傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)作文4篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)作文1
今天是農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老年節(jié)”�？墒牵憧芍浪膩�(lái)歷？因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫做重陽(yáng)，也叫重九。據(jù)查，重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，始被正式定為民間節(jié)日并沿襲至今。歷來(lái)過(guò)重陽(yáng)，都是以登高望遠(yuǎn)笑傲人生為主題，民間多開(kāi)展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書(shū)法、作賦等活動(dòng)。自從1988年我國(guó)將農(nóng)歷的九月初九正式定為“中國(guó)老年節(jié)”，使農(nóng)歷“九月九”成為我國(guó)法定的老年節(jié)后，每逢重陽(yáng)，各地各部門(mén)各單位都通過(guò)組織的形式組織老人過(guò)節(jié)，形式雖然不一，內(nèi)容卻基本相同，大體都是組織老年人座談會(huì)，對(duì)老年人進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，自此很少看到有開(kāi)展傳統(tǒng)的重陽(yáng)文化活動(dòng)的了。
重陽(yáng)節(jié)和春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這些個(gè)節(jié)日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化淵源，每一個(gè)節(jié)日都是一個(gè)特定的文化元素。重陽(yáng)節(jié)的文化背景和淵源深刻而悠長(zhǎng)，登高望遠(yuǎn)，品酒賞菊，吃重陽(yáng)糕，這些都打上了特定的文化烙印，僅以一個(gè)敬老顯然不是重陽(yáng)節(jié)的本質(zhì)和內(nèi)涵！
但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，節(jié)日的文化氛圍卻在逐漸淡化，除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統(tǒng)文化的名片，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，節(jié)日的文化元素已開(kāi)始漸漸被遺忘，以至出現(xiàn)有韓國(guó)人把端午節(jié)拿去申請(qǐng)為該國(guó)的世界文化遺產(chǎn)之荒誕，而笑話(huà)的背后難道不是我們背棄了傳統(tǒng)文化后的一個(gè)痛心疾首的教訓(xùn)么？如果繼端午節(jié)被端之后，中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些文化名片再被人家拿去申請(qǐng)為他國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，那我們中華文化說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)要被人一鍋端掉，真要那樣，我們?cè)趺慈?duì)我們的子孫進(jìn)行五千年文化的教育與傳承，拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠(chéng)然，敬老是中華民族的美德，相比整個(gè)中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化比敬老顯得更為重要。因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)不等于敬老節(jié)，敬老只是重陽(yáng)文化的一個(gè)組成部分。
近年來(lái)，外來(lái)文化與我們的傳統(tǒng)文化爭(zhēng)奪較量不止，并且外來(lái)的文化因素越來(lái)越多的取勝于我，在向我們傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中，他們得到了太多的好處。我們傳統(tǒng)文化這最后的堡壘如果也被攻破，那時(shí)，我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的滄桑與尊嚴(yán)。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一種精神，而從某種意義上來(lái)講，傳統(tǒng)文化就是一種內(nèi)涵深刻、底蘊(yùn)深厚的精神，是能夠扛得起千年文化和億萬(wàn)人民的精神。因此，重陽(yáng)節(jié)，我們不再應(yīng)該僅僅把她當(dāng)做敬老節(jié)，而要將她的傳統(tǒng)文化精神融入到現(xiàn)代人豐富的文化生活中，過(guò)出她的現(xiàn)代意義，過(guò)出她的本質(zhì)內(nèi)涵，讓重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日扛起千年文化和現(xiàn)代文明。
傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)作文2
在新年除夕這個(gè)中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日，大街上都喜氣洋洋的。今天是“趕集”的日子，大街上叫賣(mài)聲一片，人們都穿著新的衣服出來(lái)逛街。大人們都忙著貼對(duì)聯(lián)、剪窗花，小孩子們也不閑著，穿著喜慶的衣服向長(zhǎng)輩們說(shuō)祝賀的話(huà)便能得到幾百塊的壓歲錢(qián)。
我早上一睜眼，就一個(gè)“鯉魚(yú)打挺”翻身坐了起來(lái)。
穿好衣服，我就下床幫早已起來(lái)的奶奶干活。下午睡一覺(jué)晚上，晚上就好開(kāi)始活動(dòng)了。晚上，大街上燈火通明，一幢幢房子里洋溢著幸福的氣息，就連院子里的牛鴨仿佛也感到了新年的氣息，歡快的叫著。我們先吃年夜飯，餐桌上的菜肴色、香、味俱全，令人垂涎欲滴。有酸菜、紅燒肉、烤豬蹄、烤雞爪……這些佳肴都不例外地散發(fā)著陣陣香味。外面放爆竹的聲音是越來(lái)越大了，他們好像都在攀比，西邊屋子的爆竹剛響起來(lái)，東邊屋子的爆竹也緊跟其后，南邊屋子的爆竹也不甘示弱，噼里啪啦的響了起來(lái)，就屬北邊屋子的爆竹聲音最小了，但是它還是慢慢地發(fā)出一陣陣聲音，在這吵鬧的世界里也有它的一席之地……
吃完晚飯，我們一家和親戚們?cè)谝黄鹩^看《新春聯(lián)歡晚會(huì)》，我們有的人倚在床上斜著看電視；有的筆直地坐在床上目不轉(zhuǎn)睛的盯著電視；還有的索性站著看電視。最好看的是蔡明和潘長(zhǎng)江演的《想跳就跳》，我們看了這個(gè)小品都不禁捧腹大笑，更有令人陶醉的歌聲和迷人的舞蹈。演完了，我和哥哥出去放爆竹。我們先放小爆竹，小小的煙花從小爆竹中流出，在漆黑的夜里展現(xiàn)出一絲絲不大但足以可以讓人陶醉的光芒。接著是大爆竹，哥哥小心翼翼地上前，用手拿著打火機(jī)，點(diǎn)燃了爆竹，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快“簇”的一聲一個(gè)較小的煙花噴上了天空，接著越來(lái)越大的煙花從爆竹中噴出，噴到天上，形成一個(gè)個(gè)大大小小、五彩繽紛的花朵，照亮天際。有的像仙女散花，有的像噴涌而出的噴泉，有的像一閃而過(guò)的流星，還有的像金龍直沖云霄。煙花聲也四處轟轟響，看見(jiàn)天空中像開(kāi)了花似的，漂亮極了。點(diǎn)爆竹現(xiàn)在已進(jìn)入了高潮，就如同潮水樣一波接一波連綿不斷。
然后我們開(kāi)始守歲，當(dāng)除夕零點(diǎn)鐘聲一響，我們就吃餃子。我們的好多親戚都圍坐在奶奶的飯桌旁，我們的臉上都浮現(xiàn)出迫不及待、躍躍欲試的神情。有的人甚至拍起掌，催促著餃子的到來(lái)。隨著一聲“吱嘎”的推門(mén)聲，奶奶的聲音出現(xiàn)了，“餃子來(lái)嘍”，便把餃子端上了桌。美味的餃子來(lái)了，薄薄的皮兒，多汁的餡兒，還有那誘人的瘦肉。餃子一上桌我們都迫不及待地動(dòng)起了筷子夾餃子吃。只要你咬上一口，就能感覺(jué)嫩嫩的肉入口即化，還會(huì)有濃濃的湯汁從餃子中流出讓你吃一口便回味無(wú)窮。不一會(huì)便有人吃到了東西，有一角、五角、紅棗、糖……誰(shuí)吃到一角和五角誰(shuí)就是財(cái)運(yùn)亨通，誰(shuí)吃到紅棗誰(shuí)就是一年中最有福氣的人，誰(shuí)吃到糖餃誰(shuí)就是明年最甜甜蜜蜜……吃完了我吃到了2個(gè)大棗、一個(gè)5角。外面的煙花聲也越來(lái)越小哩。
親戚們都走了，我也要睡覺(jué)了。我聽(tīng)著漸漸小了的.爆竹聲，不禁想今年的新年真好玩，我下次一定還要再來(lái)！接著我進(jìn)入了夢(mèng)想。
傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)作文3
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
拿著報(bào)紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎么可能？怎么可能？這怎么可能？?jī)汕Ф嗄甑臄y手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強(qiáng)行撕裂、一筆抹殺了嗎？難道華夏神州九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎？
誰(shuí)能告訴我？誰(shuí)能告訴我，這不是真的，不是，絕對(duì)不是……
身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)刻牢記自己身份的，除了我們的母語(yǔ)外，恐怕也就只有我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。在無(wú)數(shù)稍有良知的中國(guó)人心里，歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是我們五千年文明不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的滄桑，承載著文化的寶藏，承載著我們對(duì)先人的追念與景仰，亦承載著我們對(duì)未來(lái)的祝福與期望。透過(guò)它，我們隱約聽(tīng)到了春節(jié)時(shí)，那遼闊夜空上五千多年來(lái)不變的爆竹聲響；透過(guò)它，我們似乎看到了中秋佳節(jié)時(shí)，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場(chǎng)……
然而，透過(guò)它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī)。
對(duì)于我們中的某些人而言，他們或許不知道端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)，但他們絕對(duì)記得圣誕節(jié)是耶穌的誕辰；他們或許不了解七月七日是什么節(jié)日，但他們絕對(duì)忘不了2月14日，自己該買(mǎi)什么花送給什么人；他們又或許不明了中秋節(jié)有著怎樣悠久而典美的傳說(shuō)，但他們絕對(duì)清楚愚人節(jié)源于一個(gè)多么“乏味、無(wú)聊、意義膚淺”的故事……
為什么會(huì)這樣？為什么我們數(shù)億中國(guó)人不敬屈原而敬耶穌呢？為什么我們對(duì)外國(guó)節(jié)日是如此的推崇，而對(duì)我們自己的節(jié)日冷眼相待呢？為什么我們五千年的文明竟抵不過(guò)一個(gè)個(gè)毫無(wú)內(nèi)涵、毫無(wú)文化底蘊(yùn)的外國(guó)節(jié)日呢？是不是因?yàn)槲覀兒ε乱d，害怕當(dāng)我們死后，它會(huì)阻擋我們通向天堂的道路？是不是因?yàn)槲覀儛?ài)慕虛榮，不知情人節(jié)會(huì)被別人笑話(huà)為“老土”？又或是不是因?yàn)槲覀儬?zhēng)強(qiáng)好勝，不過(guò)愚人節(jié)顯現(xiàn)不出我們的聰明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂(yōu)心了；當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們傷心了；當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣(mài)到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落；伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒(méi)……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無(wú)知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣！
傳統(tǒng)文化在哭泣！
傳統(tǒng)的中國(guó)人在哭泣！
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒(méi)了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂(yōu)心，為你不平！
傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)作文4
在江河邊孕育而生的民族，將歷史融入江河。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日隨流水一同消失于天涯海角時(shí)，卻在兩岸留下了華夏民族豐富多彩的文化傳統(tǒng)節(jié)日的韻味。
華夏民族，眾所周知這是一個(gè)有著悠久歷史的精彩文化的大民族，傳統(tǒng)節(jié)日自然也是眼花繚亂的。傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)被遺忘，它是每個(gè)時(shí)代的文明載體、在傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)偉大永恒的載體，連續(xù)著中華文明的深深血脈。
無(wú)論哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都寄寓著特殊的意義。然而如今，在現(xiàn)代化高速發(fā)展的時(shí)代，我卻于歷史的江河聽(tīng)到了傳統(tǒng)節(jié)日的撕心裂肺般的哭泣聲。傳統(tǒng)節(jié)日又該何去何從？
傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？曾經(jīng)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的春節(jié)，現(xiàn)在又有多少人記得那些美好的習(xí)俗，那寄寓希望與祝福的“壓歲錢(qián)”充滿(mǎn)了銅臭味，越來(lái)越多的人在說(shuō)過(guò)年沒(méi)年味了。曾經(jīng)“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汩羅無(wú)處吊英靈”的端午節(jié)，又有誰(shuí)會(huì)在房屋前插一根艾草，喝一碗黃雄酒呢？曾經(jīng)“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”的中秋節(jié)，那輪圓月越發(fā)清冷、孤獨(dú)，似乎那明亮的光輝都被璀璨的煙火奪走了。……曾經(jīng)的曾經(jīng)，有太多的回憶�？墒菄�(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡忘，讓我心頭始終壓抑著一股趕上哀愁。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？
傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？現(xiàn)在的世界，多種文化蔓延、滋生、跌宕的沖突，需要我們深思。這些現(xiàn)象對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的影響是不容置之不理的。更多的國(guó)人趨向于過(guò)國(guó)外的節(jié)日，國(guó)人過(guò)洋節(jié)的氣氛更是一年濃過(guò)一年。這不僅僅凸顯出國(guó)人對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的冷漠，還說(shuō)明國(guó)人對(duì)他國(guó)文化的過(guò)度盲目崇拜。為此我總感覺(jué)到內(nèi)心的憂(yōu)慮與不安。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？
當(dāng)韓國(guó)成功申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，國(guó)人一片嘩然。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被搶注的消息，我們對(duì)此留下了太多的震驚和困惑，更是無(wú)法接受。也許，這本身說(shuō)明了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在，但這并不允許傳統(tǒng)節(jié)日成為他邦異族的文化遺產(chǎn)那冠冕堂皇的理由。我們真的要捫心自問(wèn)，傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？從某種意義上講，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的批判審視就是直面文化沖突的高層面的心理認(rèn)同。
傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？“穿越”古今，“走讀”傳統(tǒng)節(jié)日。我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日之所以傳承至今，是因?yàn)樗麄兪且粋�(gè)民族的歷史記憶。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，我們當(dāng)然不可能“橫沖直撞”，這樣只會(huì)“折殺”你的銳氣和意氣。我們必須是虔敬而沉穩(wěn)的。沒(méi)有靜心涵泳傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程，我們無(wú)法達(dá)到“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的化境的。傳統(tǒng)節(jié)日何去何從？我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的征途才剛剛開(kāi)始。擁有如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)國(guó)家也將傳統(tǒng)節(jié)日列入全民性的節(jié)假日，以期國(guó)人能在閑暇之余靜下心來(lái)感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。我們要以此為契機(jī)，讓我們中華大地掀起學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮。
歷史如河，請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)傳統(tǒng)節(jié)日的絮語(yǔ)。因?yàn)�，那是靈魂的訴說(shuō)。