關(guān)于中秋傳統(tǒng)作文匯總10篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的中秋傳統(tǒng)作文10篇，希望對大家有所幫助。
中秋傳統(tǒng)作文 篇1
吃月餅
中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節(jié)凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）�！彪S后分給群臣食之。
若此說確實，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
吃南瓜
“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節(jié)的食俗。這個風俗是怎樣來的呢？傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災(zāi)荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內(nèi)無小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
吃芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！眲児矶持笥戌娯蛤�(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句�？梢娢覈嫻鸹ň频哪甏�，已是相當久遠了。
中秋月餅與中國象棋之間的淵源
中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現(xiàn)出來，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延伸，使之成為“節(jié)食”。所以，中國象棋是推動中秋月餅誕生十分幽默的文明現(xiàn)象。
中秋傳統(tǒng)作文 篇2
今天是八月十五中秋節(jié)，我們一家人回到外婆家，我和外婆、外公、爸爸、媽媽、姨媽等一大家人一起過中秋節(jié)。在晚上的時候，我們自己在家做了一頓豐盛的晚餐，晚餐里有魚、雞、鴨、青菜和米飯等等菜式，我吃得好飽好飽。吃完飯后休息了一個小時，我就出去流溪河邊騎自行車。
中秋的晚上秋意很濃，冷風陣陣，我們沿著河堤邊，一邊騎車一邊賞月，月亮又大又圓，圓得像一個美麗的大玉盆，月光很亮就像天然的路燈一樣，我們在皎白的月光下騎了一千米后，姐姐就提議先玩一玩燈籠，我們都說好。我們就在河堤國玩起了燈籠，玩了半個小時左右，妹妹貝貝說：“我們回家吧。”我們就回家了。
回到家我看見我的朋友在家里等我玩，我和朋友們一起玩牌一起聊有趣的事，不知不覺已經(jīng)一點多了，送走朋友們后就和姐姐一起睡覺，中秋節(jié)過得很開心。
中秋傳統(tǒng)作文 篇3
今天是一年一度的中秋佳節(jié)，中秋節(jié)既叫仲秋也叫團圓節(jié)。
在中秋的這一天，有許多風俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當月亮慢慢升起來時，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著明月觀賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢？這時媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，丑女無鹽虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。
月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調(diào)歌頭》，其中印象最深的一句是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟。這時，我不禁想到四川災(zāi)區(qū)的兒童是否也在共賞一輪明月？
中秋傳統(tǒng)作文 篇4
廣東人有句俗語“各處鄉(xiāng)村各處例”，這話應(yīng)用在中秋節(jié)，就是“各處鄉(xiāng)村各種餅”。在順德最常見的是蛋黃蓮蓉月餅，屬于廣式月餅的一種，因為在全國知名度較高，才讓很多人說起月餅就想起蓮蓉和蛋黃而已。在蘇州一帶，月餅是酥皮五仁餡的，而在廣東的潮汕地區(qū)，月餅又變成了酥皮但內(nèi)里是綠豆等甜的餡。
根據(jù)文獻記載，月餅最早出現(xiàn)于南宋時候，不過當時的月餅與中秋節(jié)毫不相干，只是作為一種蒸作食品，在飲食市場出現(xiàn)而已。月餅真正與中秋節(jié)有聯(lián)系是在明代。當時，北京城里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，人們在中秋節(jié)這一天會自己制作月餅，用于自食和贈與良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大�；蛟S就是因為這些千變?nèi)f化的月餅，各自有了不同的“后代”，所以才有如今多姿多彩的月餅。但現(xiàn)代月餅無論內(nèi)容怎么變，都必定是圓形的餅，取其團圓的意思。
小時候吃月餅，總愛那個香香咸咸的咸蛋黃。家長不允許小朋友挑食，切好了月餅?zāi)玫侥膲K是哪塊，“蒙”中了蛋黃多的一塊，簡直跟中了一樣高興。每次爸爸還在旁循循善誘:“這個蓮蓉可比蛋黃貴多了�！眿寢屢苍�(jīng)買過咸蛋黃特意蒸了肉餅給我吃，但不知道為什么，總不如月餅里的好吃�！暗降咨徣刭F還是蛋黃貴？為什么月餅里的蛋黃格外好吃？”是我從小到大的兩個謎團，兩個關(guān)于中秋的美好猜想。
中秋傳統(tǒng)作文 篇5
農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。那天的一大早晨，我們一家人就興高采烈地去姥姥家過中秋節(jié)。大街小巷充滿了濃濃的節(jié)日氣氛。
很快我們就到了姥姥家，姥姥對于我們的到來非常高興。還特意為我們準備了豐盛的宴席。中秋節(jié)！月餅是必不可少的。月餅的花樣繁多，而且各種口味的應(yīng)有盡有。有黑芝麻餡的、五仁餡的、豆沙餡的、還有水果餡的……而我最喜歡的則是草莓味的。
十五的夜晚，人們仰望朗朗明月，想念遠方的親人，所以中秋節(jié)還有一個名字叫“團圓節(jié)”。人們除了賞月，還要供月。吃罷晚餐，姥姥在院子里放了一張桌子，擺上了月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。我們一家人圍坐在桌子旁等著賞月，可是天公不作美，空中布滿了烏云。哪里有月亮的影子�。∥矣行┎荒蜔┝�，就對媽媽說：“月亮怎么還不出來呀？”媽媽親切地對我說：“兒子，無論做什么事情都要拿出點耐性來，知道嗎？你那急躁的脾氣真的該改一改了！”聽了媽媽的話，我有些不高興了。這時，姥姥為了緩解氣氛，給我們講述了一段關(guān)于中秋節(jié)的傳說。我們正聽得津津有味的時候，突然，天空出現(xiàn)了一亮光。
過了一會兒，月亮露出了小半臉。好像小船倒扣在山頂上，又好像一盞電燈。接著，月亮的肩上，好像負著什么重擔似的，慢慢地，慢慢地，慢慢地爬了出來。最后，它用盡全身的力氣，終于跳出高山厚厚的云層。剎那間，，大地仿佛批上了一層柔和的薄紗，而此時的夜空變得一片淺藍。啊！此刻，真覺得這個世界好恬靜，好柔美！突然，爸爸喊道：“兒子，吃月餅了�！蔽夷闷鹨粔K月餅，輕輕地咬了一口，一股濃郁的清香沁入我的心田。吃著香甜的月餅，望著皎潔的月亮，我忽然想起遠在北京的小姑。從小到大小姑一直都很疼愛我，護著我，真的很想念她。也不知道小姑是怎么過得中秋節(jié)？遠方的她也會想我嗎？真希望小姑和我們過得一樣好！自從小姑春節(jié)走后，就一直沒有回來。原本小姑打算回來和我們一起過中秋節(jié)的，可是因為有事耽擱了，所以只能等來年了。我期盼著下一個中秋節(jié)的到來，但愿在那一天，小姑能和我們一起過一個團圓的中秋節(jié)！
中秋傳統(tǒng)作文 篇6
柚子外形渾圓，也象征團圓，剖開之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與粵語“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。再加上中秋節(jié)前后又適逢盛產(chǎn)期，柚子便理所當然地成為了中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)食物。
當然，更重要的是，吃了一晚上月餅、芋頭、田螺等甜膩的食品，最后吃上兩口柚子，既開胃，又解油，而且讓口腔有清爽感。隨著現(xiàn)代人越來越注重健康生活，柚子已經(jīng)超出了中秋佳果的定位，成為了“渾身都是寶”的好東西。柚子皮氣味清香而且有吸味功效，不少人新裝修后都喜歡在房間各角落放幾塊柚子皮，很快異味就消散了。此外，柚子皮其實也是做菜的好材料。
中秋傳統(tǒng)作文 篇7
中秋節(jié)的月亮總是一年中最美的，因為這一天是中國傳統(tǒng)的`團圓節(jié)。
早上，陽光懶洋洋地照耀著大地，天氣特別晴朗。我想起了“嫦娥奔月”的故事，就特別期待見到夜晚那顆“明珠”，等著它邁著輕盈的步伐跑來，可它卻像一只蝸牛，我越急它越不來。
太陽仿佛知道了我急切的心情，過了午后，它悄悄地躲進了云層，漆黑的烏云慢慢地布滿了天空。我想：太陽是不是搞錯了？我是想讓它早點下山，可沒想要下雨呀。中秋節(jié)的晚上看不到月亮該多可惜呀！我在心里默默祈禱著：千萬別下雨呀，我好不容易等到今天，如果見不到嫦娥，想再看這么圓的月亮要再等一年了。
傍晚，傾盆大雨從天而降，把窗戶打得啪啪響。唉，還是下雨了，真?zhèn)难剑?/p>
到了晚上八點多，雨終于停了，月亮也努力從云層里探出了頭，銀色的月光散滿了大地，就像為大地披上了一層薄薄的輕紗，美麗極了。我高興壞了，趕緊跑到陽臺上，抬頭望著天空中那輪皎潔的明月，好像隱隱約約地看見了那位美麗的嫦娥仙子在廣寒宮里翩翩起舞……
中秋傳統(tǒng)作文 篇8
老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑�！x鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢�！摈煊褚虿淮蟪跃�,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒�！睂氂窬徒o她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟�！币r得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃�！崩侠钡木渥�，顯出了她與黛玉之間的區(qū)別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了�？梢娛承穼糯髴羧思襾碚f也是個事兒，不過吃蟹的細節(jié)著墨不多，只是用來為環(huán)境和氣氛做個烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲�！钡�，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節(jié)�！蓖醵鼗徒邮茈娫挷稍L時說，“應(yīng)該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現(xiàn)在都成了九尖十團了�！蓖醵鼗驼f一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的�！拔液芊磳κ褂媚恰钒思椰F(xiàn)在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質(zhì)量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產(chǎn)區(qū)早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經(jīng)成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”
蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現(xiàn)代的古人。每年中秋節(jié)他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養(yǎng)眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”
和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發(fā)思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現(xiàn)在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產(chǎn)生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在經(jīng)驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒了�？善@體驗?zāi)苁鼓阍谶^程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現(xiàn)代生活不可忽視的問題。你看，傳統(tǒng)文化想象的體驗不是也可以在現(xiàn)代生活中進行么?創(chuàng)造情境就是很好的途徑，不同的情境構(gòu)成不同的文化體驗�！�
“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現(xiàn)在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜�！蹦暇┳骷翼n東說，“我還不知道今年中秋節(jié)是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，但現(xiàn)在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節(jié)的時候吃了�！蹦暇┤司坪筮�喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花�！薄肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
中秋傳統(tǒng)作文 篇9
在記憶中，菱角也是另外一樣稀罕的食物。倒不是因為特別貴，而是因為菱角難剝，要先掰去兩個尖角，然后在當中一咬，技術(shù)和力道掌握得好，才能剝出一個完整的菱角，否則多半都是零零碎碎的粉末，吃起來很不過癮。
菱角難剝，但偏偏又喜歡它那粉嫩粉嫩的內(nèi)在，以及那種清淡的香味，所以總覺得吃一次菱角特別艱難又特別美味。唯獨在中秋全家人一起賞月的時候，作為家中唯一的小孩，可以享受一點特權(quán)，賴在每一個長輩身邊，撒嬌要吃菱角，每人給我剝一個，一圈吃下來，感覺特別滿足和幸福。
不過現(xiàn)在菜市場的菜品越來越“半成品”了�？吹接鞋F(xiàn)剝好的菱角賣，可以一買一大把回來，做菜煮粥都行。但不知道為什么，又覺得沒記憶中那么好吃了。難道，菱角非得自己動手剝才好吃？我一直覺得，菱角代表著長輩對我的愛，幫我剝最難剝的食物，原來，菱角確實承載著長輩對孩子的祝福。中秋節(jié)吃菱角，取其諧音，祝福孩子聰明伶俐。當然，除了名字外，從食物搭配的角度，用剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥，剛好能中和了甜膩的月餅。
中秋傳統(tǒng)作文 篇10
順德人喜歡吃石螺、田螺，到了中秋節(jié)，家里除了炒田螺、石螺之外，還喜歡煲香芋眉豆田螺粥作為賞月的食品之一，這個粥的特點是粥身香醇馥郁，螺肉鮮甜彈牙，芋頭、眉豆松化可口，無論晚餐吃得又多飽，晚上賞月的時候總?cè)滩蛔〕陨蟽赏胩锫葜唷?/p>
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