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創(chuàng)新作文9篇（通用）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下，來到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。
一到上帝的眼前，葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無時(shí)無刻不憧憬去天……”
“你帶來了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺(tái)一驚：沒想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個(gè)在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請(qǐng)您把我派到天堂吧，我是那么……”
正說著，只見上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺(tái)傻眼了。
“你還有什么？”上帝又問。
“我……我還有錢�！备鹄逝_(tái)慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒有了。
“錢財(cái)為身外之物，生不帶來，死不帶走，你帶來的只是過眼云煙，你沒有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎？”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證。
“我還有，還有，我有才學(xué)，我機(jī)敏，我是個(gè)賺錢的好手�！备鹄逝_(tái)幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒有通往天堂的證明，去地獄吧！”
葛朗臺(tái)一屁股坐在地上，面如土色。
這時(shí)，卡西莫多也被帶來了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝問。
“除了誠(chéng)信，我一無所有，尊敬的.上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等著你。”上帝笑著對(duì)他說。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂凈土了。
“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒有錢和榮譽(yù)，他沒有資格上天堂！”
葛朗臺(tái)跳了起來。
“可他有誠(chéng)信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢和榮譽(yù)是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無所有，只能去地獄！”
葛朗臺(tái)徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。
文章避實(shí)就虛，未寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫，卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂，守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng)新作文 篇2
1、改革之任,人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》
2、改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效,小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》
6、人的`天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請(qǐng)君莫奏前朝英,聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝,往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨,明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10、青山遮不住,畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
創(chuàng)新作文 篇3
生命的歷程就是在自己的宿命里調(diào)制一杯酒。 ——題記
這是一種叫“遺失”的酒，是“迷失”酒吧的招牌酒，是一個(gè)叫翼的調(diào)酒師調(diào)制的。
淡藍(lán)色的液體上浮著幾葉白色的菊瓣，在燈光下泛著幽輝如一方綴著幾朵白云的天空，潔凈，空靈，又似一潭孤寂的湖水，生命呈現(xiàn)頹敗彌漫著穿透心臟的憂傷與絕望。
打著旋下落似枯葉縈繞著歲月腐蝕的氣息，脈絡(luò)干枯卻清晰可見，生命不堪攀折的脆弱易碎。
心慵懶地躺在床上，天花板上大片大片的白色使眼睛劇烈的刺痛，柔軟的灰塵籟籟地下落輕輕地覆住眸子，一片迷茫的白色。她將目光移向窗外，落葉以孤獨(dú)的姿勢(shì)舞著，幾朵浮云漂在如水的天空中，很像那種叫遺失的酒，一種讓你無法遺忘的酒，可以輕易觸及靈魂的'酒。
心每晚都會(huì)去“迷失”喝這種酒。坐在光線黯淡的角落時(shí)，一杯接一杯的喝，眸子里浮現(xiàn)著世俗的華美�？腿松贂r(shí)翼會(huì)走過來同她聊一會(huì)兒，他們之間的話題總是輕易觸及彼此柔軟的靈魂。以同樣孤獨(dú)的姿勢(shì)徘徊于宿命的邊緣。喝的昏昏沉沉?xí)r會(huì)趴在吧臺(tái)上睡覺，直到清晨被翼叫醒，托著疲憊的身體，穿行在寒涼潺潺的晨九里，輕柔地?fù)崦�，�?xì)膩的觸感會(huì)輕易喚醒身體里所有沉睡的意識(shí)、重生、沸騰、尖銳的痛。巨大的壓抑和窒息從身體里向外揮發(fā)。她把偶爾飄落被風(fēng)攜帶粘在身上的樹葉用力揉搓，讓碎屑飛揚(yáng)在風(fēng)中，一次次重復(fù)以驅(qū)逐窒息。清晨的風(fēng)竟有些刺骨。
記不清是在第幾次聊天時(shí)翼說，我是一個(gè)遺失了回家的路，遺失了生存的軌道的孩子，有人說，生命的歷程就是在自己的宿命是調(diào)制一杯酒。所以我努力精心地調(diào)制“遺失”，希望可以喚回遺失了的記憶，可我卻一無所獲。
在翼說這些話時(shí)，心看見他眼里迷漫著無盡的憂傷與絕望，卻又有一點(diǎn)渺若星火的希望，如大海里一葉迷失了航向的孤舟。她對(duì)翼說了小許在《小王子》書評(píng)中的一段話，在這個(gè)地球上生活的人們每天只能看到一次落日，但他們?nèi)匀粨碛胁煌牡胤娇绰淙盏淖杂桑@也許是部分流浪者的理由，離開使事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像那個(gè)孩子那樣我們重新開始。心不知自己為什么要說這段和主題無關(guān)的話，只是想說而已！
淡淡的笑容依舊漾在翼的臉上，當(dāng)我降服宿命時(shí)，重新開始只是華美的流星。你遺失了什么？迷茫著什么？
過了一會(huì)兒心茫然地說，不知道！袁沉說，世界上有這么一種人孤獨(dú)著自己的孤獨(dú)，憂傷著自己的憂傷。也許我就是這種人吧！迷茫著一無所知的迷茫，守望著自己漂渺迷朦的天堂，盡管“天堂只是一種安靜的虛幻�！�
翼肆無忌憚地看著心的眸子問，你會(huì)陷入永恒這個(gè)童話嗎？心啜了一口“遺失”道：你相信鐫刻在樹上的愛情會(huì)天長(zhǎng)地久嗎？我只是在靜靜等待，等待宿命的泥土開出嬌艷的花，然后卸掉沉重隨之輕舞飛揚(yáng)，但我不知會(huì)等多久！
兩個(gè)迷失了自我的人在一起是否會(huì)更加茫然無助？
也許是也許不是吧！有一種人他們的軌道永遠(yuǎn)是平行的！
翼仍舊微笑，不知是習(xí)慣抑或麻木。他想，也許該為心調(diào)制一杯黃色的“遺失”。
創(chuàng)新作文 篇4
什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟，揚(yáng)起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍(lán)天中的一輪驕陽，燦爛的光輝閃耀著一道新的永恒。但我認(rèn)為，最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”。
“0+1”就是從無到有，就是前無古人，就是標(biāo)新立異，就是實(shí)現(xiàn)零的突破，創(chuàng)造一的可能，就是創(chuàng)新后，一個(gè)個(gè)令人驚嘆的成績(jī)。
著名的發(fā)明大王，愛迪生的故事，風(fēng)扉全球，家喻戶曉，婦孺皆知。他憑借著這份對(duì)發(fā)明的好奇心和熱愛，他開始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的`失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個(gè)黑的伸手不見五指的夜晚，世界上的第一個(gè)燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛迪生不滿足于只亮12個(gè)小時(shí)之后，就作廢了的電燈。他又開始不斷的實(shí)驗(yàn)，由12小時(shí)，延長(zhǎng)到13小時(shí)，又達(dá)到45小時(shí)，又繼續(xù)發(fā)展為1000小時(shí)，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說創(chuàng)新，愛迪生就是創(chuàng)新，這就是“0+1”的創(chuàng)新。
古今中外，創(chuàng)新無處不在。說到古時(shí)的創(chuàng)新，很多人都會(huì)想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。
愛迪生和魯班，勇于挑戰(zhàn)世俗，與時(shí)進(jìn)俱，求實(shí)創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。
同學(xué)們，你們說，創(chuàng)新是什么?我認(rèn)為創(chuàng)新最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”!
創(chuàng)新作文 篇5
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。宇宙雖大卻不如人的思維寬廣，貓雖敏捷卻不如人的思維靈活。而創(chuàng)新更是人類在生物圈頂峰的依靠。
———題記
什么是創(chuàng)新？
這是困擾了許多人的問題，創(chuàng)新看似難卻無處不在，一句有趣的活，一個(gè)奇葩的想法，一樣奇怪的物品……，只要是你創(chuàng)造的獨(dú)一無二的東西都叫創(chuàng)新。但很多人就茫然了，那怎樣才能做到呢？一開始，我也不知如何去做，直到這樣一個(gè)問題擺在我眼前：如何使一個(gè)生雞蛋從二樓墜落而不碎？
這怎么可能？一個(gè)生雞蛋那怕只是輕輕磕一下就會(huì)碎，何況從那么高的地方丟下來！這樣想的人就是不善于思考與創(chuàng)新的人。其實(shí)方法有無數(shù)種，這個(gè)問題的難易程度在于一個(gè)人的思維與創(chuàng)新的能力。
而今天，我們?cè)谡Z文課上就針對(duì)這個(gè)問題展開了激烈的討論與實(shí)驗(yàn)。
各個(gè)小組都是絞盡腦汁，充分利用現(xiàn)有資源。有的用塑料袋做成降落傘，有的用裝滿水的瓶子，有的用衣服一層一層地裹，有的用玩偶?jí)|在雞蛋下……，總之每個(gè)雞蛋都全副武裝，將有一場(chǎng)激戰(zhàn)在等著它們。
實(shí)驗(yàn)開始的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)臉上都是緊張與興奮的神色，小心翼翼地將雞蛋拋了出去。不一會(huì)兒，一陣陣歡呼聲響起，一只只小手捧起完好的'雞蛋來到老師面前。事實(shí)證明這個(gè)實(shí)驗(yàn)并非不可完成。
而這個(gè)實(shí)驗(yàn)十分直觀地告訴了我們?nèi)绾稳?chuàng)新�！爸挥心阆氩坏降模瑳]有你做不到的”。一個(gè)人的思維決定了他的創(chuàng)新能力，思維與創(chuàng)新都是我們所需要的。我想，這就是語文老師讓我們做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的真正目的吧！
現(xiàn)在教育對(duì)思維與創(chuàng)新都十分重視，因?yàn)闆]有這兩種東西的人頂多算個(gè)書呆子。
如果學(xué)習(xí)是一只鳥，那思維與創(chuàng)新就是它的兩只翅膀；如果學(xué)習(xí)是一株植物，那思維與創(chuàng)新就是它的水和陽光。
創(chuàng)新作文 篇6
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng)新是什么？是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因?yàn)槿祟惥哂胸S富的想象力和勇于創(chuàng)新的精神。
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就不會(huì)有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研數(shù)十年，就不會(huì)有計(jì)算機(jī)；美國(guó)科學(xué)家若沒有那次偶然的奇思妙想，就不會(huì)創(chuàng)造出龐大的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無人想到克隆技術(shù)，它就不會(huì)倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會(huì)有各類克隆生物的涌現(xiàn)；錢學(xué)森若不敢針對(duì)航天大膽提意，中國(guó)就不會(huì)打破傳說，使“嫦娥奔月”的故事成為現(xiàn)實(shí)，圓中國(guó)探月夢(mèng)。
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就不會(huì)有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會(huì)有屈原感慨自身的不平遭遇而寫出被譽(yù)為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會(huì)有陶淵明因?qū)Ξ?dāng)時(shí)生活的不滿，對(duì)桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的《桃花源記》；不會(huì)有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛蓮說》；更不會(huì)有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類的.創(chuàng)新沒有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒有目標(biāo)，沒有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會(huì)葬身大海，永遠(yuǎn)被世間遺忘；如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒有漣漪，沒有魚蝦，只能留下一具沒有靈魂的軀體；如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一本沒有文字的書，只留下一頁頁空白的紙稿，沒有美好的故事，沒有曲折的情節(jié)，沒有悲歡，更沒有夢(mèng)想。
但是，盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng)新作文 篇7
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢(mèng)彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國(guó)高考的真實(shí)寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國(guó)選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關(guān)大道之外，也有著不計(jì)其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險(xiǎn)的幽徑中，你應(yīng)將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅(jiān)定且堅(jiān)實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場(chǎng)券是你知識(shí)的廣度，后者的入場(chǎng)券是你洋溢的天賦，單項(xiàng)知識(shí)的深度。你會(huì)像弗羅斯特一般“久久站立/對(duì)著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠(yuǎn)處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵(lì)毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當(dāng)你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大并適合你所選道路的.目標(biāo)。正如紀(jì)伯倫所言：“人意義不在于他所達(dá)到的,勿寧在于他所希望達(dá)到的�！蹦繕�(biāo)的確立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標(biāo)，猶如輪船失去了尾舵，飛機(jī)失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國(guó)當(dāng)代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們?cè)煲粭l結(jié)實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現(xiàn)了自己不渝的目標(biāo)理想。由此觀之，遠(yuǎn)大且適宜的目標(biāo)是成功大廈建立最重要的基石，當(dāng)目標(biāo)以熱愛、責(zé)任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現(xiàn)實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h(yuǎn)給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當(dāng)你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時(shí)光流走。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請(qǐng)攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅(jiān)持，歇斯底里的堅(jiān)持，打破砂鍋問到底的堅(jiān)持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復(fù)出現(xiàn)的全是誘惑。當(dāng)我們的目光耀若流星，當(dāng)我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請(qǐng)牢記，這一切皆非虛功，因?yàn)槟菚r(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠(yuǎn)方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長(zhǎng)鳴。是故，為了在這艱險(xiǎn)的道路上走的更遠(yuǎn),你必須往天賦這臺(tái)推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新比拼的平臺(tái)上肆意張揚(yáng)自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨(dú)行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
請(qǐng)?jiān)嚳矗瑹o數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫一章章錦繡詩(shī)賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國(guó)土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識(shí)和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國(guó)。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺(tái)，汝愿當(dāng)堂堂正正的生角，抑或愿當(dāng)插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢(mèng)遠(yuǎn)方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風(fēng)光，孰謂半山無景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請(qǐng)仰望那顆屬于自己獨(dú)一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新作文 篇8
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國(guó)物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？他做了大量的實(shí)驗(yàn)，終于提出了電磁感應(yīng)定律，從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的.人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹。可見，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標(biāo)，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新作文 篇9
" 定勢(shì)，心理學(xué)上解釋為由一定心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，決定同類后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)。而這種定勢(shì)現(xiàn)象在中學(xué)生作文中已普遍出現(xiàn)，且已產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。那么，定勢(shì)在作文中的主要表現(xiàn)有哪些呢？
一是思想定勢(shì)：就是指在作文中，學(xué)生把先前已儲(chǔ)備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)和內(nèi)核。看到一處美景立即想到贊美祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的主題；寫一件難忘的事，即想到一方有難八方支援的體驗(yàn)。更有人為中學(xué)生歸納了幾大系列的內(nèi)容，比如勤奮好學(xué)的、無私奉獻(xiàn)的、友誼長(zhǎng)存的等，學(xué)生不管遇到什么樣的作文題目，內(nèi)容盡管套，反正不出格。反過來，要是主題中心已定的作文，選擇材料時(shí)又進(jìn)入了另一個(gè)定勢(shì)，寫友誼吧，好友定已不在身邊；寫母愛吧，必定寫我生病母親細(xì)心照顧或下雨天為我送傘等內(nèi)容。結(jié)果翻來覆去，跳不出那些老材料。
二是思維定勢(shì)：其表現(xiàn)主要是思維的循規(guī)蹈矩，總把自己的思維定格在一個(gè)圈子里，不去沖破；總讓思維在一處挪動(dòng)，而不去四方發(fā)散。說白了，就是缺乏想象力和聯(lián)想力。我曾見到過這樣一則材料：一個(gè)教師問學(xué)生，冰雪融化了，變成了什么。學(xué)生們的回答大都是水和泥。只有一個(gè)學(xué)生說是春天，但結(jié)果卻被老師給否定了，而事實(shí)只有這位學(xué)生跳出了思維定勢(shì)，運(yùn)用了豐富的聯(lián)想和想象。由此可見，許多學(xué)生總是在作文時(shí)不假思索，只有簡(jiǎn)單機(jī)械的用已重復(fù)多遍的方法去完成，失去了應(yīng)有的聯(lián)想和想象。
三是思路定勢(shì)。這屬于作文形式的問題。寫記敘文吧，先寫事，結(jié)尾寫感受，寫啟發(fā)；寫議論文吧，正反對(duì)比，事實(shí)理論一套，近似八股。所謂的波瀾起伏也都是通過反復(fù)訓(xùn)練已形成的定勢(shì)。而那些“××老師教作文”“ ××寫作技法大全”之類的讀物大都是培養(yǎng)定勢(shì)的有效材料。
思想、思維、思路出現(xiàn)了定勢(shì)，結(jié)果是什么樣的，它們有著什么危害？最直接也是最大的影響應(yīng)該是作文缺乏新意。文貴出新，文章的立意，選材和構(gòu)思，如果沒有新意，那么這篇文章就味同嚼蠟。比如寫文章立意，寫做好事一定要提到雷鋒精神；寫一件禮物，就寫過生日收到一件早就想要的禮物，然后點(diǎn)明其意義有多深。這樣的作文還有何新意而言。
文章要出新，貴在內(nèi)容，內(nèi)容的出新主要是文章要有創(chuàng)見和創(chuàng)造性。而如果進(jìn)入定勢(shì)領(lǐng)域，就勢(shì)必會(huì)成為千人一面，眾口一詞。比如寫《雨夜一人在家》，學(xué)生就寫一個(gè)在家如何害怕如何緊張等。這種文章寫一百遍與寫一篇沒有多大區(qū)別，可見，多寫也并不一定就好。
文章進(jìn)入定勢(shì)，不僅使學(xué)生作文水平不能提高，關(guān)鍵是影響了他們思想和思維的健康發(fā)育。沒有了活躍的思想和思維，也就是說，沒有了創(chuàng)造性的思想和思維，對(duì)今后的工作和生活將會(huì)產(chǎn)生不利影響。作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面堪當(dāng)大任，而作文創(chuàng)新，就必須解決定勢(shì)問題。我想可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一、 注重情感，融入激情。
學(xué)生作文定勢(shì)的外在主要表現(xiàn)就是情感的蒼白。文章沒有了情感，就缺乏了伴隨著激情而產(chǎn)生的靈感火花、創(chuàng)造之光。郭沫若就這樣回憶自己寫詩(shī)的靈感：“在晚上行將就寢的時(shí)候，詩(shī)的后半部分的意趣襲來了，伏在枕頭上用著鉛筆，只是火速地寫，全身卻有點(diǎn)作寒作冷，連牙關(guān)都在打顫，就那樣把奇情的詩(shī)寫出來了�！睂W(xué)生作文雖不像文學(xué)創(chuàng)作那樣“驚心動(dòng)魄”，但也要伴隨著一定的情感波瀾和涌動(dòng)。而我們平時(shí)的作文，時(shí)間長(zhǎng)，寫作環(huán)境寬松，很難見到佳文。這就說明了學(xué)生沒有傾注自己的情感，沒有激情產(chǎn)生，沒有出現(xiàn)作文最佳狀態(tài)。因此，作文教學(xué)過程中，要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情景，讓激情驅(qū)動(dòng)他們。這樣寫出來的文章，才能拋開平常固有的面孔，也才能使讀者產(chǎn)生共鳴。比如要求學(xué)生寫一篇以《父親》為題的作文，老師可以先選取一二篇佳作（如朱自清的《背影》等）錄好音，并配以音樂，讓學(xué)生先進(jìn)入一種親情包圍的氛圍，爾后教師趁機(jī)進(jìn)行激情的引導(dǎo)，使學(xué)生沉浸在激情的回憶中，自然作文中流露的情感就比以往的豐富真實(shí)得多了。
第二、善于聯(lián)想，豐富想象。
中學(xué)生作文定勢(shì)，歸根到底就是缺乏想象力，特別是缺乏創(chuàng)造性的想象力。所以，加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)訓(xùn)練對(duì)跳出作文定勢(shì)實(shí)是意義重大。去年中央電視臺(tái)舉行了節(jié)目主持人大賽，其中有一個(gè)很有創(chuàng)意的內(nèi)容，就是給選手任意三個(gè)詞，準(zhǔn)備30秒鐘，想象一個(gè)特定情景，講述一個(gè)完整的故事，以考評(píng)參賽者的藝術(shù)素養(yǎng)。賽題沒有標(biāo)準(zhǔn)，全憑參賽者大膽想象，自由發(fā)揮。比賽中，參賽者所編的故事精彩紛呈，充盈著語言的魅力，張揚(yáng)著藝術(shù)的靈氣。
我認(rèn)為這種形式用到我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力培養(yǎng)上來也不失為一種好方法，而且這種形式從基礎(chǔ)的聯(lián)詞做起，再加上是編故事，學(xué)生的興趣就會(huì)極大的調(diào)動(dòng)起來。我曾經(jīng)在作文課上進(jìn)行過這方面的嘗試，結(jié)果令人欣喜不已。當(dāng)時(shí)我就先從這次大賽說起，然后引到作文課上，要求學(xué)生用“小貓、絲瓜、過年”三個(gè)詞展開聯(lián)想，編成一個(gè)生動(dòng)的故事。沒想到學(xué)生一下子來了創(chuàng)作熱情，想象出了很有創(chuàng)意的內(nèi)容。其中有一位學(xué)生就想象出一個(gè)下雪的臨近過年的時(shí)節(jié)，小貓?jiān)谘┖蟪鰜硗嫠�，那串串腳印，就像一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜。也有學(xué)生把這個(gè)故事放在太空，用擬人手法寫出了絲瓜和小貓的一段相聚時(shí)光，向往過年可以再相會(huì)。這當(dāng)中學(xué)生馳騁的想象已初露端 倪，這樣堅(jiān)持下去，于我們培養(yǎng)學(xué)生的想象力不無好處。
當(dāng)然，我們可以在以后的訓(xùn)練中，逐步提高要求，把詞語由二三個(gè)增加到四五個(gè)，準(zhǔn)備的時(shí)間也隨之減少，要求故事情節(jié)生動(dòng)，不能重復(fù)以前所編的故事。我想要求雖然提高了，可學(xué)生已對(duì)這種方法產(chǎn)生了興趣，還是樂于去完成的。因?yàn)檫@種形式，切合了學(xué)生創(chuàng)意作文的實(shí)踐活動(dòng)中的“求趣、求新、求創(chuàng)、求成”的心理，滿足了學(xué)生自由想象，吐露心聲的需求；激發(fā)了學(xué)生由說到寫的主動(dòng)性；發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力；培養(yǎng)了學(xué)生作文的創(chuàng)新品質(zhì)。這豈不是很值得一試的好方法？
第三、張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)真我。
生活是五彩繽紛，千變?nèi)f化的。學(xué)生若能寫出自己的思想，作文就有了個(gè)性。確實(shí)，作文本來就應(yīng)該是心靈世界的展現(xiàn)，而每個(gè)人都擁有一個(gè)心靈世界，這個(gè)世界是“個(gè)性化的，自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的'感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚”。因而要讓學(xué)生真誠(chéng)地敞開心扉，并且是無拘無束地抒寫自己的真實(shí)而獨(dú)特的感受，運(yùn)用個(gè)性化的語言文字來表達(dá)這種感受。就像窮困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，滿腦子封建等級(jí)觀念的閏土的“老爺”。我們的學(xué)生雖不像作家那樣有自己的獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，但也還是有各自的個(gè)性和感受的，在語言運(yùn)用方面至少有各自的擅長(zhǎng)，質(zhì)樸的，華美的，平和的，含蓄的……我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過關(guān)于“花”這個(gè)話題的作文，有的學(xué)生就寫出了“日出江花紅勝火”的春天百花盛開的美景，有的學(xué)生寫了“霜葉紅于二月花”的秋天經(jīng)歷了風(fēng)霜的花，也有學(xué)生寫了“梅花香自苦寒來”的冬天獨(dú)立傲骨的花的精神。
可見，學(xué)生作文個(gè)性的養(yǎng)成，會(huì)幫助他們從各個(gè)不同的角度觀察生活，體驗(yàn)生活，從而多角度有個(gè)性地表現(xiàn)生活。作文需要走入生活，需要體現(xiàn)個(gè)性，也只有這們，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才。
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