傳承與創(chuàng)新作文（精選36篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的傳承與創(chuàng)新作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承與創(chuàng)新作文 篇1
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蓖袪査固┻@句話，意在告訴人們，傳承與創(chuàng)新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著舊規(guī)矩，就不一定會有好結(jié)果。
晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷地擴(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒其他的書法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹。當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人終于對他說出了要創(chuàng)新。他聽后慢慢沖破束縛，發(fā)揚(yáng)長處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng)新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習(xí)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的.作品。
王安公司，在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。可見，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng)新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng)新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
傳承與創(chuàng)新作文 篇2
文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。
北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式進(jìn)行課題研究，完成帶有專業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎？雖然小學(xué)生能力有限，但蘇軾的數(shù)據(jù)分析他們做的非常專業(yè)。這不正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承嗎？
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩，既體現(xiàn)了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的.保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠(yuǎn)流長。
傳承與創(chuàng)新作文 篇3
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根�？缮鐣枰獎�(chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎？我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結(jié)，既然兩個都需存在，那我們要做的.只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
傳承與創(chuàng)新作文 篇4
風(fēng)起云涌的動蕩時代，縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧�？追蜃印笆龆蛔鳌�，其所傳述的先人的智慧，同時棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新？所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長河中，無數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒有雨只有雷電”的荒原；木心遠(yuǎn)赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下，無數(shù)人急功近利，無數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來的.雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當(dāng)我們真正意識到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁；我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。
傳承與創(chuàng)新作文 篇5
遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的.第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言��！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊挾湴�，因�(yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；
讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄�民族，是我們共同的家！
傳承與創(chuàng)新作文 篇6
說起家鄉(xiāng)杭州，人們最先想到，往往是聞名中外的西湖、古色古香的江南建筑、清香沁人的龍井，或是秋天開遍大街小巷、香氣撲鼻的桂花。但我卻與別人不同，對于我這個從小愛好歷史的孩子來說，記憶中最深刻的還 是那杭州城里一座座形形色色、記錄著歷史的博物館。
從小，我就喜歡去媽媽單位附近的杭州歷史博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。坐落在熱鬧的吳山廣場旁，杭州歷史博物館的整棟建筑卻樸實(shí)無華，并不顯眼，沒有絡(luò)繹不絕的游人，也多了幾分清靜，就像一位淳樸的農(nóng)婦在靜靜等待她的客人。一走進(jìn)門廳就能看見原始社會時期的展廳，展廳里放滿了原始社會時期的器一具，有捕獵用的箭、叉，有用于生活居住的，比如做飯的勺、盛水的碗瓢之類。一想到在沒有水沒有電的惡劣環(huán)境里，原始人竟能制作出這樣的工具來，不得不叫人心生敬佩。
一直往里走，你會看到左右兩側(cè)豁然開朗，這里是南北朝時期的展廳。這里收藏著國家一級保護(hù)文物、被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”的戰(zhàn)國水晶杯！乍看之下，這只水晶杯一點(diǎn)兒都不起眼，幾乎跟家里用的玻璃杯沒什么區(qū)別，表面還 有很多咖啡色、臟臟的痕跡�？陕犞v解員介紹，這水晶杯是在1990年杭州半山鎮(zhèn)石塘村戰(zhàn)國墓出土的，是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，在國內(nèi)十分罕見。戰(zhàn)國水晶杯的制作技巧和工藝水平在當(dāng)時來說的確令人驚嘆，怪不得被視作“鎮(zhèn)館之寶”呢。
伴隨著一陣優(yōu)美的音樂，拐個彎便來到了隋唐五代展廳。這里陳列著隋朝時期杭州出土的文物，一旁電子屏幕中正演繹著隋朝時“燈火家家市，笙歌處處樓”的場景。順著樓梯往上走，號稱宋代“百事繁庶”的.天上地宮、元清時富庶熱鬧的大都市映入眼簾，都在悄悄向我們述說著杭州當(dāng)年的繁華景象。
每次離開杭州歷史博物館，我總有一種意猶未盡的感覺，心里還 在杭州古老悠久的歷史長河中暢游。媽媽告訴我，我們杭州自古以來就是一個歷史文化名城，這其中少不了先人們的勤勞和智慧。他們代代相傳，將杭州建設(shè)得美麗而富饒，讓我們子孫后代可以安居樂業(yè)。我想，我們作為二十一世紀(jì)的少年，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，傳承歷史，不斷創(chuàng)新，將杭州打造成的未來的一流世界名城！
傳承與創(chuàng)新作文 篇7
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊(duì)書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的.傳承與對近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界……
傳承與創(chuàng)新作文 篇8
中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠(yuǎn)至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書法的大門！
書法是一項(xiàng)可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽(yù)為“書圣”的王羲之，他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長；盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”……越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學(xué)書法四年，但我學(xué)到的.只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學(xué)習(xí)。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時的米芾學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。
就連大書法家都刻苦學(xué)習(xí)，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松�；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗(yàn)，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體……還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！比绻挥欣^承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水；如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承！
傳承與創(chuàng)新作文 篇9
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的.是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
傳承與創(chuàng)新作文 篇10
每個幸福的家庭中，都有好的家風(fēng)。我就生活在這樣的.家庭里，有爺爺、奶奶，有爸爸、媽媽，伴隨著家風(fēng)的和諧氣息與我相依相伴。
在家中，爸爸媽媽難免會因?yàn)橐恍┬∈露目呐雠�，但他們從不會互相指�?zé)打罵，更多展現(xiàn)在我面前的是理性的一面。特別是媽媽孝順長輩，逢弱必幫值得鏡身。爺爺奶奶常逢人就夸我家有個好兒媳。左鄰右舍也經(jīng)�？湮覌寢屖莻�能干的人，又會幫助人。媽媽經(jīng)常在家里教導(dǎo)我：在家中，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校里，要尊重老師，幫助同學(xué)，做一個懂事地好學(xué)生；在外面時，如果看到別人需要幫助，我們要盡可能地幫助別人。
記得，有一年的暑假，一個流浪漢站在我家門前。媽媽發(fā)現(xiàn)了，憐惜之心由然而生，于是就盛了滿滿一碗飯，夾了一些菜送給他，還順手從茶幾上拿了一個又大又甜地梨子，放到他的懷里。此情此景，感化了我幼小的心靈，我毫不猶豫地把心愛面包，和僅有的3。5元零花錢給了這位流浪漢。媽媽不僅沒有責(zé)備我，還表揚(yáng)我做得對。流浪漢也感激我和媽媽，向我們深深鞠了一躬。原來幫助別人是一件快樂的事，我很高興。打那以后，我只要看到誰有困難，我就會盡自己地能力去幫助他，在學(xué)校里幫同學(xué)講解難題，時常還會借文具用品給同學(xué)，有時候還會用自己的零花錢捐給需要幫助的素不相識地人。
獻(xiàn)一份愛心，出一份力，是我家地責(zé)任，也是我家的家風(fēng)。只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界就將變成美好人間。
傳承與創(chuàng)新作文 篇11
我們家有一個珍貴的傳承。那是什么呢？別急，先讓你們來讀一讀發(fā)生在我家的故事吧！
每年暑假，奶奶和我一樣，都會在家里休息。在暑假最炎熱的幾天里，奶奶總會再三邀請?zhí)珌砦业睦霞冶苁睢?/p>
太太來啦！每天，奶奶很早就去買菜，燒早飯，然后幫太太洗漱、耐心地為太太梳辮子，感覺就像我小時候她照顧我一樣。吃好早餐，奶奶會洗好所有的衣服并把它們晾出去。中午，奶奶為太太準(zhǔn)備好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然后美美地睡上一覺。傍晚，奶奶還會扶太太一起到小公園里散散步或者陪太太看“蓮花落”。晚上睡覺前，奶奶又為太太打好空調(diào)，讓太太在涼爽的空調(diào)房里安然入睡。
從我記事開始，每個暑假太太都有一半的時間在我的老家度過。
“六十六歲要吃六十六塊肉”，這是我們上虞人的.習(xí)俗。我外婆六十六歲了，這可忙壞了我的“廚神”老爸。
爸爸知道外婆不喜歡吃肥肉，于是他就專挑最好吃的瘦肉——里脊肉下手。他先用精細(xì)的刀工把肉切成六十六塊薄片，然后上漿、滑油，一番忙碌，終于，一碗又鮮又嫩的里脊肉燒好了。外婆吃得臉上笑開了花，前幾天做客時，外婆在餐桌上還對我爸爸燒的六十六塊肉贊不絕口呢。
古人云：百善孝為先。沒錯，我們家那珍貴的傳承就是孝。我真心希望“孝”能在我們家永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地傳承下去。
傳承與創(chuàng)新作文 篇12
記得我會背的第一首詩，便是李紳寫的《憫農(nóng)》，這首詩是爺爺教我的。聽爸爸說，這也是他會背的第一首詩。
我的爺爺是一位老實(shí)巴交的農(nóng)民，沒什么文化，差不多每天都要去一公里外的田地里辛勤地勞作。無論刮風(fēng)下雨，無論夏日炎炎，爺爺都風(fēng)雨無阻，從早忙到晚。爺爺他格外珍惜糧食，爺爺對我們要求不多，但我們必須把碗里的飯吃干凈，不能白白浪費(fèi)了糧食。
記得有一次，我盛了過多的米飯，結(jié)果吃了一半便吃不下了，于是，我將飯剩在了碗里。爺爺看見了，臉色一下子變得嚴(yán)肅起來，說：“你以后不要盛那么多，現(xiàn)在浪費(fèi)了多可惜呀，下次注意一點(diǎn)�！彪y以想象，平時不怎么愛說話的爺爺，竟會說這么多話，我不禁有一些后悔和害怕，那天爺爺還把我吃剩的飯他給吃完了。從此，我再也不敢以吃不下為借口來浪費(fèi)食物了。
我的爸爸也十分節(jié)約糧食，雖然平時買別的東西來大手大腳的，但對于食物卻格外珍惜。每次在媽媽燒飯的時候，都會提醒媽媽少做點(diǎn)，不要燒太多，夠吃了就行。
在爺爺?shù)挠绊懴拢职值腵帶領(lǐng)下，我們家的食物幾乎沒有浪費(fèi)的，無論在家，還是在外就餐，都堅(jiān)持“光盤”行動。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！闭缋罴潓懙�，我們應(yīng)該珍惜飯碗里的食物，讓碗里的浪費(fèi)不斷減少！
傳承與創(chuàng)新作文 篇13
俗話說國有國法，家有家規(guī)，校有校訓(xùn)，家有家風(fēng)。
說起家風(fēng)，打記事起我的父親就教導(dǎo)我，要做一個誠實(shí)守信、友善親朋的孩子。我家的墻上掛著我媽媽親自繡的十字繡，五個大字百善孝為先。雖然我家算不上什么書香門第，但是我的家里卻一直傳承并保持著這樣優(yōu)良的家風(fēng)。
“百善孝為先”，我的.爸爸媽媽不單單是這么說的，也是這么做的。我媽媽家有四姐妹，而我媽媽則排行老二。那時候，我媽媽在上小學(xué)，我姥爺姥姥開了一家雜貨鋪，靠賣點(diǎn)零食養(yǎng)家糊口。我姥姥身體不太好，經(jīng)常腰椎疼痛，有時候疼得人都站不直，我媽媽看著姥姥受苦心里面非常難受。只要放學(xué)回家，媽媽第一時間就會跑到雜貨鋪去幫忙。咦，您可能會問那我的其他幾個阿姨在哪呢？那時候我大姨在上高中，正是學(xué)業(yè)繁忙的時候。而我另外兩個小姨還在上幼兒園呢，啥也不懂。媽媽看著辛苦的姥姥姥爺，暗自做著打算，瞞著家里人，偷偷把學(xué)給退了。直到學(xué)校老師趕來家里詢問，姥姥姥爺才知道這件事情。后來，我只知道媽媽沒有再去上學(xué)，不太清楚之后發(fā)生了什么。但是我能夠感覺到，媽媽為這個家是付出很多的。再后來，媽媽認(rèn)識了同樣孝順的爸爸，他們共同照顧姥姥姥爺?shù)纳钇鹁�，我們這個大家庭過的很幸福！
也許，是因?yàn)橄嗤摹皭邸保屗麄冏叩搅艘黄�，現(xiàn)在我也是一個小學(xué)四年級的學(xué)生了，我會秉承著爸爸媽媽的教誨，繼續(xù)把良好的家風(fēng)傳承下去。
傳承與創(chuàng)新作文 篇14
我很小的時候，媽媽就給我看過了一張明信片，它是外公在新西蘭旅游時給媽媽郵寄回來的，那時候我還沒有出生。媽媽說外公每次去外地都要給她寄一張明信片，而且每一張都完好無損地被保留著。
這個事情一直留在我幼小的記憶中。我第一次給親人寄明信片是在一年級時去青島旅游時，媽媽帶我去了一家書店。那個地方太好了，不但有好多的書，還可以郵寄明信片。從那之后我就喜歡上了這個地方，無論去哪個城市，我都會和媽媽找這樣的書店，都會去享受一段安逸的時光，郵寄一份思念。一年級我還不太會寫字，寫的歪歪扭扭，還有一大半是拼音代替的。雖然字寫的不好看，但這些字中透露著一種小孩子的天真爛漫與隨時隨地都會對家人的牽掛。
2021年在我去海外旅游的時候，我和媽媽費(fèi)了好大的周折才找到一家郵局，給外公外婆和爸爸寄明信片。一支普通的筆，一張普通的紙，卻寫出了一份獨(dú)一無二的真情。這張明信片漂洋過海到親人手里已經(jīng)是一個月之后的事了，但這種情感永遠(yuǎn)凝結(jié)在明信片中。
外公外婆每次看到我給他們寄的明信片時都會如數(shù)家珍地給他的朋友們分享，每次臉上都掛著幸福的笑容。
現(xiàn)在只要我身在異地，就總會不自覺的去找可以寄明信片的'地方。我想把我的牽掛和愛用一張小紙片送出去，送到遠(yuǎn)隔千里的家人手里。這種感覺很神奇，有點(diǎn)期待，還有點(diǎn)感動。媽媽說，這就叫一種傳承，愛的傳承。這種形式也是我們家的一種獨(dú)特的交流方式，我想它會一直延續(xù)下去的。
傳承與創(chuàng)新作文 篇15
我家的家風(fēng)只有簡簡單單一個字，那就是孝�！卑偕菩橄取保�
爸爸、媽媽嘴上沒有說要怎樣孝順老人，卻在行動上實(shí)實(shí)在在地做到了。
有一次，天氣很冷，北風(fēng)像刀子一樣嗖嗖嗖地刮著。爸爸接到奶奶的電話：“你爸又犯老毛病了”。爸爸憂心忡忡，連忙收拾東西回老家。媽媽有點(diǎn)為難，外頭天寒地凍，又正值深夜。但爸爸毫不在意，一心牽掛的是爺爺?shù)纳眢w。爸爸足足開了一個半鐘的車才到達(dá)老家，這時已是深夜一點(diǎn)。他一下車就像離弦的箭一般，快步跑到爺爺?shù)姆块g。爸爸拍了拍六神無主的奶奶，又看了看身體虛弱的爺爺，安慰道：“別擔(dān)心，我從家里帶來一些藥，很快會好起來的'�！卑职值箒硪槐_水，拿出一包藥喂給爺爺吃。他又從浴室里端來了一盆熱水，拿來一條毛巾，浸濕擰干后，敷在爺爺?shù)南ドw上，緩解劇烈的疼痛。他讓奶奶去休息，自己照顧爺爺一直到天亮。
好家風(fēng)，我傳承。在父母的耳濡目染下，從小就是乖乖女的我，會幫家里做不少事情，掃地、做飯、洗衣服、帶弟弟妹妹……冬天的晚上，我經(jīng)常會打水幫媽媽洗腳，因?yàn)樗哪_容易生凍瘡。我打好一盆熱水，小心翼翼地端到客廳。媽媽舒服地坐在沙發(fā)上，把腳伸進(jìn)洗腳盆里。我一會兒幫她按摩，一會兒幫她揉腳，一會兒幫她捶背……媽媽笑著夸我是個孝順的好孩子，我不好意思地笑了。其實(shí)比起媽媽的付出，我做得實(shí)在太少了。
愿孝順之風(fēng)，常駐我家，愿孝順之風(fēng)，吹遍千家；愿孝順之風(fēng)，永存中華！
傳承與創(chuàng)新作文 篇16
所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個字——“尊老愛幼”。
在我們家很重視尊愛幼，我們家風(fēng)的來歷還是因?yàn)槲�。由于在一次吃飯時，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼，從此便立下了這個規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個規(guī)矩。就比如在一次過年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說；“把這一碗餃子，去給你的姥姥送去�！庇谑牵冶愣酥溩铀偷嚼牙鸭�。在晚上吃團(tuán)圓飯時，媽媽總對我說要先讓爺爺姥姥坐下，等人都坐下后，在開始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給姥姥爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會尊老愛幼，所以我挾了幾個水餃給爺爺姥姥，姥姥和爺爺說我是一個孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的'家風(fēng)——尊老愛幼。于是拿出來，和弟弟一起玩得很開心。
尊老愛幼是我們家的家風(fēng)更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把這種傳統(tǒng)，我們要把這種傳統(tǒng)傳承下去，讓它發(fā)揚(yáng)光大。
傳承與創(chuàng)新作文 篇17
“傳承”代表什么?簡單的物質(zhì)上的存留，我們并不稱之為傳承。它強(qiáng)調(diào)的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的思想精神，產(chǎn)生對本民族的認(rèn)同和歸屬感。
傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學(xué)習(xí)做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統(tǒng)美德和智慧，將責(zé)任接到自己的'肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。
傳承是我們每個人的責(zé)任。精神財富并沒有物質(zhì)的載體，它們的載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的經(jīng)驗(yàn)和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向后人。我們每個人都是文化傳承的“水渠”，只有每個人都用心呵護(hù)這涓涓細(xì)流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。
傳承文化，不一定就要去學(xué)習(xí)后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學(xué)文獻(xiàn)。中華民族的傳統(tǒng)美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學(xué)習(xí)、感受、實(shí)踐中體味中華文化的美并將這種體驗(yàn)傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。
用心“承”好先人給予我們的無價之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。
傳承與創(chuàng)新作文 篇18
常聽人說“校有校規(guī)，家有家風(fēng)”。那家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一家子的風(fēng)氣，也就是家規(guī)，幫我們把那些不正確的習(xí)慣改掉，形成良好的習(xí)慣。
自從我懂事起，媽媽就一直教導(dǎo)我要“勤儉節(jié)約”，讓我要養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。可我卻一直沒有把它當(dāng)回事，直到這件事情發(fā)生，才讓我深刻地體會到節(jié)儉的重要。那天，媽媽叫我到超市買一包鹽。到了超市，我把錢遞給了售貨員阿姨，阿姨把鹽和找回的'一角錢遞給我�；氐郊遥野邀}遞給媽媽，順手便把那找回來的一角錢扔進(jìn)了垃圾桶。媽媽看見了，說：“你為什么把錢給扔了？”我說：“現(xiàn)在的一角錢留著有什么用，什么都買不了，扔掉算了�！眿寢屨f：“那可不行，一角錢雖少，可也是錢，只要積少成多，就會是一大筆錢�！蔽易焐洗饝�(yīng)，可心里還是在想：等一角錢攢到大錢，那要等到猴年馬月呢？
過了幾天，家里要交電費(fèi)，媽媽帶著我拿了兩百元錢去銀行交電費(fèi)。我問柜臺阿姨我家電費(fèi)多少，阿姨用卡一刷說：“兩百元零一角�！蔽揖桶褍砂僭f給她。阿姨說不夠，我便理直氣壯地說：“不就少一角嘛！算了！”阿姨和我說：“不要小看一角錢，要是一人少一角，一天有那么多人，那一年下來要少多少錢？”我摸摸腦袋，想想也對啊�；氐郊�，我便把那一角錢撿起來，放進(jìn)了一個小抽屜里。從此，我便把一些零錢都放到了那個抽屜里，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣。
節(jié)儉，是我們家祖輩傳下來的家風(fēng)，它就像一盞指明燈，照亮我前進(jìn)的道路。我一定要把這優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
傳承與創(chuàng)新作文 篇19
他是我見到過的最特別的人，整個人算不上十分高大，僅僅比我高幾厘米，喜歡安靜，從沒主動說過話，這不禁讓我有些許好奇。
一天夜晚放學(xué)后，走出教室，看到一輪皎潔的“玉盤”掛在天空，讓我不由地想起丁立梅曾說過的一句：天空像一口井，水波不興，月亮是浮在水面上的一朵白蓮花。
穿過喧鬧聲此起彼伏的十字路口，我遇見了他，他在前面走著，腰板挺著的很直，雙腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一聲，我循聲望去，看到他一臉笑意，朝我招了一下手，我也回贈一個笑容給他，心里不禁想笑，還真是不愿意多蹦出一個字來。
他的父親，是我在家長會上認(rèn)識的，那時我看他父親的相貌和他相似，就趕忙詢問，問罷，才知正是他父親，于是我就笑著把他父親領(lǐng)到他的位子上，還笑著說：“我就看見您倆父子挺像才問呢！”他也笑笑坐到了位子。
在會上，老師前五名的家長請到臺上，講述自己兒女的學(xué)習(xí)方法，其他幾位我都沒怎么聽進(jìn)，唯獨(dú)到了他父親時，我卻聽得格外的認(rèn)真。他父親說他和孩子的.性格很像，走在大街上，有時會被人誤認(rèn)為弟兄倆。他后來的一句話對我印象非常深刻，他說自己首先做好的事才會去讓孩子做，這讓我想到了傳承。在我身邊很少聽到傳承這一類的詞，反而不少像命運(yùn)掌握手中一類的。
家風(fēng)的傳承，是一種耳濡目染，一種言傳身教，是存在于無形之中。
傳承與創(chuàng)新作文 篇20
所謂百善孝為先，對父母、對爺爺奶奶的孝順，成了我們家代代相傳的家風(fēng)。每次吃完飯，我都會義不容辭地把碗洗得干干凈凈，擦干凈餐桌，倒好垃圾桶。每次買回來的零食，我絕不會放在自己房間里一個人吃，而是拿出來和大家分享。每次周末大掃除時，我都會拿好拖把倒好水，盡量幫媽媽減輕負(fù)擔(dān)……這便是我們家的第一個家風(fēng)——孝順長輩。
記得有一次，我攢了數(shù)個月零花錢，下狠心買了一架船模。班上一個要好的朋友看見了，問我能不能借他玩一天。我猶豫了好久，最后還是拒絕了他。接下來的.幾天，我和他都像是欠了對方債似的，不再說一句話。也許是因?yàn)槲覀兌疾恢涝撛鯓娱_口吧。從那時候起，我們之間有了距離，互相避開對方。兩周后的一個周末，我在家里發(fā)呆，忽然瞥了一眼書桌上的那張紙，上面寫著大方兩字。我再次想到了船模，同時也想到了他。我再也忍不住了，給他打了電話，鈴響了好久，他終于接了。我們在電話中聊了很多，也互相道了歉。第二天，也就是周一，我把那架船模送給了他，而他也早已準(zhǔn)備好了一樣禮物送給我。我突然覺得，往日的友誼又回來了，我們倆的嘻哈聲再次出現(xiàn)在了教室。沒錯，這是我們家另一家風(fēng)——對朋友的大方。
古人曾說過：“擁有家風(fēng)家訓(xùn)的人家，一定是書香門第�！蔽乙欢〞䝼鞒泻梦壹业募绎L(fēng)家訓(xùn)，同時，我堅(jiān)信，這些家風(fēng)家訓(xùn)一定可以使我受益一生！
傳承與創(chuàng)新作文 篇21
今年過年的時候，有人在求我爸出的書的封面電子稿，還說要把封面裝裱起來掛在書架上。老爸聽說后非常激動，我猜老爸心里的想法應(yīng)該是：太好了！終于有人認(rèn)同我出的書了！
以前，老爸就對我說，咱們嘉興可是個人杰地靈的地方，我想出一套書，介紹其中出類拔萃的人。那時，我知道了老爸的`夢想是出一套畫冊，介紹我們嘉興出類拔萃的名人。
嘉興是一個人杰地靈的地方。清代時期有人曾調(diào)查過，全國約有1800個名人，其中嘉興就有80個。在進(jìn)士里，嘉興人就有600名�，F(xiàn)在中科院、工程院里，嘉興籍的人就有39人�？雌饋磉@套書好像不難，其實(shí)可謂是困難重重。第一道難關(guān)是要找到在人們心中最具代表性的名人。于是老爸跑遍各大博物館，終于找到了9個最具代表性的名人。第二關(guān)更難，要找到最了解這些名人的作家和擅長畫連環(huán)畫的畫家。于是老爸專程到上海請了三位女作家和幾位老畫家來執(zhí)筆。而且畫家每天只畫一幅畫就這樣，老爸動用75萬元資金，歷時三年，一路披荊斬棘，終于完成了一整套書。這種不屈不撓的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
老爸用出書來體現(xiàn)紅船精神，而我要用拍紀(jì)錄片的方式來傳承紅船精神。我要走遍中國，把所見所聞都拍下來，以紀(jì)錄片的方式宣傳祖國的大好河山。
傳承與創(chuàng)新作文 篇22
四大文明古國想必大家都了解，那就是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。而到了現(xiàn)在，前面三個古文明已經(jīng)湮沒在滾滾的歷史長河中，留存至今的只有中國。而中國能夠源遠(yuǎn)流長，留存至今的原因有很多，我個人認(rèn)為其中最重要的一點(diǎn)就是中華民族的精神家園。
秦始皇滅六國，建立秦朝之后，頒布了“書同文，車同軌”的詔令，自此，中華經(jīng)典便開始了它源遠(yuǎn)流長的傳承，也讓我能夠在幾千年后的今天讀到那時候的經(jīng)典，從經(jīng)典中我能粗略地了解到先秦的諸子百家爭鳴的精彩，盛世的和平，百姓的安居樂業(yè)，亂世的動蕩和悲慘。不是這些經(jīng)典，我們是不會了解中華歷史中所發(fā)生的這一切。
中華經(jīng)典，我的精神家園�！度纸�(jīng)》教了我做人的道理，《千字文》讀起來朗朗上口讓我愛不釋手，《論語》讓我知道了孔子為人處世的方法，《三國演義》讓我知道了劉備的仁德，關(guān)羽的義薄云天，張飛的勇武，曹操的`奸詐，《西游記》讓我一下就進(jìn)入了那奇幻的世界，也讓我知道了不管多困難我們只要認(rèn)定自己的目標(biāo)不放棄，就一定能夠成功。
中華經(jīng)典浩瀚如海，而我看的只是其中的滄海一粟，在往后的日子里，我要閱讀更多的中華經(jīng)典，學(xué)習(xí)更多的古人智慧，更加充分了解我們中華民族的傳統(tǒng)文化，并且讓更多的人接近它們了解它們，把它們傳承發(fā)揚(yáng)到世界各地，展現(xiàn)出我們中華文化獨(dú)特的魅力。
傳承與創(chuàng)新作文 篇23
墨香飄然，滲入小院的每一個角落，筆影飛騰，佳作一氣呵成。
書房散發(fā)出特有的清香立于院落一隅，題字后將筆至置于筆山，我嗅著令人心曠神怡的墨香，挺直腰背，欣賞著姥爺曾執(zhí)筆留下的每一點(diǎn)痕跡，望著那整齊的書桌，擺在上面的工具齊全得像待售的貨架，一筆一硯都能輕易勾起我的回憶和無限的反思。
思緒不禁倒退，姥爺消瘦卻筆直的身影立于桌前，揮動袖肘，浸墨的后的狼毫在宣紙上留下磅礴大氣的字跡。姥爺?shù)氖幧蠜]有硯銘，原始的紋路埋在縫隙間，樸素的外表下沒有一絲雕琢的痕跡，深邃的灰黑色如午夜的天空一樣神秘而美麗。眼睛微瞇，又憶起姥爺持筆浸墨，在石硯上輕舔，筆尖輕觸米白色的宣紙，時快時慢，仿佛人筆和一，每一次頓、提、回峰都是那么完美，細(xì)膩的運(yùn)筆留下來鏗鏘的墨痕，優(yōu)雅的'詩篇在姥爺筆下升華。
想到這里，不禁再次拾起毛筆，挺直脊梁，憶著姥爺?shù)臉幼樱D筆后小心的拉出一橫，回峰收筆，再下一筆，寫著那曾經(jīng)極其厭惡的詩篇，那時的我終日站在桌前不務(wù)正業(yè)，常為應(yīng)付而胡寫亂畫，并未領(lǐng)悟到什么，當(dāng)我意識到毛筆真正的樂趣、那白與黑之美時，姥爺也即將離我而去。
如今昔人已乘黃鶴去，我靠臨摹姥爺?shù)淖髌泛湍赣H的指導(dǎo)回了姥爺一生所堅(jiān)持的文化。
一口硯，一支筆，它們便是傳承。家風(fēng)和文化只有像血液一樣流淌在每一個人的身體里才是傳承。書法，我要將之傳承。
傳承與創(chuàng)新作文 篇24
國有國法，家有家規(guī)；沒有規(guī)矩不成方圓。小朋友，你們知道什么是家風(fēng)嗎？
歷時三百四十余年，多達(dá)一百六十八條，被稱作“廉儉孝義”第一家鄭氏，至今已整整聞名了幾百年，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)的重要里程碑。
世界上各家都有各自的家風(fēng)，如有些家庭的家風(fēng)是為老人讓座，有的是禮儀，有的又是守法……這些都很好但是這些都比不上我們家的家風(fēng)——誠信。因?yàn)橛辛苏\信這個世界才會變得美好。
那一次，我和爺爺一起去水果商店，那一位柜臺后面的服務(wù)員是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，當(dāng)我們拿著水果去稱重，老奶奶對著我們說：“十元！”因?yàn)槲覀儧]有零錢，所以爺爺給了二十元，讓我接找回來的錢，老奶奶哆哆嗦嗦地用龜裂的手指把十五元遞給了我，我心里一驚，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的錢還給她吧！但是我多賺了五元為什么要還呢？“要有誠信！”突然媽媽的'話在我腦海中閃現(xiàn)。我吧多找的那五元還給了老奶奶，并對她說：“老奶奶，您多給了我五元錢，還給您！”老奶奶笑了笑說：“真是一個有誠信的孩子，你的爸爸媽媽給了你很好的教育�！�
一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶都是家風(fēng)的載體，家風(fēng)是潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著我的心靈，塑造著我的人格，是一種無言的教育，是一種無字的典籍，無聲的力量，是一種最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。
傳承與創(chuàng)新作文 篇25
一汀煙雨萬絲紗，羅幕輕解杏花黃。
游至江南，風(fēng)景甚好。二月春灑人間，杏花株株嫩黃。我走到一扇門前，上又牌匾“蘇繡清音”，我便知道這是一家賣繡品的店鋪了。這類店在江南極多，只是這家不同。門店的杏花枝繁花香，幾枝杏花全都延出了墻。
我小扣木門，見沒鎖便輕輕推開“叨擾了�！蔽抑徽f聲便進(jìn)了店。店內(nèi)是一位女子，穿著繡有紅杏的環(huán)扣旗袍編著鴻鬢，挽著青絲。手上拿著一根銀針，上下舞動，好像是在刺繡。她見我來了，莞爾一笑，但并沒有停下手中的活兒。“您是在繡杏花？”我看著好奇，便直奔主題�！笆前�，明天我外婆大壽，母親已經(jīng)為她繡了《百鳥爭春》，我這不也忙著繡幅杏花呢！”她笑著，聲音如春天的小雨，緩緩潤著我的心田�！澳哪赣H也會刺繡？”“當(dāng)然了，我們一家都會，從我太婆那輩就開始傳下來了，一直傳到我這里，等我將來有了孩子，這門手藝還得傳下去，可不能讓我們家的這手藝失傳嘍！”
她邊繡著杏花邊笑著，仿佛已經(jīng)看到了她在一旁教她孩子的.情景，露出甜蜜的微笑。杏花映著她較好的容顏，顯得更加溫柔動人。
我別過女子，踏上歸路。一路上，杏花盛開，讓我又想起她的刺繡，她家里的代代相傳。刺繡文化也是中國的瑰寶，在她哪里，也讓我明白了真正的傳承。
杏花沾雨欲濕衣，那一次，我懂得了真正的傳承。
傳承與創(chuàng)新作文 篇26
昨天，是個悲痛的日子，是讓中國人民難忘的日子。昨天下午13：05，肝膽外科之父吳孟超院士逝世，13：07雜交水稻之父袁隆平院士逝世！
袁老有兩個夢：一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。
在袁老小時候，他就明白了“民以食為天”。望著周圍人們餓肚子，吃不飽。袁老“發(fā)明”了雜交水稻，讓每一個中國人吃上了頓頓飽飯。
袁老的生活很樸實(shí)。他原本可以享受養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，可袁老卻沒有這樣。他生前的每一天，幾乎都彎著腰、研究、照料雜交水稻。身上的衣服也更是廉價，可對于科技事業(yè)，他卻毫不吝嗇。袁老犧牲自己，卻為中國乃至世界人民提供了糧食。
袁老是一顆星，燃燒了自己，照亮了中國人民；而吳老則是醫(yī)學(xué)方面的一顆璀璨星星。
有一次，外國的醫(yī)學(xué)專家來到吳孟超院士所在的醫(yī)院。說：“就中國的肝膽治療水平，至少得二三十年才能達(dá)到世界水平！”當(dāng)時的吳老聽到后心中悲憤不已，經(jīng)過他的努力，終于研究出了在常溫中手術(shù)如何控制出血，這一技術(shù)轟動了全世界。
袁老發(fā)明的雜交水稻填飽了中華兒女的肚子，更填飽了中華兒女的`精神；吳老研究的有關(guān)肝膽技術(shù)治愈了中華兒女的身軀，更痊愈了中華兒女的靈魂！
兩位院士爺爺，你們累了，可以好好的安息了！你們?yōu)閲液腿嗣穹瞰I(xiàn)了太多太多。相信新時代的我們會肩負(fù)起造福百姓的重大使命，將你們的精神世世代代傳承下去……
傳承與創(chuàng)新作文 篇27
杭州有一條仿古街，叫河坊街。街兩邊都是古色古香的店鋪，店鋪里有穿著舊時長衫的店員，店鋪里賣的有傳統(tǒng)的布匹、小吃，街上還有雜耍的藝人。
河坊街上我最喜歡吃也最喜歡看的就要算“吹糖人”了。
糖就是麥芽糖，有吃的和吹的兩種。
能吃的糖是裝在鐵盒子里的，看上去是半透明粘稠狀的，有褐色和紅色兩種，等付了五元錢之后，叔叔會用兩根竹簽挑起一份褐色的和一小份紅色的糖漿，迅速地用竹簽互相拉扯攪拌那塊糖，奇妙的事發(fā)生了，兩種顏色的糖瞬間變成了晶瑩的亮粉色糖塊，等叔叔拿給我吃的時候，它又變成了普通的粉色，沒有了亮彩。每次我吃著這好吃的麥芽糖時，我都要一邊吃一邊看著叔叔吹糖人。
用來吹的糖和吃的糖又不一樣了，那個糖就像是和好的面粉一樣，是不透明的糖塊，有紅的、綠的'和白的，裝糖塊的盤子下面還有個電爐，是用來加熱糖塊的。只見叔叔拿起一些綠色糖塊在手中搓成長條形，一頭搓得細(xì)些，放入口中一吹，手里再捏呀捏，就這么一吹一捏，一只綠色的葫蘆就現(xiàn)形了。叔叔還會吹小糖蛇等。每次我都看不懂叔叔是怎樣把氣吹進(jìn)糖塊里的，那糖塊也沒管子插著呀，真搞不懂這口氣的通道在哪里。
像這樣的傳統(tǒng)手藝在河坊街上還有很多，如捏面人、澆糖畫、扯龍須糖、花式倒茶等，這些都是我每次去河坊街必看的。
傳承與創(chuàng)新作文 篇28
學(xué)會感恩是道德之本。為弘揚(yáng)中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)孝老愛親的社會風(fēng)尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學(xué)會感恩”為主題的道德講堂活動，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進(jìn)了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展�；顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛的奉獻(xiàn)》。然后通過視頻短片學(xué)習(xí)了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學(xué)——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進(jìn)事跡，古往今來，道德模范數(shù)之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結(jié)束后，在場的`學(xué)生們積極的發(fā)表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學(xué)習(xí)。整個活動現(xiàn)場充滿著感動，學(xué)生們學(xué)會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，感恩社會給他們的一切。
在“道德講堂”結(jié)束后，我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P，祝愿他們生活愉快，學(xué)習(xí)進(jìn)步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。
傳承與創(chuàng)新作文 篇29
在我們身邊的民族，還有幾個是保存著獨(dú)特意味的習(xí)俗？
在我們身邊的民族，還有幾個是坐在一起，團(tuán)圓，一起吃，一起賞月的？
沒有其他的，只有中秋節(jié)。
中秋節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。但在各地，都有許多的中秋節(jié)習(xí)俗，那我們的習(xí)俗是什么呢？
在中秋節(jié)的這一天，我們會仰望星空，看著那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃著月餅，賞著圓月。我們仿佛看見了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團(tuán)圓，是一種快樂，是一種享受，享受這無比的幸福。
我坐在椅上，望著圓月，和家人吃著月餅。月餅是圓的，這代表團(tuán)團(tuán)圓圓。無論是多遠(yuǎn)的地方的人們，都會坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團(tuán)圓。我沉思著，想到古人們是怎樣創(chuàng)造出這樣的習(xí)俗，想著，想著，母親端上一圓盤的月餅，在月光下泛起點(diǎn)點(diǎn)光澤。不知怎么，我盯著圓盤深思著，好像看到了那在異鄉(xiāng)的獨(dú)自一人，圓盤泛起的月光，就像是他們眼角下的'淚光�？墒�，在他們獨(dú)自一人的時候，也會擺上一圓桌，上面放著用月盤裝著的月餅，他們坐在桌前，吃著美味的月餅，賞著皎潔的圓月。雖是他們獨(dú)自一人，但他們也不忘這悠久的習(xí)俗，因?yàn)樗麄冎�，他們的家人此時也在賞著明月，思念著他們……
中秋節(jié)的習(xí)俗就這樣一代一代的傳下去。
傳承與創(chuàng)新作文 篇30
每個幸福的家庭都有一個好的家庭風(fēng)格。我生活在這樣一個家庭里，有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，有著和諧的家庭氛圍，我和他們相互依賴。
在家里，爸爸媽媽難免會因?yàn)橐恍┬∈露苍谝黄�，但他們永遠(yuǎn)不會互相責(zé)備和責(zé)罵。他們在我面前展示的是理性的一面。尤其是母親對長輩很孝順。當(dāng)他們軟弱的時候，他們配得上一面鏡子。爺爺奶奶經(jīng)常奉承我有一個好媳婦。我的鄰居經(jīng)常吹噓我母親是一個能干的人，能幫助別人。媽媽經(jīng)常在家里教我：在家里，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校，要尊敬老師，幫助同學(xué)，做一個又好又懂事的學(xué)生；在外面，如果看到別人需要幫助，就要盡量幫助別人。
記得嗎，一個暑假，一個流浪漢站在我家門口。媽媽發(fā)現(xiàn)了。我很抱歉，憐憫之心從此而生，于是他盛了一碗米飯，端來一些蔬菜，順手從茶幾上取了一個又大又甜的梨放在懷里。這種情況，這一幕，影響了我年輕的心，我毫不猶豫地愛著面包，而且只有3個。五元零花錢給了那個流浪漢。我媽媽不僅沒有責(zé)怪我，還稱贊我做得對。流浪漢還感謝了我和媽媽，向我們深深鞠躬。原來幫助別人是件快樂的`事。我很高興。之后，只要見到有困難的人，我都會盡力幫助他，給學(xué)校的同學(xué)解釋問題，經(jīng)常借給同學(xué)文具，有時還會把零花錢捐給需要幫助的陌生人。
提供愛和力量是我的責(zé)任，也是我的家庭風(fēng)格。只要每個人都付出一份愛，世界就會變成一個美麗的世界。
傳承與創(chuàng)新作文 篇31
賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。
最近，朋友圈被央視的《中國詩詞大會》刷屏，我忍不住再次開啟崇拜和仰視各位詩詞達(dá)人們的模式，一次又一次被唯美的詩詞折服。與其說《中國詩詞大會》是一場詩詞高手的較量，更是一場古今詩詞的狂歡，讓我們在尋找到久違的傳統(tǒng)文化，并用一種這種競賽的方式引導(dǎo)著國人傳承中華血脈里的文化基因。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，伴隨著董卿朗誦的蘇軾這首千古絕唱《念奴嬌赤壁懷古》，《中國詩詞大會》迎來了最后一期總決賽。我興致勃勃的觀看了全場比賽，回想歷時2個多月的`比賽，每一場節(jié)目我都不落下，生怕錯過了每一個有關(guān)詩詞的細(xì)節(jié)。比賽中，有太多印象深刻的選手，年僅7歲的小女孩李尚榮、大三的學(xué)生王鑫、北京大學(xué)博士生陳更，還有個體戶、企業(yè)白領(lǐng)、詩人，也有農(nóng)民、公務(wù)員、媒體人和退休教授，以及外國詩詞愛好者……
觀看中，有時興起，也會和選手一起答題，偶爾也會為打敗百人團(tuán)的幾人的時候，會暗自竊喜；有時會捶胸頓足強(qiáng)調(diào)這個我明明會，可是竟然想不起來了。喜歡選手答題之后，嘉賓的解讀，或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關(guān)的話題，或深刻解讀詩人創(chuàng)作的社會文化背景，輔以現(xiàn)場多媒體手段，生動再現(xiàn)詩詞背后的故事，引導(dǎo)觀眾真正感悟到中華詩詞的精髓。每一句都有一個故事、典籍、意境，讓觀眾感到生活不止眼前的瑣碎，更應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方……
傳承與創(chuàng)新作文 篇32
今天，我和媽媽一起看了《舟山群島新區(qū)首屆中華傳統(tǒng)大講堂》，讓我受益匪淺。
張發(fā)教授主要從監(jiān)獄、社會、家庭等幾個方面講述了傳承美德對我們重要性。他舉例在監(jiān)獄的服刑人員，因自己一念之差，走上了對社會危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能傳承美德，守住自已的道德底線，也不會危害于社會，也不會失去今天的自由之身了。一個人要成才，首先要學(xué)會做人。張發(fā)教授深入淺出地闡述我們中華民族的傳統(tǒng)美德—《弟子規(guī)》，它是我們?nèi)松缆飞系闹该鳠�，指引我們怎樣去做一個合格的人，交怎樣的朋友，怎樣處理好周圍的人際關(guān)系等。
我在 報紙上曾多次看到這樣報道，因父母離異，孩子缺少應(yīng)有家庭教育，缺失父母的疼愛，導(dǎo)致孩子性格偏激古怪，從而走上了犯罪之路，對社會造成了一定的危害。
從小到大，爸爸媽媽就教育我要做個有孝心的孩子，他們是這樣說的`也是這樣做的，他們對爺爺奶奶、外公外婆噓寒問暖，有什么好吃的總要留一些給他們，有時因?yàn)楣ぷ髅Γ荒艹Ｈタ赐�，但總會打個電話過去問候。他們的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”這一美德已在我心底生根發(fā)芽。父母是孩子的第一任老師，所以只要父母言傳身教，孩子就會以大人為榜樣， 在長期的熏陶之下，孩子就能傳承到父母的美德，所以，美德是可以傳承的！社會大家庭，和諧靠大家。讓我們一起傳承中華民族美德，做一個精神富有的新區(qū)人。
傳承與創(chuàng)新作文 篇33
每一個人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾上個世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢，都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時期同樣，隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng)，國際地位顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國夢”。
以前我們國家積貧積弱，飽受欺凌，那時候每一個中國人都想自己的祖國強(qiáng)大，祖國強(qiáng)大了，我們才能過上幸福的生活國家，國家，先有國后有家讓祖國強(qiáng)大欺凌，讓中國人民站起來，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，看看我們的周圍，看看洋溢著笑容的你們作為上一輩人夢想的見證者，我倍感榮幸，也深感責(zé)任重大，他們把更大的夢想交給了我們，時至今日，我們要將這中國夢繼承下去我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了，人民富足了我們沒有理由做得比上一輩差我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國更強(qiáng)大，人民更富有同時，讓我們的'下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國夢。
中國夢的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國的一切貢獻(xiàn)出自己的力量繼承上一輩的中國夢，為了下一代的中國夢，這就是我的中國夢!
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進(jìn)!
傳承與創(chuàng)新作文 篇34
什么是家風(fēng)？帶著這個問題，我認(rèn)真閱讀了《浙江好家風(fēng)》。
金庸的父母都愛看書，家中到處都是書，禮物和玩具都是書，在這樣的讀書熏陶下金庸從小愛讀書好學(xué)習(xí)，最終寫出了赫赫有名的武俠小說，比如：《笑傲江湖》；陳龍正樂善好施、秉義守正，撰寫了《家矩》，在明末時期，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，嘉善幾乎沒有出現(xiàn)餓殍，成為當(dāng)時的一大奇跡；錢學(xué)森是我國航天事業(yè)的奠基人、“兩彈一星”元勛；《錢氏家訓(xùn)》要求后人關(guān)心國家事物，為國家無私奉獻(xiàn)。
家風(fēng)就是家庭世代相傳的風(fēng)尚或作風(fēng)，是祖輩樹立的榜樣和對后人的要求和希望。我們中國的每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。我的家自然也不例外。比如誠實(shí)守信、孝敬父母、文明節(jié)約……
“該學(xué)習(xí)的時候必須認(rèn)真學(xué)習(xí)�！眿寢屪爝吙偸菕熘@句話。爸爸媽媽總是會在我做作業(yè)的.時候保持安靜。他們還會強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真完成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)工作，媽媽也會檢查我的筆記、錯誤訂正。只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能夠考出優(yōu)異的成績。
每當(dāng)家庭聚餐的時候，爸爸總是會提醒我遵守餐桌禮儀，比如吃飯不能狼吞虎咽，不要發(fā)出很大聲音，也不能吃的太慢，有好吃的不能搶著吃，要分享給他人。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)。我愛我的家，讓我們從點(diǎn)滴做起，讓好家風(fēng)無處不在，讓我們的社會更加和諧文明，讓我們的祖國更為美好。
傳承與創(chuàng)新作文 篇35
厚德載物中國是禮儀之邦！這就是家風(fēng)第一則，留下了“精忠報國”的家風(fēng)，真是一舉兩得啊，形成了“節(jié)約”的家風(fēng)…好的家訓(xùn)，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)、沖廁所。
古人有云，正所謂。爺爺說，我家的家風(fēng)是什么呢。上善若水？哈哈。所謂的“廢水回收”是把淘米水。岳母為兒刺字，滋養(yǎng)新的生命，要為生命讓步�！�
家風(fēng)第三則：勤立家，老爸在“廢水回收”、家規(guī)，保護(hù)好清澈的泉水，立下了“誠信”的家風(fēng)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，善待生命之源，不怕沒柴燒。因?yàn)檫@樣不但能節(jié)約水資源。飲水思源、洗菜水用來澆花，我也希望我們這個民族世世代代的人都在和諧。
家風(fēng)第二則。
那么、富有的生活中度過、文明。這樣充分利用可算得上是節(jié)約了吧：勤勞致富，禮儀流傳至今。要勤勞。不勤勞儉樸就可以成家立業(yè)嗎。大丈夫能屈能伸；曾子樹立表率？
家風(fēng)第四則：“和是柔軟與堅(jiān)硬的.合體，老爸在干什么呢�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人：和為貴：有家風(fēng)的家庭，而且能給花足夠的養(yǎng)分。我希望我家的家風(fēng)能世世代代傳承下去。
瞧，一會兒你就知道了；林則徐勤儉持家：“節(jié)儉”，屬于書香門第之家。俗話說，悠悠華夏五千年：沒有規(guī)矩不成方圓？原來，都擁有良好的家風(fēng)。
傳承與創(chuàng)新作文 篇36
這次學(xué)校為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，特地舉辦了一個“我是經(jīng)典傳承人”書寫比賽，班上層層篩選后，我有幸和四位同學(xué)一起參加了這次的書寫比賽的鋼筆字決賽。
比賽這天，我懷著緊張的心情來到了階梯教室，我吃驚極了：天�。∵@么多競爭對手，這回我們可要加油了。
比賽正式開始！王老師給我們分發(fā)了卷子，緊接著打開了屏幕上的投影，我睜大了眼睛，我以為我在做夢：怎么會這樣子？都是很難寫的字，怎樣才能寫完美呢？我摸摸腦袋，左看看，右看看，無從下手，過了好半天，我才猶猶豫豫地下了筆。
開始寫第一個字，我一筆一劃好不容易工整地寫了出來，這時我手心里全是汗，看著大家都在認(rèn)認(rèn)真真地書寫，我心想：我也不能輸，一定要為班集體取得榮譽(yù)！
時間過得飛快，我在規(guī)定時間內(nèi)完成了我的書寫，懷著既興奮又緊張的心情把作品交到了王老師手里！
盼啊，盼啊，終于在星期一的.升旗儀式上王老師宣布了比賽成績。當(dāng)我得知取得第一名時，我興奮極了，沖上國旗臺領(lǐng)取了獎狀，我把這好消息第一時間告訴了爸爸媽媽，他們?yōu)槲腋吲d。
和我一起參加學(xué)校寫字比賽其他幾個同學(xué)也獲得了非常不錯的成績。
付燦洋同學(xué)鋼筆書寫拿了獎，毛筆字書寫也獲得了獎勵！
漢字是中華民族的瑰寶，作為中華兒女，我們每個人都應(yīng)該寫好漢字，把中華民族的經(jīng)典文化永遠(yuǎn)傳承下去。
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