創(chuàng)新作文精華10篇
在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的創(chuàng)新作文10篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
法國作家雨果的《九三年》中說過：“人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。”每個人都不想落后都想著進步，而創(chuàng)新便就是另一種進步。
但怎樣才算是創(chuàng)新，創(chuàng)新從何而來？記得小時候經常聽老師講魯班的故事，就說他是一個能工巧匠，能從一葉草中得到靈感，發(fā)明了鋸子。最后老師會說這個故事告訴我們要留心觀察身邊的事物，就能從中學到知識。
是的，沒錯。創(chuàng)新不是簡單的事，它需要機緣巧合，但更需要你有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。因為人類善于觀察，才發(fā)明了飛機；瓦特善于觀察，才改良了蒸汽機；牛頓善于觀察，才提出萬有引力……生活中有許多我們前所未知的東西在等著我們去仔細觀察。只要我們善于觀察，就會從生活中挖掘靈感，才能進步。
創(chuàng)新使我們更加努力奮斗，但觀察往往更重要。數學家高斯，從小就很聰明也善于觀察。有次上數學課老師問："1+2+3+……+99+100=？"問題一出，同學們都拿著筆把數字一個一個的加起來，只有他一人在仔細觀察，最后沒人算出結果，他站起回答說："把1到100和100到1加起來，就可以得到有五十個101相加，等于5050。“結果所有人都震驚了，佩服他真聰明。但其實高斯并不是天才，他和大多數人一樣，唯一不同的是，他善于觀察，在別人都在埋頭苦干時，他卻在仔細觀察分析問題的實質，才從中發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。這才是明智的做法。
世界上的每一樣東西都是獨一無二的，每一樣東西都有值得觀察的地方。人類是高智慧的'生物，大自然給予我們的不僅是一雙能手，還有善于觀察的眼睛。我們能創(chuàng)造世界上本沒有的東西，但也能將世界上有的東西改造的更美妙。就連北京奧運會主體育場鳥巢也都是工程師們通過觀察鳥巢的構造才建造的，它不同于以往的建筑結構但更巧妙。從不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)美好有價值的東西，這才是創(chuàng)新。
所以，觀察是如此重要，記得常說：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛�！卑l(fā)現(xiàn)世界盡然如此美好。
觀察生活中的種種，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，此乃創(chuàng)新之源泉。
創(chuàng)新作文 篇2
不少同學在動筆寫作文時，作文選不離手。當然，適當地正確地參考作文選，有利于打開我們的思路，然而有些同學不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買菜換成買書，就抄上了一篇文章，須知，這是練習作文的大忌。寫作文是精神產品的獨創(chuàng)，作文貴在創(chuàng)新，只是一味地照抄照搬，無益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新呢？
1、學好語文課是創(chuàng)新的前提
同學們每天都上語文課，都在老師的帶領下學習一篇篇精美的課文，有的同學認為，學習語文課不外乎就是學點字、詞語、句子等基礎知識，充其量學到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語文課學習閱讀，更是在提高寫作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學習語文的大好時機，把語文課當作提高作文能力的課堂。
2、學習作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫作文的前提，俗話說巧婦難為無米之炊，沒有材料，作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒有去寫散步中看到的美好景物；沒有去描繪社會環(huán)境的變化；更沒有去捕捉散步時碰到的好人好事，而是著力刻畫通過散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關系，表現(xiàn)出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開辟了一個選材的新天地。有時，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的`角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
3、學習作者結構文章的方法，在結構上有所創(chuàng)新。
全新的文章結構也能給讀者以新意，我們要不斷地根據表達中心的需要，更新文章的結構，例如《背影》在安排結構時以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結構全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結構新穎、別致。
4、學習作者分析材料的方法，在觀點上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點，給讀者以啟迪，學習作者對生活的分析，無疑對于我們的認識生活、提高覺悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀點是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點，這些，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的感覺。
5、學習作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達自己的真情實感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達真情實感的新途徑，新方法。這方面，書中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆對白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻。——咯咯。這幾個字的動作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫父親反復托咐茶房照應我，還反復叮囑我，而我當時卻認為父親迂。而現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！一個聰明就把當時對父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責，內疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學習和借鑒的。
6、學習作者在使用語上的方法，在語言的運用上有所創(chuàng)新。
作文的語言非常重要，好的語言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語言的使用上，書中不乏精彩的范例，如那團烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告訴我的。短短兩句話，就刻畫出姐姐的聰慧、識風雨，擬人修辭的運用使語言更富于情調，多么精彩的句子呀！這不正是我們學習的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛生活，認真觀察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫出新內容，言出新觀點，才能給讀者全新的感受。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的.因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣爲你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認爲我們學來的知識和技能是爲社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費。可是當一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經很迷茫，因爲我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因爲我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新有一個實施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時，火車跑得還不如馬車快，經過后來不斷的改進才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學習的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的'理論品質，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功。”但我卻不這么認為。根據這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng)造=成功。人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動自己。
那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢？其實這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
創(chuàng)新作文 篇5
"人云亦云，拾人牙慧”是中學生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認識活動。我們常說：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運籌”其實就是思維的過程，是否能“決勝”的關鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。也可以說，作文是思維的體現(xiàn)結果，思維是作文的一種先前準備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學生良好的思維品質，提高思維水平，也是發(fā)展學生智力、開拓思路、寫好作文的關鍵所在。
一、形象思維的培養(yǎng)
形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過聯(lián)想、想象、直覺、類比等形式進行的思維活動。其方式和作用有：再現(xiàn)性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識中再現(xiàn)出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創(chuàng)造作品中的新形象。
為此，培養(yǎng)學生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動的語言，使其開闊眼界，擴大生活面，多觀察、多體驗、多讀書和讀好書，勤奮寫作。
下面我要談一談進行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：
�。�、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會被石頭燙的起泡。如果引導學生在作文里將溫度一夸張。學生就不難想出“火焰山”這個詞了。
２、移植法。如要布置學生寫一座理想的美麗校園，提示學生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
�。�、轉嫁法。如兩個人同時向一位歌唱家學習唱歌，其中一個專心致志，一個三心二意，結果兩個人的成績高低懸殊。其實我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時間、地點或人物的轉嫁。
4夢幻法。有時學生做了一個很美妙、很奇怪的夢，如果讓學生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？
其實培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養(yǎng)
文章立意，貴在新奇。拿到一個作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時不妨將思考問題的思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學習方法的特點，主要表現(xiàn)在人們思維的反向性上，即從現(xiàn)有的思路上返回來，從與他相反的方向尋找解決問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產生新的觀點。
隨著社會的發(fā)展，一些一度被人否認的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的'說法，人們提出了質疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過且過，混天度日的人。在我對學生進行創(chuàng)新思維訓練時，有一個學生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯呢？
中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導學生運用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個真人呢？這樣寫出來的文章就會思維大膽，觀點新穎。
社會是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養(yǎng)
當然，我們在運用逆向思維的同時，不能只抓住一點，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的多面性。其實，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學生遇事要善于從多角度、多方向進行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出至少三個不同的立意。經過一番思考，同學們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。
其實不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經歷、認識、素質、修養(yǎng)的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學生以“０”為題，讓學生展開聯(lián)想和想象，寫一篇作文�！埃啊边@一個簡單符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學對“０”有著不同的認識，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導學生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領域、新因素的過程，就是創(chuàng)新的過程。
其實，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調動學生的思維，標新立異，學生就能夠寫出一篇篇極富個性、特色的文章來！
創(chuàng)新作文 篇6
現(xiàn)在什么都要求創(chuàng)新，創(chuàng)新非常的重要，寫作也是一樣的，你的文章如果有創(chuàng)新了比別人的文章的中心思想更加的好更加的完整，那么你的文章肯定被評為一篇好文章的，小學作文五年級輔導提到作文有時候也需要創(chuàng)新。
(一)學好語文課是創(chuàng)新的前提
同學們每天都上語文課，都在老師的帶領下學習一篇篇精美的課文，有的同學認為，學習語文課不外乎就是學點字、詞語、句子等基礎知識，充其量學到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語文課學習閱讀，更是在提高寫作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學習語文的大好時機，把語文課當作提高作文能力的課堂。
學習作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫作文的前提，俗話說“巧婦難為無米之炊”，沒有材料，作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒有去寫散步中看到的美好景物；沒有去描繪社會環(huán)境的.變化；更沒有去捕捉散步時碰到的好人好事，而是著力刻畫通過散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關系，表現(xiàn)出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開辟了一個選材的新天地。有時，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
2、學習作者結構文章的方法，在結構上有所創(chuàng)新。
全新的文章結構也能給讀者以新意，我們要不斷地根據表達中心的需要，更新文章的結構，例如《背影》在安排結構時以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結構全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結構新穎、別致。
3、學習作者分析材料的方法，在觀點上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點，給讀者以啟迪，學習作者對生活的分析，無疑對于我們的認識生活、提高覺悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀點是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點，這些，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的感覺。
4、學習作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達自己的真情實感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達真情實感的新途徑，新方法。這方面，書中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻�！┛＿@幾個字的動作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫父親反復托咐茶房照應我，還反復叮囑我，而我當時卻認為父親“迂”。而“現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！”一個“聰明”就把當時對父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責，內疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學習和借鑒的。
5、學習作者在使用語上的方法，在語言的運用上有所創(chuàng)新。
作文的語言非常重要，好的語言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語言的使用上，書中不乏精彩的范例，如“那團烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了�！薄霸奂椅莺蟮闹窳指嬖V我的�！倍潭虄删湓�，就刻畫出姐姐的聰慧、識風雨，擬人修辭的運用使語言更富于情調，多么精彩的句子呀！這不正是我們學習的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛生活，認真觀察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫出新內容，言出新觀點，才能給讀者全新的感受。
創(chuàng)新作文 篇7
沒有那條泥濘的路，怎么會有會當凌絕頂的壯志豪情?沒有那一次的勇敢創(chuàng)新，怎么會有一覽眾山小的壯觀奇景?
晨風，微涼，輕柔地掠過發(fā)梢。一行人經過兩個小時的車程，最終到達山城遠近聞名休閑圣地——寶山。踏上新修的木板路，嗅著那獨屬于大自然的芬芳幽香，精力充沛的我們向山頂進發(fā)。我一路小跑，渾然不知，后面的路途是多么遙遠與曲折。
“哎，不想往上走了!”精力充沛的我終究被打回原形，賴在觀景臺的石頭上坐著。爸爸瞟了我一眼，繼而張開了嘴：“走，帶你走一次小路——便捷，但有危險�！甭犃诉@話，我立刻蹦起來，二話不說，擼起袖子，尾隨爸爸沖上小徑。
雖說是小徑，可只容得下兩人前行。小徑一邊是陡峭的山，依晰可見幾棵樹的'蹤影，一邊是深淵。我有些心慌，開始下意識尋找起父親，卻撞了他那深邃的目光，似乎在告訴我：想辦法!前行!我定定神，腦海高速轉動，無數種方式從腦際飛過，卻始終不實用。我又往望了望父親，他雙眸中閃爍的執(zhí)著，依然在告訴我：想辦法!前行!此刻，一個姿勢迅速閃現(xiàn)在我的眼前——如犬科動物匍匐前進。我咬咬唇，望望小徑邊的萬丈深淵，慢慢俯下身子，伸出手抓住地面，雙腳同時發(fā)力，如一條獵豹般，在小路間敏捷的前行，躥到一顆粗壯的枝干旁，用力一推，身體順勢從樹邊繞過，并且助力前沖，正當一切都如幻想中那么順利時，突然，腳尖被一個突起的樹根絆倒，身體徑直撲向了一片樹葉覆蓋的草堆中，我用腳使勁地撐著。說時遲，那時快，我雙手像犬科動物般，猛扎進泥土里，安全通過。來到小徑另一頭，此刻，一覽眾山小的壯觀奇景在我心間蕩漾。我深吸一口山間的新鮮空氣，與父親的目光相遇，父親的雙眸此刻又多一份贊賞，似乎在告訴我：遇到困難，勇于探索，敢于創(chuàng)新，你的人生會有不一樣的精彩!
時間如白駒過隙，不經意間便從我的手邊溜走。但當我再次立于寶山之顛遠眺，父親的話依舊在我的心間歷久彌新……
創(chuàng)新作文 篇8
經驗是寶貴的，有關創(chuàng)新的作文素材。有了一定的工作經驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓經費，減少生產經營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤。但過分依賴經驗，難免令人產生惰性，導致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新。
現(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱�！� 從許多成功人士的成長經歷看，一個人的成功，僅靠經驗也是遠遠不夠的。這是因為，從哲學上看，經驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過于了解，有時并不一定是優(yōu)勢，往往會因過度依賴經驗而忽視吸取新的工作方法。
在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經驗，而是適時看到經驗的局限，進而擺脫經驗對于頭腦的束縛。沒有經驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會猶豫不決，更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒有工作經驗的職場新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負擔，就有很強的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產生新的理念，有利于人才隊伍的建設與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
在信息時代，經驗不再至關重要，尤其是在網絡軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識密集型企業(yè)，原因有兩個方面：一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒有經驗積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識更新率快，在這些行業(yè)經驗的價值與傳統(tǒng)社會已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求，而“沒有工作經驗者”最大優(yōu)點就是沒有陳規(guī)束縛，因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路。
此外，沒有工作經驗不等于不能干好工作。實踐表明，一個人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經過一定的技術技能培訓，很快就能適應工作，甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負責人認為，高校應屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類似“初戀”的關系，有利于培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度，往往對企業(yè)文化有認同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經過一段時間的有效培訓，便能很快適應崗位要求，進入良好的工作狀態(tài)。那些有經驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會把原來的企業(yè)文化、工作風格等帶入到本單位，而且其價值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜志對當今社會富豪越來越年輕的現(xiàn)象評論說：“如果你沒有實際辦事經驗，不要緊，那些已經沒有必要，而最重要的`是創(chuàng)新精神，作文素材《有關創(chuàng)新的作文素材》�！笨梢哉f，這種認識很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對傳統(tǒng)用人理念的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌
創(chuàng)新作文 篇9
曾經有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創(chuàng)新，那么這個民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認為這與我國的教育觀念密密相關。在我國的大部分學校中，學校只注重學生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。很多學生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無以適從。這是畸形的教學扼殺了大多學生敢于質疑、敢于創(chuàng)新的精神。
在當今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的`競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會學生知識，還要教會他們如何發(fā)現(xiàn)知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新作文 篇10
在如今的世界里，假如沒有創(chuàng)新那么就會被淘汰。
記得愛因斯坦說過“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。所以我們需要創(chuàng)新。
踩著別人的腳步走，走的永遠是別人的路。
在大自然中只有實踐才能帶來創(chuàng)新，才能認識世界。烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的`命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
沒有實踐就沒有如今的生活，在那個夜晚沒有燈的年代，人們只能點著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學習。勤奮好學的愛迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對發(fā)明的好奇心和對知識的熱愛，他開始了探索之路，一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進的動力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費時間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱號。
愛迪生是幸運的，他敢于突破自我，勇于實踐。是他讓人們在夜晚過上了有光的生活。如果當時愛迪生也和其他人一樣，甘愿在無光的夜晚忙碌，滿足于當時的環(huán)境，那么電燈就不會被發(fā)明，或許在今天的某個黑夜里，你仍要躡手躡腳的學習和工作。愛迪生用他的實際行動告訴我們：生活需要實踐，科學需要創(chuàng)新。
如果你有思想，有想法，這點很好，但是如果你不實踐的話，再好的想法也沒有用。
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