[精品]創(chuàng)新作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新，一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
朋友，你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。
中國(guó)古代曾有一個(gè)人，背負(fù)紙做的翅膀，義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)?
英國(guó)有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來(lái)?
夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天，人們震驚了，一個(gè)人，他居然宣稱(chēng)地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個(gè)人。人們肆意地嘲笑，詛咒。
終于，詛咒靈驗(yàn)了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng)，那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái)：“火并不能把我征服，未來(lái)的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值�！�
是的，火并沒(méi)有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱(chēng)象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可火花不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水的.壓力，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō)，會(huì)想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。
作為大學(xué)生，我們的知識(shí)仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想，學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真，不時(shí)地做一做童年的夢(mèng)，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車(chē)，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！毕嘈抛约�，堅(jiān)持懷疑，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點(diǎn)，不妨壓抑一下青春的律動(dòng)，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問(wèn)，不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意，一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，尤其是對(duì)專(zhuān)業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼�，意識(shí)到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎(jiǎng)，牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O(píng)果而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。他們對(duì)于專(zhuān)業(yè)的敏銳，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。
認(rèn)識(shí)創(chuàng)新�！罢J(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知，明白其表象的過(guò)程;而“識(shí)”是一個(gè)理解，探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，我們不僅僅要“認(rèn)”，更重要的是要“識(shí)”。
創(chuàng)新作文 篇2
身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女……
掩卷沉思時(shí)，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)頁(yè)中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼喜報(bào)而泣，當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。
假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個(gè)世界里有著血與淚的創(chuàng)痛，有過(guò)骨肉離散，有過(guò)奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深?lèi)?ài)著的.土地，也染紅了億萬(wàn)民眾的記憶，使館的廢墟再也無(wú)法喚醒長(zhǎng)眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛(ài)國(guó)激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。
我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)患難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!
作者站在民族歷史發(fā)展的高度，將文章寫(xiě)得激奮昂揚(yáng)、氣勢(shì)恢宏。從蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代文明，由我們國(guó)家、民族的苦難與屈辱到我們祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)盛，從愛(ài)國(guó)詩(shī)人到為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士，不僅使全文氣勢(shì)磅礴、深刻有力，也使我們深深體會(huì)到作者那顆關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的赤誠(chéng)之心。
創(chuàng)新作文 篇3
早八時(shí)許，爸爸準(zhǔn)時(shí)取車(chē)上班，只聽(tīng)見(jiàn)一聲：不好!原來(lái)是爸爸的“座駕”臨時(shí)“罷工”，可此時(shí)正是上班高峰期，公交、出租車(chē)堵成了一條巨龍。爸爸急中生智，選擇了快捷便利的地鐵出行。未曾想，家里到地鐵口的距離，足足有幾公里遠(yuǎn)，正犯愁，爸爸卻不慌不忙地掏出手機(jī)，掃一掃，立馬動(dòng)身出發(fā)。
原來(lái)，讓爸爸能夠及時(shí)搭上地鐵到達(dá)公司的大功臣，就是當(dāng)下炙手可熱的“共享單車(chē)”。你可別小瞧了共享單車(chē)，它的出現(xiàn)大大改變了人們的生活。有的人騎行單車(chē)去趕乘公交、地鐵;有的人騎著它運(yùn)動(dòng)健身;還有的三五成群騎著單車(chē)去郊外踏春......
爸爸說(shuō)，在這個(gè)追求速度的年代，單車(chē)漸漸淡出人們的視野�？墒谴魍@位年輕人，卻從生活中發(fā)現(xiàn)了它可以解決人們“一公里”短途騎行的'難題，于是他大膽創(chuàng)新，將人們的這一需求與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，推出了“共享單車(chē)”，一夜之間，共享單車(chē)就受到了人們的喜愛(ài)和追棒。我不禁佩服起這位年輕人來(lái)，他真正做到了宋叔平先生所說(shuō)的那樣：敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。
共享單車(chē)不僅方便了你我他，也符合了當(dāng)下“低碳節(jié)能，綠色出行”的環(huán)保理念。不久后，“共享汽車(chē)”也即將粉墨登場(chǎng)，對(duì)此我內(nèi)心久久不能平靜，充滿了期待。因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活更加便利;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的地球更加美麗;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的時(shí)代正在轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型為一個(gè)更加和諧美好的共享時(shí)代。真是人類(lèi)創(chuàng)新一小步，發(fā)展一大步啊!
創(chuàng)新作文 篇4
現(xiàn)在什么都要求創(chuàng)新，創(chuàng)新非常的重要，寫(xiě)作也是一樣的，你的文章如果有創(chuàng)新了比別人的文章的中心思想更加的好更加的完整，那么你的文章肯定被評(píng)為一篇好文章的，小學(xué)作文五年級(jí)輔導(dǎo)提到作文有時(shí)候也需要?jiǎng)?chuàng)新。
(一)學(xué)好語(yǔ)文課是創(chuàng)新的前提
同學(xué)們每天都上語(yǔ)文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課不外乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語(yǔ)、句子等基礎(chǔ)知識(shí)，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認(rèn)識(shí)是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)閱讀，更是在提高寫(xiě)作，因?yàn)殚喿x好比是土，而作文則是土中長(zhǎng)出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大好時(shí)機(jī)，把語(yǔ)文課當(dāng)作提高作文能力的課堂。
學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫(xiě)作文的前提，俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有材料，作文就無(wú)從寫(xiě)起。有了材料并不一定能寫(xiě)出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語(yǔ)文課文，給我們做到很好的.榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒(méi)有去寫(xiě)散步中看到的美好景物；沒(méi)有去描繪社會(huì)環(huán)境的變化；更沒(méi)有去捕捉散步時(shí)碰到的好人好事，而是著力刻畫(huà)通過(guò)散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對(duì)生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開(kāi)辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí)，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗(yàn)。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
2、學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所創(chuàng)新。
全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不斷地根據(jù)表達(dá)中心的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時(shí)以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結(jié)構(gòu)新穎、別致。
3、學(xué)習(xí)作者分析材料的方法，在觀點(diǎn)上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點(diǎn)，給讀者以啟迪，學(xué)習(xí)作者對(duì)生活的分析，無(wú)疑對(duì)于我們的認(rèn)識(shí)生活、提高覺(jué)悟是大有幫助的，不少課文，對(duì)生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點(diǎn)的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過(guò)分析一家的散步，看到了中年人對(duì)生活的使命感，這一觀點(diǎn)是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過(guò)雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點(diǎn)，這些，無(wú)一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的感覺(jué)。
4、學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法，力爭(zhēng)在表達(dá)感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達(dá)自己的真情實(shí)感，而表達(dá)感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達(dá)真情實(shí)感的新途徑，新方法。這方面，書(shū)中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對(duì)白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻�！┛�。這幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲，傳達(dá)出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫(xiě)父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我，還反復(fù)叮囑我，而我當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為父親“迂”。而“現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！”一個(gè)“聰明”就把當(dāng)時(shí)對(duì)父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責(zé)，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
5、學(xué)習(xí)作者在使用語(yǔ)上的方法，在語(yǔ)言的運(yùn)用上有所創(chuàng)新。
作文的語(yǔ)言非常重要，好的語(yǔ)言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語(yǔ)言的使用上，書(shū)中不乏精彩的范例，如“那團(tuán)烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了�！薄霸奂椅莺蟮闹窳指嬖V我的�！倍潭虄删湓�，就刻畫(huà)出姐姐的聰慧、識(shí)風(fēng)雨，擬人修辭的運(yùn)用使語(yǔ)言更富于情調(diào)，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛(ài)生活，認(rèn)真觀察生活，細(xì)心品味生活，仔細(xì)分析生活，才能看出新材料，寫(xiě)出新內(nèi)容，言出新觀點(diǎn)，才能給讀者全新的感受。
創(chuàng)新作文 篇5
牛頓留心一個(gè)蘋(píng)果，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;富蘭克林做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，使得”高斯號(hào)”死里逃生;列文虎克磨放大鏡，發(fā)明了顯微鏡;瓦特關(guān)注壺蓋，發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些人都是因?yàn)榧?xì)心留意身邊的事物，并能繼續(xù)專(zhuān)研，才發(fā)明了這么多對(duì)人們有用的發(fā)明。
發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造都是先有志向才完成的。比如李時(shí)珍編著《本草綱目》，是因?yàn)橹八o一個(gè)病人看病，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人之前請(qǐng)的'醫(yī)生藥方有誤，把虎掌當(dāng)成了樓藍(lán)子。他曾經(jīng)想起《日華本草》上說(shuō)，虎掌又名樓藍(lán)子。他一想，當(dāng)時(shí)的很多醫(yī)書(shū)也有錯(cuò)誤，于是他立志編著《本草綱目》。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，是因?yàn)樗X(jué)得漢和帝每天都要處理小山一般的奏章，很不方便。他又想起秦始皇每天批閱的奏章重達(dá)一擔(dān)，也就是五十斤左右，他還覺(jué)得，絲帛雖然也可以作為書(shū)寫(xiě)材料，但是量少價(jià)高，無(wú)法推廣。這就激發(fā)了他要發(fā)明紙的決心。
政策也要隨著時(shí)代的發(fā)展而改變。王莽恢復(fù)古代的制度，最終導(dǎo)致新朝隨王莽而生，隨王莽而亡。改革都是越來(lái)越新，越來(lái)越好，哪有越來(lái)越窩囊，越來(lái)越古老的哪?桑弘羊關(guān)注鹽鐵，使得國(guó)庫(kù)迅速變得充盈，拯救了經(jīng)濟(jì)上的一大危機(jī)。
只要留心觀察周?chē)氖挛铮蜁?huì)有所發(fā)現(xiàn)。
創(chuàng)新作文 篇6
縱觀古今中外,歷史人物，無(wú)論從科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還是政治變革，都會(huì)得出一個(gè)結(jié)論——?jiǎng)?chuàng)新很重要。
創(chuàng)新是創(chuàng)造的前提，是推動(dòng)科技發(fā)明,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿�。在苦苦掙扎的電子制造商深圳雷柏股份有限公司的工廠里，隨著原業(yè)務(wù)生產(chǎn)電腦鼠標(biāo)和鍵盤(pán)的機(jī)械手臂的萎縮，消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)將帶來(lái)更大利潤(rùn)，找到新的客戶。因?yàn)閯?chuàng)新，最近奄奄一息的公司得以正常運(yùn)作，慢慢在軌道上行駛，可見(jiàn)，創(chuàng)新很重要。中國(guó)希望，科技升級(jí)能幫助國(guó)家完成經(jīng)濟(jì)模式從基礎(chǔ)設(shè)施投資向經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。
不管是科技的發(fā)明還是經(jīng)濟(jì)的`增長(zhǎng)，都離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新需要靈活變通，19世紀(jì)七八十年代，日本曾陷入一場(chǎng)電子滯銷(xiāo)狀態(tài)，產(chǎn)品的單一性也是當(dāng)時(shí)銷(xiāo)售不佳的一大重大原因許多電子制造商中瑞電風(fēng)扇滯銷(xiāo)而發(fā)愁，當(dāng)時(shí)所有電商都是統(tǒng)一的黑面孔，大多制造商為僅為改進(jìn)銷(xiāo)量，想方設(shè)法改進(jìn)電扇的質(zhì)量，一間小公司里的小職員，提出了一個(gè)致命的讓所有人都想不到的方法，改變電扇的顏色，結(jié)果，灰色藍(lán)色等的電扇得到更大的銷(xiāo)售量，正因?yàn)樾T工有創(chuàng)新的頭腦，懂得靈活變通。公司才得以獲得更大的利潤(rùn)，由此可見(jiàn)，創(chuàng)新很重要。
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