精選寫傳統(tǒng)作文匯總6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的寫傳統(tǒng)作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
寫傳統(tǒng)作文 篇1
在各種各樣的節(jié)日里，我最喜歡春節(jié)。
今年的大年初一，我們小區(qū)里熱熱鬧鬧的，家家戶戶都忙忙碌碌的：有的貼倒“�！�，有的在準(zhǔn)備喜氣洋洋的年夜大餐，小孩子穿著新衣，拿著壓歲錢，高高興興地跑到小區(qū)公園里玩去了……
晚上，我們一家人帶著煙花爆竹下了樓，這時(shí)候的小區(qū)已經(jīng)熱鬧非凡，幾乎家家戶戶都出來(lái)放鞭炮了。我堵起耳朵，看著爸爸放響了地一掛鞭炮后，也趕緊從一堆煙花中那了一個(gè)我最喜歡的煙花：小星星我小心翼翼地把它放在地上，做了個(gè)手勢(shì)讓爸爸來(lái)點(diǎn)火，然后我跑到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，爸爸用打火機(jī)點(diǎn)燃了導(dǎo)火線，兩三秒后煙花就“嗖”地一聲飛天了，在漆黑的夜幕上亮起了紅色的一點(diǎn)，“呯”的一聲，那一點(diǎn)又綻放開來(lái)，成了一朵色彩絢麗的菊花，當(dāng)菊花的顏色漸漸消失是，隨著“噼里啪啦”的聲音在菊花后面亮出了星星一般的火星，接著第二朵，第三朵…。。除夕晚上的夜空被這些美麗的煙火裝扮得無(wú)比漂亮。
12點(diǎn)時(shí)，震耳欲聾的鞭炮聲更是此起彼伏，新的一年在鞭炮聲中轉(zhuǎn)來(lái)了。
這個(gè)春節(jié)，我過得真開心。
寫傳統(tǒng)作文 篇2
沒有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒有粹的米�？偸菗P(yáng)著無(wú)知的頭顱．在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì)坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當(dāng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動(dòng)？無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士．在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較，誰(shuí)又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個(gè)字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要．打開《三國(guó)演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)．翻開唐詩(shī)，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來(lái)＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國(guó)憂民．
魂兮，歸來(lái)．
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了．
寫傳統(tǒng)作文 篇3
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍，更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今，它代表著中國(guó)女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國(guó)人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
寫傳統(tǒng)作文 篇4
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，我國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的'短信所取代。然而，安靜的新年只是我國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)我國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國(guó)人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
寫傳統(tǒng)作文 篇5
上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進(jìn)樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長(zhǎng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。
走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個(gè)客廳。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(zhǎng)時(shí)間��！心里想的，嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無(wú)限的溫柔。他半是對(duì)我說(shuō)，半是喃喃自語(yǔ)：最短也要十天，正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì)兒，他又繼續(xù)說(shuō)道：這可不能急啊，得一步一步來(lái)，否則就沒了靈性��！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細(xì)活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂�。〉菫榱俗屛梓梓胛幕瘋鞒邢氯�，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔。因?yàn)樗溃挥行乱惠叺娜私酉逻@門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅(jiān)定，眼睛里閃爍著無(wú)數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說(shuō)越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語(yǔ)給鎮(zhèn)住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠(yuǎn)那么傲立著，它絕不會(huì)趴下，更不會(huì)沉睡，它永遠(yuǎn)那么活力四射！
如此用心對(duì)待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見的。任憑時(shí)光如何對(duì)他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛之情。
寫傳統(tǒng)作文 篇6
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。
有一次，我好奇的問：“母親，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么？”母親笑瞇瞇地說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化多著呢！走，我?guī)闳デ魄��！蔽衣犃�，兩眼放光，興致勃勃的跟著母親走了。
我跟著母親來(lái)到集市上，只見那里人山人海，我奇怪的問：“母親，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里呢？“母親沒有說(shuō)話，只是拉著我往前走，終于，她在一個(gè)小攤前停住了腳步。母親指著一本書法書說(shuō)：“這個(gè)就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后，母親又指了指遠(yuǎn)處的戲臺(tái)，說(shuō)：“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢！”
接著，母親又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，晚霞染紅了天空，母親微笑著說(shuō)：“其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化多著呢，像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”
我和母親回到家，看見爸爸坐在沙發(fā)上，我立刻跑過去，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化真多呀！”爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō)“是啊，其實(shí)傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，只要你細(xì)心觀察，定會(huì)發(fā)現(xiàn)�！蔽衣犃�，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
【精選寫傳統(tǒng)作文匯總6篇】相關(guān)文章：
【精選】寫傳統(tǒng)作文匯總五篇03-07
【精選】寫傳統(tǒng)作文匯總10篇03-06
【精選】寫傳統(tǒng)作文匯總5篇03-06
【精選】寫傳統(tǒng)作文匯總八篇03-01
【精選】寫傳統(tǒng)作文匯總九篇02-01
【必備】寫傳統(tǒng)作文匯總9篇03-22
【熱門】寫傳統(tǒng)作文匯總6篇03-19
【精品】寫傳統(tǒng)作文匯總10篇03-13
【實(shí)用】寫傳統(tǒng)作文匯總10篇03-12
【必備】寫傳統(tǒng)作文匯總8篇03-02