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民族傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-12-18 10:39:48 傳統(tǒng) 我要投稿

民族傳統(tǒng)作文錦集10篇

  在我們平凡的日常里,許多人都寫過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的民族傳統(tǒng)作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

民族傳統(tǒng)作文錦集10篇

民族傳統(tǒng)作文 篇1

  當(dāng)我問你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問:“那還不簡(jiǎn)單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過了。那時(shí),老師對(duì)我們說:“小朋友們,我們要節(jié)約飯菜,節(jié)儉一些,節(jié)儉就是勤儉節(jié)約,大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中,但是我們又做到了哪些呢?

  一天的課間休息時(shí),我去洗手間,出來之后,我習(xí)慣性地洗手。這時(shí),一名同學(xué)大開了水龍頭,把頭鉆進(jìn)水中,然后又把頭拿出來,水龍頭沒關(guān),那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源,緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字,再看看那名同學(xué)的舉動(dòng),我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

  節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一,它包含著我們中國(guó)人的形象,風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時(shí),你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí),你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服,父母舍不得買,而你又嚷著要買的時(shí)候,你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個(gè)玩具,少吃一次零食,甚至少用一根筆芯,你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒,當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!

  中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手,肩并肩,把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

民族傳統(tǒng)作文 篇2

  中華文明歷史悠久,傳數(shù)千載,是德育工作取之不竭的教育資源.其中,中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中,在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱.

  自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一.《周易》中就有“天行健,君子以強(qiáng)不息”的思想.《老子三十三章》說“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神,一種信念,一種境界.

  自強(qiáng)的規(guī)范要求自信,自己對(duì)自己有信心,充分認(rèn)識(shí)自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不對(duì)別人抱有幻想,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量來源于信心.人因?yàn)槭バ判亩晕椅s,人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人,才會(huì)堅(jiān)持自主意見,堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持,自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.

  自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉,自己勉勵(lì)自己,自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性,自己作為自己的動(dòng)力源,自己開動(dòng)自己

民族傳統(tǒng)作文 篇3

  中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。

  “懂禮貌,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地,文明禮貌無處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候,媽媽就教育我要講文明,懂禮貌,告訴我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,講文明”的好習(xí)慣,F(xiàn)在,隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,講文明,漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,講文明”。

  “人而無信,不知其可也!薄把员匦牛斜毓!薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格!钡让远际菍憽罢\(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?墒悄翘焯鞖馔蛔,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話:“既然我說了,就得守信!睆乃螒c齡奶奶的故事中,我們明白了,誠(chéng)是誠(chéng)懇,信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

  “勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德!敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

  尊老愛幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,攙扶年邁的老人過馬路,幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

  遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

民族傳統(tǒng)作文 篇4

  11月1日一大早,我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到學(xué)校,參加淮北市教育局在我們學(xué)校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學(xué)習(xí)。

  上課了,首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡(jiǎn)單地作了自我介紹后,先是和我們“娛樂”了一把——在同學(xué)們的極力推薦下,我和趙宇昂同學(xué)領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學(xué)校合唱隊(duì)的特色,臺(tái)下的同學(xué)們一邊拍手,一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。

  接著,朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒!他先富有感情地朗讀一遍,然后逐字逐句地解釋古文的含義,講解中,他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚(yáng)頓挫,富有磁性,我們都被吸引住了。同學(xué)們跟著老師大聲朗讀,都情不自禁地?fù)u頭晃腦,真有點(diǎn)古人誦詩(shī)的味道呢!老師也露出了滿意的笑容。

  這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的第一課。在此后的幾個(gè)月時(shí)間,我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的講課,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀,并把老師講過的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽,我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)文化,感受了中華文明的博大精深,懂得了怎樣做人,從小培養(yǎng)良好的道德情操。

民族傳統(tǒng)作文 篇5

親愛的媽媽:

  媽媽,您一定驚訝于我會(huì)寫信給您,但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿,只好向您傾訴。

  您知道嗎?您是我小時(shí)候最“恨”的人,因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家,自己到其他地方工作。那時(shí)的我,整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了,您還記得嗎?您的每一次寶貴的回家時(shí)間,我便使出各種手段把您“拘留”,但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃,頭也不回地離開了,我也總是在您離開后大哭大鬧。

  回想小時(shí)候,您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是,我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了,明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒,也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩,F(xiàn)在的我,已成為了亭亭玉立的小姑娘,雖然臉上仍帶著幾分稚氣,但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽,請(qǐng)不要笑話我,也不用為您的女兒長(zhǎng)大了而感到驕傲,因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命,既然您付出了全部心血“望女成鳳”,那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您!

  媽媽,請(qǐng)相信我,相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā),相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋,相信長(zhǎng)大的我不會(huì)再惹您生氣,相信我無論到哪都帶著您,相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽,您的相信、您的寄托在我身上的希望,將會(huì)是一匹健碩的千里馬,帶著我不斷前進(jìn),總有一天,您會(huì)看到我滿載成功而歸!

  滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽,謝謝您,謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育,希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來!

  此致

敬禮!

民族傳統(tǒng)作文 篇6

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親!鼻f公聽后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說:“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提;蛘哂械募彝,父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思。”

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì)被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國(guó)”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

  對(duì)這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

民族傳統(tǒng)作文 篇7

  那日讀書,讀到人燕同居,喃語(yǔ)繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無梁可依,無檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統(tǒng)文化。

  “今人不見古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人”,然而,多少古人篤行的傳統(tǒng),今天卻杳無了。

  在音樂未誕生前,蟲鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽得沉沉蟲鳴,何其歡樂!但伴著汽車?yán)群腿碎g爭(zhēng)吵,蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。

  消逝的文化又何止蟲鳴?我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代,先輩留給現(xiàn)代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞?

  更為甚者,是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽(yáng),古人稱之“登高”。登高眺遠(yuǎn),抒懷酬志,放牧視野,文人們爭(zhēng)相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺(tái),從天姥山念及黃鶴樓,傳統(tǒng)的登高節(jié),真是個(gè)懷遠(yuǎn)的好主題!恍然醒之,我們?nèi)缃,何處適于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀光梯?——充斥著冰冷的金屬味,散發(fā)著人人浮躁的氣息……

  我們睥睨天下,肆意規(guī)劃任何欲望的海拔;我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠(chéng)的傳統(tǒng),只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影。

  一個(gè)民族傲然屹立的底氣,是需要?dú)v史的積淀和文化的底蘊(yùn)的,但現(xiàn)代人太過冒犯,實(shí)在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化,天然的邏輯,被破壞;那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠(yuǎn)……無數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強(qiáng)大的人類!

  我們要回首駐留,向消逝的傳統(tǒng)致敬,并盈淚挽留。

  我們已損失慘重,就請(qǐng)喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統(tǒng),重建我們的原配世界。

  衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化!

民族傳統(tǒng)作文 篇8

  10月28日,我們初一的同學(xué)聽了由南昌市老干部演講團(tuán)葛華團(tuán)長(zhǎng)演講的一次富有教育意義的專題報(bào)告,主題是“感恩”。

  俗話說:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩其實(shí)并不難,有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報(bào),不僅是做人的良知,也是我們待人處世的基本原則。葛華團(tuán)長(zhǎng)說,感恩有五個(gè)方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會(huì)相助之恩、國(guó)家栽培之恩和大自然賜予之恩,并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報(bào)恩40載的故事。

  20xx年,111歲高齡的李梅氏臥在床上,兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說:“姥姥,放心吧,我一定會(huì)為傻老舅養(yǎng)老送終的!痹捯魟偮,李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負(fù)傷,處境危急,李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑,要女兒胡素梅對(duì)姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事:替父報(bào)恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活,到農(nóng)村照顧姥姥母子,為了他們,她33歲跟前夫離婚;至今,她仍守著75歲的“傻老舅”過日子。

  知恩圖報(bào)——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學(xué)會(huì)回報(bào)他人的恩德,更需要懂得回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì),需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報(bào),人與人之間的`關(guān)系才能更加友愛,更加和諧;只有心懷感恩,我們的生活才會(huì)更加美好。

民族傳統(tǒng)作文 篇9

  陰春三月,春風(fēng)和煦,萬(wàn)木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們,也特別活潑好動(dòng)。然而,我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,有沒有考慮過這樣一個(gè)問題,今天,我們的言談舉此, 文明了嗎?禮貌了嗎?

  中國(guó)自古以來就是禮儀之邦, 講文明, 懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)校園里,文明禮貌無處不在。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解, 團(tuán)結(jié)友愛,尊敬師長(zhǎng),文明之花常開放在我們美麗,溫馨,綠色的校園里。但是,在這美好的校園中還存在著 許多不文現(xiàn)象,需要我們改進(jìn)和升華 的。

  作為一名小學(xué)生, 傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們神圣的使命。如果我們每個(gè)人之間都那 和睦相處,事事講文明, 時(shí)時(shí) 講禮貌,那我們便 能生活在一個(gè)非常美好的世界中, 別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊奶幪幬拿鞫Y儀而感到幸福!

  讓我們大家攜起手來, 為 我們中華民族的傳統(tǒng)美德共創(chuàng)一片美好藍(lán)天!

民族傳統(tǒng)作文 篇10

  春節(jié)是我國(guó)很多民族共同的節(jié)日,也是最隆重和最具傳統(tǒng)魅力的節(jié)日。在歷史的長(zhǎng)河中,她作為傳統(tǒng)文化的載體,始終承載和繁衍著祖國(guó)幾千年的文化精神和風(fēng)俗人情。

  由春節(jié)派生出來的節(jié)日和習(xí)俗可謂是豐富多彩,但最奇特最令人感動(dòng)的莫過于壯族人民的敬蛙節(jié)了。敬蛙節(jié)又稱為螞拐節(jié)、青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)。節(jié)日起源于一則民間故事,傳說遠(yuǎn)古民間有食老人的風(fēng)氣,有個(gè)青年名叫東林,率先廢除了這種野蠻的陋習(xí)。他養(yǎng)母終老并以棺葬母,守靈時(shí),被青蛙叫得心煩意亂,便燒水淋之,青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱,他請(qǐng)示神靈,方知青蛙乃雷婆之女,它鳴叫,雷婆便知人間需要雨水而降雨,不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設(shè)壇向青蛙請(qǐng)罪,后來竟然相沿成習(xí),演繹成節(jié)。即每年春節(jié)大年初一的清晨,人們便四出尋找蟄冬青蛙,首先找到的人稱為“螞怪郎”,被認(rèn)為是雷婆的女婿,并推舉為節(jié)日活動(dòng)的首領(lǐng)。人們將青蛙裝入竹筒做的寶棺,放進(jìn)彩紙?jiān)幕,安置在村里的涼亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此,唱螞拐歌、跳螞拐舞,歷時(shí)半月之久,然后舉行盛大儀式埋葬青蛙,祈求青蛙上天關(guān)注人間,保佑一年風(fēng)調(diào)雨順。

  敬蛙節(jié)營(yíng)造的神秘氛圍和流露的質(zhì)樸感情,使我們看到遠(yuǎn)古的歷史奇妙地投印在節(jié)日的年輪中,鑄成人類文明的集體記憶,折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識(shí)。

  故事中東林對(duì)陋習(xí)的破除,體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生命意識(shí)覺醒,由蒙昧走向文明開化的生動(dòng)情景。古樸的敘述喚起的是對(duì)他人生命的責(zé)任感,人類勇敢地承擔(dān)起人生義務(wù),這是我們進(jìn)化途中邁出的關(guān)鍵一步。正是這種強(qiáng)烈的厚生精神影響著幾千年的傳統(tǒng)和習(xí)俗,增強(qiáng)了人類社會(huì)的親和力和凝聚力。

  透視蛙鳴啟示,人神感應(yīng),體察節(jié)日所蘊(yùn)藏的那種歉疚和感謝的文化心理,我們看到古人以極其浪漫的幻想手法,詮釋了人與自然的本源關(guān)系。他們?cè)谂c自然的對(duì)話中,早就萌生了濃厚的生態(tài)意識(shí),認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是人類生存環(huán)境的重要一環(huán),萬(wàn)物與人類和諧共生、休戚相關(guān),并且早就開始反省以人類為主宰的觀念,檢討人類狹隘地對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度了。他們把人與環(huán)境共同發(fā)展的愿望,尊重本體和異類生命的意識(shí)注入傳統(tǒng)節(jié)日,融進(jìn)生活細(xì)節(jié),代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子,善待它們就是善待自己,以文學(xué)和節(jié)日的方式回答了人與自然這樣一個(gè)原始而深邃的哲學(xué)命題。

  傳統(tǒng)節(jié)日,負(fù)載著千百年的文化內(nèi)涵,由歷史的源頭流淌至今,一頭站著我們的祖先,一頭站著我們自己。面對(duì)這些亙古的風(fēng)俗人情,在節(jié)日意識(shí)逐漸淡化、、人與自然的關(guān)系日益疏離的今天,在節(jié)日剝離得只剩下一個(gè)形式的現(xiàn)代社會(huì),我們有必要認(rèn)真去聆聽一下先祖的聲音,用心去觸摸節(jié)日文化的精魂;有必要重新去溫習(xí)溫習(xí)象敬蛙節(jié)之類的節(jié)日留給我們的古老功課,敬重生命、敬重自然、敬重傳統(tǒng)。

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