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創(chuàng)新作文

時間:2023-10-20 18:40:15 創(chuàng)新 我要投稿

創(chuàng)新作文【匯總10篇】

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖墙(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)新作文【匯總10篇】

創(chuàng)新作文 篇1

  飛人喬丹說過:“創(chuàng)造,就是整個球隊的勝利!

  管理學(xué)家彼得~德魯克說過:“不創(chuàng)新,就死亡。”

  在如今這個高物質(zhì)、高享受的社會里,大學(xué)生,碩士,精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗,學(xué)富五車,可捫心自問,有幾個是富有創(chuàng)新精神的?誠然,他們十分優(yōu)秀,但也不過是應(yīng)試教育下一個個出色的成品,大腦中靈動的`思維已囚禁,天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井,雜草叢生。

  曾讀過個故事,某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時,當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時,一同學(xué)反駁說:“老師,不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定,那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑,老師一愣,滿臉通紅,憤怒地呵斥他,“我說是就是,你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”

  由此可見,創(chuàng)新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權(quán)威,她認為學(xué)生只能按照她所說的做!是啊,誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監(jiān)督老師的人,他們是思想保守的人,有著不可小覷的地位,有他們撐著,誰敢說“不”呢?他們一貫認為“太陽就是金色的!”,并強制性地灌輸給下一代,于無形中打擊了孩子的自信心,扼殺了他們的想像力,創(chuàng)造力,使得他們綜合素質(zhì)低下,成為應(yīng)試教育下的犧牲品。

  一個人不能總是模仿他人,正如雨果所說:“即使你很成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng)精神!

  生活因創(chuàng)新而豐富,思維因創(chuàng)新而活躍。讓我們用知識,勇氣,毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng)新之夢吧!!

創(chuàng)新作文 篇2

  感情這東西就像無邊落葉,或許它會成為一個絕妙的視角,在你眼前展開一幅完美的圖畫;或許它會蒙蔽你的視線,給你造成終身遺憾。

  記得小時候,總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書中,一翻書,或紅,或白,或棕,或圓,或尖,五彩斑讕,形態(tài)各異,煞是好看。一天,我費了九牛二虎之力,從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉,通體火紅,似火中燃燒的鳳凰,我高興極了。第二天一大早,我就迫不及待地去學(xué)校,等同學(xué)們陸續(xù)都到了的時候,我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉,仔細把玩。這時恰好,同桌的梅一扭頭,咦了一聲,“真美,那么好看的楓葉!”不一會兒,我周圍就圍得水泄不通,同學(xué)們都想一飽眼福。是啊,火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白,誰都想伸手摸一摸那骨感的葉片,體驗美的享受?蛇@時,一只臟乎乎的小手伸過來,還沒有等它觸到葉片,同學(xué)便異口同聲地說:“別碰,弄壞了!”那只手便觸電般地縮了回去,我惡狠狠地瞪了它的主人――我后桌的小蘭。

  等我們做完操回來,不幸的事還是發(fā)生了,我翻遍了所有的'書,還是沒有找到半點火紅的影子。

  我沮喪至極,滿腔怒火灼燒得我煩躁不已,可那片楓葉又像個幽靈似的,在我眼前晃來晃去,潛意識中,我總覺得它還存在。突然,我聽到小蘭在我身后呼啦啦地翻書,我神經(jīng)質(zhì)地轉(zhuǎn)過頭去,亂翻一下,結(jié)果一無所獲,看著我憤恨的眼神,小蘭那雙本來就略帶幾分憂郁的眼神更加黯淡了,晶瑩的淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)。

  “哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出,班里靜得出奇,只剩下小蘭如游絲般的啜泣……

  終于挨到了放學(xué),我向家狂奔,一進門,便把書包扔到桌上,書便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎?我目瞪口呆……

  不經(jīng)意間,我傷害了一顆原本純真的心,我再也沒有膽量承認我的錯誤,只任那片紅楓葉躺在記憶深處,不斷地警示我的一言一行。是的,曾經(jīng)一時的感情用事,刺傷了一顆無辜的靈魂,毀掉了我們之間的友情,但那片紅楓葉也成了我一生的坐標,讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛,不能感情用事,不能以偏見代替對事物的正確認知。

  的畫龍點睛之筆放在了文末。在構(gòu)思上,以紅葉為線索,通過一片紅葉的失而復(fù)得,寫出了自己的懊悔之情,并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛,不能感情用事,不能以偏見代替對事物的正確認知”。對人物細節(jié)的描寫也顯示了作者深厚的語言功底。

創(chuàng)新作文 篇3

  魯迅先生有句名言是“第一個吃螃蟹的是英雄”。有位學(xué)生在作文中對此提出質(zhì)疑,認為第一個吃螃蟹的不一定是英雄:他或許是個好奇者,什么都想嘗嘗,螃蟹也不例外;或許是個無計維生的餓漢,不吃螃蟹就會餓死;或許是個智者,先讓其他動物試吃,待確定無毒之后再吃;或許是個怯懦者,在戰(zhàn)爭中做了俘虜,被人家強迫作了食用螃蟹的試驗品。這位學(xué)生敢于向名人宣戰(zhàn),打破一般人通常的思維定勢,對事物做了全面深刻的分析,提出了全新的觀點,可謂創(chuàng)意新穎,令人贊嘆。仔細分析,這位學(xué)生實際上是使用了不同于常規(guī)的思維方法對問題進行了全新的分析,獲得了成功。由此可見,思維訓(xùn)練是中學(xué)生寫出創(chuàng)新作文的重要途徑。那么作文創(chuàng)新思維訓(xùn)練的途徑有哪些呢?

  一、打破常規(guī),逆向思維

  所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對原意提出質(zhì)疑,通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是從與魯迅觀點對立的角度去確立新觀點,去闡發(fā)新見解的。又如的《詠梅》詞,就是反陸游之意而用之,變消極頹唐為積極樂觀,變孤芳自賞為高風(fēng)亮節(jié),成為膾炙人口的佳作。在作文中科學(xué)地使用逆向思維是學(xué)生思維靈活性品質(zhì)的反映,會給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,讓任選其一寫議論文,后者就是對前者的逆向思維。“弄斧到班門”,就是反“班門弄斧”之本意而提出的創(chuàng)新意。因為“名師出高徒”,不怕出丑,有勇氣向行家學(xué)習(xí),讓他們指點迷津,一定會進步很快;而“無師自通”可能要走好多彎路,想成功是非常困難的,甚至?xí)肋h在低層次徘徊,最終也難以登堂入室。有意識地培養(yǎng)這種思維品質(zhì),有利于打破常規(guī)思維定勢,使我們的作文出現(xiàn)新機制,創(chuàng)出新境界,給人耳目一新之感。當然,我們在運用逆向思維方法時也不能隨心所欲,毫無根據(jù)地懷疑一切、否定一切;且記,逆向思維也要符合客觀實際。

  二、烘云托月,側(cè)向思維

  美國一家圖書印刷公司的策劃者,將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書《心事有誰知》中,然后刊登這樣一條廣告:“本公司一位技術(shù)工人不慎將一張千元美鈔夾在書中忘記拿出來,這位技術(shù)工人心急如焚。發(fā)現(xiàn)它的人,請你做好事還給他,我們將奉送500美元作為報酬,并登報致謝!睆V告發(fā)出后,該公司印的十幾萬冊書,幾天便銷售一空。該公司的高明之處就在于它運用了烘云托月、曲徑通幽的'側(cè)向思維方法,僅花了1000美元巧作廣告,便達到了促銷的目的,同時又通過致謝廣告極大地提高了公司信譽。

  側(cè)向思維,是指在特定條件下,另辟蹊徑,將思維流向由正面引向側(cè)面,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于,側(cè)向思維是與正向思維平行同向的,因此也稱橫向思維,而逆向思維是逆向的,和原觀點往往是相反的。側(cè)向思維不受消極定勢的影響,對一個問題從側(cè)面進行換角度思考,隨機應(yīng)變地將思維轉(zhuǎn)到比較隱蔽的別人不易想到的方向去,以求突破現(xiàn)有的論證和觀點,提出不同凡俗的新觀點,獲得新的結(jié)果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話題,某考生沒有從正面切入,巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述,用輕松的發(fā)人深省的語言,批評了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑,從側(cè)面表達了作者呼喚“誠信”的主旨,新穎而有創(chuàng)意,獲得滿分。

  三、理性發(fā)揮,辯證思維

  辯證思維就是要對寫作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個方面進行深入細致的分析研究,與此同時還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個方面聯(lián)結(jié)起來進行綜合的研究,從而對事物形成全面而深刻的認識。

  在中學(xué)生習(xí)作中,我們發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)寫文章只會就事論事,或被抽象概念的定義所束縛,或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面,思維僵化。因此非常有必要培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力,讓其就某一問題展開聯(lián)想,進行辯證的思考,把事物之間的本質(zhì)聯(lián)系揭示出來。

  如,學(xué)完《鴻門宴》一文后,我就樊噲的一句話“大行不顧細謹”啟發(fā)學(xué)生辯證思維作文。有同學(xué)首先論述了求“大行”不顧“細謹”的正確性和必要性,繼而又論述了顧“細謹”方成“大行”的正確性和必要性,把“大行”與“細謹”的關(guān)系說得非常辯證。為了完成“大行”,“細謹”可以不顧;為了實施“大行”,“細謹”又不可以不顧!安活櫋迸c“顧”,都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結(jié)論:做任何事情,既要高瞻遠矚,也必須腳踏實地;既要放出“大行”的眼光,又要培養(yǎng)“細謹”的作風(fēng),說理新穎獨特而又透徹。

創(chuàng)新作文 篇4

  什么是創(chuàng)新,創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題,并不斷探索研究,最終產(chǎn)生新發(fā)明,創(chuàng)立新學(xué)說。

  創(chuàng)新,是學(xué)習(xí)的原動力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射出光明,從而引導(dǎo)人們走向成功之路。

  翻開歷史畫卷,哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢!就拿自學(xué)成才的英國物理學(xué)家法拉第來說吧,他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上,總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓(xùn),并突發(fā)奇想:能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢?他做了大量的實驗,終于提出了電磁感應(yīng)定律,從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎?

  培根曾說過:“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者!钡拇_,許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人,可謂是世界上讀書最多的人,他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了,還博覽群書,做了大量的讀書筆記和??墒,他卻連一篇文章也寫不出來,終生毫無建樹?梢,如果光有積累而不去思索創(chuàng)新,只能讓自己變成“兩腳書柜”,最終一事無成。

  創(chuàng)新就像是一面篩子,選出了成功者,也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的`目標,就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才,從而改變目前學(xué)生“死讀書,讀死書”的狀況,為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

  同學(xué)們,行動起來吧,學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!

創(chuàng)新作文 篇5

  文章摘要:

  我一直想當一只小鳥是因為我向往自由的?飛到勞動人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長城!盎钤诋斚隆比(chuàng)新作文在勞動中,他的心情變好了,變成了左右呼野老,晨興理荒廢,春秋有社戲,民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀;我又 “埋頭大作”起來。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景:。

  “活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當我們面當死亡,還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來,也可選擇活在當下!爱斚隆,是我們其中一種選擇。

  我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下,贏得了一番太平盛世;钤诋斚拢艜畛鐾昝罋v代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然,顧隱世退居,他們豁達,他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中,享受著此刻的幽靜,他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。

  然而活在當下,只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味,人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?

  武則天,這個中國史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國家的權(quán)力,是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng),她不過是一個徒有美貌毫無才學(xué)的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長,以色侍君者短”這個道理,她努力地改變自己,從一個平凡女子變成一位學(xué)者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學(xué)者變成一代君王。她成功,因為她有越人的膽識,更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。

  名師點評:

  本篇議論文基調(diào)大氣磅礴,論證內(nèi)涵豐富,論據(jù)更是縱觀世界歷史,闡述了“活在當下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下,悠然見南山”等詩句一針見血,視角獨到,文采斐然。

  現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的.星空。當時沒有一個人理解他的意圖,只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說:“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰!蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿薪厝徊煌膬煞N態(tài)度,不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!

  我們需要眼睛,因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光,因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。

  當你陶醉在幻想中時,是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當你沉浸在悠閑的音樂中時,是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學(xué)夸夸其談時,又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?

  生活需要我們有“活在當下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。

創(chuàng)新作文 篇6

  世界之大,無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn),越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場上。一個沒有創(chuàng)新的能力的民族,難以屹立于世界先進民族之林。

  于歷史長河中,我們應(yīng)繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年,秦孝公召群臣進宮商議變法之事。一些人認為:“法古無過,循禮無邪!币蜓嘏f,因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出:“前世不同教,何古之法?帝王不想復(fù),何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革,并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此,為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的國家,甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國打下基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新變革,秦國就不會變強。所以,創(chuàng)新是國家進步的重要因素之一。

  在科學(xué)領(lǐng)域中,我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國速度,無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋,再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國在科技領(lǐng)域通過創(chuàng)新改革后得到的成果?茖W(xué)也需要創(chuàng)造,需要幻想,有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會創(chuàng)新,才能使國家發(fā)展進步。

  創(chuàng)新,是藝術(shù)的生命。獨樹一幟,在藝術(shù)界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石,曾經(jīng)獲得了世界和平獎。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿足,秉持著一種謙虛,向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。于是,他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進自己的繪畫風(fēng)格。他六十歲時的畫風(fēng)與之前的畫風(fēng)明顯不同,在他七十歲,甚至于八十歲的畫風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風(fēng)格。而正因為齊白石老先生在成功之后,并沒有停下追逐的腳步,繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫,所以他晚年的作品比早期的.作品更加完美成熟,也形成了屬于自己的獨特風(fēng)格。他常告誡弟子:“學(xué)我者生,似我者死!饼R白石先生認為畫家要“我行我道,我有我法!币馑际窃趯W(xué)習(xí)別人的長處時,不能生搬硬套,要創(chuàng)造性的運用,不斷創(chuàng)新發(fā)展,這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。

  創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。

創(chuàng)新作文 篇7

  在現(xiàn)代這個日新月異的世界里,每個人都是不一樣的!有的喜好搞發(fā)明創(chuàng)造,有的喜好研究詩詞歌賦,有的喜好音樂舞蹈……但是我們要記住:別人的喜好永遠是別人的,只有自己的喜好才是自己的!

  影片《大魚海棠》中有位睿智的老人曾說了這樣一句話:自己走自己的路,讓別人說去吧!"這是告訴我們,自己的路要自己走,不要太在意別人的評論,只有堅信自己,不要一味的模仿別人,成為別人的“復(fù)制品”,這樣才能自我創(chuàng)新,才能取得成功。這也就是著名畫家李可染說的:“踩著別人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍”。

  不僅李可染對“自我創(chuàng)新”發(fā)表了自己的感受,詩人哥德也發(fā)表過感言:“要成長,你必須獨創(chuàng)才行!”力克?胡哲不就是這樣嗎?他天生殘疾,沒有四肢,就像一個肉柱一樣!但是他有堅定的信念,他不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己,不僅學(xué)會了沖浪,游泳,潛水……還踢足球,打高爾夫球。他還在25個國家進行了1500場演講,還出版書籍!他從一無所有到一無所缺,活出了不設(shè)限的生命奇跡!他也說過:“你所面對的考驗很可能是很多人都曾經(jīng)面對和遭遇過的,只要相信自己,相信自己的`才能,勇于創(chuàng)新,你就能改變這些!”

  在新的問題與事物面前,老生常談的方法就不要去借鑒,那些東西對解決新的問題不會有太大的幫助,只有積極開拓思想,用新的方法與新的思路去解決問題,這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng)新都是和自己的一次比賽,你成功了,就會比別人更上一層樓!

  記住,自我創(chuàng)新!讓自己與眾不同!

創(chuàng)新作文 篇8

  藍的天,歸的云,飛舞的夢想,流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱,人世間的精彩和創(chuàng)新。

  ——題記

  俗話說:“第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了!钡拇_,對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕,于人類而言,就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,與生俱來。

  一個疑問,可以有千萬種豐富的答案。然而,在眾多答案中,最受人青睞的'往往就是創(chuàng)新性最高的答案,而并非那種千篇一律的所語。同樣,一件事如果你看它的角度不同,加上創(chuàng)新,就會發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證,魯班懂得創(chuàng)新,所以他在被野草劃傷的時候,并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新,所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,加上汗水、加上奮斗、加上天賦,成就了一個舉世聞名的大科學(xué)家,成就了相對論;伽利略懂的創(chuàng)新,所以憑著對史實的懷疑和對自身的信心,用多次創(chuàng)新的實驗發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,名垂青史。在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。

  而好奇—創(chuàng)新意識的萌芽,興趣—創(chuàng)新思維的營養(yǎng),質(zhì)疑—創(chuàng)新行為的舉措,探索—創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!

  牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠外,而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。的一半。而實踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實踐,創(chuàng)新就成了無根之樹,無源之水。創(chuàng)新一定要從實際出發(fā)。如果牛頓沒有去實踐,那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力?如果華羅庚沒有去實踐,沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會有今天的歷史?如果哥白尼沒有實踐,沒有基礎(chǔ),他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實踐,還會有今天的我們嗎?

  創(chuàng)新是一門腦力活,要運用創(chuàng)新思維找到多種解決方案;創(chuàng)新是一門藝術(shù)活,要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績;創(chuàng)新是一門技術(shù)活,要洞察發(fā)展趨勢開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

  創(chuàng)新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把,照亮未來的路!永恒在未來中孕育,創(chuàng)新在永恒中成長,對于人類而言,創(chuàng)新更是永恒。

創(chuàng)新作文 篇9

  與生俱來,原大千世界固有的萬事萬物,那不是文化,然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物,就可被譽為文化,因為純自然的事物一經(jīng)改造,就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

  紅土大陸,有飄色泥塑,那是吳川的文化;有雷歌儺戲,那是雷州的文化;有人龍醒獅,那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞,這一個個讓我們自豪的`文化,就鑄造成了中國的偉大。

  中國文化,傳統(tǒng)美,創(chuàng)新更美。

  在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上,參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示,在音樂伴奏中,她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來,讓我們印象中的京劇脫胎換骨,讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而,卻有人認為,這是在糟蹋國粹,這是對京劇的一種侮辱,一種不尊重。

  我們是炎黃子孫,我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。

  京劇比基尼展示的中國文化,也僅僅是悠久文化在當今時代,我們要做的,是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,這便要大度地與世界交流,也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好,也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角,然而,隨著國富民強,我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。

  當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓,當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的,是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視,與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人,我們要做的,不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回,而是要銘記歷史,讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。

  偉大的文化,要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們,更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心,讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化,同時,堅持文化創(chuàng)新,讓民族文化更為耀眼。

創(chuàng)新作文 篇10

  避免四個誤區(qū)

  一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為,在文體上已存在問題,認識模糊,寫出來的文章“四不像”。

  二、盲目創(chuàng)新。有的學(xué)生看到往年一些比較另類的作文得了高分,便認為追求新穎是取得高分的一個捷徑,大肆進行“創(chuàng)新”,殊不知,每年都有很多所謂的創(chuàng)新作文得了低分,同學(xué)們對此一定要有清醒地認識。

  三、詩歌。陜西省一考生209 字的詩歌得滿分,便有不少同學(xué)紛紛效仿,其實這具有很大的偶然性,而且從字數(shù)要求上看,209個字達不到800字這一要求。

  四、語言華麗、思想空洞。不少中學(xué)生歡模仿名人的文化散文,但自己缺乏文化底蘊,文史知識漏洞百出,既沒有文化又不像散文,只是堆砌華麗的詞藻和排比句,裝腔作勢借以嚇人,反而丟了分。

  教育部考試中心語文科負責(zé)人曾說,淡化文體指閱卷和考試要開放、靈活,不要拘泥于單一的要求,但教學(xué)還是要嚴格要求,符合規(guī)范。文體自選是給予學(xué)生選擇文體的自由,但考生選定了寫議論文,就要寫得像議論文;寫書信,格式必須對,否則要扣分。

  確定文體分三步走,考生見到題目后要考慮三個問題:

  一、這個話題最適合哪種文體?如1998 年“堅韌――我堅強的品格”,要求寫出自己心理承受力方面的實例,顯然寫成記敘文最容易,寫成說明文最難。20xx年“答案是豐富多彩的”,題目比較開放,幾種文體都適合,比較而言,寫議論文容易些。

  二、選擇自己最擅長的'文體。

  三、要考慮自己有無相關(guān)的材料積累。寫記敘文,要有情感內(nèi)涵的生活素材;寫議論文,要有相關(guān)的理論、事實論據(jù);寫說明文,要有相關(guān)的知識儲備;寫雜文,要能寫出比較幽默的語言;寫小說,要有引人入勝的故事。中學(xué)生不是文體專家,因此高考閱卷時要求不是特別高,但基本要求應(yīng)該達到。寫議論文要特別注意研究話題中的引導(dǎo)語。這幾年作文題目都是一段材料或故事,然后是引導(dǎo)語?忌匾暪适潞筒牧希雎砸龑(dǎo)語、提示語,其實引導(dǎo)語中有非常豐富的信息,把握好了就容易寫下去。而寫記敘文最關(guān)鍵的是選一個適合寫 800 字左右的材料。

  最后提醒,考生一定要注意書寫規(guī)范,避免出現(xiàn)錯別字。

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