創(chuàng)新作文錦集【10篇】
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占膭�(chuàng)新作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
星期一的下午，秋高氣爽，陽(yáng)光燦爛。我們學(xué)校舉行了科技節(jié)航模放飛活動(dòng)。這次活動(dòng)的主題是“放飛希望，收獲快樂”。
制作飛機(jī)模型可真有意思。只見朱歆怡小心翼翼地將橡皮筋系在鉤子上時(shí)，誰(shuí)知手一滑，橡皮筋狠狠地彈在了她的手上，疼得她齜牙咧嘴，看著她那副狼狽樣，我們都忍不住哈哈大笑起來(lái);羅成龍真是個(gè)小馬虎，他把雙面膠隨手放在桌上，當(dāng)他要用雙面膠時(shí)，卻找不到了，于是，他趴在地上一邊到處尋找著，一邊不時(shí)地嘀咕：“咦?我的雙面膠到哪兒去了?”害得班里許多同學(xué)都幫他找了起來(lái);陳瑜也很可笑，她在貼薄膜的時(shí)候，為了貼的好一點(diǎn)，便用力拉緊，沒想到用力過猛薄膜斷成了兩半，驚得她都愣住了。
放飛模型飛機(jī)更是一件快樂的'事。我們向小鳥一樣奔向操場(chǎng)，操場(chǎng)上一下子人聲鼎沸起來(lái)，歡笑聲連成一片。根據(jù)說明書我開始轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳，轉(zhuǎn)了一百圈后，然后捏緊橡皮筋，舉起飛機(jī)模型，緊接著我用力地將飛機(jī)模型拋向空中，只見飛機(jī)直沖天空，然后“呼”地一聲轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又筆直地墜落下來(lái)。我歡呼道：“呀!我試飛成功啦!我試飛成功啦——”這時(shí)顧秦欣怡在一旁笑著說：“宜男，你好厲害哦，不如我們來(lái)比比吧!”“比就比，誰(shuí)怕誰(shuí)啊!”我堅(jiān)定地說。于是，我們站成一排，開始轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳，我心想：飛機(jī)啊!你可要為我爭(zhēng)氣啊!我迅速地轉(zhuǎn)動(dòng)著螺旋槳，準(zhǔn)備完畢，我和顧秦欣怡一起將飛機(jī)模型拋上了天，兩個(gè)飛機(jī)像離弦的箭一樣飛上了天空。只見我的飛機(jī)在空中“飛”了好久，才筆直地落了下來(lái)。而她的飛機(jī)剛“飛”上天空沒多久，就一頭載倒在地，我興奮得叫了起來(lái)：“我贏了!”
這次的科技節(jié)放飛夢(mèng)想活動(dòng)不僅帶給了我們快樂，更告訴我們有夢(mèng)想就要放飛，有夢(mèng)想才會(huì)創(chuàng)造奇跡。
創(chuàng)新作文 篇2
套路，是被視為習(xí)慣的生活方式，它的最終成果是集體思維。在現(xiàn)代人的生活中，套路更是無(wú)處不在，對(duì)待前人留給我們的套路，我們應(yīng)心懷敬畏，但也要常有突破，不忘創(chuàng)新。
自古以來(lái)，我們的先輩就在茹毛飲血中摸索出套路，又在套路的完善中走向文明的高地。從石塊碰撞中發(fā)現(xiàn)火花，在荒原蕪壤上耕種農(nóng)田。無(wú)論是代代相傳的二十四節(jié)氣歌，還是樸素實(shí)用的民間諺語(yǔ)，都是先輩在實(shí)踐里總結(jié)出的套路，并作為先代智慧綿延至今。盛世唐朝，大宋氣象，無(wú)一不是將“套路”發(fā)揮到極致，并以此達(dá)到了世界上的領(lǐng)先地位�，敻覃愄孛椎聦⑵浞Q之為“前喻社會(huì)”，即后輩將前輩的`經(jīng)驗(yàn)奉為圭臬。在傳統(tǒng)的古代，這般的傳承自有其裨益，亦為文明發(fā)展提供動(dòng)力。
而立足當(dāng)下，我們已步入了“后喻社會(huì)”，世界朝流浩浩湯湯，老一輩的套路可能已跟不上發(fā)展的步伐，拘泥于套路無(wú)異于自我潰敗�！澳耘f文看今朝”，船到橋頭不一定直，老人言聽了可能反而吃虧，創(chuàng)新無(wú)疑被時(shí)代賦予了新的內(nèi)涵。楊璐菡矢志創(chuàng)新，修改基因組，解決了器官移植的難題；屠呦呦另開生面，提取青蒿素，造福了重病垂危的患者。愛因斯坦曾說：“走別人路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。”在這個(gè)快速變化的世界，沒有準(zhǔn)確無(wú)誤的指導(dǎo)，沒有屢試不爽的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新才是新時(shí)代的進(jìn)步之魂。創(chuàng)新，不同于天馬時(shí)空的想象，而是站在前人肩膀上的勇敢突破，蘊(yùn)藏著對(duì)歷史的思考、對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和對(duì)未來(lái)的預(yù)見。倘若一個(gè)社會(huì)沒有創(chuàng)新，視野所及，便只剩下模仿或模仿的倒影。
誠(chéng)然，我們也不用完全否定套路。經(jīng)驗(yàn)仍可作為我們腳下踏實(shí)的大路，但同時(shí)也要篤志創(chuàng)新、仰望星空。語(yǔ)文的閱讀要參考答題模板，數(shù)學(xué)的解答要遵循標(biāo)準(zhǔn)方程。生活就如同做題，突破常理的怪題當(dāng)然有，但常規(guī)思維已足以應(yīng)付大多數(shù)。當(dāng)然我們也要避免落入思維定勢(shì)的圈套，成為契訶夫筆下的“套子人”。由是觀之，唯有以“套路”作沃土，時(shí)時(shí)以創(chuàng)新之水灌溉，才能培育出一棵棵“長(zhǎng)滿可能的樹”。
路不斷在“套路”下蔓延，路的盡頭是璀璨星空。
創(chuàng)新作文 篇3
一、從生活中積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
作文是一個(gè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新寫作活動(dòng)，這就要就學(xué)生必須積累豐富的寫作素材。俗話說：“巧婦難為無(wú)米之炊”。學(xué)生沒有豐厚的積累。就會(huì)為“無(wú)米之炊”而煩惱。學(xué)生只有去生活中積累素材，觀察生活，體悟清理，才能夠真正地培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新思維。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，挖掘?qū)懽鞯脑慈Ｉ钍亲魑膭?chuàng)作的源泉之水，作文反映生活，來(lái)源于生活。要學(xué)會(huì)寫作文，就必須從生活中積累寫作素材，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。生活中其實(shí)有很多的寫作素材，只要我們善于用情感、意識(shí)去觀察生活，去走進(jìn)生活。怎么樣去生活中積累寫作素材呢？首先是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，并熱愛生活。讓學(xué)生去仔細(xì)觀察生活，體驗(yàn)生活，特別是用心去體驗(yàn)生活，感受生活百味，進(jìn)而熱愛生活。比如，組織課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然；在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)展示大量生活中的圖片，讓學(xué)生聯(lián)想到生活中的一些現(xiàn)象，感悟生活，并用語(yǔ)言記錄下來(lái)做好積累；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展課余愛好。總之，教師可以運(yùn)用多種方式，引導(dǎo)學(xué)生去感悟多姿多彩的生活，體驗(yàn)生活的美好。然后是要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察發(fā)現(xiàn)生活，一個(gè)不善于觀察周圍事物的學(xué)生，是不可能有寫作靈感的。老舍先生曾說過：“觀察事物，必須從頭至尾，尋根究底，把他看全，找到他的“底”，不知全貌，不會(huì)概括�！敝灰ビ眯挠^察，用心體驗(yàn)，就會(huì)養(yǎng)成一種對(duì)周圍事物抱有好奇心的習(xí)慣，就能在不斷地積累中培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。
對(duì)于作文創(chuàng)作，如何積累素材？首先，學(xué)生要擁有大量的閱讀積累。廣博的知識(shí)來(lái)源于讀書，良好的語(yǔ)感來(lái)源于讀書，豐富的詞匯來(lái)源于讀書�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于七至九年級(jí)的學(xué)生更提出了有明確的要求：“背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”、“廣泛閱讀各類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)生閱讀二三部名著”�？梢�，閱讀積累對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，特別是作文教學(xué)的重要性。學(xué)生如果把這么多的詩(shī)文銘記于心中，寫作的時(shí)候不會(huì)愁“無(wú)米”下鍋。教學(xué)中為了保證學(xué)生有豐富的閱讀積累，以班級(jí)為一個(gè)單位，可以成立了讀書交流的活動(dòng)組織，安排大量的寫讀書心得的活動(dòng)，這為學(xué)生作文奠定基礎(chǔ)。其次，學(xué)生要有豐富的生活積累。作家王蒙說過：“生活并不能直接化為創(chuàng)作，只有經(jīng)過作家心靈的汲取、選擇、消化、感應(yīng)、醞釀、裂變、升華、飛躍、變成作家心靈的一種負(fù)載、力量、火焰之后作家才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程”。這就是說寫作素材的積累、生活上的積累以及相關(guān)理論知識(shí)的積累是息息相關(guān)的，而且是互相交織在一起的積累。只有在生活中積累素材，將素材理論化表達(dá)出來(lái)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、讓學(xué)生樹立思維意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
長(zhǎng)期以來(lái)，我們作文教學(xué)運(yùn)用常規(guī)固定的思維模式，從而造成學(xué)生在思想上僵化，止于創(chuàng)新步伐，不敢向前一步。而具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生就會(huì)以其獨(dú)一無(wú)二的思維，進(jìn)行創(chuàng)造性的.寫作思考。
要想培養(yǎng)創(chuàng)新能力,必須從學(xué)生樹立思維意識(shí)開始。作文是針對(duì)對(duì)整個(gè)世界感受的文字描述；而世界又是十分復(fù)雜的,還隨時(shí)發(fā)生著許多這樣那樣的變化,這就為學(xué)生的寫作提供了“任意”選材的范圍。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須要注重對(duì)學(xué)生采取針對(duì)性的訓(xùn)練,使其保持對(duì)世界生活熱愛和關(guān)注的心態(tài),并能夠準(zhǔn)確而快速地捕捉到所需要的信息,表達(dá)出學(xué)生自己的獨(dú)特感受。
重視培養(yǎng)學(xué)生的寫作成就感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。每一個(gè)人都希望得到肯定，證明自己的存在。能得到他人的贊賞，內(nèi)心的愉悅之情是十分奔涌的。所以在作文教學(xué)中教師可以適宜地進(jìn)行贊賞教育方式，通過一些贊賞和肯定，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生一旦得到了第一次的肯定，就想得到更多的肯定。就會(huì)充分地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，從而激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在寫作中就會(huì)充滿激情，以認(rèn)真積極的態(tài)度對(duì)待，強(qiáng)化了自身的創(chuàng)新意識(shí)。
三、對(duì)作文訓(xùn)練作科學(xué)合理地安排，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力
對(duì)作文訓(xùn)練作的科學(xué)合理的安排，在傳統(tǒng)的作文教學(xué),學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，很多的作文都是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位,還硬性要求學(xué)生必須按規(guī)定的題目寫,具體到作文的范圍、題材以及體裁都是由教師指定,不能擅自更改。如某位教師指導(dǎo)學(xué)生寫《我的爸爸》,作了不少硬性規(guī)定,有位學(xué)生寫的《我的爺爺》,教師罰學(xué)生重新寫作,原因是沒有按照老師的要求完成。這種限制型寫作,壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性，效果也不明顯。如果將題目改成《我的……》,讓學(xué)生自由發(fā)揮,展開聯(lián)想的翅膀，必定能寫出真正的情感,也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此,教師應(yīng)對(duì)作文訓(xùn)練進(jìn)行科學(xué)合理的安排，比如說寫作的自由權(quán)交給學(xué)生,只是適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生寫日記、周記等文章。
對(duì)作文訓(xùn)練的科學(xué)合理地的安排，還需要一個(gè)能為學(xué)生的創(chuàng)新能力提高的良好環(huán)境。良好的課堂氛圍能最大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，勾起學(xué)生的創(chuàng)造欲望，開發(fā)出他們心靈深處的財(cái)富，寫出才情并茂的作文。并采用開放的表達(dá)方式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，才能拓展創(chuàng)新思維活動(dòng)空間。所謂開放式的表達(dá)指的是教師在寫作訓(xùn)練的范圍上不作限制，讓學(xué)生自由地選擇體裁、任意選擇題材以及不規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)等內(nèi)容，學(xué)生想表達(dá)什么，就表達(dá)什么，為學(xué)生打造個(gè)性化的寫作訓(xùn)練模式。此時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就會(huì)猶如長(zhǎng)江之水奔涌出來(lái)，在這個(gè)寫作的過程中也得到鍛煉和進(jìn)步。我們?cè)谶@里提到的開發(fā)式的表達(dá)，并不完全是任由學(xué)生胡寫亂寫，而是在學(xué)生的思維未成形之前，給學(xué)生一定自由空間，然后教師在加以引導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)入寫作狀態(tài)時(shí)，教師不可以用許多條件限制了學(xué)生地思維，讓學(xué)生更多地運(yùn)用自身的思想情感完成寫作，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并非一蹴而就，必須以學(xué)生為主、教師為輔的原則，堅(jiān)持在作文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有充分揮發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，彰顯學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)作。學(xué)生可以在體驗(yàn)作文創(chuàng)作中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獲得所需要的養(yǎng)分，進(jìn)而掌握作文創(chuàng)作的技法，積累作文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。作文教學(xué)才能達(dá)到理想的效果，學(xué)生的作文水平才能逐步提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新作文 篇4
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。
縱觀古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不撓地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的'精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng);在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
讓我們勇于創(chuàng)新，充實(shí)自己，將來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)吧！
創(chuàng)新作文 篇5
誰(shuí)也想不到著名解剖學(xué)家麥克勞德的成就和他在小學(xué)闖的禍有關(guān)。
當(dāng)年，小學(xué)生麥克勞德出于好奇心，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，就殺了一只狗，誰(shuí)知這只狗是校長(zhǎng)的寵物，校長(zhǎng)決定給他以懲罰，罰他完成兩幅畫——人體骨骼圖，人體循環(huán)圖，由狗的內(nèi)臟深入到人的內(nèi)臟，經(jīng)過創(chuàng)新，他成功了，并且在他長(zhǎng)大后成為了一名響當(dāng)當(dāng)?shù)慕馄蕦W(xué)家。
“闖禍”和創(chuàng)新有密切的聯(lián)系，就上述材料而言，促使麥克勞德成為解剖學(xué)家的因素是好奇心，正因?yàn)橛辛撕闷嫘牟艜?huì)有了這次闖禍，才會(huì)有上述的兩幅圖的誕生，拿一個(gè)人人皆知的例子：愛迪生——發(fā)明大王。愛迪生年輕時(shí)賣過報(bào)紙，這并不阻擋他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的路，在火車車廂中放著他的`實(shí)驗(yàn)器皿，在他不斷探索的過程中，一次車內(nèi)失火了，他被勒令把實(shí)驗(yàn)器皿撤出車廂內(nèi)，他闖禍了，即便如此，他并沒有忘記他自己的使命，尋找新的實(shí)驗(yàn)室，他說：“失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么”，他有正確的方向，失敗并不能使他迷失反方向，反而讓他更有信心的去進(jìn)行對(duì)發(fā)明的研究、創(chuàng)新。在此，我認(rèn)為，在或許或不經(jīng)意間，人類就在創(chuàng)新的歷史上跨越了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。
在生活中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)的這片海洋中探索航行的方向，尋找我們的目標(biāo)，誰(shuí)也不能肯定誰(shuí)將來(lái)是科學(xué)家或者是哲學(xué)家等，但是，如果我們不對(duì)問題進(jìn)行探索，深入了解，那么，我們將來(lái)是什么樣子？無(wú)法想象。
我個(gè)人認(rèn)為，象麥克勞德這樣的“闖禍”并不是誰(shuí)做了什么非常不好的事，相反，我們需要這樣的“闖禍”，“闖禍”和創(chuàng)新就像一對(duì)齒輪，互相咬合著，推動(dòng)著我們不斷向前發(fā)展，所以“闖禍”帶有一種革命性色彩，具有創(chuàng)新內(nèi)涵。
“闖禍”與創(chuàng)新，二者皆不可拋棄，它們是我們?cè)诿悦Ｂ吠局械闹改厢�，裝好行囊，隨身攜帶，踏上征程。
創(chuàng)新作文 篇6
當(dāng)蒲公英張開毛茸茸的翅膀，尋找自己的沃土;當(dāng)雄鷹開展岀豐的羽毛，飛向廣闊的天云，再見，六年，六年的時(shí)間 彈指一揮間，便從茫然的雙眼前過去。得知以后再也回不到這美麗的校園時(shí)，心情是多么的沉重，曾與同學(xué)，老師在一起時(shí)的嬉戲，以回不去。所以我更珍惜在這校園里的時(shí)光。
可時(shí)間卻依然那么不聽話，調(diào)皮的向前躍去，沒有一丁點(diǎn)兒的留戀，在這六年間校園里的柳樹綠了六次，枯萎了六次，我的小學(xué)生活卻不會(huì)在向柳樹那般，再回去。我小心翼翼的過著剩余的時(shí)光，我非常的珍惜與同學(xué)們?cè)谝黄鸬耐嫠５臅r(shí)間，哪怕只有一分一秒鐘的時(shí)間我也不放過。
一想到馬上就要畢業(yè)了，就要離開這美麗的校園，就要與同學(xué)告別，往日美好，快樂的心情，早已飛到九霄云外去了，記得以前那些畢業(yè)生說，他們好想回到自己的小學(xué)時(shí)代，而那時(shí)的我卻不以為然，說以就沒有珍惜在校園了的時(shí)光，心里一直盼著長(zhǎng)大，盼著升學(xué)。知道即將畢業(yè)的這幾天才明白過來(lái)拿些雪上的心情。畢竟自己五彩斑斕的童年是在校學(xué)了度過的，
升學(xué)，以前里我那么遙遠(yuǎn)，所以一直盼著升學(xué)�，F(xiàn)在它卻里我如此之近，可我又怕生學(xué)。以為它代表著我的.小學(xué)時(shí)代已回不去了當(dāng)蒲公英張開毛茸茸的翅膀，尋找自己的沃土;當(dāng)雄鷹開展岀豐的羽毛，飛向廣闊的天云。親愛的校園，盡管心里有太多的不舍，但是在這里我還是要對(duì)我美麗的校園說聲，再見。
創(chuàng)新作文 篇7
情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠(yuǎn)近，使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。
感情之網(wǎng)很漂亮，但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣，感情上的親疏遠(yuǎn)近，常常干預(yù)了人們對(duì)事物的認(rèn)知。
人，不乏感情，人的感情當(dāng)然亦有親疏遠(yuǎn)近之別。事物，卻是客觀的，不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。然而，人們卻愛用自己的情感強(qiáng)加于無(wú)心之物，形成自己的主觀的意識(shí)。外國(guó)有一諺語(yǔ)：“一朝情誼淡，樣樣不順眼�！碑�(dāng)人的感情變得疏遠(yuǎn)的時(shí)候，不少人便會(huì)覺得那人或拘一無(wú)是處。反之，若感情親密，便總會(huì)給予贊許與熱忱。
在富人的眼中，兒子是內(nèi)人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西。可見，富人正是用“感情的親疏來(lái)制約自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”。
寓言中如此，現(xiàn)實(shí)亦然。很多人，正是根據(jù)自己的感情，自己的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)事物，判斷事物，評(píng)價(jià)事物。只許“親人”放火，不許“外人”點(diǎn)燈，偏聽或偏信于與自己親近的'人，而忽略了疏遠(yuǎn)的人，并因而制約了自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，亦有人反其道而行，“親疏遠(yuǎn)密”。
然而，用自己的主觀感情去干預(yù)對(duì)事物的認(rèn)知都是極不明智的，我們更應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感。
曇花一現(xiàn)，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。
天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長(zhǎng)河，仍舊在大地上流淌。
事物客現(xiàn)地存在著，我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯(cuò)誤的認(rèn)知之路。
古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對(duì)待事物，因而獲得正確認(rèn)知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來(lái)用人，結(jié)果，為君者令國(guó)家傾頹，為學(xué)者孤陋寡聞，為民者遇鈍無(wú)知。
時(shí)至今天，先進(jìn)的科技與文明，更應(yīng)使我們充滿理性，用理智去戰(zhàn)勝情感。感情的親疏，人皆有之，但感情的親疏不應(yīng)阻礙對(duì)事物的認(rèn)知。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”我們應(yīng)當(dāng)撥開感情親疏帶來(lái)的片片浮云，登上頂峰，用理智、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)知事物，讓理智戰(zhàn)勝情感，沖破感情之網(wǎng)。
這是一篇優(yōu)秀的議論散文，議論文講究論點(diǎn)、證據(jù)和論證。更強(qiáng)調(diào)自己的看法與認(rèn)識(shí)，因而在論點(diǎn)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，在手法上采用了典型的“卒章顯志”法：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！薄白尷碇菓�(zhàn)勝情感”，作者撥浮云，開迷霧，談出了自己對(duì)理智與情感的認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)新作文 篇8
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇文章后，我感到做事應(yīng)該創(chuàng)新，不該鉆牛角尖。
這篇文章寫了一位父親從小教育女兒：“通往廣場(chǎng)的路不止一條�！迸畠合胱鲆幻麜r(shí)裝設(shè)計(jì)師，她另辟蹊徑，從毛衣入手，自己設(shè)計(jì)、制作和出售時(shí)裝。后來(lái)她又克服了一家大商場(chǎng)給她出的難題，還辦了個(gè)與眾不同的大型時(shí)裝展，使她成為了一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師。
當(dāng)我看到“父親和藹的說‘通往廣場(chǎng)的路不止一條……’”時(shí)感受頗深。是啊，通往廣場(chǎng)的路不止一條。它告訴我們當(dāng)一條路走不通的.時(shí)候，千萬(wàn)不能灰心，首先要有決定走一條路的信心和勇氣。這不僅是一種積極的生活態(tài)度，也是一種辯證的思維方式。
記得有一次，老師發(fā)下一張數(shù)學(xué)試卷讓我們做，當(dāng)我做到最后一道題時(shí)，突然被它卡住了。我想來(lái)想去，花費(fèi)了幾張白紙，還是做不出來(lái)。我靜下心來(lái)，想起《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，然后用另一種方法去想，很快便解出了這道題。還有一次，我把家里的玩具車砸破了，散出一個(gè)個(gè)大大小小的齒輪，我立刻把齒輪集起來(lái)然后拿去拼，希望能盡快把它拼好。不知過了多久，失敗了很多次，但還是拼不起來(lái)，我停下來(lái)，用新的方法去拼，居然成功了!
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》后，我明白了：創(chuàng)新，會(huì)使我們獲得成功。
創(chuàng)新作文 篇9
小羽創(chuàng)新式花茶，假冒偽劣產(chǎn)品隨之而來(lái)，無(wú)奈之下，共享專利，引人們走向致富，一片拍手叫好，然我以為，此法僅解一時(shí)憂，斷不可解萬(wàn)世愁。何解？創(chuàng)新成就未來(lái)！
從淺層看，小羽的行為不可謂不好。不僅他可以通過共享專利等行為，挽救新式花茶產(chǎn)業(yè)，保護(hù)自己利益不受損害。而且假冒偽劣產(chǎn)品生產(chǎn)者，亦可通過小羽共享的專利，生產(chǎn)正品，從而賺取更多的利益，而且會(huì)使他們減少研發(fā)新式花茶的投資，進(jìn)而加大對(duì)他的依賴。并且，由于小羽共享自己的專利，使得制造假冒偽劣產(chǎn)品和新入行的人都會(huì)感激他，提高他自己的聲譽(yù)。
可是凡事有利就有弊。生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的行為本身就屬于違反法律的行為，而小羽共享專利的行為，則使本應(yīng)接受懲罰的人們反而得到了好處，而這無(wú)疑是在縱容這種行為的發(fā)生，有損法律威嚴(yán)。
而這僅僅是損害了法律的威嚴(yán)么？這種行為更是對(duì)人們創(chuàng)新意識(shí)的潛移默化的弱化。古語(yǔ)有言一而再，再而三。一旦生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的人們成功看到小羽在他們的行為下共享了專利，便會(huì)再次嘗試，使更多的.人共享專利。進(jìn)而增加坐享專利的人們，減少研發(fā)新式產(chǎn)品的人們，以致可能出現(xiàn)，無(wú)人研發(fā)研發(fā)產(chǎn)品的局面。
對(duì)比小羽共享專利的利與弊，利大于弊，利于自己，僅可令自己的人生更加多彩，弊于未來(lái)，弱化人們的創(chuàng)新意識(shí)，其弊遠(yuǎn)大于利，然，如果小羽共享的是他如何創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，雖不可立即為小羽贏得財(cái)富，但卻永遠(yuǎn)留在了其他創(chuàng)業(yè)者的路上，留在他們心中，指引創(chuàng)業(yè)者如何創(chuàng)新而不是生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品而且沒有損害任何利益，利大于弊。
靜思當(dāng)下，不免驚恐，似乎人們已在背離創(chuàng)新的道路上，漸行漸遠(yuǎn)。從中國(guó)的電視節(jié)目中國(guó)偶像與英國(guó)的電視節(jié)目流行偶像的驚人相似 到詩(shī)人李正虎告歌手維塔斯侵權(quán)，再錦繡未央SHE嫌CHAO襲多部小說......
因此，站在21世紀(jì)的我們，可以參考他人的創(chuàng)新成果，研究他人如何創(chuàng)新，但卻不能照抄他人的創(chuàng)新成果，這不僅于他人不利而且不利于自己在追求創(chuàng)新，走向更強(qiáng)的道路上走得更遠(yuǎn)。
萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，更要萬(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)新成就未來(lái)。
創(chuàng)新作文 篇10
李可染說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍�！�
俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢才�！眲�(chuàng)新是巍巍大廈的橋梁，沒有它，就只是一堆散亂的瓦磚；創(chuàng)新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
齊白石本來(lái)是個(gè)木匠，從小就喜歡畫畫，最后靠著自學(xué)，成為畫家，獲得世界和平獎(jiǎng)。但是，面對(duì)已經(jīng)獲得的`成功，他還是不滿足，而是不斷吸取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己畫的風(fēng)格。他60歲之后的畫，與60歲之前的不一樣；70歲之后，他的畫風(fēng)又變了一次；80歲之后，他的畫風(fēng)再次改變。齊白石老人在成功后依然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的更為成熟，也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
他認(rèn)為畫家要我行我道，我有我法。就是說，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能直接照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
其實(shí)還有很多，比如魯班無(wú)意間觀察小草，發(fā)明了鋸子。所以，從現(xiàn)在開始要勇于創(chuàng)新，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才會(huì)成功。
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