中華傳統(tǒng)作文600字9篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的中華傳統(tǒng)作文600字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇1
最新一屆中國人名代表大會的主旨就是弘揚中華民族文化。這個主旨是多沒有內(nèi)涵呀。透過這個深邃的瞳孔，我看到繁星點點的夜空。
在這悠悠歲月的長河中，風(fēng)起云涌，波瀾起伏。 在那風(fēng)口浪尖的人總會有攝人心魂的故事。為了了解東周時期七雄爭霸的明爭暗斗，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動。為了了解三國時期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….
中華的歷史博大精深，源遠流長。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現(xiàn)出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養(yǎng)育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂心’”棄官尋母’等等的故事。
他們所體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中的一個字，那就是’孝’.著個字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的學(xué)校不去讀，而是就近的上了一所學(xué)校。到了大學(xué)，她背著母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒有半句怨言。 漢時的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說過放棄。著有《本草綱目》的李時珍，訪遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風(fēng)餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂史創(chuàng)造了一個奇跡般的神話。
孝是孟佩杰成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著中華傳統(tǒng)美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!
中華傳統(tǒng)作文600字 篇2
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊�，積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚�！度纸�(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@便是“黃香溫席”的故事。
黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香�！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰(zhàn)功赫赫的開國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。
1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了�！�1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個何等大的數(shù)字，但是在一個母親的眼中，沒有什么是比一個孩子還重要的，也許這就是一個作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。
讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
中華傳統(tǒng)作文600字 篇3
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇4
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結(jié)合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達方式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加�？萍际侄纬霈F(xiàn)，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。
雖然弘揚中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的`象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過科技手段進行創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇5
誠實，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會中，誠實守信，對一個人，甚至一個國家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠實，是我們再熟悉不過的，它是一種美好的品德。有了誠實，就有了朋友，有了堅強，臉上就洋溢著笑容；沒了誠實，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會是踏踏實實，腳踏實地的。
據(jù)說，很久很久以前，有一個名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個品德——誠實。后來，他的國家被一個暴君統(tǒng)治，賈科莫說出了百姓們對他的恨，就被暴君抓了起來。當(dāng)賈科莫住進牢房時，整座牢房變得透明了！為什么？因為誠實是堅韌無比，不可磨滅的。
那時，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂打開，自己去玩了。過了一會兒，我把音樂關(guān)了，跑去爺爺房里，說：“爺爺，你聽見我彈琴了嗎？”爺爺聽到了一段音樂，以為是我彈的，便說：“聽見了，聽見了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來時，看見爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問道：“你彈琴了嗎？”
“我……我彈了�！蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說：“不說實話別吃晚飯！”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過了一會兒，爸爸對我說：“有錯誤，改了就是了。再說，這也是為你好，你好好的練琴，爭取取得一些成績！”
后來，我每天扎扎實實地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了，果然，琵琶六級一下子就通過了。
這時，我才正真懂得了誠實的重要。
看，這就是誠實的力量。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇6
我是三一班的蔡知恒，很小的時分，我問媽媽，為什么給我取蔡知恒這個名字，媽媽仔細地答復(fù)：“你姓蔡，爸爸和媽媽希望你長大后能知書達禮，做事能鍥而不舍，作對社會有用的人。”是啊，一個名字，承載著父母多少期盼，多少夢想。試問我們班的每一位同窗，誰沒有一個嘹亮的名字呢！
中華民族自古以來就以禮儀之邦出名于世，我國人民歷來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ ”程門立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深入反映了這一點。知禮，講禮，對人文質(zhì)彬彬，表現(xiàn)了對別人的尊重，是堅持人們正常關(guān)系的原則。
除此之外，老實守信，節(jié)儉浪費，見義勇為，勤勞仁慈等也是中華美德的重要組成局部，人無信不立，自然資源的匱乏需求我們浪費每一粒糧食；當(dāng)仁慈的人們生命和財富蒙受不法損害的時分，需求路見不平一聲吼的勇氣……
立人就必需先立德，可是我們假如不付出舉動，也不能夠成為社會的棟梁��！作為先生，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，勤勞學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書！
其實，舉動就在身邊，同窗們，當(dāng)你向教師、晚輩和主人文質(zhì)彬彬地問好的時分；當(dāng)你向有困難的同窗，同伴伸出援助之手的時分；當(dāng)你學(xué)會向父母表達本人的一份孝心的時分；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時分；當(dāng)你學(xué)會”寬于待人，嚴于律己“的時分；當(dāng)你勇于英勇供認本人的錯誤的時分；當(dāng)你志存高遠而又兢兢業(yè)業(yè)的時分……你所做的一切的一切，不都是在承襲和弘揚傳統(tǒng)美德和民族肉體！
昨天的習(xí)氣，曾經(jīng)培養(yǎng)明天的我們，昔日的習(xí)氣，將決議今天的我們。讓我們從如今開端，用本人的舉動，崇尚美德，勤勞學(xué)習(xí)，來塑造更美妙的今天吧，三一班，加油吧！哲商，加油吧！
中華傳統(tǒng)作文600字 篇7
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。古往今來，不知道有多少圣賢人士的盛舉為后人所傳頌我想應(yīng)該數(shù)不清吧。
或許有的人會認為美德離我們很遙遠，其實不然它就在我們的身邊隨處可見，樂于助人就是其中一項。您或許會疑問了，為什么要去幫助別人呢?其實道理很簡單——備注別人快樂自己。別人的一聲“謝謝”，會使你感到無比的欣慰和高興。
一個修船工受雇給小船刷漆的時候順手把船底的洞補了，過了些日子，船主登門道謝。原來船主的孩子們劃船出海后，船主才想起來船底的洞，修船工的一個小舉在不知不覺中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現(xiàn)了美德的重要性。
當(dāng)危險裹住著生命呼嘯而來，母性的天平容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻已經(jīng)讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個幼小生命的天空。
他們帶上年幼的孩子是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母，不是絕情而是極致的深情;不是沖動而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠，謝小君，用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍天，用他們的愛點亮了孩子們的未來。
一個普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭到金屬片的襲擊，在生命垂危的情況下，他用盡最后力氣，換擋、停車、拉剎車、打開門拯救了全車的乘客，而這一系列動作完成之后他卻倒下了。他就是吳斌，一個舍己救人的平明英雄，他在生命的最后時候，抒寫了一曲盡職盡責(zé)的英雄壯歌。
然而，當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，我們更要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德使之不被淘汰，不被人們所拋棄。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇8
春節(jié)到，人歡笑，貼窗花，放鞭炮。元宵節(jié)，看花燈，大街小巷人如潮。中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，而我最盼望過的就是元宵節(jié)了！
元宵節(jié)那天，一大早，我還在睡夢中，就聽到媽媽喊道：快起床做湯圓嘍！我一聽到湯圓，一骨碌爬起來，以最快的速度洗簌好，就迫不及待地跑進了廚房。原來媽媽早就準備好了糯米粉，只見她笑瞇瞇地說：今天由你來做圓！我高興得又蹦又跳，興奮極了！
我按照媽媽教給我的方法，先把雪白的糯米粉倒進盆里，然后再把水加進粉里，接著用力地揉，可是還沒揉一會就沒有力氣了，于是請求媽媽的支援。我想：平時看起來很容易的事情，想不到還是很需要方法和練習(xí)的呀。只見媽媽不一會功夫就幫我揉成了一個大面團，真不愧為大廚師，我對媽媽更加敬佩了。等媽媽揉好以后，我就先把面團搓成長條形，然后把它們分成一小塊一小塊的，再拿起一小塊放在手心里，輕輕地壓扁，把黃的糖放在里面，雙手再合起來搓，直到搓成有又白又圓的湯圓，按照這樣的方法我做了一大盆。最后，我發(fā)現(xiàn)有些湯圓破了很小很小的洞，我想：這樣的話放在湯鍋里煮的話很容易爛掉的！于是，我靈機一動，小心翼翼地在上面加了一點面團，再慢慢地揉一次。媽媽看見了，直夸我愛動腦筋！這時，媽媽把湯也燒開了，我們就一起把湯圓放進去，只見湯圓在里面跳來跳去，好像在跳舞，仿佛一直跳到筋疲力盡想要休息時，只聽媽媽笑容滿面地說：湯圓熟了！全家人便開始品嘗香噴噴的湯圓，還對我翹起了大拇指，能為大家做上美食，我心里也美滋滋的。
在快樂的笑聲中，我們一家人不僅品嘗了美食，還觀看了煙花，觀看了花燈真是一個美好的元宵節(jié)！
中華傳統(tǒng)作文600字 篇9
親愛的媽媽：
媽媽，您一定驚訝于我會寫信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿，只好向您傾訴。
您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩�，F(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因為這是一個中國人必須學(xué)會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！
媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！
此致
敬禮！
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