創(chuàng)新作文(錦集6篇)
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文6篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
小學五年級時，讀《西游記》，似懂非懂，現(xiàn)在反復讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當然，不可否認，《西游記》是有它獨特魅力的。首先，人物刻畫非常成功，很有典型性；另外，想象豐富，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)是某個神仙的坐騎，最后都要請神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果構(gòu)思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如此類。如果當時吳承恩能想到創(chuàng)新，或許我們今天看到的《西游記》會更吸引人。
在現(xiàn)實生活中，我們也要學會創(chuàng)新，學會從另一個角度考慮問題，這樣便會有新的見解與收獲。
小學時學的《烏鴉喝水》，我現(xiàn)在還記憶猶新，講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我?guī)退肓艘粋�辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表揚和同學們的贊賞，但不久報刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構(gòu)思驚人的相似！
盡管被冠以抄襲的惡名，但我的'心中仍會涌起莫名的欣喜。只因為有這樣一個創(chuàng)新，并且被報社認可，雖然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創(chuàng)！我第一次知道了“創(chuàng)新”的價值。
創(chuàng)新思維是人共有的，從不同的角度思考同一個問題，就會有所創(chuàng)新！
小時候做風車，沒有鐵絲，就用牙簽代替。看到電視里用雞蛋殼做燭臺，看著那搖曳的燭火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因為燭火里有創(chuàng)新，它和你的思想擦出雖小卻無比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。
創(chuàng)新作文 篇2
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的.情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng)新作文 篇3
今天我在雜志上看了一篇演講辭，內(nèi)容是創(chuàng)新的重要性與它的不可模擬性。
這使我想起在另一本書上看到的關(guān)于法國的故事，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)是以攻為主，一戰(zhàn)前，法國一直用他的方法，主張“遇敵即進攻”，由于當時已是機關(guān)槍稱雄，防守者明顯占了優(yōu)勢，所以開戰(zhàn)后法國便碰了個大釘子。而在凡爾登要塞，法軍以守為攻，使40萬德軍損失慘重，于是這一勝利又使法國的作戰(zhàn)思想發(fā)生了改變，“防御萬能論”占了上風。二戰(zhàn)爆發(fā)，為了與德軍對抗，法國精心構(gòu)筑了“馬其諾”防線，但法軍仍能正視現(xiàn)代攻擊技術(shù)的`巨大進步，寄全部希望于“馬其諾”，夢想再打一個“凡爾登”，結(jié)果在希特勒的閃電戰(zhàn)前，因為法軍的墨守成規(guī)，沒有認清形勢而兵敗國亡！
時代在變，科技在進步，一切都在變化，所以我們無時不刻要做的事情是：創(chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇4
中國有句家喻戶曉的諺語：天下烏鴉一般黑。可孰知，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進步和改變，新一代的烏鴉學會了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時，可是面臨新烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。
最近《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目一夜躥紅其實絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的'巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長，當身邊有一個小水洼的時候，即便它還飄著浮土，還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的改變，革新而得來的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達形式，中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應有其原則，不可為達目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實能更快地喝到水，但下一次這個水缸中就不會再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會導致浪費遠大于獲得。相應的，我們在不斷推動這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當下，更應擇康莊大道而行之。
世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。源遠流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世。
創(chuàng)新作文 篇5
每個人年少時候都有夢，我也一樣，以前好像做很多的事情，腦子一天也會有很多想法，老想創(chuàng)新。漸漸的，我懂得了，這個世界跟我們想像中是不一樣的。不能胡來的。
創(chuàng)新不是目的，常常創(chuàng)新卻是會讓我們摔得很慘，那一個個想法是一道道一條條彎路。
下午有個線下的朋友又打電話問我，問我最近還有什么好的項目沒？我直接說沒。
因為我給他至少10個項目了，電話至少聯(lián)系了幾十次，每次他都答應我，一定百分百聽話，不亂改，可是每次都給改了。搞得我到最后真的看到他的電話都害怕了。
因為只要做好其中一個，早可以起來了。
即使堅持其中一個的10%，長久堅持，以10倍時間堅持，也肯定跟別人一樣收獲。
想著以前有個女孩子，我們玩得很好，很經(jīng)常聊。
后面她買衣服都會問我，哪件好看，她就買哪件。結(jié)果我說了，她卻是不買了。
又去繼續(xù)挑。
我們在很多的時候，其實都是這樣子的，常常想著別人給我們建議，問別人要怎么做，但是我們自己卻是創(chuàng)新了，搞到最后大家都是郁悶的，我們沒做起來，也沒聽他們意見。
搞到最后，基本都是四分五裂了。事業(yè)失敗，朋友也都沒了。
但是他的終究源頭是創(chuàng)新了。假如沒創(chuàng)新，很多的彎路就不需要去走了，大家也開心。
在我很早的時候，我也會這樣子的。雖然自己很窮，但是仍然覺得自己牛。
但是摔倒之后，我知道要反著來。不然就不問，要問，就要100%相信別人，100%執(zhí)行。
在阿里上也是這樣子，所以一直以來我也只混2個小論壇，但是卻都可以還行。
想著別人一天混著，一天想著新的方法的，基本2天都沒了影。
當然，更多的時候，是他們自己被自己內(nèi)心也誘惑了，跟其他的無關(guān)。
比如我們經(jīng)�？吹饺豪锝�(jīng)常會有人問，我做這個項目行不行，大家?guī)头治鱿�。一般不用分析的。因為一般這樣子的人只是過嘴癮，不會去做的。會做的人，早就偷偷去做。
所以這樣子的人，你怎么幫他多沒用，再好的計劃，給他，他也不會去做。
因為他自己知道別人怎么做，他只是想找更近的路而已，而世界上是沒有近路的。
還有一個就是會稍微做下，但是往往卻是大創(chuàng)新，用他自己的思路來做我們的東西。
你告訴他，你要這么做，這么做，三個月半年都幫他分析好了，結(jié)果他卻全部變了。
比如你說，一定要做10個項目，他其他的9個全部不會去做。只選擇一個最簡單的，稍微搞那么一下。完了�；径际菦]起來的機會。而且他肯定還會找很多的自己思路的。
所以這樣子的人往往會把指導他的那個人都給拖下去的。把他拖進胡同，出不來。
所以，對于下午的這個朋友，我最怕了，別人都行，他不行，你不能說。當然他自己最后也都沒搞起來了。因為是他的性格決定的。而且現(xiàn)在也都沒朋友會理他，都怕呢。
所以，以前的那個女孩子最后我也沒跟他玩了，因為他問了也不相信我，所以不管了。
想到這個，我想著，其實很多的時候真的不是別人的問題，是我們自己想太多了。假如我們能單純一點，再單純一點，很多的東西都可以做得很好的。為什么要創(chuàng)新呢。
沒結(jié)果的創(chuàng)新又有什么意義呢？能提高生產(chǎn)力的創(chuàng)新才是真的.創(chuàng)新。
比如我的朋友假如能按我的100%去做，先做個3個月再說，我相信，現(xiàn)在的他肯定再也不是現(xiàn)在的他了。那個女孩子也一樣，假如她問我的衣服，她都買，或者說，100次也只問一次，但是問的那次，也是直接的去買，也許只有一次，但是我也會開心的跳起來。
開酒吧的朋友，在開酒吧前，至少試了100多了行業(yè)。老想創(chuàng)新。
團購網(wǎng)還沒出來的時候，就搞了個建材團購。阿里還沒實地認證的時候，他就建一個網(wǎng)站說要把實體的店面拿到網(wǎng)絡上，因為他說，沒有店面，大家不太容易相信。
很多很多，他就想著要創(chuàng)新，從來沒想著要賺錢，結(jié)果完了。
后面有次，我開了一個我群里人阿里的旺鋪給他看，我說，單這個阿里旺鋪，一年純利至少可以100萬，而且我一直都分析給他聽。他聽完了，人都軟了。
為什么呢，因為他創(chuàng)業(yè)3年，從來沒進賬，房子都賣了，準備去打工了。
當然后面他聽到的話不是我上面說的那句，那句話的原話是，微創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新。比如比別人效率搞，比如比別人成本更小，比如比別人銷售更多，這些才是真正的創(chuàng)業(yè)。
我總結(jié)說是，能提高生產(chǎn)力的創(chuàng)新是真正的創(chuàng)新。
按我經(jīng)常講的話講，有結(jié)果就行，其他的盡量不要去多折騰。
也許在我們的腦子里，我們也都會看到。應該是先模仿，再創(chuàng)新。
但是很多的人就是把順序給搞反了，先創(chuàng)新，再模仿，所以也在失敗的路上越走越遠。
想當年華為很能創(chuàng)新，結(jié)果創(chuàng)新出來的東西市場上都賣不出去，沒人要。
后面去IBM參觀，他知道了，創(chuàng)新越少，效果越好。所以永遠只創(chuàng)新3%，比如換條繩子，比如手感更好。比如顏色換下，更顯眼，比如增加了手電筒。
并且他們內(nèi)部規(guī)定，誰創(chuàng)新的越多，加的分越少，得批評；誰創(chuàng)新的少，就大力宣傳。
經(jīng)常看三國，曹操也是微創(chuàng)新高手。
他自己不說怎么做，問別人怎么做。只是別人說派20萬兵時，他說不要，至少50萬。
想打劉備，別人說，不用打，久了會跟窩里反。他說，好，而且要加點，拿點錢加加火。
那個開酒吧的朋友，現(xiàn)在總算懂得真的創(chuàng)新了，但是他說，他一輩子就開酒吧了。
因為他的酒吧，也有了很多的微創(chuàng)新。
比如，大家都是正常，就他搞真空，比如，大家去了都是要篩子喝酒，他的機器里安裝了軟件，不用搖，有很多的玩法，而且連罰酒的數(shù)量都寫清楚了。他賺得超級多了。
經(jīng)常我們都看到了那些模仿的人都做得很好，也看到創(chuàng)新成功的人被別人模仿了。
他們自己教了學費，也為后來人鋪了道路。
所以，還能不創(chuàng)新的時候，我們就少創(chuàng)新咯。我們要追求的該是少走彎路，多賺錢。
一步一腳印，走得踏實了，也才有辦法創(chuàng)新。沒基礎(chǔ)，創(chuàng)新只能是空中閣樓。
只有有結(jié)果的創(chuàng)新才是真的創(chuàng)新，創(chuàng)新只是形式，有結(jié)果了，才是真正的厲害。
創(chuàng)新作文 篇6
隨著社會的發(fā)展科技的進步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟不可或缺的動力。但當今社會中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道�！安戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”，社會需要開拓創(chuàng)新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學者都崇尚權(quán)威，認為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威。也許正是這種“堅定”導致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的`相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。瑪麗尤肯達修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因為人與生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險時第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠一些就可以救更多的人。我認為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度，有時否定權(quán)威未必就意味著失敗。
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的，”創(chuàng)新需要個性的自由發(fā)展。我在這里所說的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過練習各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量，要敢于創(chuàng)新，不會因為創(chuàng)新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學習的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。