無聊到讓人怒發(fā)沖冠。下面便是鄙人新創(chuàng)的幾篇廣告：
云南白藥膏——黃藥師
話說《射雕英雄傳》中的某日，黃藥師運氣受了外傷。(現(xiàn)在在亭中閉目疑神)突然，一位弟子送來了一大把藥草。弟子給黃大師呈上來，黃藥師猛地睜開眼，傷口發(fā)出一道光，過后，傷口不治而愈。弟子曰：“師父，您這是?”“徒兒拿走，我已用‘云南白藥膏’治愈完畢”，黃藥師曰�！霸颇习姿幐�，就是好，傷口什馬的，都是浮云!”
紅牛飲料——岳飛抗金兵
于公于XXX年前，岳飛抗金兵，打了三天三夜的仗，死傷不計其數(shù)，岳飛疲憊地回到帳篷里，撫著額頭，想著計策。這時，小兵呈上一杯極品鐵觀音。岳飛見到，不耐煩地說：“拿走拿走，我有紅牛!”說著，岳飛一飲而盡，頓時神清氣爽，力量十足，計謀無數(shù)!
怎么樣?我創(chuàng)的廣告不錯吧!誰說廣告不能創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
家，是每個孩子成長的搖籃。家，是每個孩子棲息的港灣。我就有一個溫馨而又幸福的家。所以，我愛我家。
如果我是一只小鳥，那么家就是一個溫暖的巢；如果我是一條小魚，那么家就是無邊無際的海洋；如果我是一朵小花，那么家就是一座人們精心照料的花園。
我的家是和睦溫暖的。每當我放學回家，媽媽就會辛勤地干家務活，幫我做好飯、整好桌子，等我做完作業(yè)，廚房就會飄來陣陣菜香；而爸爸，在工作了一天后，回到家就來檢查我的作業(yè)，我遇到難題，就耐心地講解，等我完全理解了，才停下嘴巴。媽媽總怕我學習的負擔太重，總喋喋不休地說，不要老是悶在家，多出去走走，還要吃有營養(yǎng)的東西，別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了，可我知道這些話中包含了多少對我的愛。到了晚上，爸爸又怕我冷了，給了我兩條被子，自己用一條毯子，還說，我不冷，你還小，別感冒了。
我的家還是幸福快樂的。在我家，氣氛從來都很和諧，從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友，爸爸說話風趣，媽媽也很幽默，我們一家人常常在一起聊一些開心的話題。無論是我有了什么高興的事，還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的事兒，媽媽都會提一大袋菜回家，我?guī)椭箫垼职謩t幫忙切菜，一家人在飯桌上喜洋洋地吃，慶祝一番。我們一家人就過著這么說說笑笑的日子。
我愛我可以溫暖我心的家。每次回家，都有種輕松自如的感覺。無論什么事情讓我沮喪，一回到家，心情就好了一半。我在外面遇到不開心的事，爸爸媽媽還會勸導我、安慰我，讓我的煩惱煙消云散。
我愛我和睦溫暖的家，也愛我幸�？鞓返募�。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛我的家！
創(chuàng)新作文 篇5
現(xiàn)如今，望子成龍的'概念在人們的心中已經根深蒂固了，為了迎接眾多的應試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類的文化課輔導班，有些也為了高考加分而強迫孩子學習自己不喜愛的興趣班。漸漸地開始忽略了孩子自己的愛好，埋沒了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導致了孩子的創(chuàng)新意識被磨滅，想象力被束縛的性質。
所以，我覺得，在當今社會，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒的了。
那么，如何做到對孩子實行創(chuàng)新教育就成了家長最為關心的話題了。要對孩子的愛好給予鼓勵和發(fā)展，做到不強迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點辨析問題，擁有強烈的逆向思維。敢于想象和實踐，敢于挑戰(zhàn)自己。
運用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識，可以使孩子在當今迅速發(fā)展的社會中不被淘汰，也能使孩子在未來占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇6
三、以圖促說，激勵創(chuàng)新 （第二關：說）
1、恭喜小朋友通過了第一關，為你們插上一面小紅旗。第二關上不上？
2、你最喜歡哪一個，看著它你想到了什么？能說一段話嗎？
可以選自己畫的，可以選圓圓畫的，也可以選現(xiàn)在新想到的。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新猶如一盞燈，它照亮了中國前進的坦途。
——題記
創(chuàng)新是一條路，它指引我們勇往直前；創(chuàng)新是一顆星，它點亮了我們的心；創(chuàng)新還是一把燒不盡的野火，它點燃了我們向前的信心和勇氣。
作為新時代的少年，我們理當學會創(chuàng)新，勇往直前。
瓦特是英國的發(fā)明家。
他小時候，有一天看祖母做飯�；馉t上有一壺水燒開了，壺蓋被水蒸氣推動，不住地上下跳動，啪啪地響。這一正常的生活現(xiàn)象卻被小瓦特看出幾個問題：為什么水一燒開壺蓋就會動？壺蓋又是怎么動的？有什么奧秘嗎？
后來，瓦特就常常坐在爐子旁邊仔細地觀察。他看見水開了，壺里的水蒸氣直往上冒，沖動了壺蓋。他想：一壺水可以推動一個壺蓋，要是有更多的水，是不是可以推動更重的東西？
瓦特長大后，還是不斷研究這個問題。經過反復的實驗，瓦特終于造出了世界上第一臺蒸汽機。
正是因為瓦特勇于推陳出新，擁有創(chuàng)新的思維，才鑄就了他舉世矚目的成就。
我國木器行業(yè)的祖師---魯班。曾發(fā)明過許多木器，不過他做過的最受歡迎的木器則是---雨傘。
一天，魯班看見烈日炎炎下打著荷葉遮陽的孩子們，忽然想到：荷葉只有夏天才有，且用不了幾天就枯萎了，等到了秋天，大家該用什么遮陽擋雨呢？要是我能做出來一種木器方便大家，那該多好呀！
說干就干，魯班馬上找到了竹子和羊皮。他先用竹子作出框架，再蒙上一層羊皮，傘做好了。魯班試了一下傘即輕便又好用，可魯班覺得傘太占地方了，要是能收起來就好了。
后來，魯班經過精心設計，終于完成了世界上第一把傘。
魯班走向成功的秘訣是因為他有一雙慧眼，能發(fā)現(xiàn)身邊一切微小的細節(jié)。而真正令他成功的，是因為他有創(chuàng)新的思想和敢于創(chuàng)新的自信心。
一個人，如果學會創(chuàng)新，迎接他的將會是坦途；一個人，他不懂創(chuàng)新，等待他的將會是一路坎坷。一個人如果他不懂創(chuàng)新，那么他的一生就注定平庸。
學會創(chuàng)新，那么你一生注定偉大，人生必將坦途，這輩子一定完美。
學會創(chuàng)新吧，它比金錢更寶貴，比鉆石更璀璨。
學會創(chuàng)新吧，讓創(chuàng)新的清風吹過山谷，把創(chuàng)新的花兒撒遍全中國。
創(chuàng)新作文 篇8
從古至今，我們一直在創(chuàng)新，一直在進步。正是有了源源不斷的思考與創(chuàng)新，我們的生活環(huán)境才會如此優(yōu)越。如果說古人的創(chuàng)新為我們奠定了基礎，那么現(xiàn)代的創(chuàng)新就是傳承與發(fā)展了。
書法創(chuàng)新，奠定藝術的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學習書法是刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。先后借鑒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精華，獨創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑒前人的經驗的基礎上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。由于創(chuàng)新，前人高度評價王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿借鑒，起了極其重要的歷史作用。
問題形式創(chuàng)新，一步劃時代的巨作�！妒酚洝�，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內容到形式上都是劃時代的創(chuàng)新，到處都迸發(fā)出司馬遷創(chuàng)新的思想火花。歷史告訴我們，一個民族要發(fā)展，要充滿活力，就必須有創(chuàng)新精神。史記的創(chuàng)新形式，為文學史的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
電影的創(chuàng)新，一種新的藝術形式。在這個電影界迅速發(fā)展的時代，想要獨樹一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰都想要打破這個“齊頭并進”的局面。微電影的出現(xiàn)簽到好處。微電影是指專門在各種新媒體平臺上播放的，適合在移動狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小電影。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思想與內容的表達，普通百姓在欣賞別人的同時，也發(fā)出自己的聲音。微電影如同一場新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微電影熱的出現(xiàn)和星期，讓更多有思想的人有了展示自己才華的舞臺，讓短小精悍的電影構思和創(chuàng)作走進了廣大觀眾的視野。從某種角度來說，微電影的出現(xiàn)是一件幸事，以后很可能會打破電影壟斷局面，促進電影業(yè)的大發(fā)展。
創(chuàng)新，關鍵在一個創(chuàng)字上，要想前人沒想過的，做前人沒做過的，不斷進步。
創(chuàng)新作文 篇9
因為創(chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究填補了醫(yī)學醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開發(fā)帶動了一個新產業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則是那個空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生，領導還是其他領域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發(fā)展�？梢�，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人實踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕。愛迪生的電燈點亮了世界。汽車，電腦，手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來說吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g，造紙術，指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族。長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復興民族。
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