創(chuàng)新作文精選10篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
隨著人們的科技發(fā)展不斷的進步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來越多，正是因為有發(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的'美好新生活。
人們的美好生活是因為有創(chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調(diào)等電器無一不是人類用智慧和實踐中發(fā)明出來的。魯班被樹上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實驗才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機，埋頭苦干整整三個月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡直是唾手可得。
許多人認為金錢是世界上最有用的東西。其實不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無一不比金錢有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來做發(fā)明，做對祖國有益的事，而不是對我們的同胞爾虞我詐。
這讓我們對發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國家效力，但是我們能夠做小事來，做一些小發(fā)明，小玩意來方便他人。
創(chuàng)新作文 篇2
從外太空遙遠的地球上，可以看見那復(fù)雜美麗的光網(wǎng)，在無聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖。可你們有沒有想過，在沒有燈的世界里，茫茫黑夜，會變得如此冰冷、凄涼。
在1801年之前，這個世界還正在用那只能產(chǎn)生一點微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風吹過，就會被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒有創(chuàng)新，怎能出現(xiàn)后面的故事呢？就在這時的英國，一位叫戴維的化學(xué)家，也許發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的魅力所在，反復(fù)試驗，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現(xiàn)，去改進，其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學(xué)家--愛迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實用可靠的工具了。
可以說創(chuàng)新是人們進步的階梯，事物永遠都在變化可能昨天沒有的，今天就會出現(xiàn)，在時代的腳步下，越來越多的人，會去發(fā)現(xiàn)身邊事物的優(yōu)缺點，加以修改，或是運用。就像電燈，在科學(xué)家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達到了一定高度，這小小的電燈，會有更多更大的用處。未來，電燈可以凈化空氣，并把有害物質(zhì)當做燃料，為自己儲蓄足夠的能量；可以探測礦產(chǎn)，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現(xiàn)。
在這個世界里，已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規(guī)矩，更多的，是想要新奇的想法和實施的'動力。電視中，可以經(jīng)常看見那些手捧獎杯，臉掛微笑的人們，他們用無限的智慧和辛勤的雙手開拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著一個詞：創(chuàng)新！它是給予人們財富的寶庫，沒有它，我們的生活將會變得平淡無奇；也是它，使我們期盼明天會不一樣。
現(xiàn)在，我們是祖國的新一代，將來祖國的創(chuàng)新需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。在這個無奇不有的時代中，因為創(chuàng)新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話結(jié)尾：“不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化�！�
創(chuàng)新作文 篇3
今天，突發(fā)奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些關(guān)于６０年代的故事，當然是要問問老同志拉！有句話說的好：有困難找爸爸，爸爸替你排憂解難！
我爸爸出生那時候是六十年代的農(nóng)村,雖說已經(jīng)解放幾十年了,可爸爸說那時候還是很苦的,爸爸說：“那時候農(nóng)村還沒有電燈，又很窮，沒有錢買煤油燈，就自己做，一個廢玻璃瓶，上面一個小鐵片，里面一個管子，管子里面塞一些棉花，把棉花點燃就是一個煤油燈了，那時候，家里日子過的苦的人很多，只有家里有要上學(xué)，才會做煤油燈的，一些買不起煤油燈的人家都是在自制的煤油燈下看書學(xué)習(xí)的，有時候看到深夜都不肯休息，把寫過字沒用的紙拿出來繼續(xù)燒�！甭犞职终f的話，看著２１世紀的電燈，現(xiàn)在的生活條件，我不由感嘆，真的.是科技在進步��！為什么科技在進步、人們的生活水平在提高，而學(xué)習(xí)態(tài)度卻明顯下降了呢？
爸爸又說：“那時候因為白天沒時間學(xué)習(xí),放學(xué)后又要做家務(wù)活:打豬草、拾柴草、替生產(chǎn)隊放牛放羊……根本就沒有時間讀書學(xué)習(xí)，還要看好牛羊，如果牛羊丟了或餓著了，回家就有可能挨家里人或生產(chǎn)隊的打，有時候連飯也吃不上。就是這樣的環(huán)境下，深夜了，才抽出時間讀書學(xué)習(xí)�！甭牭竭@，我臉紅了，在學(xué)習(xí)這方面，爸爸比我強一百倍。
爸爸清了清嗓子，又說了下去：“那時候……”我突然打斷了爸爸，“為什么你每次說，都要用‘ 那時侯 ’說��？”爸爸不耐煩的說：“一般都是這么開頭的，不要打斷我！”“哦�！蔽尹c了點頭，可心里還是不懂�！澳菚r侯我家離小學(xué)四里多地，一天來回要跑四趟，都是羊腸小道，一不小心就會摔個 ‘狗啃泥 ’，晴天就算不錯的了，特別是到了下雨天，路就更難走了。父母從來就沒有接送過我，每次回家身上總是臟兮兮，免不了一頓罵，一些石頭劃破的傷口，已經(jīng)是家常便飯。”“那時侯教室很簡陋，課桌是自己用泥巴做的，用的鉛筆就只有一點點小，還在用，都不舍的扔。”我不由瞄了一眼我書桌上，被我弄壞的筆可以買十幾支鉛筆了，有的還可以用，我就扔掉了，現(xiàn)在看來真的好浪費�。�
“我高中的時候倒是有了電燈，可也十分破舊，時不時就會停電，老師就不讓我們看書了，我們就跑到路燈下看書，天快亮?xí)r才回宿舍睡覺�！卑职只貞浿f：“記得那時已經(jīng)快3：00了，而我們5：00就必須起來了。”
后來，爸爸說，他是他們村第一個大學(xué)生！爸爸在這樣一個艱苦的條件下，還能成為村里第一個考取的大學(xué)生，我為有這樣的爸爸感到自豪！我要向爸爸學(xué)習(xí)，然后超過爸爸！為21世紀創(chuàng)立一個國之棟梁！
創(chuàng)新作文 篇4
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱與劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色與汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的'功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫與肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)與基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收與舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在與發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本與公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
創(chuàng)新作文 篇5
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng)新是什么？是歷史前進的動力，是一個民族進步的靈魂。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因為人類具有豐富的想象力和勇于創(chuàng)新的精神。
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就不會有突飛猛進的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數(shù)十年，就不會有計算機；美國科學(xué)家若沒有那次偶然的奇思妙想，就不會創(chuàng)造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無人想到克隆技術(shù)，它就不會倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會有各類克隆生物的涌現(xiàn)；錢學(xué)森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會打破傳說，使“嫦娥奔月”的故事成為現(xiàn)實，圓中國探月夢。
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就不會有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會有屈原感慨自身的不平遭遇而寫出被譽為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會有陶淵明因?qū)Ξ敃r生活的不滿，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的《桃花源記》；不會有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛蓮說》；更不會有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一艘折了帆的.船，心中沒有目標，沒有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒有漣漪，沒有魚蝦，只能留下一具沒有靈魂的軀體；如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一本沒有文字的書，只留下一頁頁空白的紙稿，沒有美好的故事，沒有曲折的情節(jié)，沒有悲歡，更沒有夢想。
但是，盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場……
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng)新作文 篇6
“創(chuàng)新”一詞并不難理解，它一共有三層含義：第一，更新；第二，改變；第三，創(chuàng)造新的東西。一個國家，想要走在時代的前列，就一刻都不能停止思考，一刻都不能停止創(chuàng)新。然而，很多人一聽到“創(chuàng)新”，就不由自主地聯(lián)想到一些“高科技”、“頂尖技術(shù)”、“先進武器”之類的東西。實際上，創(chuàng)新就在我們身邊，我們生活中的點點滴滴都與它有一定的聯(lián)系
就拿手機來說。以前，手機剛被發(fā)明的時候，它的功能幾乎只有一個：打電話�？墒请S著社會的發(fā)展，科技的進步，為了適應(yīng)社會需求，智能手機誕生了�，F(xiàn)在智能手機除了最基本的功能之外，還有看視頻，看新聞，玩游戲等多種強大的功能，真的可以算是“掌上電腦”了，隨著時代不斷地發(fā)展，智能手機的功能將會越來越多。它讓人們的生活更加方便，也讓人們領(lǐng)悟到如今的科技有多么強大。這一切的進步都源于人的創(chuàng)新。
也有一些人墨守成規(guī)，接受不了新事物，沒有辦法充分地、大膽地設(shè)想。這些人目光短淺，不會放眼未來。他們的這種思想不但不會促進社會發(fā)展，反而會成為社會進步路上的'絆腳石，而且這種人將來也注定不會有太大的成就。所以，請大家不要沉浸在這種思想當中。
創(chuàng)新促進社會進步的動力。我們來看看人們根據(jù)動物的特征發(fā)明了哪些東西：根據(jù)鳥的飛行原理，發(fā)明了飛機；根據(jù)野豬的鼻子的原理，發(fā)明了防毒面具；根據(jù)蝙蝠的回聲定位，發(fā)明了雷達；根據(jù)鯨的流線型，發(fā)明了潛水艇；根據(jù)蚊子的嘴的原理，發(fā)明了注射器……連動物身上都有這么多值得探究的地方，更別說這整個世界了。不難看出，創(chuàng)新其實就在我們身邊。世界上所有的偉大發(fā)明問世之前，它的發(fā)明者幾乎都會受到他人的嘲笑或質(zhì)疑，但它一旦問世并且造福了人類，以前那些反對的聲音就消聲匿跡。這些造福人類的發(fā)明都是通過發(fā)明者不斷地努力，不斷地嘗試，不斷地思考和不斷地創(chuàng)新憑著那堅定不移的決心才能出現(xiàn)的。人就是要像這樣大膽地去創(chuàng)新，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就，才能改善生活，改變世界，造福人類。
一個簡單的自制潛望鏡，也許就蘊含著你的無窮智慧；一個簡易的自制凈水器，也許就積累著你的生活經(jīng)驗。一些平時司空見慣的東西，可能就會成為你創(chuàng)新的靈感。創(chuàng)新，其實就在我們身邊。所以，朋友們，請打破你們固有的思維模式，用你們明亮的眼睛仔細觀察，用你們聰明的大腦耐心思考，勇敢地去創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇7
不少同學(xué)在動筆寫作文時，作文選不離手。當然，適當?shù)卣_地參考作文選，有利于打開我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買菜換成買書，就抄上了一篇文章，須知，這是練習(xí)作文的大忌。寫作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，作文貴在創(chuàng)新，只是一味地照抄照搬，無益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新呢？
(一)學(xué)好語文課是創(chuàng)新的前提
同學(xué)們每天都上語文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認為，學(xué)習(xí)語文課不外乎就是學(xué)點字、詞語、句子等基礎(chǔ)知識，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語文課學(xué)習(xí)閱讀，更是在提高寫作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習(xí)語文的大好時機，把語文課當作提高作文能力的課堂。
1、學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫作文的前提，俗話說“巧婦難為無米之炊”，沒有材料，作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒有去寫散步中看到的美好景物；沒有去描繪社會環(huán)境的變化；更沒有去捕捉散步時碰到的好人好事，而是著力刻畫通過散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開辟了一個選材的新天地。有時，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
2. 學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所創(chuàng)新。
全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不斷地根據(jù)表達中心的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時以回憶背影 描繪背影 再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結(jié)構(gòu)新穎、別致。
3. 學(xué)習(xí)作者分析材料的方法，在觀點上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點，給讀者以啟迪，學(xué)習(xí)作者對生活的分析，無疑對于我們的認識生活、提高覺悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀點是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點，這些，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的.感覺。
4. 學(xué)習(xí)作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達自己的真情實感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達真情實感的新途徑，新方法。這方面，書中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻。——咯咯。這幾個字的動作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我，還反復(fù)叮囑我，而我當時卻認為父親“迂”。而“現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！”一個“聰明”就把當時對父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
5. 學(xué)習(xí)作者在使用語上的方法，在語言的運用上有所創(chuàng)新。
作文的語言非常重要，好的語言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語言的使用上，書中不乏精彩的范例，如“那團烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告訴我的�！倍潭虄删湓挘涂坍嫵鼋憬愕穆敾�、識風雨，擬人修辭的運用使語言更富于情調(diào)，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛生活，認真觀察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫出新內(nèi)容，言出新觀點，才能給讀者全新的感受。
作文練習(xí)：《我》
每個人對自己是最熟悉的，但很少有同學(xué)坐下來，對自己認真的分析一番，本次練習(xí)，就是要把自己展示給讀者，讓讀者了解你，寫這個作文要特別注意：對一個人的了解應(yīng)分三個層次，我們介紹自己也應(yīng)如此。
首先，可以先介紹自己的一般情況。如年齡、年級、長相、特點、家庭情況，主要優(yōu)缺點等，使讀者對你有個一般的了解。
其次，應(yīng)抓住自己主要的優(yōu)缺點或興趣愛好，用具體事例展現(xiàn)自己與眾不同之處，使讀者對你有個比較深入的了解，這樣，讀者就不止了解你的一般情況，還了解了你的特點，興趣愛好等。
最后應(yīng)抓住對大家普遍感興趣的熱門話題，談出自己的觀點，使讀者能了解你對事物的觀點及看法，能更深入地了解你的思想和觀點。
創(chuàng)新作文 篇8
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的`輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新作文 篇9
中國有句家喻戶曉的諺語：天下烏鴉一般黑�？墒胫�，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時，可是面臨新烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。
最近《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目一夜躥紅其實絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長，當身邊有一個小水洼的時候，即便它還飄著浮土，還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的`改變，革新而得來的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達形式，中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實能更快地喝到水，但下一次這個水缸中就不會再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會導(dǎo)致浪費遠大于獲得。相應(yīng)的，我們在不斷推動這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。
世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。源遠流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世。
創(chuàng)新作文 篇10
中國自古以來，就是一個文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實力，是國之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚國粹”？
正如專家陳巧茹所說的：“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進行的，而不是說穿個比基尼畫個大花臉就能創(chuàng)新，”我們的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個輝煌而悠久京劇國粹的存在？
我們應(yīng)該承認，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實需要創(chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說：“我的.作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風情。”莫言的獲獎，體現(xiàn)了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認可，也對我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認可。
當今，是一個開放的時代，更是一個創(chuàng)新的時代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要創(chuàng)新發(fā)展文化。
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