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優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

時間:2022-05-05 15:22:23 傳統(tǒng) 我要投稿

實用的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集九篇

  在學習、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

實用的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集九篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

  中華傳統(tǒng)文化有很多種,比如,剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等,不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩,而且又有藝術性。

  過年了,爸爸媽媽帶我們出去買紙,買好紙,回到家中,我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對折,然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去,最后,用剪刀把它剪下來,一幅作品就完成了,我把它粘在門上,就可以了。

  小朋友,中華傳統(tǒng)文化還有很多種,我下次再告訴你們吧!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

  我很榮幸能參加寧?h第一屆公民道德公益講堂。這個演講廳的主題是“弘揚中國傳統(tǒng)文化,做一個有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會,再現(xiàn)中國的繁榮。

  談論“中國文化。這四個詞自然會讓人想起一個叫做“中國文化歷史悠久,博大精深。這是教科書中常用的描述中國傳統(tǒng)文化的句子,但是有多少人能回答什么是中國傳統(tǒng)文化的問題呢?這個問題引起了我的思考。作為一個中國人、中國人和中國孩子,我不知道中國的傳統(tǒng)文化是什么。我認為這讓我感到羞恥,甚至更難過。

  雖然這是一個短暫的四天學習期,但它讓我受益匪淺,也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什么是中國傳統(tǒng)文化,因為即使是我也在了解和學習中國傳統(tǒng)文化的路上。我知道,要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理,我必須用我的一生來學習和實踐它!我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統(tǒng)文化,做一個有道德的中國人!

  讓我們談談我過去四天的學習經歷。

  演講廳的整個學習過程是免費的。此外,還有免費午餐、學習材料和免費紀念品!這種公益活動很少。據我所知,500多名志愿者參加了演講廳。我想每個人都知道什么志愿者”也就是說,除了做最臟最累的工作,他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念,還有他們可敬的道德品質。每個人都必須彎腰90度,不管他們的年齡和體型,并被稱為“教師”每當觀眾鼓掌時,站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天里,我看到了什么,沒有看到什么,我不知道他們每個人都鞠了多少躬,我真的數不清。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一二歲的孩子,在我看來,我們在哪里可以被稱為“教師”?他們是我想學習和尊敬的老師。

  這些志愿者給我留下了深刻的印象,只想說,謝謝,謝謝!

  每天到達會場后,我都會讀《弟子規(guī)》。觀眾超過3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫,不應該慢下來;父母命令,不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說,中國傳統(tǒng)文化可以用一個詞來概括“孝道。單詞,兩個單詞是“道德。兩個字,另一位講師說,“弟子規(guī)”不僅是孩子們的規(guī)則,也是人們的規(guī)則。的確,許多《弟子規(guī)》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫,不應該慢下來;父母命令,不要懶惰。;對待兄弟和朋友是“哥哥說朋友,哥哥說禮貌;兄弟團結,中國有孝道。;善待你的行為早起晚睡;老來容易,珍惜這段時間。;與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的,地球是一樣的。等等,做一個人和做事有無數的理由。

  我不會詳細說明講座的內容,因為我無法用幾句話解釋和描述清楚。

  在一個接一個的講座中,令人感動的部分會讓人痛哭流涕,令人激動的部分會讓人感覺手心麻木。有幾次,我哭得眼淚汪汪,哽咽著,低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時,我在屏幕上看到一行字:志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現(xiàn)在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者,對著從觀眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時,我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情,我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物,但我仍然感到深深的自責和痛苦。

  也許,面對傳承了5000多年的中國傳統(tǒng)文化,我仍然很年輕,很無知,但我知道,我有義務和責任去繼承和傳承中國傳統(tǒng)文化,這在今天尤為重要!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

  親愛的少先隊員們,20xx年寒假即將到來,你們期待嗎?寒假期間,節(jié)慶、民俗等傳統(tǒng)文化活動集中,讓我們通過親身實踐,開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”系列活動,去感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,感悟在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵的價值理念,讓社會主義核心價值觀的種子在心中生根發(fā)芽。請把活動體會或收獲以照片、視頻、繪畫、文章、故事等形式記錄下來,完成活動記錄表,還可以以小隊為單位進行活動,編寫小隊活動記錄冊,新學期開學后就可以與大家分享啦。陽光少年們,行動起來吧!

  活動一:參加一項傳統(tǒng)民俗活動。

  在春節(jié)、元宵節(jié)期間,積極參加寫春聯(lián)、剪紙、畫年畫、猜燈謎、唱傳統(tǒng)民謠、逛廟會、學習民間藝術、學唱戲曲等各種健康有益的傳統(tǒng)文化民俗活動,感受節(jié)日喜慶,通過詢問長輩等方式,學習了解慈溪人過節(jié)的傳統(tǒng)和風俗習慣。未來網紅領巾集結號和未來網中國少年國學院,將在近期推出寫春聯(lián)、猜燈謎、秀一張全家福等一系列線上活動,我們要積極上網參加活動,學習傳統(tǒng)文化知識。

  活動二:參觀當地一處歷史名勝。

  寒假期間,在保障安全、遠離封建迷信的前提下,在父母的帶領下或小隊成員結伴尋訪、參觀一處能反映慈溪歷史、體現(xiàn)慈溪文化特色的風景名勝、歷史遺跡、文化公園等,了解我們家鄉(xiāng)的歷史故事和歷史人物。最后請你把搜集到的文字、照片等整合起來,介紹給家長或同伴聽。

  活動三:學講一個傳統(tǒng)故事。

  在寒假期間,讓我們誦讀傳統(tǒng)文化經典圖書篇章,學講一個如“精忠報國”“聞雞起舞”“一諾千金”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統(tǒng)故事,感受蘊涵在傳統(tǒng)故事中的中國人的家國情懷和精神追求,學習和弘揚中華傳統(tǒng)美德。開學后,在隊活動中進行交流。

  活動四:為長輩做一件事情。

  寒假期間,讓我們?yōu)楦改讣胰俗鲆患λ芗暗氖拢热鐬榧影嗟母改杆鸵淮物,為父母制作一張新春賀卡,學習一項家務小本領等,爭做懂事、有責任的家庭成員,踐行“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。

  活動五:繪制一張家庭逃生圖,做一次安全宣傳員。

  寒假期間,提高安全防范能力,關注交通安全、消防安全和飲食安全等,在親朋好友中倡導安全、文明、健康、綠色環(huán)保的生活方式,做一個小小安全宣傳員。倡導消防安全寒假“三個一”活動:做好一次家庭消防安全自查(家長和學生共同對照檢查、寧波消防網上填寫《家庭消防安全自查表》);繪制一張家庭逃生圖(根據家庭布局、繪制一張家庭消防安全逃生圖,8K大小);寫一篇與消防有關的見聞,提高家庭消防安全意識和能力。

  活動六:讀一本好書,寫一篇讀后感。

  自主自動、科學合理地安排寒假的學習和休閑時間,堅持假期每天閱讀半小時,積極撰寫讀后感,各小隊、中隊可借助微信、微博等分享開展的活動情況,小記者們也可通過報刊投稿。四、五年級同學還要閱讀《少年向上 真善美伴我行》知識讀本,并積極撰寫體會文章,字數800字左右,讀后感要緊扣讀本談體會,要求原創(chuàng),不得抄襲。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

  十字繡——“清明上河圖”

  十字繡在我國流傳已經很久了,它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經繡過七八份十字繡的大型作品了,F(xiàn)在,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長,74厘米寬,橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔的農民,有趕驢騎馬進城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長胡子的道士呢!

  這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來的一乘嬌子,就在那時,那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。不過,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄??”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去,但是,負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復返?

  春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來,她徘徊于“秦時明月漢時關”的古長城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚。

  清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風風雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數仁人志士的花塚,懷抱傳統(tǒng)經典,胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!

  時至今日,遠去了刀光劍影,逝去了血雨腥風,安詳的太平盛世似乎也成為傳統(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災,法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇,還有日本的動漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動人故事更煽情,比中秋的團圓之月更美麗

  難道,蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時這并不是聳人聽聞,一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個人血液中的精髓,是民族興旺國家富強的不竭動力

  欣喜的是,近年來掀起的國學熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長河深處的文化經典開始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國》??片片感人,劇劇精彩且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究,但究其對傳統(tǒng)文化傳播的貢獻卻是難以估量的

  孔子不是于丹一個人的圣人,而是我們每個人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個人的獨角戲,而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說傳統(tǒng)文化的迷失與復活,將見證我們古老民族的崛起與復興

  “盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風,仰天長嘯,看巨龍騰飛!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

  某一天,我無意間看到了一篇文章,文章的內容是一家外國報社統(tǒng)計了中國人使用率最高的軟件,而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個軟件會有那么多人喜歡呢?我不禁好奇地繼續(xù)看下去。原來“快看新聞”會這么受歡迎的一大原因就是它會根據用戶點開的新聞判斷用戶的喜好,從而展現(xiàn)出用戶感興趣的內容。這種越來越智能的軟件的誕生,正是為了迎合現(xiàn)代碎片化的社會。

  而與越來越熱門的電子傳媒相比,傳統(tǒng)紙媒的人氣則是日漸下降。

  最為常見的紙媒,當然非報紙莫屬,但在碎片化的社會中,報紙卻難以滿足大眾需求。一份報紙的信息容量是有限的,如果說要滿足所有不同人群的喜好,顯然是不怎么現(xiàn)實的;并且,報紙的供應人群是大眾,所以信息五花八門,自然是無法迎合碎片化社會中的個性化需求。

  那么在愈加碎片化的社會中,紙媒還是否有必要存在呢?我認為,答案是肯定的。

  的確,電子傳媒好處多多,各種智能化的程序充分滿足了各類人群的個性化需求,使用起來也比紙媒方便,但不可否認,傳統(tǒng)紙媒仍在許多方面勝過電子傳媒。

  首先,為什么紙媒能夠在信息時代流傳下來?因為這其中凝結著在資源貧困的時期中,勞動人民的心血。在那種人類文明較為落后的時代,紙媒的出現(xiàn)大大地推進了人類社會的文化發(fā)展,使人類告別了在絲綢、竹簡、羊皮等物上寫字的時代,這何嘗不是一種重要的文化,又怎么能讓它就這樣沒落呢?

  其次,由于電子傳媒的各種功能,容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中,從而耽誤了人們正常的學習工作的時間,而電子產品的輻射也會使人的視力、身體健康程度下降,是電子傳媒的一大弊端,而紙媒則避免了這一問題。

  最后,則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點——信息的局域性。在開頭說過,電子傳媒的智能程序使各種應用軟件能根據用戶點開的內容來展現(xiàn)用戶所感興趣的內容,但這個功能卻會使軟件所展示出的信息變得單調,而有些重要的信息則不會顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息,但仍有很強的多樣性,例如報紙上的各個版塊有助于人們了解各種時事。

  綜上而言,紙媒的存在仍是有必要的,是不應該被淘汰的,而電子傳媒的迅速崛起是福是禍,至今還很難預測……

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

  作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

  其中,最流行的是紀念屈原說。據說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。

  因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕 一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

  偶然間,我從網上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產,我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧!我想,頤怯 瞇卸起來,為;ず暄鏤頤侵泄自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份 桑?

  看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

  農歷五月初五謂之 端午節(jié) ,是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩,帶來了中原紀念屈原的端午風俗,與閩越族的 龍子節(jié) 糅合成八閩傳統(tǒng)的`端午趣俗。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8

  傳統(tǒng)文化,是一個國家優(yōu)雅內涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化,播灑的是根和種子;珍惜傳統(tǒng)文化,澆灌的是心和命脈;珍惜傳統(tǒng)文化,傳承的是光和力量;珍惜傳統(tǒng)文化,收獲的是愛和希望。

  在改革開放促進經濟發(fā)展的同時,我們不得不面對這樣一個事實:80年代后期出生的人,開始信奉圣誕老人了,開始在麥當勞,必勝客過生日了?墒,他們當中很多人不知道毛筆怎么握,不知道算盤怎么打。只知一昧使用網絡。祖宗傳下來的東西,對他們來說陌生至極

  在清朝后期,英,法兩國發(fā)動了“戰(zhàn)爭”。當時的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊,而侵略軍一路燒殺淫掠,闖進北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內珍藏著大量珍貴的古代典籍、文物、藝術奇珍,均為無價之寶,蘊藏的傳統(tǒng)文化更是數不盡數。侵略者見到這些眼冒金光,爭先恐后地搶劫和破壞。凡能搬動的金銀財寶、珍貴文物、各種藝術品等,都被洗劫一空,搬不動、搶不走的東西,便統(tǒng)統(tǒng)砸碎。最后,為了掩蓋其搶劫丑行,侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園。這是為什么呢?因為當官的腐敗、無能,不懂得珍惜傳統(tǒng)文化。

  曾幾何時,安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時,鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時,國人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚為之歡喜為之憂。

  仰望天空,依舊有一片陰霾;低頭尋覓,追尋逝去的曾經;眺望未來,憧憬文化的時代。抬頭逝去臉上的淚水,摸著胸口暗暗發(fā)下誓言:絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!雖然自己的力量微不足道,不值一提。但只要撥開烏云,收獲的會是陽光,燦爛的一片,那么傳統(tǒng)文化將不再從我們手中溜走。

  齊心協(xié)力,珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進傳統(tǒng)文化的土壤,再吸收其精華,去其糟粕,與現(xiàn)代文化融會貫通。青春的花朵會開的酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠益清。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9

  中華傳統(tǒng)文化,源遠流長,從歷史至今天,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)的文化顧名思義,是從古代一直流傳至今的文明文化,這些文化是古人,從他們身上經過實踐演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

  例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。

  這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。

  就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會源遠流長。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會越來越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長,是博大精深,是獨一無二的。

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