- 創(chuàng)新的英語(yǔ)作文 推薦度：
- 傳承與創(chuàng)新作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
有關(guān)創(chuàng)新作文集合九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一、傳統(tǒng)作文批改存在的問(wèn)題
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文老師都清楚作文要提高，就是要學(xué)生多練，但是學(xué)生練習(xí)多了教師的作文評(píng)改可能跟不上，顯然，作文的評(píng)改也是作文教學(xué)過(guò)程中一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)文教學(xué)中最繁重的工作，抽樣批閱往往會(huì)削弱部分學(xué)生的寫(xiě)作積極性，全批全改又太耗時(shí)間，經(jīng)常降低了寫(xiě)作訓(xùn)練的力度。且老師一人評(píng)改，耗時(shí)費(fèi)力，反饋慢，效果更是大打折扣。
在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，老師總是用一把帶有個(gè)性的尺子衡量所有的學(xué)生作文。長(zhǎng)此以往學(xué)生作文思維易于受到限制，個(gè)性被扼殺，甚至部分學(xué)生迷失了寫(xiě)作方向，長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這樣的評(píng)改方式對(duì)學(xué)生寫(xiě)作提升作用不大。
二、作文批改的形式創(chuàng)新
為充分嘗試作文批改的創(chuàng)新方法，筆者付諸于實(shí)踐，按計(jì)劃將本次活動(dòng)分為三個(gè)階段，以一學(xué)期為研修時(shí)間，用前半學(xué)期作為教師全批全改和面批時(shí)期，即第一階段;后半學(xué)期為學(xué)生自評(píng)加師生互動(dòng)，即第二階段;學(xué)生互評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)改交錯(cuò)進(jìn)行時(shí)期，即第三階段。
1、教師批改
在這個(gè)階段里筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：教師全批全改和教師面批。先沿用“常規(guī)式”的全批全改，老師做一次細(xì)致的.評(píng)改，強(qiáng)調(diào)相關(guān)問(wèn)題，在老師的全批全改過(guò)程中觀察學(xué)生反映。當(dāng)作業(yè)本發(fā)下時(shí)，學(xué)生看老師批改只看分?jǐn)?shù)不看評(píng)語(yǔ)，不怎么積極熱情。后續(xù)的小練筆中也反映這種效果不佳，以前出現(xiàn)代問(wèn)題依然是問(wèn)題，改善不大。而且全批全改耗時(shí)長(zhǎng)，收效甚微。接下來(lái)筆者采用“創(chuàng)新式”的全批全改。根據(jù)《中考說(shuō)明》中的各項(xiàng)得分依據(jù)，把作文要求全部打成表格附著在學(xué)生的作文紙后面，然后根據(jù)學(xué)生個(gè)人作文情況在相應(yīng)依據(jù)后劃勾，最后給出分?jǐn)?shù)。這種批改既大大節(jié)省了時(shí)間又讓學(xué)生明確了作文要求。因?yàn)榕喎椒ㄝ^為新穎，學(xué)生很感興趣，對(duì)自己寫(xiě)作中存在的問(wèn)題印象較深，效果不錯(cuò)。尤其是初三學(xué)生，學(xué)生作文上交后，利用打勾的形式一節(jié)課基本可以完成一個(gè)班作文的批改，且針對(duì)性很強(qiáng)，大大提高了作文的批改效率。但這種方法用久了，學(xué)生的興趣開(kāi)始慢慢減退，所以不宜過(guò)多使用。
后來(lái)改為面批。這個(gè)環(huán)節(jié)是分層進(jìn)行，先面批層次較高的學(xué)生作文，再面批層次較低的學(xué)生作文，這樣做確實(shí)解決學(xué)生在作文寫(xiě)作中的一些誤區(qū)，尤其是中等偏下的學(xué)生通過(guò)面批在作文選材及剪裁和表述上明顯有頓悟。在隨后的嘗試中也的確發(fā)現(xiàn)這種批改有效果，只是耗時(shí)稍長(zhǎng)，且惠及面窄。當(dāng)然“冰凍三尺，非一日之寒”，只要幫學(xué)生找對(duì)了方法，耗時(shí)便也顯得有意義。
2、 學(xué)生批改及師生互改
葉圣陶認(rèn)為，“作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。他認(rèn)為“改與作關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人。”葉圣陶非常注重學(xué)生指導(dǎo)，他有一居精辟的話(huà)，那就是“教是為了不教”，教學(xué)的最終目的是“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。”
事實(shí)證明，學(xué)生自評(píng)和師生互動(dòng)可以使學(xué)生靜下心來(lái)再次閱讀自己的作文，并且能夠熟悉作文的要求和批改方法，熟練駕馭各種修改符號(hào)，從而提高自己的寫(xiě)作水平。在學(xué)生互評(píng)中各小組學(xué)生通過(guò)閱讀他人作文學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處發(fā)現(xiàn)自己不足，從而得到更大提高。事實(shí)上這種方式較受學(xué)生喜歡。
3、家長(zhǎng)批改
因?yàn)橐话銓W(xué)生都很少把作文呈給家長(zhǎng)看，所以家長(zhǎng)的批改也得到了不少家長(zhǎng)的認(rèn)可，家長(zhǎng)認(rèn)為進(jìn)入青春期的孩子很神秘，自己總是捉摸不透，很多事情都是背著家長(zhǎng)做，通過(guò)這次作業(yè)的安排，讓他們走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，拉近了同孩子的距離，家長(zhǎng)們大部分還是很認(rèn)真的閱讀和批改，有不少家長(zhǎng)在作文中與孩子進(jìn)行文字溝通。其中一個(gè)馬某的家長(zhǎng)，每次認(rèn)真改完后，還在孩子作文后面寫(xiě)一封鼓勵(lì)性的信件;有的給出了誠(chéng)懇的批語(yǔ)、告誡。如：“請(qǐng)認(rèn)真寫(xiě)作文，把字寫(xiě)好！”、“故事敘述太嗦”、“很感人！”等;有的家長(zhǎng)還訂正了孩子作文中的錯(cuò)別字，在評(píng)語(yǔ)中對(duì)孩子鼓勵(lì)有佳，“相信你是最棒的！”“很精彩”等;有些家長(zhǎng)在批改中對(duì)老師提出了要求或建議。但是因?yàn)榧议L(zhǎng)水平參差不齊，有的孩子作文卻得不到家長(zhǎng)的任何有效指導(dǎo)。
三、效果評(píng)價(jià)
不過(guò)，幾次的集中而有針對(duì)性的訓(xùn)練的確讓筆者和學(xué)生收獲不少。
筆者經(jīng)過(guò)嘗試，作文評(píng)改方式的初步創(chuàng)新探究，歷時(shí)一學(xué)期，在各個(gè)方面共取得了一定成果。
1、創(chuàng)新式的全批全改簡(jiǎn)明省時(shí)。學(xué)生通過(guò)這種評(píng)改不僅進(jìn)一步了解了作文的寫(xiě)作要求，還學(xué)會(huì)了如何正確評(píng)價(jià)同學(xué)作文。
2、確立以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)式、生生互動(dòng)式作文評(píng)改模式。這種模式不僅解放了老師，還提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平，因?yàn)樵陂喿x評(píng)改他人的作文中，他們學(xué)會(huì)了借鑒。
3、出現(xiàn)了以孩子為主體的親子互動(dòng)式作文評(píng)改模式。
4、老師于活動(dòng)中得到了提高。筆者把自己在實(shí)踐中具體的做法及一些經(jīng)驗(yàn)與同課頭的教師交流，與大家一起進(jìn)行探討、商榷，得到不少同行的認(rèn)可。然后在自己作文課堂教學(xué)中大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中結(jié)合不同學(xué)情，不斷地提高個(gè)人作文教學(xué)水平，同時(shí)通過(guò)作文教學(xué)反復(fù)實(shí)踐、確立有效的作文評(píng)改方法，不斷優(yōu)化了作文教學(xué)，筆者所帶班級(jí)的作文受到大家一致好評(píng)。
今后筆者將繼續(xù)以更新觀念為前提，以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，繼續(xù)開(kāi)展課堂作文教學(xué)的研究，并不斷補(bǔ)充大量事實(shí)來(lái)佐證，在實(shí)踐中通過(guò)不斷的創(chuàng)新研究來(lái)提高課堂教學(xué)的科學(xué)性、針對(duì)性及實(shí)效性，從而為今后的作文批改研究提供充足的理論基礎(chǔ)，為自己解開(kāi)枷鎖，從作文批閱的烏云下走出來(lái)！
創(chuàng)新作文 篇2
幾百年前，某個(gè)英國(guó)青年坐在花園里，看著蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上，并思考著他的原因那時(shí)起，就注定著他的理論將會(huì)影響整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng)新。
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指，于是鋸子便問(wèn)世了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái)，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎？
如果魯班不是長(zhǎng)期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過(guò)觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧，他又怎能畫(huà)出不朽之作？
當(dāng)有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲。”一個(gè)善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。
一個(gè)善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”？那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)�。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因?yàn)�，他們的作品是“人家的”。�?chuàng)新的重要性，由此可見(jiàn)一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，學(xué)會(huì)制作時(shí)期，學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物，哪一件不是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的.？后來(lái)開(kāi)始用青銅器，無(wú)非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。
創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國(guó)度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的活動(dòng)規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷……這些古國(guó)的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周?chē)貐^(qū)的人們。
我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jī)�！扒啵≈谒{(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新作文 篇3
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。這兩者看似對(duì)立沖突，實(shí)則能辯證共存，相得益彰。那么我們究竟應(yīng)該如何看待這個(gè)話(huà)題呢？筆者認(rèn)為，無(wú)非三步：懷古、納新與創(chuàng)新。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，今日中國(guó)再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，當(dāng)有此自信，而這種自信對(duì)于每個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō)，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，腳踏深厚的文化沃土，以高度的自信面對(duì)日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無(wú)知造成“閉關(guān)鎖國(guó)”的困境，使中國(guó)落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國(guó)家“挨打”的原因;而開(kāi)放、互鑒、共贏是國(guó)家崛起的動(dòng)力。在這一點(diǎn)上，不得不提日本。這個(gè)國(guó)家可謂是善于借鑒先進(jìn)文化的國(guó)家，從借鑒唐文化的.大化改新到借鑒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進(jìn)入封建社會(huì)，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱(chēng)贊與學(xué)習(xí)。
自主創(chuàng)新，掀文化新潮。20xx年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來(lái)口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以唐詩(shī)、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂(lè)化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩(shī)的新風(fēng)潮。這是一場(chǎng)中國(guó)獨(dú)有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實(shí)大多時(shí)候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主創(chuàng)新的精神。我們需要多幾個(gè)莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫(xiě)成名著，供世界欣賞探尋;需要多幾個(gè)屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的自然智慧，提煉青蒿素救萬(wàn)千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是創(chuàng)新的手藝，去打造一枚枚價(jià)值連城的玉璧。故而，對(duì)待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對(duì)，學(xué)會(huì)欣賞，善于接納，勇于創(chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇4
�。壅萏岣咝W(xué)生的作文水平需要教師平時(shí)的細(xì)心指導(dǎo)和在教法上進(jìn)行創(chuàng)新。作文教學(xué)中，教師應(yīng)做到潛心指導(dǎo)，以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣；引領(lǐng)學(xué)生在課外廣泛涉獵，汲取寫(xiě)作的養(yǎng)分；帶領(lǐng)學(xué)生參加活動(dòng)、觀察生活，積累寫(xiě)作素材；將口語(yǔ)交際與練筆相結(jié)合，以說(shuō)促寫(xiě)。
［關(guān)鍵詞］作文教學(xué)；創(chuàng)新；教法
學(xué)生寫(xiě)作水平的飛速提高與教師平時(shí)的細(xì)心指導(dǎo)和對(duì)作文教法的創(chuàng)新密不可分。那么，怎樣才能在寫(xiě)作教學(xué)中開(kāi)辟出一片綠洲呢？
一、潛心引導(dǎo)，貴在激發(fā)興趣
小學(xué)生富有好奇心，求知欲旺盛，這是學(xué)好語(yǔ)文的有利條件。例如，四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第一、第五兩個(gè)單元的課文都是寫(xiě)景的課文。我在教完第五單元的時(shí)候讓學(xué)生寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞。學(xué)生卻異口同聲地講：“老師，能教我們寫(xiě)一篇游記嗎？我們旅游回來(lái)，爸媽讓我們寫(xiě)游記，可怎么寫(xiě)都像記流水賬一樣�！蔽一砣婚_(kāi)朗。對(duì)呀，許多學(xué)生在假期都與父母外出旅游，寫(xiě)游記是他們自然而然的想法。學(xué)生會(huì)寫(xiě)游記后，導(dǎo)游詞的創(chuàng)作不就迎刃而解了嗎？只不過(guò)格式要變一下。于是，我以《頤和園》為例，與學(xué)生共同探討游記的寫(xiě)法。課堂上，我先講解什么是游記（就是對(duì)一次出行、旅游、參觀等所做的記錄），游記的分類(lèi)（記敘、抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理）。我告訴學(xué)生，在游記中錦繡山河、人文景觀、歷史文化、風(fēng)土人情各不相同，山有山的巍峨，水有水的'靈氣，海有海的博大，建筑有建筑的神韻。我和學(xué)生們激烈地探討著《頤和園》的寫(xiě)作方法。開(kāi)頭：可寫(xiě)感受，還可以寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、心情等。描寫(xiě)景物：寫(xiě)長(zhǎng)廊的綠漆柱子、紅漆欄桿（顏色）；長(zhǎng)廊７００多米，有２７３間（數(shù)據(jù)）；幾千幅畫(huà)沒(méi)有相同的（畫(huà)面）；八角寶塔（形狀）；排云殿聳立在半山腰（位置）；昆明湖的水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉（修辭手法）……還可以用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等。段落：進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿就來(lái)到長(zhǎng)廊；走完長(zhǎng)廊就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下；站在萬(wàn)壽山上，頤和園的景色大半收入眼底；從萬(wàn)壽山下來(lái)，就到了昆明湖，看到了十七孔橋。（段與段之間要相連）重點(diǎn)景物有長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山、昆明湖、十七孔橋，是詳細(xì)地寫(xiě)；非重點(diǎn)景物有堤岸、小島、游船、畫(huà)舫等，是簡(jiǎn)略地寫(xiě)。文章做到了詳略得當(dāng)。游覽順序：按由下到上，由高到低，由遠(yuǎn)及近，由整體到部分，移步換位的順序?qū)懽�。結(jié)尾：寫(xiě)感受，也可以寫(xiě)熱愛(ài)之情、贊美之情，做到前后照應(yīng)。（一般開(kāi)頭要有問(wèn)句，結(jié)尾解疑）通過(guò)我語(yǔ)重心長(zhǎng)地講解，學(xué)生的寫(xiě)作興趣得到了激發(fā)。他們知道了怎么用文字傳達(dá)風(fēng)景的情韻，用文字抒發(fā)自己的感悟，用文字贊美大自然的巧奪天工。
二、課外廣泛涉獵，汲取寫(xiě)作養(yǎng)分
小學(xué)生的作文能力是在反復(fù)歷練中形成的，單純依靠幾節(jié)作文課是不可能收到好的效果的。每每學(xué)完閱讀課文的時(shí)候，我都會(huì)建議學(xué)生課外閱讀有關(guān)的書(shū)籍，以豐富他們的知識(shí)，開(kāi)闊他們的眼界。如果說(shuō)課外閱讀有汲取，那么課堂寫(xiě)作便是傾吐，汲取素材越多，傾吐的文字也就越發(fā)動(dòng)人。例如，為了提高學(xué)生的閱讀能力，我在感悟表達(dá)技巧上注重引導(dǎo)學(xué)生以讀悟法、以讀導(dǎo)作、以讀促寫(xiě)，還在學(xué)生閱讀前明確閱讀的指向，有意識(shí)地安排學(xué)生選擇與課文內(nèi)容相關(guān)或者類(lèi)似的文章來(lái)讀，讓學(xué)生讀有所獲，全面吸取“營(yíng)養(yǎng)”，完成知識(shí)技能的轉(zhuǎn)化。同時(shí)有計(jì)劃地安排適量摘抄，形式數(shù)量不限，圖飾自主，但必須要寫(xiě)讀書(shū)筆記。我會(huì)不定時(shí)地選出摘抄能手、優(yōu)秀讀書(shū)筆記，以增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作自信心。
三、活動(dòng)是寫(xiě)作的素材，生活是寫(xiě)作的源泉
學(xué)校組織的各種活動(dòng)就是學(xué)生最鮮活的寫(xiě)作素材，如廣播操比賽、乒乓球比賽、朗讀比賽、到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心、祭掃烈士墓等。教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，記憶關(guān)鍵情節(jié)，回來(lái)及時(shí)動(dòng)筆。教師還要教會(huì)學(xué)生在生活中善于發(fā)現(xiàn)美，對(duì)周?chē)氖挛锎嬗懈袆?dòng)和好奇，對(duì)外界的風(fēng)雪雨露仔細(xì)觀察，注意積累素材，收集生活中大量的資料。以此修通學(xué)生寫(xiě)作的源泉，打開(kāi)寫(xiě)作的畫(huà)卷。
四、口語(yǔ)交際，注重練筆
小練筆與表達(dá)、演講、復(fù)述相結(jié)合，讓口語(yǔ)交際與課文學(xué)習(xí)相融合，使學(xué)生既學(xué)了課文又練了寫(xiě)作，可謂當(dāng)堂練筆，當(dāng)堂收益。如我讓學(xué)生把自己收藏的或是喜愛(ài)的物品找出來(lái)，在頭腦中想想它們留給自己的記憶，引起的聯(lián)想或感悟。學(xué)生四人一組，互相展示物品，敘說(shuō)故事或感悟。然后，每一小組選一個(gè)學(xué)生當(dāng)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)主持，激勵(lì)組員用自己的語(yǔ)言、自己的方式創(chuàng)新發(fā)言，其他學(xué)生可以在尊重他人的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，補(bǔ)充發(fā)言。交流之后相互評(píng)價(jià)，推舉出代表在班上展示。教師可在交流前與部分學(xué)生交換意見(jiàn)，提出改進(jìn)措施，讓學(xué)生做得更好，說(shuō)得更妙，在快樂(lè)中感受美，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣，使學(xué)生在快樂(lè)表達(dá)中受到美的熏陶。在教學(xué)中，我看到了許多讓人心動(dòng)的風(fēng)景定格于學(xué)生筆下。學(xué)生用文字傳達(dá)出風(fēng)景的情韻；用文字抒發(fā)內(nèi)心的感情；用文字贊美大自然的巧奪天工。我耕耘了一片綠洲，學(xué)生還我以文字的溫暖。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新思維并非一座空中樓閣，它需要廣博的知識(shí)作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人，他通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才換來(lái)了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng)新者的另一個(gè)條件：胸懷理想，不改方向，一心向上。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中就有一些一味為了創(chuàng)新，追求觀點(diǎn)新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”，走進(jìn)誤區(qū)，弄巧成拙。觀點(diǎn)的新穎是無(wú)可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明，隨意歪曲。例如高考作文“誠(chéng)信”命題，有些學(xué)生就善于反彈琵琶，來(lái)個(gè)《且慢講誠(chéng)信》。文章寫(xiě)到：“誠(chéng)信”害死人，俗話(huà)說(shuō)，兵不厭詐，諸侯爭(zhēng)霸時(shí)宋襄公講誠(chéng)信，結(jié)果落得身死國(guó)滅，為天下笑。又列舉今天講誠(chéng)信吃虧的.例子，試圖證明“誠(chéng)信”未必真需要。雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練典雅，但讓人感到有些強(qiáng)詞奪理。
看了這個(gè)例子，總感到讓人啼笑皆非。其實(shí)我認(rèn)為，事物都具有兩面性，看待事物都需要用一分為二的眼光，這種執(zhí)著一說(shuō)，看似新穎，如果立場(chǎng)不正確，恐怕要弄巧成拙的。但寫(xiě)文章容易，寫(xiě)好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識(shí)和人格。有位外國(guó)資深編輯曾說(shuō)過(guò)：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充滿(mǎn)對(duì)人生、對(duì)世界的愛(ài)。可見(jiàn)，文章難也不難，關(guān)鍵看你的知識(shí)和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng)新，忽視積累，語(yǔ)言晦澀，讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識(shí)和情感積累的創(chuàng)新是難以獲得讀者的認(rèn)可的。再有就是文體的選擇，文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的文體，用這種方法能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，提供公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。所以，同學(xué)們應(yīng)該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規(guī)律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，努力寫(xiě)出文體的“個(gè)性”。這本身就是創(chuàng)新。
作文創(chuàng)新不可少，但惟有寫(xiě)真情，表真意，關(guān)注社會(huì)，感悟生活，思考人生，才能使自己的文章有創(chuàng)見(jiàn)，真正實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)新。
在一首歌有這樣一段歌詞：“不管未來(lái)我會(huì)多么累，不管曾經(jīng)流過(guò)多少淚，想信我雨天過(guò)后彩紅有無(wú)盡的美。不管未來(lái)我會(huì)怎么做，不管曾經(jīng)犯過(guò)什么錯(cuò)，握緊我的手，拭去眼淚，走我自己的路，不會(huì)讓你后悔�！彼嬖V了我，持之以恒是成功的必要條件。
我認(rèn)為“創(chuàng)新”第一步那就是：挑戰(zhàn)失敗，敢于同失敗做斗爭(zhēng);胸有理想，堅(jiān)持到底，方能成功。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。的確，創(chuàng)新很重要，社會(huì)各界也都提倡創(chuàng)新，同時(shí)更需要?jiǎng)?chuàng)新。但是，創(chuàng)新是不變的旋律!
創(chuàng)新作文 篇6
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)寫(xiě)作文了，所以作文對(duì)于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會(huì)由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè)，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會(huì)積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì)打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的`和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì)遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如說(shuō)出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話(huà)更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機(jī)床上“復(fù)制”出來(lái)的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著個(gè)性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭(zhēng)取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機(jī)械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達(dá)的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng)新作文 篇7
媽媽為了提高我的作文水平給我訂了一本作文書(shū)，名字叫《創(chuàng)新作文》，一聽(tīng)這名字我就非常的期待，我想看一下跟我一般大的同學(xué)是怎樣把作文創(chuàng)新的。這不，今天媽媽就把《創(chuàng)新作文》給我拿了回來(lái)，我迫不急待的讀了起來(lái)。
我先看了作文的目錄，�。☆}目起的是那么的新穎，我曾聽(tīng)老師說(shuō)題目起的在其他時(shí)間閱讀優(yōu)秀作文或平時(shí)養(yǎng)成勤于觀察事物的'能力，最終達(dá)到學(xué)習(xí)作文時(shí)間和場(chǎng)所的延伸。教師批改作文要盡可能在24小時(shí)內(nèi)完成，然后要立即通過(guò)講評(píng)將學(xué)生作文中的優(yōu)．．
缺點(diǎn)反饋給學(xué)生。
第四、教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)快速作文的重要性
文可塑造人�？梢�(jiàn)文與人的重要關(guān)系。思想認(rèn)識(shí)決定行動(dòng)效果。同樣，對(duì)快速作文是否有充分思想認(rèn)識(shí)，將直接影響寫(xiě)快速作文的熱情和積極性。這是因?yàn)椋?/p>
寫(xiě)快速作文可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛能。
1、寫(xiě)快速作文可迫使學(xué)生的大腦思維活躍、敏捷，培養(yǎng)注意力集中，培養(yǎng)思維能力的提高。
2、常期寫(xiě)快速作文不但可整體提高學(xué)生寫(xiě)作能力和水平，而且對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的潛在促進(jìn)作用。
3、寫(xiě)快速作文還可培養(yǎng)意志能力。一個(gè)人若沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本不可能有做事的決心，一個(gè)沒(méi)有決心的人當(dāng)然什么事都不可能干成。勾踐能“臥薪嘗膽”，是因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的決心。
4、快速也是適應(yīng)未來(lái)工作必不可少的重要追求。未來(lái)的發(fā)展歸根到底是人才的竟?fàn)�，而人才的選拔主要是通過(guò)對(duì)知識(shí)的考試與競(jìng)爭(zhēng)，如畢業(yè)、招工、招干、就業(yè)等。這些都要通過(guò)考試，而考試都有一定的時(shí)限。因此，快速（速度）也是制勝的必要前提。我們寫(xiě)快速作文，追求“快速”實(shí)際上就是給自己施加一種壓力，讓壓力變成動(dòng)力，讓學(xué)生在大腦中產(chǎn)生一種快速的意念。
綜上所述，我們廣大語(yǔ)文工作者只要以不斷探索的精神對(duì)等新時(shí)期的作文教學(xué)改革，徹底打破落后的傳統(tǒng)的作文教學(xué)框框，用嶄新的作文教學(xué)理論去指導(dǎo)學(xué)生的作文學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)作文的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性完全可以在較短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的作文水平和能力也必然會(huì)迅速提高。
創(chuàng)新作文 篇8
隨著社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動(dòng)力。但當(dāng)今社會(huì)中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報(bào)。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒(méi)有捷徑可走如果有也只是所謂的外門(mén)邪道。“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”，社會(huì)需要開(kāi)拓創(chuàng)新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威，認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴(lài)權(quán)威。也許正是這種“堅(jiān)定”導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威�，旣愑瓤线_(dá)修女對(duì)美國(guó)航天專(zhuān)家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因?yàn)槿伺c生俱來(lái)的一種感覺(jué)，面對(duì)他人生命遭遇危險(xiǎn)時(shí)第一的直覺(jué)就是：我要救他。卻未曾考慮過(guò)也許將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些就可以救更多的人。我認(rèn)為我們不能對(duì)權(quán)威抱有全盤(pán)肯定的`態(tài)度，有時(shí)否定權(quán)威未必就意味著失敗。
“異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的，”創(chuàng)新需要個(gè)性的自由發(fā)展。我在這里所說(shuō)的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒(méi)有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過(guò)練習(xí)各家各派的書(shū)法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量，要敢于創(chuàng)新，不會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新之路充滿(mǎn)荊棘而退縮。想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇9
著名企業(yè)家、科學(xué)家謝耘博士有言：“創(chuàng)新從來(lái)不是一首浪漫的詩(shī)篇，而是一段長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)聞、艱苦探索的奮斗�！眲�(chuàng)新，意味著你有與別人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味著你可能被孤立、被嘲笑、被否認(rèn)。因此，每一個(gè)成功的創(chuàng)新者，都必須學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)、享受孤獨(dú)，然后在孤獨(dú)中收獲靈感，在靈感中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
孤獨(dú)是一份淡定的心態(tài)，使人在平和中思考。挪威探險(xiǎn)家南森說(shuō)：“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思�！狈_(kāi)《瓦爾登湖》，山林的清新?lián)涿娑鴣?lái)，人們仿佛看見(jiàn)遠(yuǎn)山中一潭幽藍(lán)的湖水旁，坐著一位深思的.學(xué)者——那便是梭羅。在工業(yè)革命和城市化正進(jìn)行地如火如荼時(shí)，他卻只身躲進(jìn)山林之中，在那里搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，追求最自然樸素的生活，許多人曾對(duì)此表示不解。有人問(wèn)他：“你與外界斷絕聯(lián)系兩年，不覺(jué)得孤獨(dú)嗎？”而他回答，“我熱愛(ài)孤獨(dú)在空氣中燃燒時(shí)的畢剝聲�！币苍S正是因?yàn)樗罅_對(duì)孤獨(dú)的這份熱愛(ài)，《瓦爾登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉靜和清新感動(dòng)著我們，讓人撫平浮躁，洗盡鉛華，一如瓦爾登湖平靜美麗的湖水。
赫胥黎說(shuō)：“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)�！惫陋�(dú)是一壇苦酒，釀?dòng)谟纳畹墓鹊�。初嘗一口，滿(mǎn)嘴苦澀，直教人喊“難咽、難咽”；再?lài)L，苦得更加濃烈，苦得直至心底，苦得讓人欲言還休。可漸漸地、漸漸地，當(dāng)你習(xí)慣于這種苦澀，卻發(fā)現(xiàn)唇齒間竟有甘甜開(kāi)始散開(kāi)，這才感受到孤獨(dú)的清香與回味。袁隆平在田間躬耕九年，埋頭苦干，潛心研究，終成“南優(yōu)二號(hào)”享譽(yù)世界；陳景潤(rùn)在六平米小宿舍的艱苦環(huán)境下，一支鋼筆一摞紙便開(kāi)始認(rèn)真演算，再不問(wèn)其他世事，終于證明了“哥德巴赫猜想”，造就一段傳奇；鄧稼先放棄美國(guó)給予的優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)，隱姓埋名，在嚴(yán)格警衛(wèi)的深院和大漠戈壁里嘔心瀝血，最終使得“兩彈一星”研究成功，讓中國(guó)揚(yáng)眉吐氣。孤獨(dú)是陰天厚重的云層后深藏的陽(yáng)光，隨著陰霾散去，會(huì)帶給人一種意外的驚喜。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”孤獨(dú)不僅是夜深人靜時(shí)的萬(wàn)籟俱寂，不僅是一個(gè)人埋首燈下的靜靜沉思，更是對(duì)自我的堅(jiān)持，對(duì)初心的銘記。十字架上被烈火焚燒的布魯諾，在教堂上被當(dāng)眾譏諷的達(dá)爾文，被科學(xué)界冷眼相待、質(zhì)疑否認(rèn)的愛(ài)因斯坦，窮困潦倒、無(wú)人理睬的梵高……他們因?yàn)閳?jiān)守自我而孤獨(dú)，但外界的懷疑、嘲笑、諷刺甚至是惡毒的刑罰都沒(méi)有使他們放棄這份堅(jiān)持，而歷史終于證明了他們的偉大。創(chuàng)新者是孤獨(dú)的，因?yàn)闊o(wú)人理解；孤獨(dú)者是勇敢的，因?yàn)橐陲L(fēng)吹雨打中堅(jiān)定如初。
創(chuàng)新注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的跋涉。創(chuàng)新者需要不畏世俗眼光、不懼流言蜚語(yǔ)，而孤獨(dú)是創(chuàng)新者在堅(jiān)持中唯一的陪伴。所以，在孤獨(dú)襲來(lái)時(shí)，不要馬上將它踢開(kāi)，而是試著和它擁抱，將它融入自己的靈魂。它就像你在前進(jìn)路程中孤單的影子，你說(shuō)你是一個(gè)人，但其實(shí)你還有孤獨(dú)陪伴。
【創(chuàng)新作文】相關(guān)文章：
有關(guān)創(chuàng)新的作文：懂得創(chuàng)新01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新成功01-27
「關(guān)于創(chuàng)新的作文」創(chuàng)新·超越01-27
以創(chuàng)新為話(huà)題的作文：創(chuàng)新01-29
不敢創(chuàng)新的創(chuàng)新作文07-20
關(guān)于創(chuàng)新的作文：創(chuàng)新無(wú)止境01-27
創(chuàng)新的力量創(chuàng)新作文09-22