【必備】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
人生當(dāng)中有許多的第一次,如第一次當(dāng)媽媽,第一次當(dāng)小警察,第一次去橫店,第一次去牛頭山……其中,讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。
為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德,也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》,我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課
“上課!蔽覍W(xué)著老師平時(shí)上課的樣子,一本正經(jīng)地喊,“同學(xué)們好!”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答,我好不容易忍住不讓自己笑出聲,就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧!边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對(duì)我說:“睿睿,你怎么這么不愛惜糧食呀!蔽矣X得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,只是在運(yùn)送地過程中撞到了,才會(huì)這樣,你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言?粗鴺淞职愕氖峙e了起來,我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,他們都回答地非常流利。看來,他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
中國(guó),最貼切的形容詞便是:文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?刹还苁悄膫(gè)形容詞,都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的,因?yàn)橛形拿,中?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿,中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó),其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明:造紙術(shù),因?yàn)橛性旒埿g(shù),中國(guó)的文化才得以傳承。活字印刷,因?yàn)橛谢钭钟∷,中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明,是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明,在科技方面,中國(guó)更是有許多其他的著作:趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧,萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶,古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。
中國(guó),一個(gè)有五千年文明的國(guó)度,中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代,從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化,哪一個(gè)不是中華文明的象征?!中國(guó)文明從唐朝開始興盛,唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人,李白的詩(shī)飄逸向往自由,詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜,唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外,出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰,《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著,流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明,可是我們不得不沉痛的看到,我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取,從基本禮儀到科技發(fā)明,為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式,為什么韓國(guó)人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化,別人就將之竊為己有,我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國(guó)人們,覺醒吧,不好好保護(hù)自己的文明,我們就丟棄了自己的精神家園。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明,我們應(yīng)該以史為鑒,珍視傳統(tǒng)文化,保護(hù)我們的精神家園,讓我們攜手同行,共同傳承我們的五千年文明!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
一天傍晚,在馬路邊上,一個(gè)抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮,怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手放進(jìn)兜里,平視前方,旁若無人。第三位,矮矮的個(gè)子,戴著一頂十分時(shí)髦的帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人,簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子,大皮衣,再加上一個(gè)大口罩,真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒,大聲說:“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候,車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子,年輕的母親只好無奈地站在旁邊,等待著下一班車的來臨。
英國(guó)的弗o培根先生講過:“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎?他們裝聾作啞,面對(duì)寒風(fēng)中的母子熟視無睹,毫無憐憫之心,真是讓人痛心啊!為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢?這些人明明認(rèn)識(shí)字,為什么要裝成文盲呢?難道他們?cè)缫寻阎腥A民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛,不要當(dāng)假文盲,這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去,讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺,讓它成為我們中華民族最大的驕傲!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
“湘君府”是我們那新開的一個(gè)餐館之所以對(duì)它印象深刻,不僅是因?yàn)樗鼩鈩?shì)磅礴的名字,不僅是因?yàn)樗浅錆M古典風(fēng)韻的裝修,更是因?yàn)樗T口的那一面藍(lán)色大旗,大大的帥字透著幾分豪邁的氣概
你一定會(huì)覺得奇怪,好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,我們這兒有個(gè)曾國(guó)藩故居,最近被吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)為了順應(yīng)潮流,不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說是順應(yīng)潮流,還不如是給那些“感受曾國(guó)藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂的地方
上次,爸爸請(qǐng)同學(xué)去那里吃飯,便把我也給一路帶過去了,我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于湘軍成員的簡(jiǎn)介和曾國(guó)藩的語(yǔ)錄而那些過往的人們卻沒有一個(gè)為其駐足仔細(xì)閱讀的',他們或是夾著公文包,或是拿著手機(jī),或是昂首挺胸,趾高氣揚(yáng),或是小心翼翼,緊隨其后,各自走進(jìn)
包廂里根本沒注意到墻上還掛著東西
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
在我們的中國(guó),越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇,喜歡漢堡泡菜。他們?cè)谇槿斯?jié)的時(shí)候示愛表白,在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中國(guó),這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的,反觀我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國(guó)人民所認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化,大家要會(huì)寫弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂何及?
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)幾千年依舊長(zhǎng)盛不衰。文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重,禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn),是人際交往的最起碼的要求。禮貌,是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們?cè)谌粘=煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì),展示了我們的風(fēng)采!蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話:“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也!蔽覀冎v文明、有禮貌,包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌,就會(huì)對(duì)人造成傷害,妨礙我們與人交往。在待人處事過程中,每個(gè)人都有以禮相待的需要,禮貌在滿足這種需要的同時(shí),更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學(xué)問,有特定的要求?鬃泳驮f過:“不學(xué)禮,無以立。”在家庭、學(xué)校和各類公共場(chǎng)所,禮儀無處不在。就個(gè)人禮儀來說,表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢(shì)瀟灑手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中,都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺做到講禮儀,不僅關(guān)系我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦,自古以來就一直強(qiáng)調(diào)“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書”類似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀,是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭(zhēng)做最美時(shí)代少年吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
當(dāng)我們背著書包,踏著一路陽(yáng)光,走進(jìn)我們的學(xué)!喔芰中W(xué)的時(shí)候,仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績(jī)”的校訓(xùn),耳濡目染,校訓(xùn)上的六個(gè)大字,深深的鐫刻在我的心靈里,給我啟蒙,催我奮進(jìn)。作為一名六年級(jí)的學(xué)生,我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起,她每天都要微跛著一只腳,到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路,我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學(xué)校的同學(xué),總是會(huì)松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆,她露出善意的微笑說:“孩子,你走吧。我自己能行走!甭牭侥赣H這話,我的淚水情不自禁的流了下來,想想母親為了養(yǎng)育我,不顧身患?xì)埣,每天去工廠打工掙錢,從不說一聲,叫一聲累,我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會(huì)都在關(guān)心和幫助殘疾人,作為殘疾人的兒子,為什么不能盡自己的孝道呢?《弟子規(guī)》中說:“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”,我們遵守校規(guī),努力學(xué)習(xí),誠(chéng)信為基,其中最重要的是要講孝道,這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級(jí)開始,我再不因?yàn)樽约河幸晃粴埣材赣H而感到羞愧。
美是一種追求,美是一種愿景,更是實(shí)實(shí)在在摸得著,看得見的事物。當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候,總會(huì)聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼;當(dāng)我們走到公園旁的芳草地的時(shí)候,木牌上寫著“碧草青青,關(guān)愛呵護(hù)!笔堑,這些都是不經(jīng)意的小事,如果人人從我做起,從點(diǎn)滴做起,我們的社會(huì),我們的學(xué)校,將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因?yàn),一滴水能夠折射出太?yáng)的光芒。
如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?就是要有愛國(guó)主義的思想,有樂善好施的品德,有敬業(yè)樂群的奉獻(xiàn),有刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的理念。今年春天的一個(gè)上午,在上課的時(shí)間,我的肚子突然一陣陣的疼痛,像刀絞似的。起初,我以為忍一忍就過去了,可后來越來越痛,豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞?dòng)嵑,急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷,是急性闌尾炎。所幸送得及時(shí),否則后果不堪設(shè)想。藥到病除,我很快就好起來了。當(dāng)我躺在病床上,看見文老師慈祥的面容,心里說不出的感激。她就像母親一樣,給我關(guān)懷,給我慈愛。愛崗敬業(yè),在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”,懂得“溫、良、恭、儉、讓”,樹愛國(guó)之情,立報(bào)國(guó)之志,勵(lì)志創(chuàng)新,凝聚眾智,在今后十年、二十年的時(shí)間內(nèi),就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
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