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與創(chuàng)新有關(guān)的作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的與創(chuàng)新有關(guān)的作文，歡迎大家分享。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇1
無(wú)論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新，萬(wàn)事萬(wàn)物要想前發(fā)展就必須創(chuàng)新，這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)世界上就只有“今天”，而沒(méi)有“明天”。只有創(chuàng)新才會(huì)進(jìn)步，如果沒(méi)有創(chuàng)新，那將一事無(wú)成。
人類(lèi)進(jìn)步的歷史，就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
人類(lèi)進(jìn)化也是一樣，先是“單細(xì)胞，到多細(xì)胞，再到個(gè)體，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”。每種生物都在不斷進(jìn)化，等級(jí)會(huì)變得更高，這也代表著生物也在創(chuàng)新與變化，人類(lèi)的未來(lái)就在創(chuàng)新中前進(jìn)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，文明在不斷改變，人類(lèi)在不斷創(chuàng)新。
1918年魯迅發(fā)布了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，他把反封建的革命內(nèi)容，同新文學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立了新文學(xué)典范。這表明，人類(lèi)向創(chuàng)新又邁進(jìn)了一步。
其實(shí)創(chuàng)新離我們并不遙遠(yuǎn)，生活中對(duì)于垃圾處理都存在創(chuàng)新，只是我們并沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
垃圾處理一般采用填埋、焚燒。在創(chuàng)新過(guò)程中，回收利用最為有效。這種創(chuàng)新不僅減少了垃圾的數(shù)量，而且又重新利用了原材料。這種方法不僅對(duì)自然有益，還對(duì)人類(lèi)有利。可見(jiàn)，創(chuàng)新在社會(huì)中是不可缺少的。
在學(xué)習(xí)中，我們能不能自己創(chuàng)新呢？
答案是：可以。比方說(shuō)在我們學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)是一門(mén)很簡(jiǎn)單的科目，它看似很難，但只要我們不斷思考，不斷努力，你就能懂得其中的奧秘。那么這就是一種創(chuàng)新。
作為一名中學(xué)生，就應(yīng)該把創(chuàng)新精神融入到學(xué)習(xí)中去。但決不能像清政府一樣“閉關(guān)鎖國(guó)”，而應(yīng)該不斷探索，不斷專(zhuān)研，如果因?yàn)樽约喝〉靡恍┏煽?jī)而狂妄自大，那必定會(huì)在進(jìn)步的道路上停止不前。如果人類(lèi)沒(méi)有了創(chuàng)新，就會(huì)阻礙想未來(lái)走進(jìn)的腳步，就因?yàn)榍逭摹伴]關(guān)鎖國(guó)”，才有中國(guó)一系列的不平等的條約，才出現(xiàn)了中國(guó)的近代史。
懂得了這些道理后，像我們一樣的有志青年要為社會(huì)，要為人民做出有利的貢獻(xiàn)，那就必須創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為我們?yōu)槲磥?lái)發(fā)展的動(dòng)力，使得我們的.祖國(guó)更加繁榮昌盛。這樣，我們偉大的祖國(guó)，才能走向更美好的明天。
作為90后的我們，作為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，就更該擁有無(wú)窮的創(chuàng)新精神。把這些創(chuàng)新精神獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)。需要我們不斷吸收更多的知識(shí)，不斷改造我們自己，不斷提升我們自己，這樣我們才能更好地留點(diǎn)創(chuàng)新給自己，留點(diǎn)創(chuàng)新給未來(lái)
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇2
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來(lái)就有嫦娥奔月的傳說(shuō)，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時(shí)沒(méi)有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開(kāi)的。沒(méi)有前人的想象，就沒(méi)有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開(kāi)拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國(guó)古代歷來(lái)有著男尊女卑，女子無(wú)才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰，就充分說(shuō)明了誰(shuí)說(shuō)女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)，不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程。愛(ài)迪生眾所周知的`發(fā)明大王，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才不過(guò)是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份�！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過(guò)一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。愛(ài)因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來(lái)做事情，沒(méi)有任何的創(chuàng)新，將會(huì)走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會(huì)有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造者�！备嬖V我們無(wú)論是什么人，什么地方，什么時(shí)間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開(kāi)始造字，再經(jīng)過(guò)后來(lái)一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會(huì)，要想發(fā)展社會(huì)，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇3
在如今高速發(fā)展的社會(huì)里，墨守陳規(guī)，固步自封已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。唯有創(chuàng)新，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中存活下去。
柯達(dá)相機(jī)，又叫傻瓜相機(jī)。曾經(jīng)世界上最大的相機(jī)營(yíng)銷(xiāo)商，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流。然而，它在自己最鼎盛時(shí)期，沒(méi)有掌握機(jī)遇，沒(méi)有勇于創(chuàng)新，不思進(jìn)取，最終，數(shù)碼相機(jī)橫空出世，擊敗了不可一世的柯達(dá)。當(dāng)年的龐然大物淹沒(méi)在歷史的'塵埃中。
蘋(píng)果手機(jī)，如今最大的手機(jī)營(yíng)銷(xiāo)商，成為許多年輕人所喜愛(ài)的手機(jī)�？康氖鞘裁矗縿�(chuàng)新。當(dāng)諾基亞像當(dāng)年的柯達(dá)在苦苦鉆研它的鍵盤(pán)機(jī)的時(shí)候，它已經(jīng)在研究觸屏。它憑借先人一步的經(jīng)驗(yàn)最終主宰整個(gè)手機(jī)市場(chǎng)。唯有創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)不可能，才能掌握時(shí)代的走向，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中存活下去并大放異彩。
是不是只要科技創(chuàng)新就可以讓社會(huì)快速發(fā)展呢？除了科技，教育也需要?jiǎng)?chuàng)新。
如今父母每天放學(xué)問(wèn)孩子：“今天有沒(méi)有聽(tīng)老師的話”時(shí)，以色列總理的母親卻在問(wèn)：“今天有沒(méi)有問(wèn)一個(gè)老師回答不上來(lái)的問(wèn)題。”這就是兩種不同的方式，卻造成兩種不同的結(jié)果。我們雖口口聲聲地希望培育孩子創(chuàng)新，獨(dú)立思考的思維，但有多少人愿意在所有人面前因回答不出學(xué)生問(wèn)題而為這個(gè)問(wèn)題所高興？這可能與我國(guó)傳統(tǒng)的尊師所矛盾吧。在創(chuàng)新的道路上還背負(fù)沉重的文化枷鎖。
社會(huì)只有創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步。創(chuàng)新思維無(wú)處不在。只要你有想法，敢于創(chuàng)新，就會(huì)有意想不到的點(diǎn)子。
在人們苦苦為自行車(chē)安全憂時(shí)，三名智利小伙子設(shè)計(jì)出一款“尤科”的防盜自行車(chē)。它的車(chē)座桿可撥出來(lái)同周邊如樹(shù)木、街燈等物體鎖到一起。并且為了防止車(chē)輪被偷，還在車(chē)輪上裝上鑰匙鎖。這新穎的設(shè)計(jì)讓小偷無(wú)處下手。同時(shí)也突破了傳統(tǒng)鎖的思維，為車(chē)鎖發(fā)展提供新的方式。
社會(huì)中處處存在問(wèn)題，只要你想法新穎，敢于創(chuàng)新，就可創(chuàng)造出新的東西。社會(huì)需要進(jìn)步，唯有創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代潮流，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇4
古往今來(lái)，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，社會(huì)制度的每一次變革;人類(lèi)文化的每一次發(fā)展，都與一個(gè)詞息息相關(guān)——?jiǎng)?chuàng)新。
曾記得一個(gè)小孩在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)被痛打一頓，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)科學(xué)的追求;曾記得一個(gè)青年為了讓人類(lèi)從無(wú)邊的黑暗里走出來(lái)進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)終于將人類(lèi)帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王”的科學(xué)家。
從他們身上我們不難發(fā)現(xiàn)，那股驅(qū)使他們走向成功殿堂的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)新精神，他們不滿足于人類(lèi)的生存現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)造發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的.人生才多味啊!
放眼望去，中國(guó)天眼”正式運(yùn)行，國(guó)產(chǎn)航母山東艦正式交接入列、C919型達(dá)客機(jī)從浦東起飛、“嫦娥四號(hào)”在月球背面實(shí)現(xiàn)軟著陸、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定航道、“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器順利深潛……超級(jí)大國(guó)有多少創(chuàng)新的故事?翻開(kāi)多少創(chuàng)新的篇章?你難道不為這些創(chuàng)新而激動(dòng)?你難道不為這日新月異的發(fā)展而大受鼓舞?
對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)我又用一種新方法年出道數(shù)學(xué)難題時(shí)，當(dāng)我用心做PPT時(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)又多了一幅藝術(shù)作品時(shí)小心我都會(huì)感到無(wú)比欣慰和自豪、因?yàn)槲铱吹搅藙?chuàng)新精神已被繼承和發(fā)揚(yáng)，這恰恰是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。
21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這時(shí)期，國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。我讀懂了這句話的含義，它使我深刻意味到：若把國(guó)家建設(shè)的成功比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦，便是具有創(chuàng)新精神的蕓蕓眾生：若把國(guó)家的發(fā)展比作一片大海，那么，匯成這條大海的一點(diǎn)一滴，便是具有創(chuàng)新精神的普羅大眾。唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。無(wú)論是國(guó)家民族，還是集體、個(gè)人，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，無(wú)論是科技，還是文化，都需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的永恒主題。
是的，創(chuàng)新無(wú)窮期，創(chuàng)新才夠味!
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇5
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣�，是�?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì)在書(shū)法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的業(yè)績(jī)，因?yàn)樗麄兊闹鞴芙?jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心，因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的.，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì)充滿樂(lè)趣。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇6
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的`功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇7
作為二十一世紀(jì)的小主人，大家能做些什么呢？陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！笨梢�(jiàn)誰(shuí)都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢(mèng)想。對(duì)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會(huì)、為國(guó)家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門(mén)造車(chē)，只憑借自己的主觀意見(jiàn)與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會(huì)弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的`問(wèn)題，提出寶貴的意見(jiàn)。只有創(chuàng)新，才有了人類(lèi)的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地球的萬(wàn)有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著地，如果沒(méi)有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，大家至今還只能夠停留在前人錯(cuò)誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨�。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見(jiàn)大家種的水稻，長(zhǎng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因?yàn)楦矣谔剿�，勇于�?chuàng)新，才有了今天的成就——大家國(guó)家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。院士說(shuō)得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書(shū)但又不能迷信書(shū)本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書(shū)，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書(shū)本，創(chuàng)新就沒(méi)有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅(jiān)持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅(jiān)持的毅力……社會(huì)的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇8
書(shū)寫(xiě)這篇文章時(shí)，不由得讓我想到三年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)的情景：那時(shí)，突然間多了幾門(mén)課，英語(yǔ)在我腦海里是最可怕的學(xué)科。我不由得惶惶不安地問(wèn)爸爸這個(gè)問(wèn)題。爸爸聽(tīng)了，問(wèn)我：“你對(duì)數(shù)學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有什么感觸嗎？”我說(shuō)：“要總結(jié)啊，按照語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的規(guī)律學(xué)習(xí)�。 薄坝惺裁匆a(bǔ)充的嗎？學(xué)習(xí)方式很多，什么才是你最需要的呢？”爸爸問(wèn)我。我突然明白爸爸要給我說(shuō)的話了：適合自己的才是最好的！于是我開(kāi)始尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。終于，我用了半個(gè)學(xué)期的時(shí)間尋找，終于找到了，很快，就能輕松地自學(xué)了……然而隨著五年級(jí)課程的深入，我感覺(jué)漸漸有些吃力了。我開(kāi)始回味爸爸說(shuō)過(guò)的話——適合自己的'！我突然領(lǐng)悟到了：原來(lái)不僅僅是把別人的學(xué)習(xí)方式復(fù)制給自己，要適合自己就要有創(chuàng)新，找到真正適合自己而又高效率的學(xué)習(xí)方式�！皠�(chuàng)新”這個(gè)詞漸漸深入我的腦海，我永遠(yuǎn)記住了它的重要性……
寓言故事“小馬過(guò)河”告訴了我們創(chuàng)新的重要性。將要長(zhǎng)大的小馬替媽媽送東西的時(shí)候遇到了一條小河，不知道河的深度和水的流動(dòng)速度，然后就問(wèn)松鼠和水牛，不同的回答讓他更加恐慌和糾結(jié)，然而當(dāng)他自己走入河中才知道水有多深，感受了然于一心。別人的感受和判斷標(biāo)準(zhǔn)怎么會(huì)和自己的一樣呢，人與亦云是平淡的重復(fù)，這樣會(huì)丟失了自我，這是件多么可怕的事情��！我們不由得猜想到這個(gè)故事的延續(xù)：小馬知道這個(gè)河的深度和流動(dòng)的速度后又怎樣去告知?jiǎng)e人呢？真希望小馬別踩著別人的腳印，給別人正確的答案，給自己不同的進(jìn)步！推陳出新，才是真正意義上的成長(zhǎng)！唯有獨(dú)自體會(huì)和感受，才能知道水的深淺！
春風(fēng)又綠江南岸——持續(xù)的創(chuàng)新才會(huì)使我們不斷成長(zhǎng)。不由神往我們的將來(lái)，初中的我們會(huì)怎樣，高中、大學(xué)階段我們的又會(huì)怎樣！或許我們20年后相遇，都各自在伴有不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)生活中有各自不同的精彩人生！“創(chuàng)新”在我心中！我也會(huì)永遠(yuǎn)記住李可染說(shuō)的那句話：踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍！
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇9
話說(shuō)船近南岸時(shí)，諸葛亮方與魯肅于艙中酣飲，有關(guān)創(chuàng)新話題的作文。魯肅此前驚魂未定，一怕北兵出寨迎戰(zhàn)，二怕曹操派兵追趕，此刻方才定下心來(lái)。諸葛亮此刻躊躇滿志，想著通過(guò)此舉，足以令江東豪俊刮目，從此不敢小覷劉皇叔實(shí)力，我諸葛一人足可抵十萬(wàn)雄兵。兵士來(lái)報(bào)，船靠岸了�？酌鲾y魯肅出艙，只見(jiàn)周瑜已差五百軍士在江邊等候搬箭�？酌鹘逃诖先≈娛堪崛胫熊妿そ患{。魯肅入見(jiàn)周瑜，備說(shuō)孔明取箭之事，公瑾不發(fā)一言。
軍士清點(diǎn)完畢，報(bào)與公瑾，共得箭九萬(wàn)七千余枝，不足十萬(wàn)之?dāng)?shù)。公瑾令軍士報(bào)與孔明，孔明恍若不聞。魯肅酒醒，看公瑾臉色不豫，正不知如何發(fā)落。
公瑾開(kāi)口說(shuō)話：“諸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧計(jì)，借得曹軍箭弩九萬(wàn)余枝，所缺數(shù)目也不算多，想來(lái)已有下落，今日必定能夠湊齊�！�
孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虛，亮早已備下，只是要煩勞派手下士卒，分乘十艘快船，順江而下，追趕撈取，自可湊足十萬(wàn)之?dāng)?shù)。趁今日時(shí)辰尚早，公瑾可速速派船，遲了恐怕就要向龍王去討了�！�
周瑜有些尷尬：“先生真會(huì)說(shuō)笑。還是先生舍幾兩銀子，著船家前往打撈吧，只怕遠(yuǎn)不止十萬(wàn)之?dāng)?shù)。我即刻備下慶功宴，等候先生。”
魯肅如夢(mèng)方醒：“兩位都是做大事的.人，不必為這點(diǎn)小事費(fèi)心，我魯肅是閑人，此事交給魯肅去辦就行了。孫劉兩家聯(lián)手，何愁曹軍不破？我即刻派人動(dòng)身�！闭f(shuō)罷轉(zhuǎn)身欲出帳。
孔明拉住魯肅：“子敬，不忙！我已料定今日大霧，不過(guò)辰時(shí)將起東北風(fēng)，已于昨日著人雇船至下游江邊守候，屆時(shí)自會(huì)撈取，子敬何必多此一舉？我們還是等著喝公瑾的慶功酒吧�！�
周瑜哈哈大笑：“區(qū)區(qū)小數(shù)，何足介懷？湊足十萬(wàn)之?dāng)?shù)，不過(guò)一句戲言，諸葛先生不必計(jì)較。想曹賊此刻必定在帳中生氣呢，丟失十萬(wàn)枝箭事小，傳出去丟人事大。兩位且先歇息，晚間到我?guī)ぶ酗嬀疲蛔聿粴w�！�
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇10
中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)達(dá)5000年之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會(huì)主義文明，從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國(guó)。
首先，不得不說(shuō)，現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展迅速，可以說(shuō)是日新月異，在國(guó)際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地：如中國(guó)某些大學(xué)自主招生不考語(yǔ)文，語(yǔ)文即中文，中國(guó)人的母語(yǔ)，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國(guó)有幾人會(huì)去注重所謂的禮儀：公交車(chē)上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘?jiān)凶倍鴩@息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國(guó)人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的'名號(hào)去面向世界。
再次，中華大門(mén)對(duì)外開(kāi)放本是一件利國(guó)利民的好事，西方文明涌入中國(guó)，中國(guó)人喜歡過(guò)圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國(guó)江陵申請(qǐng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點(diǎn)醒中國(guó)人嗎？
還有，中國(guó)計(jì)劃生育政策本來(lái)是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子之風(fēng)，家長(zhǎng)說(shuō)不愿讓孩子過(guò)以前的苦日子，但中國(guó)有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后，日本作為一個(gè)小小島國(guó)，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)迅速崛起遠(yuǎn)超中國(guó)，日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會(huì)背，中國(guó)人呢？日本人不僅會(huì)背，而且還會(huì)時(shí)間在生活中，中國(guó)人能知道就很不錯(cuò)了。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：挽救21實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題唯有中國(guó)的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實(shí)為當(dāng)今實(shí)用典范，可中國(guó)人卻做出了一個(gè)讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國(guó)如何迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)？
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國(guó)人眼中的垃圾，這讓聽(tīng)著不得不捧腹大笑，但這是事實(shí)，是不可更改的事實(shí)。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國(guó)文化，弘揚(yáng)發(fā)展中華文明，讓中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)可以再次以文明的面貌站在世界之巔！
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇11
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類(lèi)必須面對(duì)的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o(wú)知，見(jiàn)識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國(guó)誤民。總的來(lái)說(shuō)，()守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的`理論，也稱(chēng)之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過(guò)人的只會(huì)，非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿龠M(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類(lèi)社會(huì)日益進(jìn)步。
發(fā)展中國(guó)家為何落后？因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻(xiàn)！
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇12
我們先來(lái)看創(chuàng)新思想觀念。創(chuàng)新思想觀念，就是要增強(qiáng)廣大黨員干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，破除影響和制約發(fā)展的舊思想、舊觀念、舊體制、舊機(jī)制，擴(kuò)大改革開(kāi)放，創(chuàng)新體制機(jī)制，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。它分為兩點(diǎn)：破除因循守舊、固步自封的保守思想，樹(shù)立大膽創(chuàng)新、敢闖敢試的進(jìn)取意識(shí)和破除小富即安、小進(jìn)即滿的落后觀念，樹(shù)立勇?tīng)?zhēng)一流、合作共贏的發(fā)展意識(shí)。第一點(diǎn)是要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，時(shí)時(shí)爭(zhēng)先，處處爭(zhēng)優(yōu)，始終保持一種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神，在實(shí)踐中大膽探索，敢闖敢試，敢于突破前人、突破常規(guī)、突破自我，不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。第二點(diǎn)是要站在更廣的開(kāi)放層面看發(fā)展，站在更高的.層次看未來(lái)，在更大范圍和更廣領(lǐng)域參與國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)，真正實(shí)現(xiàn)合作共贏。這種創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)去創(chuàng)新思想觀念，這說(shuō)明了創(chuàng)新就在我們身邊呀！
生活中的創(chuàng)新就更多了，最普通的削皮刀，以前就直接拿刀削。還有在插座上可以貼一些裝飾的。睡袋也是。
最后就是科技創(chuàng)新了，我們來(lái)看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓的“絕對(duì)時(shí)間和空間”，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ)；哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，從而成為了新的權(quán)威。這些偉人的事件讓我們感受到了科技的創(chuàng)新。我們?cè)賮?lái)想想關(guān)于我們身邊的創(chuàng)新，古代人們通過(guò)驛差、漂流瓶、烽火進(jìn)行信息傳遞，時(shí)間長(zhǎng)而且容易發(fā)生誤差；現(xiàn)代，中國(guó)便出現(xiàn)了郵政系統(tǒng)，即使人們遠(yuǎn)在千里外，也可以利用其傳遞信息，互送物品，這無(wú)疑使溝通更加方便了；到了當(dāng)代，電子計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)成為了人們必備的通迅產(chǎn)品，人們可以快捷地從互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)上查閱信息、觀看電視電影，甚至購(gòu)買(mǎi)商品。
舉了這么例子，大家應(yīng)該都明白了：創(chuàng)新就在我們身邊，我們每天都在接觸它們。讓我們感受創(chuàng)新吧！
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇13
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動(dòng)人心的音符。
曾經(jīng)有一個(gè)故事講到：一個(gè)老師在黑板上寫(xiě)道：冰融化后會(huì)成為什么?一個(gè)同學(xué)答道“水”，老師送給他個(gè)大紅;另一個(gè)同學(xué)答道“春”，老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒(méi)有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想，冰融化象征著春天的`到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。那是多么棒的一個(gè)想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來(lái)的美德，正是由于人們有著創(chuàng)新精神，人類(lèi)社會(huì)才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒(méi)路的地方走出來(lái)，就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來(lái)�！边@里的“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語(yǔ)：“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮。”是呀!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒(méi)有在天空翱翔的異想，哪會(huì)有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒(méi)有把文字從竹板上請(qǐng)到輕小東西上的異想，哪會(huì)有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動(dòng)力。
當(dāng)今，改革的大潮正席卷著整個(gè)古老的中國(guó)。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī)，探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象，老師不能因?yàn)閷W(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無(wú)上的美德。它把人類(lèi)從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù)，去發(fā)揚(yáng)。
親愛(ài)的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德，共同營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
與創(chuàng)新有關(guān)的作文 篇14
《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英圖書(shū)館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬(wàn)元,但是按照通常方法的費(fèi)用超過(guò)了預(yù)算。這時(shí)有人說(shuō)能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí),這個(gè)方法很簡(jiǎn)單,就是在報(bào)紙上登出一條消息:"從今天起,新華圖書(shū)館免費(fèi),無(wú)限量向市民借閱圖書(shū).要求只有一個(gè):就是請(qǐng)市民從舊館借書(shū),閱讀完后還到新館."
創(chuàng)新無(wú)處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說(shuō)，可口可樂(lè)流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。
在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無(wú)法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見(jiàn)了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學(xué)著樣子做了起來(lái)，不禁佩服媽媽的'方法巧妙，充滿了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒(méi)有從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去思考問(wèn)題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒(méi)有了創(chuàng)新。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。
當(dāng)然了，想要?jiǎng)?chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動(dòng)力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次，我參加了一個(gè)創(chuàng)新大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋(píng)果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來(lái)了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)有得到任何結(jié)果。
堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會(huì)變得很簡(jiǎn)單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
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