關(guān)于敢于創(chuàng)新作文匯編五篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的敢于創(chuàng)新作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

敢于創(chuàng)新作文 篇1

　　每個人心中都有自己五彩繽紛的夢，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會指引你到達(dá)成功的彼岸。創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng)新是天涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險峻高山的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…一個與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅�！笔堑�，只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會登上成功的最高點！

　　是啊，我們心中都應(yīng)該有夢想，沒有夢想的人生是多么無味呀，我的夢想是當(dāng)一名作家，為人們做出貢獻(xiàn)，寫出一篇又一篇的佳作，卻不怕變成人們口中的‘‘瘋子’’，因為只要能為人們帶來快樂，這，就夠了。我要用豐富，流暢的文筆，將一段段絕世佳話用文字的形式生動形象的描繪下來，用我的筆，將人們的喜怒哀樂控制起來，也告訴人們一句句真理，讓人們真善美。

　　為了這個夢想，我每月每天每時每分每秒都在努力，老師布置完作文作業(yè)后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作業(yè)，總是可以看到我看書閱讀的身影，在課堂上，有我高高舉起的小手……有一次，我們?nèi)�家去海南三亞玩，我坐在飛機(jī)上，飛機(jī)窗外的風(fēng)景好美啊，你看，那白白的好可愛，像一團(tuán)棉花，蓬蓬的，軟軟的，萌萌的，又像一只雪白的獅子狗。它的頭高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。這邊一塊云好象是一位美麗動人的仙女。她全身穿著素裝，顯得是那樣的文靜高雅。她頭上的一朵云就像是仙女頭上的發(fā)髻。圍繞在中間的一條云帶，就好象是仙女身上佩帶的一條彩帶。她整個人都好象在隨風(fēng)起舞，動作是那樣的優(yōu)美。而我，卻無心欣賞這宛如天堂的美景，因為，我手里有一個小作文本，筆，在本子上跳舞……

　　堅持我們內(nèi)心的夢想，就算有所現(xiàn)實阻攔那又怎樣，拿出勇氣向前沖，為夢想而拼搏。堅持自己的夢想，不是簡單的“癡心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是堅持不懈，永不言棄。為自己的夢想付諸更多的行動，相信自己，你也能做到！

敢于創(chuàng)新作文 篇2

　　現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。

　　我們?yōu)楹我獎?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。

　　社會實踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風(fēng)格。

　　要創(chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨特的文字。

　　如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實的，是最美的;樸實的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思�？傊�，各有千秋，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。

　　如果沒有豐富的.想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風(fēng)格。想象，一般在小說方面上大膽的構(gòu)造，勾畫生活和現(xiàn)實的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創(chuàng)新個性飛揚的文字。

　　人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補(bǔ)短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨特的風(fēng)格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。

　　敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!

敢于創(chuàng)新作文 篇3

　　近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細(xì)觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現(xiàn)了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設(shè)法地去仰望天空中未知的世界。

　　但是探索的過程不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛向天去，結(jié)果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學(xué)家，這當(dāng)中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動儀”著實是天文史上的一朵奇葩。

　　探索其實很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮?xí)r圓時缺？”這些問題其實一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時經(jīng)歷過因為灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機(jī)。因為他們善于觀察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。

　　我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。

敢于創(chuàng)新作文 篇4

　　美國哈佛大學(xué)教授哈里斯曾說：“當(dāng)你學(xué)會不走尋常路、轉(zhuǎn)換角度去看問題時，你的人生注定不會碌碌無為�！蓖黄瞥Ｒ�(guī)是一種有意思的處事方法，也是寫作文的基本。起初，我并不了解“突破常規(guī)”具體指什么。周四下午，《創(chuàng)新作文》的主編彭治旗老師來到我所在的景賢學(xué)校7年11班，為我們講解了寫作文的注意事項與方法。在這一節(jié)別開生面的作文課之后，我心里有了對“突破常規(guī)”這種寫作方法在實際中的詮釋。

　　突破格式化是突破常規(guī)的基礎(chǔ)

　　彭老師說：“一篇作文最大的弊端就是沒能突破格式化�！睂懽魑模瑯�(gòu)思獨特，事例新穎是吸引人眼球的關(guān)鍵，這應(yīng)該就是“突破格式化”了吧。想想我自己平時寫作文，腦子中沒有一點與眾不同的體裁構(gòu)思，只好套用“前輩”們總結(jié)出來的板式。原來不知不覺之中我竟跌入了“格式化”的圈套！就拿彭老師舉的“考試失利后”的例子來說吧，我小學(xué)時在考場上如果遇到這種作文題，第一個想到的不是如何使自己文章構(gòu)思更新穎、結(jié)構(gòu)更完善，而是要用什么修辭手法、什么好詞�；蛟S這也是部分與我差不多的同學(xué)的寫作通病。要想突破格式化，就必須對自己有信心，敢于創(chuàng)新，為自己筆下的篇章打下基礎(chǔ)，這樣才能寫出好的作文。

　　注意細(xì)節(jié)是突破常規(guī)的關(guān)鍵

　　作文是注重細(xì)節(jié)的。早在明代，就有人曾因為在文章中錯誤地說秦始皇死于西漢而鬧了大笑話。一個小小的細(xì)節(jié)，稍不注意就可能令自己的作文大失光彩。彭老師在課堂上也做了詳細(xì)的解釋：假如有一只小鳥受傷，你想去救它，卻沒膠布。取回來時小鳥不見了。從地上一團(tuán)凝亂的羽毛是不能看出小鳥飛走了的。主角“我“必須在場見證事件的發(fā)生，這樣的描寫才真實，不容易被人找到漏洞。成功往往是屬于細(xì)心的人的，在考場上，我們?nèi)绻�能�?/p>

　　意到細(xì)心、敢于創(chuàng)新這兩點，寫出來的作文一定不會差。

　　設(shè)置懸念是突破常規(guī)的制勝點

　　一篇作文，設(shè)置懸念是最吸引人的寫作手法。讀者的思緒會隨著文章情節(jié)的一波三折而此起彼伏。著名懸念小說家希區(qū)柯克曾說：“我成功的一個重要原因就是我寫的書情節(jié)比常見的入俗書更險象迭生�！迸砝蠋煹囊粋�故事，說明了文章中設(shè)置懸念的好處：一個我們熟悉的男孩，為了報仇，苦練武功，最終了結(jié)了仇家。他是誰？在提出這個問題的同時，不僅活躍了氣氛，還吊足了同學(xué)們的胃口。當(dāng)彭老師公布答案時，我們才恍然大悟：不過就是這么回事！設(shè)置懸念使文章更充實，在文章中起到畫龍點睛的作用。如果我們能使情節(jié)更有內(nèi)涵，在前文為后文埋下伏筆，就能達(dá)到“引讀者入勝”的效果，我們的作文將更加為老師們欣賞，所給出的分值一定會更高。

　　這一節(jié)作文課，使我受益匪淺。它使我學(xué)到了寫作文時怎樣“突破常規(guī)”。正如巴頓將軍所說：“要想使自己的東西受人歡迎，就必須有一套自己得心應(yīng)手的殺手锏�！蓖黄瞥Ｒ�(guī)的作文，會更加吸引人眼球。并且，只要掌握了創(chuàng)新式寫作的方法，作文內(nèi)涵的高度一定會被刷新，質(zhì)量也一定會有如虎添翼般的進(jìn)步。

敢于創(chuàng)新作文 篇5

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

　　藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

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