創(chuàng)新作文合集（8篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文8篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學(xué)習(xí)，所以我們要取其精華，不斷去實(shí)踐，更應(yīng)該去創(chuàng)新。
中國幾大古典學(xué)說的創(chuàng)始人之一的，心學(xué)的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時(shí)，他堅(jiān)信著程朱理學(xué)，堅(jiān)信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對理學(xué)產(chǎn)生了懷疑。他堅(jiān)信著經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學(xué)。
在需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的。為何在每一次世界級(jí)的競賽中，中國學(xué)生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國人卻是少之又少？這說明了中國缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會(huì)考試的機(jī)器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的`智力勞動(dòng)成果，如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會(huì)靠什么進(jìn)步，人類憑什么進(jìn)步？
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國家為何會(huì)成為發(fā)達(dá)國家？因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才，那些國家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的真理是絕對不夠的，要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威，糾正錯(cuò)誤的結(jié)論，提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明，錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了，況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會(huì)說了，只要?jiǎng)?chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動(dòng)人類的進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇2
生活離不開創(chuàng)新，發(fā)展離不開創(chuàng)新，進(jìn)步同樣也離不開創(chuàng)新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會(huì)“創(chuàng)心”。
中國，一個(gè)有著上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊(yùn)深厚，無人知曉。當(dāng)我國深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在創(chuàng)新潮流碰撞之時(shí)，又會(huì)擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來了凝聚了無數(shù)中國古代人民智慧的，二十四個(gè)節(jié)氣之中的一個(gè)——清明。清明節(jié)的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時(shí)光;踢球，古稱蹴鞠，是春日戶外運(yùn)動(dòng)的最好選擇，強(qiáng)身健體，有益身心......在眾多活動(dòng)之中，最多人參與的`，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng)新”之意，把清明這個(gè)神圣的節(jié)日，當(dāng)做自己從中謀利的手段。
在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷信息，有的甚至出現(xiàn)了“代掃”、“高檔紙錢”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢”，其中，更是有著像“電腦”、“手機(jī)”，甚至是“跑車”、“飛機(jī)”一類的不切合實(shí)際的東西，若是捫心自問：燒紙錢和掃墓是為了做什么?自然是為了表達(dá)晚輩對長輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見都沒見過的東西給他們，請一些素不相識(shí)的外人去掃墓，像話嗎?不但表達(dá)不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準(zhǔn)備許多的紙錢、帶上一個(gè)鐵爐，奶奶說是要燒給祖先們，讓他們在另外一個(gè)世界過得更好，才能保佑我們?nèi)移狡桨舶�。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應(yīng)。
而現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)更進(jìn)一步，每年清明，我都會(huì)在網(wǎng)上打開中央文明辦創(chuàng)建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，足不出戶，便可參觀革命烈士紀(jì)念碑，緬懷烈士們的豐功偉績，為烈士們默哀，獻(xiàn)出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會(huì)和家長一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng)新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng)心”。
這才是比創(chuàng)新更為重要的“創(chuàng)心”，創(chuàng)什么“心”?創(chuàng)一顆不傷天害理的心，創(chuàng)一顆不同流合污的心，創(chuàng)一顆勇于創(chuàng)新的心!
創(chuàng)新作文 篇3
飛人喬丹說過：“創(chuàng)造，就是整個(gè)球隊(duì)的勝利�！�
管理學(xué)家彼得~德魯克說過：“不創(chuàng)新，就死亡�！�
在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì)里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車，可捫心自問，有幾個(gè)是富有創(chuàng)新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過是應(yīng)試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當(dāng)講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見，創(chuàng)新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因?yàn)樗菣?quán)威，她認(rèn)為學(xué)生只能按照她所說的做!是啊，誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監(jiān)督老師的`人，他們是思想保守的人，有著不可小覷的地位，有他們撐著，誰敢說“不”呢?他們一貫認(rèn)為“太陽就是金色的!”，并強(qiáng)制性地灌輸給下一代，于無形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng)造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應(yīng)試教育下的犧牲品。
一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神�！�
生活因創(chuàng)新而豐富，思維因創(chuàng)新而活躍。讓我們用知識(shí)，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng)新之夢吧!!
創(chuàng)新作文 篇4
我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。
我錯(cuò)了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。
我徹底絕望了，當(dāng)時(shí)我覺得自己一無是處。
我什么也沒有了，失去了自己獨(dú)有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費(fèi)了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。
我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級(jí)錯(cuò)誤了。
最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。
我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。
我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會(huì)為我們帶來積極作用，而且有時(shí)還會(huì)埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。
高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌棄我這個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。
烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。
由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無功。
邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢?自己爬著回去的。
這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。
因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點(diǎn)都不值得。
偶像只能起模范帶頭的作用。
我們在學(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。
()我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。
不是嗎?我想誰都不愿意做那個(gè)烏鴉?在童話中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的`學(xué)習(xí)他人而最終死去。
這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。
我們是世界上獨(dú)一無二的個(gè)體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。
烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。
我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。
仔細(xì)觀察才能創(chuàng)新，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新的，從小處著眼培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新作文 篇5
“貴在獨(dú)創(chuàng)”，這是千百年來世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了！
清代有兩個(gè)書法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南書法，講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。
翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問叔父，對他的老師的技藝作何評(píng)價(jià)。翁一笑：“去問你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體，何須古人之筆？去問問你叔叔，他哪一筆是自己的？”
“哪一筆是古人的？”
“哪一筆是自己的？”
這兩個(gè)截然相反的問題，鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創(chuàng)新；另一種，是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng)新！
人類的歷史，就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬年前，未開化的人類茹毛飲血，過著艱難困苦的生活，要是沒有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構(gòu)木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農(nóng)氏，人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢？
在科學(xué)史上，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說、牛頓的萬有引力定律，到現(xiàn)代愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠(yuǎn)，由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神，我們的現(xiàn)代科學(xué)，會(huì)有這樣的成就嗎？
這一切說明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類社會(huì)的歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。
這是為什么呢？因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)過程，是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程。人們在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中，逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng)新的過程。從積累到創(chuàng)新，是從量變到質(zhì)變的過程。隨著量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢在必然。
當(dāng)前，我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國家的歷史上從來沒遇見過，無經(jīng)驗(yàn)可循，怎么辦呢？這就需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)新的道路！
那么，如何創(chuàng)新呢？歌德說過：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼�！敝挥行貞褖阎荆拍懿槐患瘸墒聦�(shí)所限而坐井觀天，而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命，力超群雄，追求天外之天。
其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論，敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的.人遭到社會(huì)輿論的打擊，往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過打擊？可這些打擊算得了什么？
雨果說過：“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)�！睈垡蛩固挂舱f：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。”從這里，我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外，創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素�？死账拐f：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的�！眲�(chuàng)新的過程也是自我學(xué)習(xí)的過程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？
莎士比亞說過：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子。”這句話，永遠(yuǎn)值得我們深思！
創(chuàng)新作文 篇6
文章摘要："等到考上一中，和她姐一樣，才給她買;這時(shí)利特站了出來："等我們，二十年后，我們再舉辦演唱會(huì)，無論在哪里我們十三個(gè)都一起出來舉辦演唱會(huì)。我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文唯獨(dú)面對感情，一再退卻、被動(dòng)。900字作文喜歡一個(gè)人到底是什么感覺？老師如是評(píng)價(jià)：恩，不錯(cuò)，繼續(xù)努力。努力忘記的我，畫給你的藍(lán)天。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競爭的.意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
創(chuàng)新作文 篇7
人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因?yàn)槭袌鍪遣粩嘧兓�，我們只有不斷�?chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個(gè)臺(tái)階。
縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說，浮來春集團(tuán)走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅(jiān)持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì)找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因?yàn)閯?chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時(shí)代的意義。
創(chuàng)新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認(rèn)知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當(dāng)我們會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，方能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要?jiǎng)?chuàng)新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識(shí)積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進(jìn)的基礎(chǔ)，就沒有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個(gè)人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的貧乏或自身跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì)所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動(dòng)力，一種來自主體對其本身作用的動(dòng)力。為什么要?jiǎng)?chuàng)新?在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到或者感覺到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng)新。而沒有學(xué)習(xí)，就沒有這個(gè)“認(rèn)識(shí)”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。
只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識(shí)、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，就是因?yàn)槿四軌颡?dú)立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識(shí)挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。
高素質(zhì)的.形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，因?yàn)閯?chuàng)新最終要以不同的實(shí)踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗(yàn)，才能不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。
構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機(jī)遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。
創(chuàng)新作文 篇8
創(chuàng)新是一個(gè)國家的推動(dòng)力，只有創(chuàng)新國家才能繁榮昌盛！而我國近年來，實(shí)行創(chuàng)新發(fā)展，經(jīng)濟(jì)快速增長。
因?yàn)閯?chuàng)新改變了整個(gè)世界，讓我們的生活有所不同，創(chuàng)新也給我們帶來了許多便利，那創(chuàng)新為什么會(huì)帶來美好呢？其實(shí)在生活中不知不覺中就發(fā)生了創(chuàng)新的改變，例如人們的手機(jī)，今日的手機(jī)已不再是以打電話為用，而是更多傾向于娛樂聊天。創(chuàng)新也是一個(gè)國家國力的象征，又例如中國建成的超級(jí)巨眼，其規(guī)模到達(dá)了世界第一，這是一個(gè)國家的榮耀。神舟飛船11號(hào)將于十月17日發(fā)射，這距上一次中國發(fā)射火箭不到兩個(gè)月的時(shí)間，這也體現(xiàn)了我國科技發(fā)展的迅速。
從古至今，古人就一直在不停的創(chuàng)新發(fā)展，不然也不會(huì)有今天的'人類的文明社會(huì)，那創(chuàng)新是怎樣帶來美好的呢？往大了說，世界創(chuàng)新。能帶來和平發(fā)展，將不會(huì)再有戰(zhàn)爭出現(xiàn)，往小了說，。創(chuàng)新能改變我們的生活，使人們的生活更加美好。
但。創(chuàng)新也許也會(huì)給人類帶來負(fù)面的影響，對于武器的創(chuàng)新快速發(fā)展，也許會(huì)給那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家，帶來一些壓迫，但我們，也更希望，創(chuàng)新更多的是帶來美好。
創(chuàng)新是世界得以進(jìn)步的一大原因，也是人類探索。美好生活的一個(gè)重要條件，人們堅(jiān)持創(chuàng)新，也努力創(chuàng)新就是為了讓世界變得更美好，更和諧。
綜上所述，我們大家要努力創(chuàng)新，努力學(xué)習(xí)！爭取回報(bào)社會(huì)，回報(bào)國家。讓世界變得更美好。