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中華傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-03-31 19:46:01 傳統(tǒng) 我要投稿

【必備】中華傳統(tǒng)作文八篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【必備】中華傳統(tǒng)作文八篇

中華傳統(tǒng)作文 篇1

  中國是一個屹立在東方的國家,幾千年來,祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財(cái)富,使我們的祖國文化源遠(yuǎn)流長。

  耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。屬于寧海平調(diào)表演中的一門絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名。口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內(nèi),時(shí)而快速彈吐,時(shí)而刺進(jìn)鼻孔,時(shí)而上下左右歙動,或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內(nèi),仍要唱、做、念、打,這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候,年僅九歲。當(dāng)時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有八九個和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅(jiān)持下來。訓(xùn)練時(shí),牙床全都會磨出血泡,一個禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點(diǎn)滴?上攵,要經(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領(lǐng)呀!

  皮影戲,一個被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細(xì),不能有半點(diǎn)差錯,如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等,如果其中一項(xiàng)做得不到位的話,就會影響整個皮影戲的美觀,甚至?xí)斐刹槐匾膰?yán)重后果。正是因?yàn)橹谱鬟^程的精細(xì),所以很多年輕人放棄學(xué)這門技藝。

  滑石板,一個被古代的戰(zhàn)士當(dāng)作的一種娛樂項(xiàng)目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力,所以,會這門技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙;臅r(shí)候,一個人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來。正是因?yàn)樾枰@人的臂力,才導(dǎo)致這門技藝面臨失傳。

  如果我們不發(fā)揚(yáng)祖先們傳承下來的這些技藝的話,他們就將失傳,到那時(shí),我們就再也看不見這些技藝了!

中華傳統(tǒng)作文 篇2

  我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

  就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

  在每天到達(dá)會場之后,都會誦讀《弟子規(guī)》,全場三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說,中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字,兩個字就是“道德”二字,還有一位講師說過,《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),更是做人的規(guī),確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

  講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了,因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

  在一場場的講課中,感動之處可以讓人痛哭流涕,激動之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時(shí),我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時(shí),我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

  也許,面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責(zé)任,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要!

中華傳統(tǒng)作文 篇3

  粽葉飄香,龍舟競渡,又到了一年一度的端午節(jié)!

  每年的這個時(shí)候,我們?nèi)叶紩荣惏兆樱日l包得好。那么現(xiàn)在就讓我——倒數(shù)第一名的楊桐羽來給你講講怎樣包粽子吧!

  我們要準(zhǔn)備浸泡后又綠又光滑的粽葉,還有泡得胖乎乎的糯米。當(dāng)然,還得有紅棗或豆沙做餡兒。開始包粽子了。我一邊學(xué)著大人的樣子疊粽葉,一邊唱了起來:“兩張粽葉疊一起,折成漏斗放點(diǎn)米。放上豆沙或紅棗,最后別忘再加米……”突然,我聽到了“沙沙沙”的聲音。嗯?怎么回事?啊,米從漏斗下面漏出來了!怎么辦?怎么辦?對了,再拿一張粽葉把它包起來不就行了嗎?我真是太聰明了!于是,我拿了幾張粽葉開始補(bǔ)漏。啊,這里漏了,包起來!啊,那里漏了,也包起來……吁,最后一步,用繩子把它扎緊,橫一下,豎一下,橫一下,豎一下……終于,一只五花大綁的粽子包好了。接下來要把粽子煮熟,然后再悶兩個小時(shí)才能吃哦!

  我問媽媽:“包粽子這個習(xí)俗是怎么來的?”媽媽告訴我,包粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原因?yàn)楸蝗讼莺,無法報(bào)效國家,在五月初五這天投江自盡了。老百姓為了不讓魚吃掉他的尸體,就包好粽子扔到江里喂魚。這樣流傳下來,就有了端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。

  看到這里,你還會覺得端午節(jié)僅僅是一個吃粽子的節(jié)日嗎?不!它還是偉大愛國詩人屈原的紀(jì)念日!

中華傳統(tǒng)作文 篇4

  中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無中華史歷史之久遠(yuǎn),但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇為、誠實(shí)守信等美得。例如:東漢人黃香,9歲時(shí)母親去世,于是他便把對母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷,黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香便拿自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的人,以對待父母的心態(tài)對待他人,便是真正的尊老愛幼。

  但現(xiàn)如今,廣東發(fā)生的小悅悅事件,令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞,卻都沒有伸出援手,而是冷眼旁觀。最后,被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起,最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來,尊老愛幼對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事,何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武,“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,舍身搶救落水兒童的羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛……

  再今天,我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、見義勇為、誠實(shí)守信等傳統(tǒng)美德。

  “言必行,行必果”,“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。誠信是社會的重要標(biāo)志,也是市場經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠心是一個人的立身之本,亦是一個集團(tuán),一個民族,一個國家的生存之基。人無誠信,難以自立;企業(yè)無誠信,難以生存;政府無誠信,不能取信于民;國家無誠信,難以發(fā)展。

  所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的'!

中華傳統(tǒng)作文 篇5

  談到中國,給人印象最深的是它是一個擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家,中華文明淵源之長,文化底蘊(yùn)之深,是世界上任何一個國家都無法比擬的。“美德”是中國傳統(tǒng)之精髓,本該根深蒂固在人們的心中,延續(xù)至今?僧(dāng)今社會上出現(xiàn)的種種“不敢”現(xiàn)象——看到貴重物品不敢拾,看到老人摔倒不敢扶,看到交通事故不敢觀,打破了以往的傳統(tǒng),不免讓人懷疑“美德”是否隨著時(shí)代改變而逐漸消失?

  孝順——是中華傳統(tǒng)美德的根本。古有:"百善孝為先”的古語。意思是說:孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米,只為父母的溫飽;黃香自幼溫席,只為父親睡的溫暖;王祥不畏嚴(yán)寒求鯉,只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)今社會竟出現(xiàn)“子虐其母,母告其子”令人疑惑不解的事情,可怎么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象?有很多人猜測這是一種為了讓自己聲名遠(yuǎn)播的造假方式,但事實(shí)不是這樣,兒女故意假借出遠(yuǎn)門,丟下年老母親這個大“包袱”。如果有時(shí)光隧道,當(dāng)古人與現(xiàn)代人相遇,把這件事說給古人聽,我想古人一定認(rèn)為這是個天大的“笑話”。由此看來,中國人是否應(yīng)該重拾傳統(tǒng)這一美德呢?

  包容——是中華傳統(tǒng)美德的精髓。商周以來,圣賢士無不把包容作為修身、治國、平天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”,董篤與張廷玉失去的只是祖?zhèn)鞯膸壮叩仄,換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學(xué)會包容,包容是溶化劑,可以消除隔閡,減少誤會,化解矛盾;包容是潤滑劑,能調(diào)節(jié)關(guān)系,減少摩擦,避免碰撞;包容是清新劑,會令人感到舒適,感到溫馨,感到自信,感到世界的美。可當(dāng)今人們呢?他們可以為了一點(diǎn)利益而和別人撕破臉皮,為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知,他們可曾想過退一步,海闊天空呢?包容還是否存在現(xiàn)代人的心中呢?

  誠信——是中國傳統(tǒng)美德的原則!把员匦,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語,形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信,一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個叫季布的人,重諾言,講信用,得人們“得黃金百斤,不如得季布一諾”的稱贊,曾子為了答應(yīng)與孩子之間的承諾,殺掉了家里的豬…古人看重誠信,喜歡將誠信行于生活之中,而恰恰與現(xiàn)代人相反,他們喜歡口說承諾,不去實(shí)現(xiàn),當(dāng)今人們可以為了利益出賣朋友,違背當(dāng)初的諾言。誠信,真的只存在于過去嗎?如果不,那么它又躲在那里?

  中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì),時(shí)代在進(jìn)步,這些品質(zhì)應(yīng)傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘,也不該成為“不敢”的借口,脫掉“不敢”的外衣,去找回失去的正能量,找回代表優(yōu)秀的民族精神,崇高的民族氣節(jié),高尚的民族情感的美德!

中華傳統(tǒng)作文 篇6

  誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是民族精神的精華之一。一個民族,如果沒有振奮的精神和高尚的品格,永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。

  誠信以人為本,不虛美,不隱惡,有一是一,有二是二。如果一個人連最起碼的誠信都沒有的話,肯定會一事無成。失足,你可能馬上站立;失信,你也許永難挽回。

  但許多人為了眼前一時(shí)的利益,不惜采用欺騙的手段贏得上級、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店,也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn),登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會明白“誠實(shí)永遠(yuǎn)都不會吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時(shí)卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人,因?yàn)檫@樣的人不誠實(shí),不能夠與人相處長久,更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道,生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

  一個農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里,他坐在河邊傷心地哭起來。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈,很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說:“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來,農(nóng)夫還是搖頭。最后,財(cái)神拿出一把鐵斧頭,農(nóng)夫說:“這才是我失去的斧頭!必(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個貪心的人知道了,他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快,財(cái)神拿出一把金斧頭來,沒等財(cái)神向他詢問,他馬上說:“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠實(shí),就和金斧頭一起消失了。最后,這個人連自己的斧頭也找不到了。

  誠信是一種美德,雖然誠實(shí)的人有時(shí)會被人嘲笑,但最后會像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會引起對方的不快與誤會,但終究會被人理解,博得對方的信任。

  誠信不止是要誠實(shí),還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個諾言,而沒有去做,那你將是一個不守信的人。要信守和尊重一個諾言,或許要比登一座山還難。

  在一座城市的冬夜,一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女?dāng)r住,軍官有些生氣,婦女趕忙解釋:她在行人漸漸稀少的街頭看到一個孩子,他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的,他的“指揮官”說過,沒有命令,不得撤退。婦女明白,這個時(shí)候,已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了,就勸他趕快回家,但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開。無奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒說什么,臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前,敬了一個軍禮,報(bào)上軍銜道:“你已經(jīng)出色完成任務(wù),我命令你立刻撤崗回家!焙⒆有欧乜戳丝窜姽,回了一個軍禮歡跳著離去。

  誠信是人世間最珍貴的寶物,是每個人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠實(shí)承認(rèn)了自己的錯誤,而受到嚴(yán)厲的懲罰,你也應(yīng)該這樣做,因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。

  誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實(shí),你可能要付出一定的代價(jià),但日后你得到的,將遠(yuǎn)比付出的多得多。

中華傳統(tǒng)作文 篇7

  弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是每年都要做的事情。

  美德有學(xué)習(xí)雷鋒、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)花草樹木等等....... 學(xué)習(xí)雷鋒很簡單,就像雷鋒一樣為人們無私的奉獻(xiàn)。我有一次聽見老師說:“雷鋒很小的時(shí)候就開始自學(xué),到了十幾歲的時(shí)候就給學(xué)生輔導(dǎo)老師。每年的工質(zhì)只有六元錢,他一分舍不得花,他把六元錢拿去幫助學(xué)生們買書去了,你們說他偉大不偉大?” 保護(hù)環(huán)境很容易,只要不亂扔垃圾,不要隨地吐痰,不能亂丟果皮紙屑就可以了。要是不亂扔垃圾的話,那不就可以少污染一部分空氣了嗎?而且也不用到處掃地,掃地可是很累的,不能亂丟果皮紙屑,要是亂丟果皮紙屑的話,人們要是踩到果皮的話,哪不就要跌倒了嗎?假如哪里跌傷了話,哪他的家人不就特別的傷心嗎? 還有一點(diǎn)就是愛護(hù)花草樹木,花草樹木可以幫助我們凈化空氣。有干凈的空氣你們不覺得好嗎?反正我覺得好。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是很重要的。

中華傳統(tǒng)作文 篇8

  在中國有許許多多的傳統(tǒng)文化節(jié)日,例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。今天,我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

  每年農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節(jié)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

  今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤子里,讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著團(tuán)圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。

  在這個萬家團(tuán)圓的時(shí)刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現(xiàn)出她的美。

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