創(chuàng)新作文（實用5篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新作文 篇1

　　歌德曾經(jīng)說過，要成長，你必須獨創(chuàng)才行。這句話的意思是：你只有不斷的獨立創(chuàng)新，才能更好的成長。

　　我聽過這樣一個故事；美國宣傳奇才哈利十五六時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲團內叫賣小食品。但每次看馬戲的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料。

　　有一天，哈利的腦瓜里產(chǎn)生了一個想法；向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇請老板讓他試一試。于是，馬戲團出場地外就多了一個聲音：“來看馬戲，買一張票就送一包好吃的花生！“在哈利的不停叫喊聲中，觀眾比往常多幾倍。

　　觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯飲料，就這樣一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了幾十倍。老板特別高興，夸他干的漂亮。

　　我覺得，要成長，你必須獨創(chuàng)才行。故事中的主人公哈利勇于創(chuàng)新的思路，讓我明白，不僅生活上需要這種精神，在我們的工作中，在我們的'學習中同樣也需要這種勇于創(chuàng)新的精神。在工作中我們嘗試著各種新的工作方法，提高工作效率。在學習中，嘗試著與同學探討合作，找到新的解題思路。在生活中嘗試著理解別人，關心別人。相信在不斷嘗試創(chuàng)新中會得到成長！

創(chuàng)新作文 篇2

　　創(chuàng)新是世界進步的動力.有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進步的翅膀.

　　從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水后不久便藥到病除了.化學家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進行了研究.他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.

　　中國有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端.勇于破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象,就產(chǎn)生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問,而化學家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙.這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的`重要性.

　　各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創(chuàng)新精神,勇于實踐,行業(yè)才得到發(fā)展.

　　當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng)新,個人才能體現(xiàn)價值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強.

創(chuàng)新作文 篇3

　　一個人送兒子去學藝，交代說：“要好好向老師學習。老師咋做你咋做�！眱鹤拥嚼蠋熌抢镆院�，老師站他站，老師坐他坐，老師說什么他說什么。后來，老師吃面條嗆了一下，一根面條從鼻孔里出來了。他無奈地說：“老師，你這一招真高，我真的學不了�！边@是一個諷刺機械模仿、生搬硬套的幽默故事。

　　歷史上這樣的例子還真不少，特別讓人扼腕嘆息的是多次上演的火牛陣。

　　火牛陣的專利發(fā)明人是戰(zhàn)國末年的齊國人田單。

　　燕昭王時，燕將樂毅破齊，田單堅守即墨（今山東平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田單施反間計，挑撥燕惠王與樂毅的關系，燕惠王信以為然，便派草包將軍騎劫代替良將樂毅，燕軍的士氣陡然下降。接著，田單又向燕軍詐降，使燕軍麻痹、懈怠。做了一系列的鋪墊后，田單于夜間用牛千余頭，牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油，以火點燃，沖向燕軍，并以5000勇士隨后沖殺，燕軍大敗，燕將騎劫被殺，田單乘勝連克七十余城。

　　田單的火牛陣很受后世推崇。唐朝的王玄策還曾經(jīng)成功復制過田單的火牛陣。

　　唐貞觀二十一年（647），唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使，一行30人出使西域。但此時印度發(fā)生了政變。篡位的新王阿羅順那派20xx人馬半路伏擊唐使，王玄策、蔣師仁被擒。后來，王玄策、蔣師仁尋機逃脫，北上渡過甘第斯河和辛都斯坦平原來到了尼泊爾，以吐蕃王松贊干布的名義，向尼泊爾借得7000騎兵，同時還檄召臨近的各大唐藩屬國出兵，外加松贊干布派來的1200名精銳騎兵，人馬總數(shù)接近一萬。王玄策自命為總管，帶兵直撲印度。

　　在北印度茶博和羅城外，王玄策采用“火牛陣”一舉擊潰印度數(shù)萬象軍。之后，王玄策乘勢攻入中印度，活捉了阿羅順那，中印度滅亡，東印度接著也臣服大唐。

　　王玄策的火牛陣之所以成功，在于他對田單火牛陣法的活學活用，師古而不泥古。因為古印度人并不知道中國歷史上田單的.火牛陣，且敵我雙方都以動物對陣，王玄策在牛尾點火，火牛沖入象陣，象群自然敗走。

　　但不成功的火牛陣例子更多。

　　唐至德元年（756），為了擊敗安史叛軍，宰相房琯向唐肅宗獻計：征用20xx頭壯牛，駕著戰(zhàn)車，在牛尾處懸掛鞭炮，炮響牛奔，企圖以火牛陣擊潰叛軍。怎奈牛車奔向叛軍時，叛軍一陣擂鼓吶喊，群牛畏懼，反而掉頭回奔。唐軍一時猝不及防，死傷過半，大敗而退�；鹋ｊ嚊]有燒死敵人，反而把自己燒得焦頭爛額。

　　南宋紹興元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉興）邵青聚眾起事，朝廷派王德率領大軍進剿。邵青準備用火牛陣應對。但邵青行動不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑說：“是古法也，可一不可再，今不知變，此成擒耳。”由于王德早有準備，列陣以待，以靜制動，當邵青的火牛群沖來時，他一聲令下，士兵萬箭齊發(fā)，火牛受傷驚恐，反而掉頭沖入邵青陣中，邵軍死傷無數(shù)，王德大勝而歸。

　　解放戰(zhàn)爭時期，國共雙方都曾試過火牛陣，但均未成功。

　　由此可以看出，火牛陣不是隨便弄數(shù)百或上千頭牛就能復制的。田單的成功有其主客觀條件，后世之人只能學其戰(zhàn)略思維，戰(zhàn)術運籌，并根據(jù)自己所處的實際情況，加以變化，有所創(chuàng)新，方能成功。機械地模仿別人只能葬送自己。

　　但令我百思不解的是，死搬硬套火牛陣的人遠遠多于活學活用的人！所以我只能喟嘆，創(chuàng)新何其難也！

創(chuàng)新作文 篇4

　　工匠創(chuàng)新，讓技術進步；學者創(chuàng)新，使學術升華；科學家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進社會民主；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進入了藝術領域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的'制度進步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質成本大大減少，促進文化傳播，文化進步。

　　歷史經(jīng)驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關。

　　春秋戰(zhàn)國時期，儒家學說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會動亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨尊，關起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，中國進入屈辱的一百年。

　　歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導致社會落后，國破家亡。

　　所以，生在今天的我們，應該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。

創(chuàng)新作文 篇5

　　近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意，畫中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論，不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng)新的議論。

　　創(chuàng)新，的確是當今社會所推崇，也應當被推崇的一種能力，現(xiàn)今時代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無窮的創(chuàng)新的推動。

　　于是，人們對漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無法容忍，并轉而質疑中國現(xiàn)今應試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實果真如此嗎？

　　其實不然。我國的教育并非完全的應試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)�？v覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的`《齊民要術》，后有享譽世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？

　　那是否我國教育就沒有問題呢？也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng)新十分重視。有科學技術是第一生產(chǎn)力的理論。但落實到各地學校之時卻仍然是機械的模仿，該如何機械應考仍是原樣。歸根究底，問題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今，在我們許多人心中讀書便只與前途，功名，錢財，權利這些事物綁定在一起，使進入學海的學子被“書中自有黃金屋”的論調所淹沒，渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。

　　因此，有識之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng)新驅動的發(fā)展戰(zhàn)略，學校層面有蔡元培先生在北大實行的學術改革。

　　但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個人的努力。作為新時代下的有志青年，應當保持自己初入學海時那種對知識最原始的渴望，只有知識的基石足夠堅固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國家的復興才能指日可待，人類的未來才能更加美好。

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