精選敢于創(chuàng)新作文匯總九篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的敢于創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

敢于創(chuàng)新作文 篇1

　　作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說的“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！笨梢娬l都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應(yīng)該學(xué)會大膽創(chuàng)新，學(xué)會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會、為國家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。

　　創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨�。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。院士說得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本。

　　科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。

敢于創(chuàng)新作文 篇2

　　每個人心中都有自己五彩繽紛的夢，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會指引你到達(dá)成功的彼岸。創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng)新是天涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險峻高山的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…一個與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅�！笔堑模�只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會登上成功的最高點！

　　是啊，我們心中都應(yīng)該有夢想，沒有夢想的人生是多么無味呀，我的夢想是當(dāng)一名作家，為人們做出貢獻(xiàn)，寫出一篇又一篇的佳作，卻不怕變成人們口中的‘‘瘋子’’，因為只要能為人們帶來快樂，這，就夠了。我要用豐富，流暢的文筆，將一段段絕世佳話用文字的形式生動形象的描繪下來，用我的筆，將人們的喜怒哀樂控制起來，也告訴人們一句句真理，讓人們真善美。

　　為了這個夢想，我每月每天每時每分每秒都在努力，老師布置完作文作業(yè)后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作業(yè)，總是可以看到我看書閱讀的身影，在課堂上，有我高高舉起的小手……有一次，我們?nèi)�家去海南三亞玩，我坐在飛機上，飛機窗外的風(fēng)景好美啊，你看，那白白的好可愛，像一團(tuán)棉花，蓬蓬的，軟軟的，萌萌的，又像一只雪白的獅子狗。它的頭高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。這邊一塊云好象是一位美麗動人的仙女。她全身穿著素裝，顯得是那樣的文靜高雅。她頭上的一朵云就像是仙女頭上的發(fā)髻。圍繞在中間的一條云帶，就好象是仙女身上佩帶的一條彩帶。她整個人都好象在隨風(fēng)起舞，動作是那樣的優(yōu)美。而我，卻無心欣賞這宛如天堂的美景，因為，我手里有一個小作文本，筆，在本子上跳舞……

　　堅持我們內(nèi)心的夢想，就算有所現(xiàn)實阻攔那又怎樣，拿出勇氣向前沖，為夢想而拼搏。堅持自己的夢想，不是簡單的“癡心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是堅持不懈，永不言棄。為自己的夢想付諸更多的行動，相信自己，你也能做到！

敢于創(chuàng)新作文 篇3

　　創(chuàng)新，一個讓我似懂非懂的詞語。今天，當(dāng)我讀完了《少年向上真善美伴我行》中的《創(chuàng)新思維的魔力》這篇文章后，我對“創(chuàng)新”這個詞語又有了新的理解。

　　這篇文章寫的是：波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭花瓣上，在沖洗紫羅蘭時，波義耳發(fā)現(xiàn)紫羅蘭變成了“紅羅蘭”。這一發(fā)現(xiàn)讓波義耳覺得十分奇怪，在助手們的幫助下，在自己的反復(fù)實驗下，終于得出了“石蕊浸出液遇酸變紅色，遇堿變藍(lán)色”的結(jié)論�，F(xiàn)在人們一直還利用著這一發(fā)現(xiàn)，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實驗服務(wù)著。

　　合上書，仔細(xì)想了想，其實這一重大發(fā)現(xiàn)離不開當(dāng)時波義耳的疑惑，更離不開波義耳堅持不斷地追尋，離不開他那不知道原因也絕不放棄的精神。正如書中所說：“勇敢提出問題，是一種可貴的探索求知精神，也是創(chuàng)造的萌芽�！�

　　波義耳的故事讓我知道了——創(chuàng)新，其實就是指善于以聯(lián)想、想象的方式來面對遇到的問題，提出疑問，并解決這個令自己感到驚奇的問題的能力。

　　其實在生活中也有很多類似的例子。比如谷歌眼鏡，它把普通眼鏡和智能手機的功能完美融合在一起，它具有多種實用功能，比如上網(wǎng)沖浪，相片拍攝、導(dǎo)航定位、視頻通話，醫(yī)學(xué)研究等。這樣一款具有突破性的產(chǎn)品，難道不是一個典型的“創(chuàng)新”例子嗎？

　　遠(yuǎn)的不說，就說說我自己吧﹗在三年級的時候，我曾經(jīng)在周記本上寫過一篇有關(guān)春天的文章，我沒有像很多同學(xué)一樣贊美春天，而是以委婉的口氣，來表達(dá)自己的觀點——春天是我最討厭的一個季節(jié)。因為春天雨水惱人，細(xì)菌滋長，同學(xué)們又容易春困，不利于學(xué)習(xí)，結(jié)果這篇文章得了“5a”，還被老師當(dāng)作范文在班上朗讀。當(dāng)時只覺得這是一個天大的榮譽。但現(xiàn)在回想起來，我認(rèn)為這是我做過的最好的“創(chuàng)新”的例子。

　　做一個敢于創(chuàng)新的人，就要把自己的不足和欠缺全部改掉：做一個敢于創(chuàng)新的人，就要大膽提出問題研究問題；做一個敢于創(chuàng)新的人，我們就要不怕困難，堅持不懈。做一個敢于創(chuàng)新的人，我行，你也行！

敢于創(chuàng)新作文 篇4

　　面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規(guī)的表現(xiàn)。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。

　　“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認(rèn)新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創(chuàng)新的嗎？也許“投機取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要創(chuàng)新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。

　　誠然，在生活節(jié)奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應(yīng)你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創(chuàng)新！絕對不是過著那日復(fù)一日的機械式生活。當(dāng)別人指責(zé)時候我們就應(yīng)該拿出我們的成就。我堅信，不創(chuàng)新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。

　　以傳統(tǒng)文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們?nèi)吮旧黼y道就不需要創(chuàng)新了嗎？我們?nèi)艘灿兄�遺留下來的種種問題就像傳統(tǒng)文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們?nèi)艘矔�像文化一樣出現(xiàn)一些應(yīng)有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創(chuàng)新的目標(biāo)與方向。既然文化要改變，要創(chuàng)新，那么人更需要改變和創(chuàng)新了。學(xué)會創(chuàng)新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許并不會有多么的張揚，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。

　　如何才能做到創(chuàng)新？需要我們?nèi)コ料伦约耗球溈v易變的心思，認(rèn)真去思考事物的本質(zhì)，我們這么做是否合適？認(rèn)真想一想我們現(xiàn)在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應(yīng)該把創(chuàng)新這個大范圍的概念進(jìn)行細(xì)致化，給自己定下一個個階段性的目標(biāo)。無頭蒼蠅一樣的表演永遠(yuǎn)不會給我們內(nèi)心帶來任何的震撼。最后，我們再創(chuàng)新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當(dāng)作嘴邊風(fēng)。我們需要的是去創(chuàng)新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什么創(chuàng)新呢？

　　創(chuàng)新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創(chuàng)新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉淀。

敢于創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風(fēng)帆揚起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵鮮花，艷紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍(lán)天中的一個太陽，燦爛光輝閃耀一道新的永恒。

　　很久以前，我們的古人就開始了創(chuàng)新:以前世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心里很著急。他想:要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。

　　魯班動了好多腦筋。后來，他跟幾個木匠一起在路邊造了幾個亭子。這樣，走路的人就方便多了。魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他，可魯班自己挺不滿意。他想，要是讓亭子做的很小，讓大家?guī)г谏砩�，該多好啊�?/p>

　　一天魯班看見幾個小孩子在荷塘邊玩，一會，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。魯班心里一下亮堂起來。他趕緊回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)細(xì)的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。魯班把自己的發(fā)明拿給妻子看，魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：“不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，拿著它走路，可不方便，如果，這玩意要是能收起來，該用的時候撐開，不該用得時候就收起來，那就好了。魯班聽了很是開心，他鉆進(jìn)屋里刻苦鉆研終于發(fā)明了傘。

　　可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。

敢于創(chuàng)新作文 篇6

　　“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”這句話是我國著名畫家李可染的名言，其初衷就是告訴我們，要自我創(chuàng)新。舉個例子：就好比你抄襲別人的作業(yè)，盡管你拿了優(yōu)秀，但這一課的知識仍然是在別人的腦子里，而你卻一點也沒掌握；你為圖省事，看書遇到不認(rèn)識的字，馬虎地讀了過去，下一次你再遇到它，你倆依舊是“陌生人”。

　　若你遇到這種情況，不妨試一試換一種思維方式，例如：遇到不會的題，向老師同學(xué)請教，或者換一種解題思路，可能這些問題在你面前就迎刃而解了。如果有不會的漢字及時查字典，在書、本上記錄解析與意思，過不了多久，你的閱讀知識量會大大的增加。如果所有事情都想出另一種方法，這不也是一種創(chuàng)新嗎？

　　其實，創(chuàng)新時時刻刻都出現(xiàn)在我們的生活中�，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng)新的一種，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種千奇百怪的問題都能獲得解答；在網(wǎng)上購物也成了家常便飯。支付寶更是年輕人喜歡的一種。有人說：“現(xiàn)在出門什么都不拿，拿著手機就能買下一條街�！边�有人說：“不拿錢包也能走遍天下，不帶手機你卻只能眼睜睜看著�！甭犉饋砗苡幸馑�，但這也確實是社會的現(xiàn)象。

　　在這個創(chuàng)新的時代，我們這些學(xué)生們不更應(yīng)該跟上時代的腳步，探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新嗎？少年強則國強，我們是祖國未來的希望，世界以后的主導(dǎo)者，只有我們創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)，這世界才能開出美麗的花，結(jié)下香甜的果！

敢于創(chuàng)新作文 篇7

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的`靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

　　藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

敢于創(chuàng)新作文 篇8

　　隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動力.但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報.所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道."踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”",社會需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.

　　許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威.也許正是這種"堅定"導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中.1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:"孩子,十分遺憾,今天有個發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要."他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ).隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權(quán)威.瑪麗.

敢于創(chuàng)新作文 篇9

　　美國哈佛大學(xué)教授哈里斯曾說：“當(dāng)你學(xué)會不走尋常路、轉(zhuǎn)換角度去看問題時，你的人生注定不會碌碌無為�！蓖黄瞥Ｒ�(guī)是一種有意思的處事方法，也是寫作文的基本。起初，我并不了解“突破常規(guī)”具體指什么。周四下午，《創(chuàng)新作文》的主編彭治旗老師來到我所在的景賢學(xué)校7年11班，為我們講解了寫作文的注意事項與方法。在這一節(jié)別開生面的作文課之后，我心里有了對“突破常規(guī)”這種寫作方法在實際中的詮釋。

　　突破格式化是突破常規(guī)的基礎(chǔ)

　　彭老師說：“一篇作文最大的弊端就是沒能突破格式化�！睂懽魑�，構(gòu)思獨特，事例新穎是吸引人眼球的關(guān)鍵，這應(yīng)該就是“突破格式化”了吧。想想我自己平時寫作文，腦子中沒有一點與眾不同的體裁構(gòu)思，只好套用“前輩”們總結(jié)出來的板式。原來不知不覺之中我竟跌入了“格式化”的圈套！就拿彭老師舉的“考試失利后”的例子來說吧，我小學(xué)時在考場上如果遇到這種作文題，第一個想到的不是如何使自己文章構(gòu)思更新穎、結(jié)構(gòu)更完善，而是要用什么修辭手法、什么好詞�；蛟S這也是部分與我差不多的同學(xué)的寫作通病。要想突破格式化，就必須對自己有信心，敢于創(chuàng)新，為自己筆下的篇章打下基礎(chǔ)，這樣才能寫出好的作文。

　　注意細(xì)節(jié)是突破常規(guī)的關(guān)鍵

　　作文是注重細(xì)節(jié)的。早在明代，就有人曾因為在文章中錯誤地說秦始皇死于西漢而鬧了大笑話。一個小小的細(xì)節(jié)，稍不注意就可能令自己的作文大失光彩。彭老師在課堂上也做了詳細(xì)的解釋：假如有一只小鳥受傷，你想去救它，卻沒膠布。取回來時小鳥不見了。從地上一團(tuán)凝亂的羽毛是不能看出小鳥飛走了的。主角“我“必須在場見證事件的發(fā)生，這樣的描寫才真實，不容易被人找到漏洞。成功往往是屬于細(xì)心的人的，在考場上，我們?nèi)绻�能�?/p>

　　意到細(xì)心、敢于創(chuàng)新這兩點，寫出來的作文一定不會差。

　　設(shè)置懸念是突破常規(guī)的制勝點

　　一篇作文，設(shè)置懸念是最吸引人的寫作手法。讀者的思緒會隨著文章情節(jié)的一波三折而此起彼伏。著名懸念小說家希區(qū)柯克曾說：“我成功的一個重要原因就是我寫的書情節(jié)比常見的入俗書更險象迭生�！迸砝蠋煹囊粋�故事，說明了文章中設(shè)置懸念的好處：一個我們熟悉的男孩，為了報仇，苦練武功，最終了結(jié)了仇家。他是誰？在提出這個問題的同時，不僅活躍了氣氛，還吊足了同學(xué)們的胃口。當(dāng)彭老師公布答案時，我們才恍然大悟：不過就是這么回事！設(shè)置懸念使文章更充實，在文章中起到畫龍點睛的作用。如果我們能使情節(jié)更有內(nèi)涵，在前文為后文埋下伏筆，就能達(dá)到“引讀者入勝”的效果，我們的作文將更加為老師們欣賞，所給出的分值一定會更高。

　　這一節(jié)作文課，使我受益匪淺。它使我學(xué)到了寫作文時怎樣“突破常規(guī)”。正如巴頓將軍所說：“要想使自己的東西受人歡迎，就必須有一套自己得心應(yīng)手的殺手锏�！蓖黄瞥Ｒ�(guī)的作文，會更加吸引人眼球。并且，只要掌握了創(chuàng)新式寫作的方法，作文內(nèi)涵的高度一定會被刷新，質(zhì)量也一定會有如虎添翼般的進(jìn)步。