實用的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集十篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
說起戲劇，中國的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話，跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧！
京劇，可謂是中國國粹，還是我國的國劇，京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎么樣，這個名字生動活潑吧？演員就更不用說了，我相信六年級的同學(xué)們都知道，在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！
俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承，建國后因河南簡稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。
固有第二國劇之稱的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外，全國都有專業(yè)劇團(tuán)，據(jù)初步統(tǒng)計，大約有280多個專業(yè)劇團(tuán)，業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬，不勝統(tǒng)計呢！
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲，是一種獨具特色民間小戲，與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合，用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩�、說白，形成了當(dāng)?shù)鬲毺氐娘L(fēng)格，這種劇種也是蠻獨具特色的！
同學(xué)們，中國傳統(tǒng)文化的傳承人越來越少，我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點一點的消失，也許這些傳統(tǒng)文化會在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無價之寶，我們一定要好好的保護(hù)它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續(xù)傳承下去！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
中國傳統(tǒng)佳節(jié)有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。
我感興趣的傳統(tǒng)佳節(jié)中最喜愛的是春節(jié)，正因它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都能夠拿利是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。老爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放，我們玩得十分高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一齊開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜愛過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和老爸老媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開心，正因我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)佳節(jié)真是豐富多彩，它是中國的佳節(jié)。
這些傳統(tǒng)佳節(jié)同樣給我們帶來了歡樂和幸福，因此我們要記住這些完美的佳節(jié)，并永遠(yuǎn)繼承下去。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著大家的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家認(rèn)為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
人頭攢動。燈籠高懸。人聲鼎沸。
香案上，豬頭端端正正擺在中間；大紅姜糖疊成塔；玲瓏的紙元寶聚在一起；兩只紋龍紅燭黑夜里旁若無人地發(fā)光發(fā)熱……
鑼鼓聲逐漸侵入我的耳朵，遠(yuǎn)處一點微光若隱若現(xiàn)。稻草堆上跳躍著熱情的火苗，以它富有生命力的身姿為我們求得平安興旺；一束束煙花用獨特的方式在天空這塊畫布上信手涂鴉；鞭炮爆出“噼里啪啦”的聲響，喜慶氣氛濃得化不開。鑼鼓喧天，仿佛電光火石間什么東西擦亮了夜——是龍，板凳龍！通身發(fā)亮的一條矯龍口含朱紅的龍珠，龍眼在夜中閃閃發(fā)亮。一節(jié)節(jié)身體上是一盞盞燈籠，蠟燭在龍身里迸發(fā)出熾熱的光芒——民俗的光芒。
鑼和鼓一唱一和，鈸有一搭沒一搭地接上幾聲。龍頭看似大而笨重，卻在舞龍人的手中活了起來。龍身緊緊跟著龍頭的節(jié)奏，在院子里演繹一出精彩絕倫的舞龍燈。龍昂起頭，悄然流露出王者的尊貴和霸氣；龍身宛如起伏的波浪緊隨其后，溫暖的光芒愉悅了眼睛。精致的紋理和雕塑在眼前一閃而過，給人畫一般的美感；龍尾搖擺著畫出優(yōu)美的曲線。人群中爆發(fā)出熱烈的喝彩。煙火以迷人姿態(tài)盛開，龍燈以傲人姿態(tài)游弋人間。旋轉(zhuǎn)交錯，渲染著濃熾的隆重氛圍。一個華麗轉(zhuǎn)圈，有如謝幕。香案前有人一臉虔誠地默誦著什么……
舞龍燈最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種形式，而后逐漸成為一種文娛活動。龍的文化扎根心田，抽芽開出古樸的傳統(tǒng)之花。龍的身影舞遍街巷，傳統(tǒng)不會被我們忘卻。
有我們的傳承和延續(xù)，傳統(tǒng)之花不會荼蘼……
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
少年傳承中華傳統(tǒng)美德中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學(xué)校向老師鞠躬問好，主動撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動幫助他人等等。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
雖說這春節(jié)已過，熱熱鬧鬧的氣氛應(yīng)已不再。但過了春節(jié)鬧元宵，全城上下又是一片喜氣洋洋了。
那晚的廣場可真真是人山人海了。別笑我比喻得不恰當(dāng)，可要是去了你就知道這元宵過的有多熱鬧。老的少的都從家里趕來沾沾這份喜氣，大多都在看一些臨時舞臺上的精彩表演�？此麄冊谂_上賣力地演出，就知道肯定下了不少功夫。大家也在臺下坐著涼椅，乘著微微涼風(fēng)，悠悠地磕著瓜子，欣賞著這絕倫的表演。像是一尊尊“老佛爺”似的，著實有趣。
快看那邊！一堆人圍著一些字幅抓耳撓腮的，猜字謎這玩意兒可比做奧數(shù)題更費腦筋，瞧他們一個個興致勃勃地思考，還有些個聰明人已經(jīng)跑到不遠(yuǎn)處兌獎去了，一臉憋不住的笑意已經(jīng)暴露了他們內(nèi)心的激動，這換來的似乎不是獎品而是一份喜悅。如若你對這兩樣都不怎么感興趣，不如像我一樣跑到一旁散發(fā)著各種香味的街邊小吃和特色的湯圓去品嘗個痛快。對于咱們這些吃貨家來說，“吃”顯然比玩更重要嘛。那邊的湯圓軟糯可口，甜味適中，躺在碗里像一個個吃撐了的小丸子，白白的肚皮不斷地吐出各種餡料，再配上一杯清涼的酸梅汁一定更美味了！
一說吃就說個沒頭了。還是來“樂”一“樂”吧。雖然已不是小孩子了，但看到那些可愛的卡通設(shè)施還是忍不住想起來童年生活的多姿多彩，與小伙伴們一起的歡樂。小朋友們在滑梯上爬來爬去，笑著鬧著，不免童心泛濫，深感他們的幸福。
不過，假設(shè)你非常宅的話，在家看看央視的猜燈謎大會也不錯，一邊啃著軟滑易咬的湯團(tuán)，怎么說也是一種享受�。�
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
在過去，人們期待的年是從臘月二十三小年開始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說起小年，有很多傳說，一般家庭是要進(jìn)行祭灶來詮釋年的韻味，表示過年的'開始。
在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統(tǒng)觀念主導(dǎo)著人們的意識。例如，過小年時燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來，這種習(xí)俗南北方不同，但意義是一樣的。過小年，一家人商量著年的過法，張羅著年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內(nèi)外衛(wèi)生……特別是晚飯后，鄉(xiāng)村的家庭主人仍要以傳統(tǒng)的方式祭祀灶王爺，打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展，怕神靈回去說瞎話，買些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說些吉祥的話語，說出的話有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現(xiàn)出來，而年輕人一般不再理睬這些神話般事情。但是，從這一天開始，整個家庭步入年的籌備中，開始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿整個家園。
過了農(nóng)歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的熱潮中，一切活動以年為中心開展，全民投入過年的浪潮中，把萬里江山裝點的異常絢麗，市場各種年貨琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。過年，最為開心的則是那些孩子們，選擇著自己心愛的物品，特別是鞭炮類東西，各種花炮買了一大堆，為除夕夜晚做準(zhǔn)備；而女孩們則選擇著鮮艷的服飾，打扮著自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng)建的，過年有小孩才熱鬧非凡，年味才會十足。不管一年經(jīng)濟(jì)效益如何，過年時，一家人總會盡情地分享年節(jié)帶來的喜悅，把整個家庭成員的心情調(diào)整到最佳狀態(tài)，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內(nèi)外，喜氣洋洋，歡歌笑語，表達(dá)著一家人對新年的慶賀。
中國的農(nóng)歷春節(jié)與西方的圣誕節(jié)相媲美，有著一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無窮的樂趣。過年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長一歲，代表著年輪的延伸。小孩為長一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現(xiàn)出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達(dá)著對時間的留戀；中年人則是籌劃著新的計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個家庭推上騰飛的列車，期盼早日奔向小康社會，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的，一天一天來臨，又一天一天過去，時間的車輪無休止地遵循著自我的法則有序的運行著，從來不為人的情緒而改變。
傳統(tǒng)的春節(jié)即將來臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著過年吧！小年過去，大年指日可待，錢多錢少無所謂，一家人歡歡喜喜，團(tuán)團(tuán)圓圓，過一個祥和快樂的春節(jié)是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風(fēng)順！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
中國，是一個文明古國，擁有著五千多年的璀璨文明歷史。為了探求、了解中國的優(yōu)秀歷史文化，我翻開了《中華上下五千年》這本書，看完后，使我受益匪淺。書中展現(xiàn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，已在我心中播種。她源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌，是五千年的文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫！
孔子讀書勤奮以至韋編三絕，祖狄、劉琨聞雞起舞，刻苦勤奮，李密牛角掛書隨時隨地的讀書學(xué)習(xí)，他們的勤奮刻苦讀書的精神都值得我們學(xué)習(xí)，令人們肅然起敬。
孔融四歲能讓梨，黃香九歲知道關(guān)愛父母，，他們尊敬長輩，孝敬父母的事跡，是人們歌頌的榜樣，更是我們學(xué)習(xí)的典范……這些傳統(tǒng)美德事例在中華民族的歷史長河中數(shù)不勝數(shù)，僅僅是歷史長河中的幾朵微小的浪花。
現(xiàn)在，有些同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，上課不認(rèn)真聽講，經(jīng)常做小動作，對待家長和老師的批評教育也不以為然，這樣永遠(yuǎn)也成不了大器，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，不斷吸收學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化，成為品學(xué)兼優(yōu)的好少年，成為品德高尚的好少年，成為追求上進(jìn)的好少年…
還有一些同學(xué)衣來伸手，飯來張口，還時不時地頂撞父母，難道說他們這就是尊重、孝敬父母嗎？做為一個當(dāng)代少年，我們應(yīng)該學(xué)會自理，注意飲食起居，讓自己健健康康的成長，不讓父母操心！
我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個品德高尚的好少年，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9
說起中國傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個佳節(jié)，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，象老媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇10
中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國憂民、為民請命’的愛國精神；它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長’的道德規(guī)范；它有‘立志勤學(xué)自強不息’的拼搏精神；它有‘見利思義、助人求樂’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚善’的處世準(zhǔn)則；它有‘誠實可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……
我小時候聽了一個很感人的故事，我不想自己分享這個感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時母親就去世了，于是他把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。黃香長大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，比下黃香�！�
千百年來，父慈子孝，兄友弟恭，是中國人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步起到了積極的作用。
我們要多一點情趣，多一點高雅，做一個對社會有用的人，做一個高尚的人。
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