創(chuàng)新作文大全(7篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn)，巨人肩膀上的視野，是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗(yàn)。
——題記
前人，是后人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)敬仰的巨人，而我們，是拿著時代的戒尺，改造巨人的人。
傳承，不是一切；創(chuàng)新，才能成功！
曾經(jīng)，池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉，鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊(yùn)初堅(jiān)持了一年的時間，用創(chuàng)新的光照明了另一片天，取得了前人難及的輝煌——味精。
翹首回看，當(dāng)年的革命先驅(qū)，生吞活剝蘇俄經(jīng)驗(yàn)，盲目攻打大城市，卻接二連三的失�。划�(dāng)年，他們聽著博古李德拿著外國的方法，指揮中國的戰(zhàn)斗，被逼無奈開始長征；當(dāng)年，他們跟著蘇聯(lián)，不切實(shí)際的進(jìn)行大躍進(jìn)等運(yùn)動。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓(xùn)將“農(nóng)村包圍城市”、“實(shí)事求是”、“反對經(jīng)驗(yàn)主義”寫成了批判繼承前人經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新；這些永遠(yuǎn)不能抹殺的歷史用革命先烈的.血嵌刻在中華民族的脊骨里：要用創(chuàng)新鑄就新時代的繁華。
百年前，齊白石先生不也曾說過：“學(xué)我者生，似我者死！”數(shù)十年前，毛澤東主席不也曾說過：“馬克思不能預(yù)料到身后的事，中國的問題，還要中國人自己解決�！�
四大名著無休止地翻拍，古代文明不加擇地濫用。也許有人在說，我們是對傳統(tǒng)的繼承！好一個神奇的繼承！繼承到甚至不分對錯只為收視率，能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜，那時候有納蘭么！是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進(jìn)去穿越成了納蘭么？
創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水?dāng)噭�，讓他在新的時代背景下重生，是為民族文化的繁榮不斷灑進(jìn)如今的精神，是繁榮中華文化的必由之路。
可是，當(dāng)某些教師依舊拿著以不變應(yīng)萬變，生生將教育掰成應(yīng)試的偏信題海戰(zhàn)術(shù)不顧一切增加學(xué)生負(fù)擔(dān)時，創(chuàng)新課堂在哪里？
當(dāng)某些名校依舊用保護(hù)當(dāng)?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時，創(chuàng)新在哪里？
當(dāng)人們一遍遍重復(fù)著同樣枯燥的生活，沒有活力沒有希望，甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新思維又在哪里！
這是一個不斷向上的時代，這是一個連接過往的時代，這是一個呼喚創(chuàng)新的時代！
只有創(chuàng)新，才能不��；
只有創(chuàng)新，才能發(fā)展；
只有創(chuàng)新，才能繁榮！
創(chuàng)新作文 篇2
上至舊時代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現(xiàn)在新時代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現(xiàn)在人們面前，上新了故宮，以一種創(chuàng)新的方式為我們解讀著古老的傳統(tǒng)文化，并吸引著青年一代的參與到文博文創(chuàng)事業(yè)當(dāng)中，在我看來這正是用青春創(chuàng)新繼承文化脈搏的體現(xiàn)。
在社會大變革的今天，對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承顯得尤為重要，增強(qiáng)國家文化自信是永恒不變的主題，因?yàn)橐粋�國家的文化是一個民族的靈魂，所以我們在追求發(fā)展進(jìn)步的的同時，不能丟了民族的靈魂，就是文化。
傳承文化脈搏要賣，用新創(chuàng)新的方式為人們解讀古老文化創(chuàng)新了，故宮中的每一個傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設(shè)定了一個獨(dú)特的場景，通過真實(shí)的場景為觀眾解惑其中的文化意蘊(yùn)，讓觀眾有一個直觀的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因?yàn)槎糜脛?chuàng)新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來越多的人關(guān)注故宮文化，從而達(dá)到了弘揚(yáng)和傳承的目的，文化是應(yīng)該被我們傳承下去的，增強(qiáng)了傳承古老文化的力量。
傳承中華民族傳統(tǒng)文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時代發(fā)展的.潮流中，青年是社會發(fā)展的主角，現(xiàn)在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠(yuǎn)流長，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點(diǎn)，淚點(diǎn)有趣點(diǎn)也在挑撥著時代新鮮的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)的走向年輕人，通過年輕人的喜歡什么我們就給他獻(xiàn)上什么的方式，傳達(dá)故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚(yáng)和傳承，這樣的中華文化。增強(qiáng)文化的自信，固然也有人會質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統(tǒng)文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊(yùn)，通過這種形式不正是彌補(bǔ)了這一缺陷嗎?通過這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個相互促進(jìn)的過程，取得了文博和文創(chuàng)上的突破，而且創(chuàng)新也是中國這個民族的最重要的發(fā)展。
傳承中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，是中國社會主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權(quán)利調(diào)動起來的方式之一，就是用傳統(tǒng)和創(chuàng)新的方式將結(jié)合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統(tǒng)文化，但是要適當(dāng)?shù)母淖冞m當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，這樣才能越走越遠(yuǎn)。
創(chuàng)新作文 篇3
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒著他屋里的寂靜。他坐在書桌前。
整個的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類似精神創(chuàng)傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復(fù)陳述一個命題，冷靜，狂熱，決絕而無可置否:他需要創(chuàng)新。
他翻動書頁但并沒有看進(jìn)去，他整個都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個字都是對他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫出來，思想一旦被表達(dá)了，就不再新鮮，會慢慢腐朽——而他急需創(chuàng)新。
“痛苦和空虛無聊不是偶然現(xiàn)象，而是人生的本質(zhì)�！彼肫鹗灞救A想到薩特。“哦，偉大的創(chuàng)新，偉大的先驗(yàn)精神……不，不行，那是他們的創(chuàng)新，不是我。是我，是我需要創(chuàng)新。我要改頭換面，擁有無數(shù)嶄新的思想�！�
他平復(fù)心情發(fā)現(xiàn)左手無意識地把書紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時，一句話在他的腦袋里漸漸形成——現(xiàn)在還沒好——他用手一下一下壓著紙。現(xiàn)在還只是一種感覺，一種說不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺，用他的思想安撫那句躁動的話。他越來越不能平靜，他預(yù)備著喜悅的來臨，他的手也停止了動作。
靜靜的等待。他等待著一股有聲音的風(fēng)暴，等待著攜帶著靈魂力量的信使到來。就和透過樹杈窺伺著那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長時間過去了，他的精神已經(jīng)不再集中，他的手重新開始活動。他試圖通過模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺得他要失去它了。
圖像和意象通過聲音在他的腦海中重現(xiàn)，越來越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話，還沒來得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來困住那句話，然而就在大腦發(fā)出的指令在神經(jīng)元間傳遞的時候，那句話消失了。
難以置信，他不能相信。一個尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動。他無聲的咆哮，連續(xù)不斷地吞口水。過了一會，他不動了。
一陣絕對的寂靜過去后，他坐回原來的樣子，拉好衣服，把書翻回弄亂前的那一頁。他坐好了，就在他不知道怎么形容自己此刻的感覺的時候，一個詞倏的冒出來�！败浫酢�，是的，他想。這就是軟弱。“人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味的軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭倒在地上，倒在比地面更低的地方。”他以幾不可聞的聲音說著，“對，這也是創(chuàng)新，米蘭昆德拉干得漂亮，這精妙的創(chuàng)新。不是我，我是軟弱。對，我就是被創(chuàng)新的對象”
他沒有意識到自己已經(jīng)趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當(dāng)他注意到這一點(diǎn)時，他立刻坐直了�！安�，不能妥協(xié)于軟弱�！彼暻胺�。“不，我才不同意什么軟弱不軟弱的，這是米蘭昆德拉的創(chuàng)新，不是我，不是我�！彼峙糠聛�。
他用一種相對來說很放松的姿勢趴著，過了一段無意義的時間后，他的手麻了。
“shit”他通過甩動來抑制麻痹的時候手極迅速的接觸了桌子那凸出而堅(jiān)實(shí)的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動左手，卻又下意識的遠(yuǎn)離桌角。在意識到自己那潛藏的`畏懼后，他越發(fā)的氣憤了。
極其用力的站起后他開始在椅子旁踱步，來來回回且不斷加大力度。就在腳準(zhǔn)備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰(zhàn)栗。這種感覺很快消散，無可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導(dǎo)權(quán)。
一些雜亂的東西開始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發(fā)出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的東西此刻全部都化作有形狀有實(shí)體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區(qū)域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著的物體間蜷縮著，在騷動和混亂之間無助的徘徊。
他的口中開始冒出無意義的詞句�；蚴且粋�詞，或是一個句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著他尋找的，真正有意義，有實(shí)感，有創(chuàng)新存在的句子。其憑借混亂隱藏著的身形時而消掩，時而顯現(xiàn)。在越來越多越來越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創(chuàng)新是我的夢想，直到死亡將我埋葬。”這句話從他口中爬出的時候，他已經(jīng)麻痹了，他的意識開始抽離，想去往宇宙漫無邊際的空間。他的感覺停止了，沒有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開，安詳?shù)纳仙�，穿過風(fēng)和大氣，停在這個藍(lán)色大球的上方。
但說出這句話后他忽然有了精神，停止了胡言亂語。就像是你曾經(jīng)長時間的渴求過一件東西，許久以后，或許你已經(jīng)不再執(zhí)著于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當(dāng)它出現(xiàn)在你面前時，你會訝異，因?yàn)槟愕纳眢w自動做出了反應(yīng)。
在混亂中他開始不停的呼喊:“創(chuàng)新，創(chuàng)新!”他揮動大臂好像已經(jīng)抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著他狂熱的吐息。
“這是我的創(chuàng)新，我的，是我的創(chuàng)新。”他不知道是有意還是無意的重復(fù)著。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現(xiàn)的拉撒路效應(yīng)，我的主你果然沒有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動的身軀，他的靈魂從天穹上下來，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動的意象正在平息，那些擁擠的詞句開始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區(qū)。
回過神時他正蜷在沙發(fā)的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發(fā)上。
騷亂平息時電視節(jié)目也正好完結(jié)，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時傳出旁白鄭重的結(jié)束語。
“大部分河流不會止步于湖泊，而是繼續(xù)奔騰，流向海洋。”
創(chuàng)新作文 篇4
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會進(jìn)步的動力。在科學(xué)界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的.氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當(dāng)今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會有進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇5
幾百年前，某個英國青年坐在花園里，看著蘋果從樹上落到地上，并思考著他的原因那時起，就注定著他的理論將會影響整個人類的未來。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng)新。
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會劃破手指，于是鋸子便問世了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的'靈感似乎就在這一剎那將涌出來，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會如此簡單嗎？
如果魯班不是長期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫技巧，他又怎能畫出不朽之作？
當(dāng)有人嘲笑愛迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時，愛迪生卻說：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲。”一個善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。
一個善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”？那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)�。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因?yàn)椋麄兊淖髌肥恰叭思业摹�。�?chuàng)新的重要性，由此可見一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個事實(shí)：人類進(jìn)步的動力之一就是創(chuàng)新。人類從茹毛飲血到學(xué)會用火，學(xué)會制作時期，學(xué)會種植農(nóng)作物，哪一件不是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的？后來開始用青銅器，無非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時代�？梢哉f，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的動力。
創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時代不同國度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽的活動規(guī)律，制定了太陽歷……這些古國的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時代周圍地區(qū)的人們。
我們不能沒有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績。“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新作文 篇6
在中華歷史的長河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點(diǎn)著星空。張衡便是其一。
張衡是我國漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測定地震方位的儀器——地動儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動的侯風(fēng)儀。他還是東漢六大畫家之一，為國家做出卓越的貢獻(xiàn)。
那時候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達(dá)，人們無法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的`財(cái)產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲溃趾軣o奈。
當(dāng)時的皇帝、大官，都認(rèn)為地震時不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對地震十分害怕。張衡卻覺得，地震，沒那么簡單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒錢點(diǎn)燈，常常省下飯錢，買油點(diǎn)燈。周圍的人都勸他，嘲笑他，說他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說三道四。雖然他很有才能，但沒錢沒勢，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專心研究。他細(xì)心描畫繪圖草稿，時時畫到手抽筋，也不愿停下來。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過一次又一次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明出了一個測報地震的儀器，起名叫做“地動儀”。他那堅(jiān)持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動儀是用青銅制造的，形狀很像一個酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對準(zhǔn)龍張著大嘴。那個方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會張開，把銅球吐出來，給人們發(fā)出警報。張衡對此非常滿意。
有一天，張衡的地動儀正對西方的龍突然張開嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計(jì)，這就是預(yù)報西部要發(fā)生地震�？墒悄且惶炷抢镆稽c(diǎn)也沒有地震的跡象，也沒有人聽說附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說張衡發(fā)明的地動儀是騙人的玩意。但過了幾天，有人騎著快馬向朝廷報告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來的，大伙才信服，都對張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹、汶川的超大地震，給國家?guī)砭薮蟮膿p失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達(dá)，如果張衡在世，就會有更好的預(yù)測地震的工具，可以減少經(jīng)濟(jì)損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點(diǎn)亮了我們后人，為我國科學(xué)發(fā)展畫上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績，深得我們后人學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新作文 篇7
剛開始媽媽帶我去創(chuàng)新學(xué)校報作文班的時候，我很反感，不愿意離開電腦，放下鼠標(biāo)，去上討厭的補(bǔ)習(xí)班。后來，媽媽叫我去試試，我也同意了。當(dāng)我第一次走進(jìn)創(chuàng)新教室時，發(fā)現(xiàn)一切不像我想象的那樣糟糕。
在創(chuàng)新學(xué)習(xí)的時候，我可以在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不僅可以學(xué)到豐富的知識，還能從課堂中得到快樂。之后，我寧愿放棄休息時間來創(chuàng)新上課。
創(chuàng)新班的作文老師們就像導(dǎo)游，她們的笑容就像冬天里的暖風(fēng)吹在我的身上，帶給我溫暖。這些“導(dǎo)游”一會兒幫我們分析思路，一會兒又告訴我們寫作文的秘訣，為我們“指路”�！奥眯小苯Y(jié)束以后，表現(xiàn)好的“游客”還能她們的贊揚(yáng)并且得到小星星呢！不過，表現(xiàn)不好的'“游客”，就得不到小星星咯！老師雖然發(fā)了很多星星，但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)我們犯錯誤時，會收走很多星星的。老師這樣做既能鼓勵我們，又能讓我們養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
我愛創(chuàng)新，也喜歡創(chuàng)新的老師們！
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