關(guān)于白族的傳統(tǒng)節(jié)日作文（精選19篇）
導(dǎo)語：白族在云南省的大理國。接下來是小編為您整理的白族的傳統(tǒng)節(jié)日作文，希望對您有所幫助。
第一篇：白族的傳統(tǒng)節(jié)日作文
白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族，主要分在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。
火把節(jié)，于每年夏歷六月十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個紙篾扎成的升斗，意為連升三級。
大理白族地區(qū)的日常飲食，隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中，“白皮”“海水煮海魚”“下關(guān)砂鍋魚”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭，身著白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍(lán)色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶戒指。
白族，雖然人數(shù)不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節(jié)日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過得很開心，過得舒舒服服。
第二篇：白族的傳統(tǒng)節(jié)日作文
我是一個可愛的白族小女孩，我們白族是一個非常美麗的地方，我們家里門窗木雕，展現(xiàn)著劍川木匠高超的手藝。一般都用剔透和浮雕手法，層層刻出帶有神話色彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花、老鷹菊花、孔雀玉蘭，十分美麗。門窗的表面上還涂有褚紅色的油漆，顯得光滑明亮，古樸典雅。我們家室內(nèi)清潔、整齊，當(dāng)中為客廳，放有嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫屏，怎么樣，是不是很棒呀？
如果你來我們白族，我一定會請你喝“三道茶”，“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”，它告訴了我一個哲理：小時候要多吃點苦，長大才能生活得幸福，老了以后才能回味以前的生活，它時時刻刻的提醒著我，讓我努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在大家快與我一起去過“三月街”吧！我身穿美麗的白族服飾，頭頂上戴著帶有“風(fēng)花雪月”頭飾，來到三月街街道。我們打著霸王鞭，搖著金錢鼓，載歌載舞歡慶節(jié)日的到來。我們舉辦著很有特色的燈會，讓人應(yīng)接不暇。緊接著，我們又舉行賽馬，別看我是個小姑娘，但騎馬的水平可很高呢。我參加了兒童賽馬，我跨上馬背，抓好韁繩，“準(zhǔn)備――開始！”一聲令下，我立刻駕起馬來，箭一般的向前方?jīng)_去，終點離我越來越近，我把速度又提高了，“駕――駕――快一點，再快一點！”我大喊著，最后我終于到達(dá)了終點，不過沒得冠軍，是第二名，真氣人！爸爸參加了射箭比賽，是第一名，我們家的“光榮榜”又要多一張獎狀了，嘻嘻。之后，我們一家與別人一起蕩秋千，賽龍舟，看花展，交換雜物，我還得到了一個美麗的小飾品呢！我們大家都過得十分開心。
“孩子起床了”媽媽溫柔的聲音把我叫醒了，原來我做了一個夢，我心里想：假如我在白族，我一定會像夢里那么快樂！
第三篇：白族的傳統(tǒng)節(jié)日作文
每年農(nóng)歷三月十五日至二十二日舉行的大理三月街是一個有著一千多年歷史的大理各民族物資文化交流的'傳統(tǒng)盛會，古代又稱觀音市或觀音會。1991年，大理州人大常委會將這個大理各族人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日定為"大理白族自治州民族節(jié)"。
大理的這個千年古市是怎樣形成的呢？相傳，隋末唐初，惡魔羅剎盤踞大理，性情殘暴，日食人眼三十六雙，民眾苦不堪言。唐貞觀年間（公元627年—649年），從西天來的觀音大士制服了羅剎。觀音大士怕羅剎卷土重來，每年農(nóng)歷的三月十五日至二十二日便來大理講經(jīng)說法，善男信女接踵而來。后來觀音擔(dān)心民眾每年來聽經(jīng)受化，日久會耽誤了農(nóng)事生產(chǎn)，便勸導(dǎo)信徒們來趕會時帶上農(nóng)副產(chǎn)品進行交換，這樣便逐步形成了定期舉行的貿(mào)易集市——街子。因于每年農(nóng)歷三月舉行，故又有"三月街"之稱。
觀音到大理講經(jīng)說法雖屬傳說，但三月街由佛教的廟會發(fā)展而來則是肯定的。唐南詔國時期，大理地區(qū)成為印度密宗佛教、中原禪宗佛教和吐蕃藏傳佛教三種佛教流派的匯合地。佛教在這一時期成為大理地區(qū)上至君王下至平民百姓的主要宗教信仰，給大理留下了神秘的"妙香古國"之稱。從清代學(xué)者師荔菲的《月街詞》"烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，世祖碑前買貨來"中可看出：到清代，白族婦女穿上節(jié)日的盛裝結(jié)隊趕三月街時，還要到觀音塘燒香祭祀，說明清代的三月街仍是具有濃厚佛教色彩的廟會。關(guān)于三月街的貿(mào)易集市盛況，在明清之際的許多文獻(xiàn)中都有記載。如李元陽的《萬歷云南通志》、《徐霞客游記》等都對三月街進行的騾馬、木材、藥材、毛皮、銅鐵等大宗的土特產(chǎn)品貿(mào)易情況有詳備的記載。徐霞客是這樣記述三月街的："俱結(jié)棚為市，環(huán)錯紛紜。千騎交集。男女雜沓，交臂不辨。十三省物無不至，滇中諸蠻物亦無不至。"
再現(xiàn)了三四百年前三月街"諸商云集，環(huán)貨山積"的繁盛狀況。具有一千余年歷史的三月街，發(fā)展到今日，不僅已成為涉及二十多個省市地區(qū)的物資交易會，而且還是大理各民族進行文化藝術(shù)交流、招商引資、技術(shù)合作等對外開放的重要集會。屆時舉行傳統(tǒng)的賽馬、對歌、賽龍舟、民族歌舞等文藝活動，吸引了國內(nèi)外的大批游客。三月街在新時期已成為云南西部最盛大的商貿(mào)集市、大理各族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
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