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弘揚傳統作文

時間:2021-11-18 09:27:29 傳統 我要投稿

關于弘揚傳統作文錦集六篇

  無論是身處學校還是步入社會,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的弘揚傳統作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關于弘揚傳統作文錦集六篇

弘揚傳統作文 篇1

  在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化,只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。

  小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。可現在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節(jié)在現在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

  優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!

弘揚傳統作文 篇2

  建設和諧的社會,求得安定團結的生存環(huán)境,可以說是中國人民自古以來的強烈愿望,也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化,尤其是中華傳統美德中,很多內容也是圍繞著這個目標展開的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類!皽亓脊讓”出自《論語?學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說,孔子與其他的人不同,不是憑借勢力壓人,靠爭奪強力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子。形勢》中也說到,“人主”即國君,“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。

  今天,我們在處理人民內部矛盾時,不能訴諸武力,不能采取強制手段,而要從團結的愿望出發(fā),運用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說服感化的方法,去達到新的團結。

  溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過,“愛人者,人常愛之;敬人者,人常敬之!蹦阍鯓訉Υ齽e人,別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你,你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解,甚至出現誤會,久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團結最大多數的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

  溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內在本質,一種道德境界,體現著他的最根本的人生價值觀,那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時,但不能長遠;只有徹底的無私和發(fā)自內心的對別人的愛,才能使它表現出來、堅持下去,并永遠保存。當然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現的是我們自身的強大和成熟,是自身的尊嚴與自信:正因為堅信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友,甚至競爭對手;不計較一時的成敗,不計較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,永遠不停頓地發(fā)展進取。

  作為文明的一種體現,溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的,而是后天學習的結果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統,特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導,在實踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說,誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀,自覺地將個人與人民群眾融合在一起,有遠大的目標和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會應付自如,使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

弘揚傳統作文 篇3

  我們國家有很多中華民族傳統美德,這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的,弘揚中華傳統美德。

  孝老愛親就是中華傳統美德之一,因為在中國古代有各種三綱五常之類的,有關倫理的規(guī)則,在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現代社會,我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親,比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的,他們哺育了下一代,也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導,就沒有我們現在的美德和成績。要學會尊重老一輩,還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人,也是這個世界上對我們最好的人,我們要懂得回報,要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕,這些東西是我們不需要繼承的,反而要把它并起掉,比如在國家社會引起的地位是很低下的,他們只是家里的鞋內處,甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習,這些都不是我們需要繼承的,我們要弘揚的是美德,而不是落后習俗。

  我們國家有很多傳統美德,尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的,通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他們這種圣賢之人,都是獲得我們現代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會我們也要崇尚這種美德,尊重那些有知識有品德的人,去愛戴他們。這其實并不難,只需要我們能夠尊重老師,在生活中我們可以做到,比如不跟老師頂嘴,在學習生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌,不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師,尊重知識,懂得謙卑和謙虛。

  在我們中國有很多中華傳統美德,他們都因為是很美好的,是傳統文化中比較精華的部分而流傳至今,這些東西是不能讓我們遺忘的,我們需要認真的傳承他們,讓他們得到發(fā)揚,并且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應現代社會的發(fā)展和現代倫理與知識的進步。

弘揚傳統作文 篇4

  中華民族是一個擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統美德源遠流長,作為炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該擁有良好的品德。樹立以道義為重的人生觀。

  作為祖國未來的建設者,我們應該傳承美德,弘揚名族精神,弘揚中華傳統美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚傳統美德,維護祖國的榮譽和名族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面做出了榜樣,無數為國捐軀的黨人都體現了這一名族的愛國精神,然而在中國歷史上面對物質世界的求榮的人大有人在,這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們立志奮發(fā)。一個人,一個國家想要利于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神。有志者事竟成,既要從大處著眼跟要從小處著手,從自我做起,中華民族是一個善于不斷吸收其他名族,國家先進文化勇于創(chuàng)新,中華民族文化遺產極為豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學的道理。讀書還要善疑好問。不學不問怎能有說提高?不恥下問。大膽質疑,多思考,才能有所超越,由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統美德。不為金錢和物質所超越,不畏權勢所動這就要我們從一點一滴的小事中學會勤儉節(jié)約、培養(yǎng)廉貞美德。

  弘揚中國傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信,對人彬彬有禮體現了對他人的尊重,當今社會,文明禮貌,文化素質對于一個人,一個名族來說是至關重要的,隨著主席的構建和諧社會,樹立,榮辱恥,為我們帶來了希望。

  我國是一個歷史悠久的文明古國,以“禮儀之邦聞名于世,古人里倆重視道德修養(yǎng)和文明禮貌自古就有施恩不報非君子的美德,但也要有“知恩不報非君子”的古訓。

  我想中華美德會在這片神舟大地上留下足跡:讓我們攜清收來,一請讓中華美德永駐吧?

  中華民族是一個擁有悠久歷史的文明古國。中華民族的傳統美德源遠流長,作為>

  炎黃子孫。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該擁有良好的品德。樹立以道義為重的人生觀。

  作為祖國未來的建設者,我們應該傳承美德,弘揚名族精神,弘揚中華傳統美德。首先要熱愛自己的祖國。古往今來。多少文人志士弘揚傳統美德,維護祖國的榮譽和名族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面做出了榜樣,無數為國捐軀的黨人都體現了這一名族的愛國精神,然而在中國歷史上面對物質世界的求榮的人大有人在,這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們立志奮發(fā)。一個人,一個國家想要利于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神。有志者事竟成,既要從大處著眼跟要從小處著手,從自我做起,中華民族是一個善于不斷吸收其他名族,國家先進文化勇于創(chuàng)新,中華民族文化遺產極為豐富。這與古人的勤勞好問密不可分的。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說名勤學的道理。讀書還要善疑好問。不學不問怎能有說提高?不恥下問。大膽質疑,多思考,才能有所超越,由此看來勤儉廉貞也是中華民族的傳統美德。不為金錢和物質所超越,不畏權勢所動這就要我們從一點一滴的小事中學會勤儉節(jié)約、培養(yǎng)廉貞美德。

  弘揚中國傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信,對人彬彬有禮體現了對他人的尊重,當今社會,文明禮貌,文化素質對于一個人,一個名族來說是至關重要的,隨著主席的構建和諧社會,樹立,榮辱恥,為我們帶來了希望。

  我國是一個歷史悠久的文明古國,以“禮儀之邦聞名于世,古人里倆重視道德修養(yǎng)和文明禮貌自古就有施恩不報非君子的美德,但也要有“知恩不報非君子”的古訓。

  我想中華美德會在這片神舟大地上留下足跡:讓我們攜清收來,一請讓中華美德永駐吧?

弘揚傳統作文 篇5

  雖然我的老家在外省,但我出生在溫州,并在這里讀書,所以我發(fā)現這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑,它神態(tài)動人、栩栩如生,每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現。 家里的長輩說那是黃楊木雕,十分珍貴,這勾起了我的好奇心。

  于是我查看了相關資料, 原來黃楊木雕來自溫州樂清市,是國家級非物質文化遺產。資料里說,相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現。他在廟里跟著一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下,他發(fā)現黃楊木是雕刻的上等材料,也因此,民間藝術黃楊木雕就這樣誕生了。

  通過查閱黃楊木雕,我對原材料黃楊也有了一定的'了解。黃楊質地堅韌,紋理細膩,表面色澤如同象牙一般,古樸內涵,還會隨著年代的久遠而不斷加深,因此通常被用來雕刻,但由于其生長緩慢,很少有作為大件的家具存在。

  我很喜歡黃楊木雕,不僅僅因為它優(yōu)雅美觀,更重要的是,它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧,代表了溫州人民長久以來的精神財富,為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!

  文化就是因為有了歷史的沉淀才顯得彌足珍貴,可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今,非物質文化遺產遭遇失傳的危險,黃楊木雕,困境重重。工藝復雜,材料缺失,技術不佳,種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現狀,我還特意去了好幾家木質裝飾店詢問,黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有,店家為了盈利也不愿意去購進?梢婞S楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視,它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術作品都是不可同語的,也是因為這樣的復雜和精細,更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕,它更像是個縮影和代表,折射出非物質文化遺產的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代,當然少不了溫州夢,而這些非物質文化遺產為歷史書寫了不朽的篇章,它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分!

  非遺面臨的眾多問題并非不能解決,我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力,更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質文化遺產是千萬華夏兒女的責任,倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢,那么華夏五千年的文化結晶必將越過時間的阻攔而長存!

  非遺夢,我的夢!

弘揚傳統作文 篇6

  中國,一個屹立于世界東方的神圣土地;中華民族,一個生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族;中華美德,一個偉大民族源遠流長的不朽瑰寶!

  這瑰寶,在華夏悠悠五千年的歷史長河中沉淀,最終凝結成了今天中華傳統美德的精髓。

  在四大文明古國古老而神秘的文化中,中華文明是唯一沒有被中斷的存在,終于匯成了中華傳統美德這一灣凈水。

  我們的傳統美德以“德”作為根本,我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品行,樹立以德為重的人生觀,繼承先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統,珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產。

  我們祖祖輩輩生活在這片土地上,我們熱愛這片土地,也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中,我們誠實守信,樂于助人,積極進取,努力做到自立自強;在家庭中,我們孝敬父母,尊重長輩,友愛兄弟姐妹;在學校里,我們團結同學,熱愛集體,尊重老師,努力的學習;在社會上,我們愛護環(huán)境,遵守秩序,努力建設祖國。我們熱愛我們的民族,也熱愛我們的傳統美德,我們要把它傳播到世界的每一個角落。

  中華民族傳統美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統美德,把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來,團結奮進,嚴謹求實,努力把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義國家。

  為此,我們就要努力學習,作為新時代的接班人,傳承和弘揚中華民族傳統美德,讓中華民族傳統美德之花盛開得更加艷麗,讓世界為中國驕傲!

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