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堅(jiān)守與創(chuàng)新作文

時(shí)間:2022-01-27 15:46:12 創(chuàng)新 我要投稿
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堅(jiān)守與創(chuàng)新作文

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堅(jiān)守與創(chuàng)新作文

  堅(jiān)守與創(chuàng)新作文篇一

  創(chuàng)新,是以未來發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革;而堅(jiān)守,則是以歷史為鑒,堅(jiān)定地守護(hù)過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng),但是這兩者并不矛盾,甚至可以相融相契。這是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象,有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些沖突,卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對(duì)一錯(cuò),兩者是相互依存的。

  下面舉兩個(gè)例子對(duì)比一下。

  比爾·蓋茨在沒有自己的專機(jī)以前,出行從來不坐頭等艙。有人問其原因,蓋茨微笑著說:“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎?”說得真好!從短短的一句話中,可以看出比爾·蓋茨“堅(jiān)守”節(jié)儉的品質(zhì),因此,旅途中坐頭等艙的虛榮對(duì)他來說有如浮云。

  與其相反,美國(guó)信封大王麥肯錫,每次出行必選頭等艙,而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì)名流、業(yè)內(nèi)精英,其中蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。在那里,麥肯錫有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的客戶,從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出,麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家,而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比,許多人只注意到頭等艙的舒適享受,而麥肯錫卻以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來的事實(shí)證明,許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。

  你看,坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事,卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則,而且是完全不同的行為準(zhǔn)則,但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí),創(chuàng)新和堅(jiān)守并非相悖,而是相輔相成的,在不同的環(huán)境和條件下,我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對(duì)罪犯,包青天鐵面無私,堅(jiān)守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦,亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道,放棄事先設(shè)計(jì)好的路線,做出人性化的變通。關(guān)云長(zhǎng)忠心不二,寧為玉碎,不為瓦全;張子房先后易主,終隨劉邦,大事既成,又隱居深山……這是“君子見機(jī),達(dá)人知命”。還有古語中的“君子固窮,不失本心”與“隨遇而安,相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈,富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等,無不折射出古人“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的智慧。

  創(chuàng)新和堅(jiān)守這一對(duì)命題,看似矛盾,實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)椤耙磺须S著情況的變化而變化”,這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。

  堅(jiān)守與創(chuàng)新作文篇二

  近年來,“創(chuàng)新”已成為一個(gè)流行話題,書刊上、報(bào)紙上、電視上、網(wǎng)絡(luò)中無所不在。

  蘋果公司已故前總裁喬布斯通過創(chuàng)新,不僅使得蘋果公司起死回生,而且蒸蒸日上,其產(chǎn)品ipone系列已成了街頭巷尾人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)和心儀的寶貝,引領(lǐng)著現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的發(fā)展潮流。由此可見,創(chuàng)新是現(xiàn)代科技發(fā)展的動(dòng)力,更是一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵。其實(shí),不只是現(xiàn)在,不僅在科技界,無論何時(shí)何領(lǐng)域,創(chuàng)新都是不可或缺的東西。還記得小時(shí)候聽過的“司馬光砸缸”的故事,人們總是夸贊司馬光的冷靜、機(jī)智。而我覺得他的創(chuàng)新精神才是最值得褒獎(jiǎng)的。若只是處變不驚,沒有創(chuàng)新思維,他便無法想出那樣聰明的主意。若循規(guī)蹈矩地尋求解決問題的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新意識(shí),才使司馬光砸缸的故事在歷史傳說中占據(jù)一席之地,為后人所津津樂道。

  古今中外,懂得創(chuàng)新的人遠(yuǎn)不止司馬光一位。因?yàn)閯?chuàng)新,愛迪生發(fā)明了電燈,照亮了世界;因?yàn)閯?chuàng)新,麥哲倫環(huán)游了地球,使世界連成了一體;因?yàn)閯?chuàng)新,袁隆平培育了雜交水稻,為人類戰(zhàn)勝饑餓帶來了綠色的希望……就連流傳數(shù)千年的文學(xué)也離不開創(chuàng)新,因?yàn)閯?chuàng)新,文學(xué)才得以保持其生命力,代代相傳——可以說,沒有創(chuàng)新就沒有生產(chǎn)力的提高,沒有創(chuàng)新就沒有社會(huì)的發(fā)展,沒有創(chuàng)新人類社會(huì)將會(huì)是一潭死水。

  也許有人要問,既然創(chuàng)新那么重要,我們還要堅(jiān)守什么呢?還記得當(dāng)年的三鹿奶粉事件,那么多廠家不約而同地走這一條“創(chuàng)新”之路——向奶粉、鮮牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承認(rèn)他們很有“創(chuàng)新”能力,然而這種“創(chuàng)新”卻危害了人們的健康,使許多無辜的兒童患上了腎結(jié)石、腎衰,甚至死亡,給無數(shù)家庭帶來了無盡的痛苦。這種“創(chuàng)新”喪失了道德的底線,給人類帶來的是深深的傷害,給社會(huì)帶來的是一場(chǎng)災(zāi)難。

  面對(duì)日益發(fā)展的科技、五花八門的誘惑,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守——堅(jiān)守公民的道德底線,堅(jiān)守古人留下的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)守一個(gè)人最起碼的良心,堅(jiān)守我們心中的一方凈土……堅(jiān)守不是守舊,不是循規(guī)蹈矩,更不是固步自封,而是創(chuàng)新過程中必須具備的一種自律的行為。只有將創(chuàng)新與堅(jiān)守結(jié)合起來,才能促進(jìn)社會(huì)和諧地發(fā)展。

  堅(jiān)持創(chuàng)新,不忘堅(jiān)守,彼此促進(jìn),相互補(bǔ)充——這不是口號(hào),不是政治術(shù)語,而是關(guān)系到每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家生死存亡的一道最簡(jiǎn)單的常識(shí)。