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創(chuàng)新優(yōu)秀作文

時(shí)間:2023-07-18 08:20:50 創(chuàng)新 我要投稿

創(chuàng)新優(yōu)秀作文[優(yōu)]

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文[優(yōu)]

創(chuàng)新優(yōu)秀作文1

  每個(gè)人都有自己的世界,有的人的“世界”是快樂的,有的人的“世界”是美好的,有的人的“世界”是悲傷的,有的'人的“世界”是無趣的,而我的“世界”卻是敢于創(chuàng)新的。幾年前,我一次不經(jīng)意的手工比賽竟然得了獎(jiǎng)!于是,我決定在手工這方面進(jìn)行創(chuàng)新改造。

  周末的一天,萬里晴空,陽光明媚。我先拿好剪刀、卡紙、雙面膠來到陽臺(tái)上,這里用來做手工的位置比較多,也方便我進(jìn)行創(chuàng)思、設(shè)計(jì)和比勢(shì)各種作品……

  剛開始,我以為做立體圖形很容易,就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫好圖形,再剪下來。我剪好了,再折起來看看,咦?怎么少一個(gè)面?缺胳膊少腿的,“真是畫餅充饑——空歡喜”!我就一次又一次地摸索著、設(shè)計(jì)著,漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了,不然沒卡紙了!我抬頭一望天空,只見一片烏云飄了過來,擋住了太陽,只有微弱的光線透出重云,射到大地上。

  我沉思著,取來稿紙,畫著想出來的結(jié)構(gòu),再從想象中一一過濾,不一會(huì)兒,我輕拍一下桌子,叫道:“找到了!”我興奮地拿起筆,畫著,剪下來,折一折,再粘起來。不一會(huì)兒,一個(gè)嶄新的正方體就在眼前展現(xiàn)了。我終于能從無趣的平面圖形,慢慢進(jìn)入立體圖形的想象階段。我再次抬頭,烏云變淡了,大海一般的藍(lán)天恢復(fù)了原樣,溫暖的陽光照著大地,柔和的清風(fēng)吹拂著我的臉,一切都如此安詳而平靜……

  我趁熱打鐵,繼續(xù)買來卡紙,并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長(zhǎng)方體。我突發(fā)奇想:可以建造組合圖形!我取來長(zhǎng)方體和三角形湊成的錐體,再粘一粘,一個(gè)神氣活現(xiàn)的“火箭”造成了。我繼續(xù)思考改進(jìn),二代“火箭”、三代“火箭”都建成了,“船”“房子”等也陸續(xù)被我建造起來了……我仍舊興奮不已,馬不停蹄地繼續(xù)改造著、創(chuàng)新著……

  又一次,手工比賽開始了,我把第三代“火箭”搬上了“戰(zhàn)場(chǎng)”,果然手工比賽我又獲獎(jiǎng)了!我的“世界”就是這樣。其實(shí),創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn),只要你肯鉆研,創(chuàng)新就在我們身邊——“創(chuàng)新伴我行”!

創(chuàng)新優(yōu)秀作文2

  漫步于泉州街頭上,聞著面線糊的香味兒,望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑,在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中,我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新!

  行過涂門街,無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞,氤氳著廟宇,莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外,卻是另一幅景象:“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊;小攤上的生意買賣只需用移動(dòng)支付,十秒鐘的事情;旁邊一個(gè)人車鎖匙一按轎車便自動(dòng)開門……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。

  繞過幾條街,輕快地走進(jìn)西街,步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔,令我心曠神怡。登上東西塔,靜觀紫氣東來,云卷云舒。西街的茫茫人群,幢幢紅樓,并沒有打破這份寧靜。遠(yuǎn)眺東海,泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建,高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新!

  驅(qū)車前往東海新區(qū),來到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上,賞海天一色。不遠(yuǎn)處,后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū),向更遠(yuǎn)的地方望去,泉州灣大橋若隱若現(xiàn),一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲,仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任,正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸,精確的GPS導(dǎo)航,一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞:“改革開放”!沒錯(cuò),這是改革開放的創(chuàng)新成果!

  1979年,中國命運(yùn)改變的一年,一位老人在中國東南沿海畫了個(gè)圈。從此,中國走上了富強(qiáng)的道路。這是鄧小平的創(chuàng)新,也是新中國的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的.創(chuàng)新?我回頭眺望,我想,包容與開放是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。泉州這座宗教多元化的城市,佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過大規(guī)模的宗教紛爭(zhēng)。而改革開放以后,泉州快速發(fā)展,GDP排福建省第一、全國第二十!若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊(yùn),何以有如此的創(chuàng)新精神?

  我仿佛進(jìn)入了四維空間,透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起,迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新,那是一種生生不息的力量,是生活中璀璨的燈光,交匯中創(chuàng)新,創(chuàng)新中交匯。冥想中,我仿佛聽到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng),那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開放和包容,擁抱世界,手握未來!

創(chuàng)新優(yōu)秀作文3

  科技進(jìn)步,正是因?yàn)閯?chuàng)新,有創(chuàng)新,才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。

  看看世界上的偉人:25歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新,堅(jiān)持自己的立場(chǎng),推翻了牛頓“絕對(duì)時(shí)間和空間”的理論,提出了“光量子”的理論,為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說》,他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解,從而建立起了《日心說》,通過重重困難,哥白尼的《日心說》得到了驗(yàn)證,從而成為了新的'權(quán)威。

  我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開“創(chuàng)新”。在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),同學(xué)們都要?jiǎng)?chuàng)新:寫作文要?jiǎng)?chuàng)新,題材要新穎,內(nèi)容不能寫得一直是平常寫的,要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺;寫字不能寫得一塌糊涂,要不斷地練習(xí),那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時(shí),工人們也要?jiǎng)?chuàng)新:如果是設(shè)計(jì)師,那就要把衣服設(shè)計(jì)到人們的“心里”去,F(xiàn)在的人適合哪種形式的衣服,老人、小孩又適合哪種衣服?傊褪遣粌H要合適,而且又適合,顏色、款式都也不一般,因?yàn)楝F(xiàn)代的多數(shù)青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲;如果是工程師,就要把人的房子造好。當(dāng)然,不僅是造好,而且更是造得更完美。哪種房子應(yīng)該造在哪種場(chǎng)合,房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一個(gè)村莊的房子就很有特色:房子的形狀和外墻顏色都各不相同,有紅的,有黃的,有白的,五顏六色,很吸引大家的眼球。

  但是怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng)新”呢?你們?cè)诖蠼稚匣蛘咴趧e處聽到過許多流行音樂吧!有的人還為那動(dòng)人心旋的樂曲所癡狂呢!流行樂曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂曲都表現(xiàn)了人們的激情。

  繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

  創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許,為有源頭活水來!睕]有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文4

  雪融化了是什么?朋友,或許你我為什么要提出這個(gè)問題很好奇!笆恰迸笥,你先別說,聽我說。

  在古代中國人想到如果能將笨重的竹片上的文字,請(qǐng)到又輕又巧的東西上那有多好;唐太宗支持創(chuàng)新,叫人民要?jiǎng)?chuàng)新;蘇東坡在歷史的文壇中,他不畏艱難,支持創(chuàng)新;愛迪生見人們生活在黑暗的世界中,就想到了要研究出“晚上的太陽”。結(jié)果中國人研究出了紙,唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開元盛世”,蘇東坡文壇中畫下了他幾道文采,而愛迪生發(fā)明了電燈。

  他們都在人生中畫下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì)成功的?之所以他們會(huì)成功,是因?yàn)樗麄,支持?chuàng)新,永不放棄,最終,他們最終登上了人生中的巔峰。

  三流是盲從,二流是模仿,一流是創(chuàng)新。在這三個(gè)選擇中,我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新,如果你認(rèn)為人生中不需要?jiǎng)?chuàng)新,那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。大清時(shí)期,清朝皇帝認(rèn)為自己的`裝備已經(jīng)很厲害了,不需要?jiǎng)?chuàng)新,就緊閉國門,不與外界相處。結(jié)果在清朝末期,英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城,免得著他們的洋槍洋炮,科技發(fā)達(dá)的武器,他們卻只能用那落后的冷兵器起來抵抗,這不是很可悲嗎?那么如果我們不創(chuàng)新,那么我們就可能像清朝一樣,變成受人宰割的羊羔。

  如今再看我們的繁華盛世,是這樣走過來的:中華人民共和國支持創(chuàng)新,他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國家變得強(qiáng)盛起來。先后制造了原子彈,發(fā)明了無籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力!霸谏畹膹U墟上創(chuàng)造新的生活!睆拇耍疤幪幨莿(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”最終成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國家崛起更能看出創(chuàng)新的重要,所以我們應(yīng)該創(chuàng)新,否則將會(huì)被歷史淘汰。

  創(chuàng)新,能讓人生變得精彩。

  創(chuàng)新,讓人們登上人生的巔峰。

  創(chuàng)新,能創(chuàng)造歷史的奇跡。

  創(chuàng)新,是取得金鑰匙的法寶。

  創(chuàng)新,能開辟強(qiáng)者的天地。

  …………

  “現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎?”

  “春天!蹦愫敛华q豫的說。

  正確答案到底是什么呢?讓我們展開創(chuàng)新的翅膀,一起來想想這一道題的答案吧。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文5

  大國,給人的第一感覺就是“大”,在一般人的觀念之中何謂“大”呢?往往意味著土地面積之廣,人口財(cái)富之多。然而《大國崛起》一書卻為我們打開另一種視眼。

  葡萄牙,一個(gè)人口不過百萬,面積不超過十萬平方公里的小國,卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起,成為具有世界影響力的大國。西班牙,幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板,只是它的崛起略遲于葡萄牙。

  大家或許會(huì)問,為什么不是希臘雅典,或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的.國家,而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國呢?

  原因很簡(jiǎn)單:創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國家的崛起。

  在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口,而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國所壟斷的背景下,亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南,以一個(gè)統(tǒng)一的國家作為后盾,傾全國之力,向海洋進(jìn)發(fā),開創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來了大量的資金,為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此,在對(duì)于香料的渴求,對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下,打破常規(guī),從陸地走向海洋。從此,這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界,最終成為了第一代世界大國。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬險(xiǎn),航海技術(shù)的欠佳,海上災(zāi)難的頻發(fā),土著人民的反抗,以及接近三萬公里的海上行程。面對(duì)這種種困難,他們克服了,并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難,勇于犧牲,敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國鋪就了一條崛起之路。

  很遺憾,這兩個(gè)最早崛起的國家沒有用財(cái)富改變自己,繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造,在獲得財(cái)富,增強(qiáng)國力之后,驕傲與放縱最終使財(cái)富流失,國力衰敗。在歷史舞臺(tái)上,等待他們的唯有流星隕落的暗淡。

  開辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國

創(chuàng)新優(yōu)秀作文6

  劇作家堅(jiān)持說:劇本是一劇之本,體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞,就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家則主張演員是在演戲,不是念劇本,可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守,一成不變的思想;一種是取于假想,推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中,毋庸置疑,后者與時(shí)代同步。

  日心說的提出是敢于創(chuàng)新,人類登月想法是敢于創(chuàng)新,載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當(dāng)時(shí)看來是否能實(shí)現(xiàn),是否合乎常理,那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望,是人類思想前進(jìn)的一小步,況且如今的日心說已是公理,神舟登月,載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想,何來今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展若無那些創(chuàng)新思維,何來今日矚目的科學(xué)成就因此人們要敢于假想,跳出思維的囚籠,大膽創(chuàng)新,才能引領(lǐng)世界潮流,走向發(fā)展。

  在科學(xué)領(lǐng)域如此,在文學(xué)領(lǐng)域更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新思維。一些文學(xué)作品總是照搬常理、無新意、無獨(dú)特之處,那些千篇一律的文學(xué)作品在文學(xué)領(lǐng)域只不過是幾堆丟棄的廢紙,一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了,一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué),神奇般地將生活與魔術(shù)色彩結(jié)合在一起,打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng),這無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué),肯定了敢于創(chuàng)新的.思維。

  在教育界也應(yīng)如此發(fā)揚(yáng)敢于創(chuàng)新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式,使得語言生動(dòng)起來,使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來,真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)同步統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí),解答問題時(shí)也要敢于假想,應(yīng)跳出原有的定勢(shì)思維,提高我們的學(xué)習(xí)能力,這樣才能使我們的潛質(zhì)得以激發(fā),取得優(yōu)異的成績(jī)。

  無論是科學(xué)、文學(xué)、教育方面,還是我們?nèi)祟惖钠渌矫,我們都?yīng)該提出假想、敢于創(chuàng)新,跳出固有的思維模式,只有這樣,人類才能進(jìn)步。

  創(chuàng)新,是裊裊的微風(fēng),喚醒人們的心靈;創(chuàng)新,是含苞的花朵,拂來沁人的芳香;創(chuàng)新,是皚皚的白雪,帶來豐收的喜訊。

  社會(huì)在發(fā)展,人類在進(jìn)步,我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng)造,就像一演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞那樣,演員在遵守作者的創(chuàng)作意愿的同時(shí),完全可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。關(guān)鍵就是看你是否有變革創(chuàng)新的意識(shí)。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文7

  酷熱的夏季,樹木郁郁蔥蔥,樹葉形態(tài)各異,心形、掌形、針形、卵形……有這些有趣的葉片做伴,不比宅在家里好嗎?我的選擇是出門呼吸新鮮空氣,采擷葉子做標(biāo)本。

  帶上盛葉子的盒子,一把剪刀,兩頂帽子,我和大姨姥一起去山里尋找樹葉。一片針形葉,一片心形葉……雖然天氣很熱,我和大姨姥都滿頭大汗,但我們樂在其中,使勁兒抻著脖子伸著手臂跳著夠那片風(fēng)中搖曳的銀杏“小扇子”,哎喲喂,忘了腳底下,落地不穩(wěn)摔了個(gè)大跟頭!“摔個(gè)跟頭不怕不怕啦,我不怕不怕不怕啦……”爬起來還不忘自我解嘲地唱起了自己改編的歌曲。那些掌形的葉子還是很有趣的,有四根“手指”的,三根“手指”的,五根“手指”的,我腦海中已經(jīng)勾勒出了一幅關(guān)于掌形葉子的快樂拍手圖!

  一個(gè)多小時(shí)過去了,盒子已經(jīng)滿滿的了。葉子收集完成,收工!

  心急吃不了熱豆腐,制作標(biāo)本是需要耐心的。回到家,我首先將葉片一片一片舒展開來,夾在一層層的紙巾中,有的葉片沾上了泥土我就用抹布小心地把它們擦拭得干凈透亮,再把夾著葉子的紙巾放到臺(tái)歷的夾層中,把臺(tái)歷擎在書架的最上層通風(fēng)處。漫長(zhǎng)的等待開始了!

  一個(gè)月的時(shí)光被拋在身后,我像要完成一件神圣的`大事似的,用香皂洗好手,小心地取下了夾滿標(biāo)本的臺(tái)歷,一頁頁打開。呈現(xiàn)在我眼前的是一片片脈絡(luò)清晰、顏色各異的美麗樹葉,雖然沒有了新鮮葉子的飽滿與光澤,卻嗅得出清香陣陣,呈現(xiàn)出一種歷久彌新的美。

  接著,我用鑷子小心地把各種形狀的葉子取出,安放在卡紙上,根據(jù)葉子的不同形狀擺出了“孔雀開屏”“快樂拍手圖”“森林小屋”等圖畫并貼好標(biāo)簽,最后用幾乎透明的薄紙覆蓋住,粘貼在卡紙上。看著精致的標(biāo)本作品,我不由得感嘆時(shí)光綠了芭蕉,紅了櫻桃,也成就了標(biāo)本的美好,我的心中別提多自豪了!

創(chuàng)新優(yōu)秀作文8

  藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說過:“道在日新,藝亦須日新,新者生機(jī)也;不新則死!睙o論是生活還是工作,無論是文化是藝術(shù),無論是政治還是經(jīng)濟(jì),都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,按部就班地機(jī)械勞動(dòng),而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造,矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作,只有這樣,人類才會(huì)進(jìn)步,社會(huì)才會(huì)發(fā)展。

  只有不斷改革創(chuàng)新,只有富有創(chuàng)造力,這個(gè)世界才會(huì)充滿青春活力,才會(huì)達(dá)到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過隨著技術(shù)的改革,隨著經(jīng)濟(jì)的支撐,隨著思想的轉(zhuǎn)變,觸類旁通,開辟新途徑,開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實(shí)上,每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦,都有創(chuàng)新的才智,都有創(chuàng)作的頭腦,只要我們盡力去做,就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的,或是無人逆料的東西來。

  想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,想要開發(fā)創(chuàng)造力,我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情,以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn),能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要,所謂“近朱者赤近墨者黑”,我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸,以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式,并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是,我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考,不斷進(jìn)行反思,并且不斷調(diào)整自己的思維模式,分析方式,解決辦法,只有這樣,我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的.火焰。

  創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,是獲得成功的要素,更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下,在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下,我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域,面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),只有憑借創(chuàng)造力,我們才能取得更多的成就,只有依靠創(chuàng)新,我們才能透過一個(gè)全新的視角來洞察事物的本質(zhì)。

  為了創(chuàng)新,我們不僅需要以新的方式去看待事物,從不同的角度去分析事物,還需要具有剛強(qiáng)的毅力和冒險(xiǎn)的精神?傊,如果一個(gè)人想變得更優(yōu)秀,他或她必須專注于創(chuàng)造力;如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力,最好保持創(chuàng)造力;如果一個(gè)國家要站在時(shí)代的前列,必須重視創(chuàng)造力。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文9

  歷史的車輪在日日不息地向前運(yùn)轉(zhuǎn),當(dāng)今的社會(huì)更是風(fēng)云變幻,瞬息萬變。新的變化,需要用新的觀點(diǎn)、新的方法來面對(duì),于是“創(chuàng)新”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語。

  縱觀古今,關(guān)于創(chuàng)新的故事很多。

  我國清代書畫家、文學(xué)家、“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋,自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,反復(fù)臨摹名家字帖,卻進(jìn)步不大,深感苦惱。有一次練書法入了神,他竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他干什么,他說在練字。他的妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體,我體是我體。你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟:書法貴在創(chuàng)新,自成一體,老是在臨摹別人的碑帖,怎么能行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,探索將畫竹的技巧滲入書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

  從鄭板橋的例子,我們不難看出,任何事物的.發(fā)展都需要繼承以往的成果,并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展,但這并不是說,只要繼承就可以發(fā)展,發(fā)展貴在創(chuàng)新。假如中國的書法家都像鄭板橋起初那樣,拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng)新,那第一位書法家又該向誰學(xué)習(xí)?退一萬步說,假設(shè)有一位天才書法家存在,眾人都跟他一板一眼地學(xué),不敢創(chuàng)新,結(jié)果又會(huì)是怎么樣的呢?中國的書法可能就止步于此,不能再前進(jìn),更不能像今天這般,百花齊放,萬家爭(zhēng)鳴,多姿多彩。

  創(chuàng)新不僅在書法上十分重要,對(duì)文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來自創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新的文學(xué)就會(huì)淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地?茖W(xué)的創(chuàng)新,更是給我們的生活帶來極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀,從茅草屋到如今的高樓大廈,從小樹枝到如今可替換的碳素水筆……這,不都是人們積極創(chuàng)新的成果嗎?

  創(chuàng)新,會(huì)讓世界更加鮮活多姿,作為新時(shí)代的年輕人,就勇敢大膽地求新求變吧!

創(chuàng)新優(yōu)秀作文10

  創(chuàng)新是什么?我總是想著這個(gè)問題。

  在解題目的時(shí)候,我冥思苦想,與同學(xué)討論交流,得出了另一種解法,這算創(chuàng)新嗎?

  當(dāng)媽媽手機(jī)找不到時(shí),我們放棄了機(jī)械的尋找,直接撥媽媽的號(hào)碼,再尋著鈴聲找,這算創(chuàng)新嗎?

  在寫作文時(shí),或是準(zhǔn)備寫作文時(shí)——比如剛剛,我喜愛把天花板比作我空空的腦子,這又算是創(chuàng)新嗎?

  是的,都算。只要你是開辟了一條新道路,不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn),不管是萊特兄弟的飛機(jī)還是一道小題的另一種解法,都算。

  “創(chuàng)新,拋開舊的,創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個(gè)解釋。在生活中,它又會(huì)扮演各種角色了;蛘哒f,各種角色組成了它。

  創(chuàng)新,離不開努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機(jī)一動(dòng),答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人,他們的努力又在哪里呢?試想一下,如果那些人先前不夠努力,就算答案在他面前,但他甚至連問題都找不到,何來創(chuàng)新一說呢?或者是,他在這個(gè)方面不夠努力,那么,他又何曾想過答案呢?沒有先前十年的冥思苦想,何來一秒的'靈光一現(xiàn)呢?

  創(chuàng)新,離不開拓展性的思維。就算有人再怎么努力,如果不能夠?qū)W會(huì)思考,也只會(huì)盲目地學(xué),不會(huì)想,只會(huì)背。那又何來“創(chuàng)新”一說呢?愛迪生的助手用公式復(fù)雜地計(jì)算燈泡的容積,不是不會(huì)思考,而是他本來就沒想過用更快,更好的方法,只是一味地套用以前的算法,乃至最后被愛迪生“用水測(cè)燈泡容積”驚得目瞪口呆。

  創(chuàng)新,同樣也離不開合作。每一家公司的興起都因?yàn)楹匣锶,員工之間的合作與信任。每個(gè)人都有擅長(zhǎng)不同的東西,互幫互助,共同創(chuàng)新發(fā)展,不是挺好的嗎?

  以前,創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西,是我們學(xué)生不能想的。但是,不知不覺中,創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無數(shù)個(gè)渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活,更有無數(shù)個(gè)偉大的創(chuàng)新正在建設(shè)我們的祖國,我想我們經(jīng)后的學(xué)習(xí),工作,生活,會(huì)因創(chuàng)新而更加美妙。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文11

  魯迅在《吶喊》中曾言:“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路!边@告訴我們:傳統(tǒng)與習(xí)俗是在人們不知不覺中“從眾”形成的。而有時(shí),走錯(cuò)路也是有意思的。如果沒有走錯(cuò)路,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路;世上沒有走不通的路,只有不敢走的人。這便告訴我們:有的時(shí)候,走與原來不同的路不見得不對(duì),而人們的發(fā)展與進(jìn)步就是在一個(gè)一個(gè)不斷地嘗試和創(chuàng)新中取得的!

  衛(wèi)生紙?jiān)诖蠹业纳钪袩o處不在,這么不起眼的東西卻給我們帶來了許多方便,可不知大家設(shè)想過沒有?如果沒有衛(wèi)生紙的存在,我們處理生活中的一些小事,比如:擤鼻涕,上廁所等等,會(huì)有怎樣的麻煩呢?而衛(wèi)生紙的發(fā)明便是一次偉大的意外。

  很多年以前,人們只是會(huì)制造寫字的紙,生活中有很多不方便。在國外的一家造紙廠,一個(gè)員工在造紙時(shí)忘記了加入一某種配料,結(jié)果可想而知:紙沒有造好,反而綿軟無力,容易被撕毀。所以他被公司解雇,公司的老板用他造出的紙當(dāng)作他的工資將他打發(fā)了。他迫于生計(jì)不得不把那些紙拿到市場(chǎng)上去賣。在一開始買的人很少,但當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)這種只有良好的吸水性,買的人便多了起來,人們把它叫做吸水紙。后來,那人又造出同樣的“不成功的寫字紙”并且在市場(chǎng)上熱賣,那人也因此發(fā)了財(cái)。吸水紙經(jīng)過那人地改良后便成為了今天的衛(wèi)生紙。

  如果沒有這一次意外,那人的人生也不會(huì)改變,人們也不會(huì)有如此的方便,所以,有時(shí)走錯(cuò)路,也是有意思的。

  在科技高速發(fā)展的.今天,人們的生活越來越好,大眾傳媒成為主流傳播手段,各種電影,游樂園,娛樂場(chǎng)所豐富了人們的生活……那我們今天的美好生活是如何得來的?是人們不斷的嘗試與創(chuàng)新中所創(chuàng)造出的智慧的結(jié)晶,所以,死傷沒有走不通的路,只有不敢走的人。

  人類社會(huì)就是在一次次意外與嘗試和創(chuàng)新中發(fā)展與進(jìn)步,我們作為一代有志青年定當(dāng)不弱于前輩,定當(dāng)刻苦鉆研與努力,定當(dāng)為中華之崛起而付出汗水!

創(chuàng)新優(yōu)秀作文12

  從記事起,家中書房掛滿了竹子圖,水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味,節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上,大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖,卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。

  小時(shí)隊(duì)書法不甚了解,長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉,那字非隸非楷,并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

  年級(jí)再長(zhǎng)些,我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫,此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來一直備受世人議論,有說他的字歪歪斜斜,似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的,他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化,而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。

  板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期,那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格,無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗,都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉,而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體,是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。

  正是這種傳承與創(chuàng)新,不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作,更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。

  上溯至春秋時(shí)期,孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合,形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想;而戰(zhàn)國的孟子,他又傳承了孔子的“仁”的理念,對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新,融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象,而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。

  傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的,無論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新,還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的`傳承與對(duì)近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新,甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。

  傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留,而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合,才能達(dá)到“和”的境界

創(chuàng)新優(yōu)秀作文13

  故宮它很老了,經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜,見證了代代皇位的更替,竟算圈圈年輪仍然在畫,他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(zhǎng),他不在正襟危坐,他走了親民的路線,故宮活了起來,受到了眾多年輕人的追捧,吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館,然而有人說這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重,所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持,我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。

  故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根,我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史,以前封閉是因?yàn)楸Wo(hù)其文化,人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意,現(xiàn)在開放仍然是保護(hù)他們的文化,將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合,在這融合中,我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的,否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化,不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字,這也說明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制,充分體現(xiàn)了敬意,對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。

  當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑,但仍然需要敢于創(chuàng)新,不退縮,勇于前進(jìn),故宮已經(jīng)活了千百年,但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年,隨著人類文明不斷的延續(xù)下去,接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問題,但不能懷疑的是,文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意,所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人,這些文物走出了古板的介紹,在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下,文物用屬于自己的`方式來介紹自己文物也與青春畫上了約等號(hào)如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下,給他們自己下定義。

  與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們,年輕的人終究是時(shí)代的主流文物,創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承,可能性變?cè)龃螅贻p人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去,的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn),而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?

  即使被質(zhì)疑,也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思,去反省,而應(yīng)該在前行中反思,保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意,滿懷敬意與熱愛,去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文14

  美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動(dòng)人心的音符。

  曾經(jīng)有一個(gè)故事講到:一個(gè)老師在黑板上寫道:冰融化后會(huì)成為什么?一個(gè)同學(xué)答道“水”,老師送給他個(gè)大紅;另一個(gè)同學(xué)答道“春”,老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維,第二位同學(xué)沒有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案,而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想,冰融化象征著春天的到來,萬物復(fù)蘇,生機(jī)盎然。那是多么棒的一個(gè)想法,我們又何必扼止它呢?

  創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德,正是由于人們有著創(chuàng)新精神,人類社會(huì)才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言:“什么是路?就是從沒路的地方走出來,就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來。”這里的'“路”不正是恰恰蘊(yùn)含著一種打破陳規(guī),探索創(chuàng)新的思想嗎?

  西方有一句諺語:“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮!笔茄!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想,哪會(huì)有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒有把文字從竹板上請(qǐng)到輕小東西上的異想,哪會(huì)有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新,它是成功的前提,是奮進(jìn)的動(dòng)力。

  當(dāng)今,改革的大潮正席卷著整個(gè)古老的中國。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī),探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校,學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象,老師不能因?yàn)閷W(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?

  創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù),去發(fā)揚(yáng)。

  親愛的朋友們,讓我們一齊發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的美德,共同營造一個(gè)美好的未來。

創(chuàng)新優(yōu)秀作文15

  隨著科學(xué)技術(shù)的提高,人們的生活水平的日益豐富,但是處在發(fā)展中國家的我們?nèi)匀慌c發(fā)達(dá)國家存在著一些距離。那么?我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢?是的,要?jiǎng)?chuàng)新!

  創(chuàng)新需要什么呢?當(dāng)然最重要的是敢于創(chuàng)新,且不斷創(chuàng)新的勇氣。生活中,總有一部分的.人,對(duì)創(chuàng)新持畏畏縮縮的態(tài)度。顯然這是不利于社會(huì)發(fā)展的。身為中學(xué)生的我們,要有勇氣!要有決心!要有毅力!要吃得苦!耐住艱難!為什么有些人總是不能成功,即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想,那份執(zhí)著?就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖环N觀念,一種攜著勇氣的創(chuàng)新觀念。

  齊白石,本是個(gè)木匠,靠著自學(xué),成為畫家,榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處,改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯地不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說,齊白石的一生,曾五易畫風(fēng);正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

  像齊白石這種有著創(chuàng)新觀念而取得成功的例子還有很多,他們有著自己的想法,有著自己不同的見解,在原有的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新,有著創(chuàng)新的勇氣。是我們值得學(xué)習(xí)的楷模。

  現(xiàn)在很多學(xué)生,都有一種懶散心理,對(duì)待什么都缺乏主見,所以總是一味守舊,害怕創(chuàng)新,逃避創(chuàng)新。然而創(chuàng)新是我們主動(dòng)應(yīng)該去實(shí)踐的,只有主動(dòng)地參與實(shí)踐,只有主動(dòng)地探索創(chuàng)新道路,我們的人生才會(huì)更加多彩,未來才會(huì)更加美好,社會(huì)才會(huì)更加和諧,祖國才會(huì)更加強(qiáng)大。不是么?

  勇敢地站起來吧!大膽創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。為了我們的祖國,為了我們的靈魂不再受束縛,為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個(gè)高巔。所以站起來吧!勇于創(chuàng)新,讓我們的思維從此得到解放,從那個(gè)牢籠里得以釋放!

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