為何我們失去了創(chuàng)新能力

　　在梁衡所著的《數(shù)理化通俗演義》中，有個很有趣的現(xiàn)象。這就是：他描寫的科學家、數(shù)學家等，大多都是歐美人。為什么我中華泱泱大國，被載入世界科學史的就那么幾位？這當然不排除清朝實行的閉關鎖國政策的影響。而其根本原因乃是讀書人或知識分子，他們的唯一出路只有科舉、做官。曾有一位外國人，他寫了一本關于中國古代科舉考試的書，其中寫道：“中國的文化人，除了科舉外，幾乎沒什么好的出路�！边@句話已然說明了當時的文化人們唯一的出路：科舉。既然科舉考上之后可以做官，“一人得道雞犬升天”，全家老小以后的吃飯錢就再也不用愁了，多好��！為什么要去搞發(fā)明創(chuàng)造這些東西呢？反正也沒有意義，賺不到錢。這大概就是當時的文化人們共同的想法。他們的大腦中充滿著知識，但他們卻決定將聰明才智用在科舉上，那誰會去創(chuàng)新？誰會去搞發(fā)明創(chuàng)造？

　　我們來看看明清時期的科舉政策：八股文，內(nèi)容空疏，形式呆板�？忌鸀榱烁咧�，只好死讀四書五經(jīng)，成為皇帝旨意的順從者。首先我們不應當否認這對于鞏固統(tǒng)治、加強社會穩(wěn)定具有積極的作用；但是皇帝們這么做，負面影響并不小于秦始皇的“焚書坑儒”，都大幅度地摧殘了思想文化。明代后期因為社會經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生了“資本主義萌芽”，但為什么中國并未從封建主義過渡到資本主義？因為文化人們早已被皇帝的旨意限制住了，他們只想著科舉做官，全家發(fā)達，沒有人想社會的性質(zhì)應不應當改變。

　　再來看看如今。改革開放以來，咱們的祖國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，但是人們的創(chuàng)新能力，卻還是沒有大的改變。為什么發(fā)明iphone的是喬布斯？為什么發(fā)明搜索引擎的是google？不是咱們大中國？因為沒有人想到創(chuàng)新。在同時擁有互聯(lián)網(wǎng)技術后，國外的公司一心想著研發(fā)新技術；而我國的互聯(lián)網(wǎng)公司，卻在日常生活付錢買菜上大耗心思。這當然不是說生活app就不是創(chuàng)新，但比起國外的公司來，還是差遠了許多。

　　那為什么會有這種現(xiàn)象？其中一個原因就是：比起生活買菜，研發(fā)更新的技術，賺不到錢。與其花時間和精力于創(chuàng)新這種不知道多少年后才有收益的事兒上，似乎在已有的技術上稍作修改會更好。于是就有了一大堆生活買菜類的app，而開發(fā)瀏覽器內(nèi)核與操作系統(tǒng)的卻鮮為人知。理由很簡單：掙不到錢。但如果所有人都不去創(chuàng)新，也許我們?nèi)匀煌Ａ粼诜址庵苹蛘咔嚆~時代。

　　在水稻產(chǎn)量極少的困難面前，一般人的想法是：多加產(chǎn)地，多種水稻；而袁隆平院士的想法是：用一種科學手段，人為提高水稻產(chǎn)量。結(jié)局顯而易見，袁院士贏了。我們之所以會懷念袁隆平院士，不僅是因為他的貢獻，更是因為他的創(chuàng)新能力，那成功挽救了人們的飯碗的創(chuàng)新力。

　　回顧我們的生活。我們學生其實最不想看到標準答案，因為它扼殺了所有標新立異的答案，說一不二。我們在標準答案的“懷抱”下，一天天喪失了獨特的想象力。直到有一天，我的語文老師找來一首童真的詩歌，要求我們模仿它的純真，自己試著寫一篇�？墒俏覀儌�個眉頭緊鎖，紙上空無一字。想起三年級我們初學詩歌時，一個個都能寫出令人驚嘆不已的句子，可現(xiàn)在呢？

　　綜上所述，我認為：在允許發(fā)展的同時，應當也適當?shù)卦试S不同的聲音和意見出現(xiàn)。如此，我們的科技文化，才會重歸繁榮開放，走向世界的巔峰。

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